以天涯文化為主體提升和發(fā)展三亞文化產(chǎn)業(yè)

文 郭萬洲 卓 越

以天涯文化為主體提升和發(fā)展三亞文化產(chǎn)業(yè)

文 郭萬洲 卓 越

以天涯文化作為三亞城市主體文化，包容和統(tǒng)領(lǐng)熱帶海洋文化、浪漫情愛文化、美麗時(shí)尚文化、民俗宗教文化，而三亞文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以城市主體文化——天涯文化為核心，整合產(chǎn)業(yè)資源，不斷挖掘開創(chuàng)出更多的本土文化、特色文化，發(fā)展符合三亞特點(diǎn)和人們需求的文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)，從而推動(dòng)三亞整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三亞；天涯文化；城市文化；文化產(chǎn)業(yè)

文化是一座城市的人文印記，是衡量一座城市的文明程度和人們綜合生活質(zhì)量的重要標(biāo)志，還是一座城市的旅游精粹。隨著社會(huì)的發(fā)展、人們精神品位的提升，人們外出旅游不再一味追求物質(zhì)享受，還要滿足心靈和精神上的需求，即滿足對(duì)特定“文化意境”和“文化體驗(yàn)”的需求。而旅游城市的文化已成為人們生活與體驗(yàn)的一種追求。當(dāng)今世界各地旅游城市的文化各具特色，夏威夷給人們印記最深的是土著風(fēng)情文化，巴厘島給人們印記最深的是深厚的宗教文化氛圍，羅馬給人們印記最深的是“指尖所觸皆古跡的永恒之城”之感，迪拜給人們印記最深的是極度奢侈景象，戛納給人們印記最深的是電影文化，芭堤雅給人們印記最深的是泰國獨(dú)特的迷幻文化。可以說國際旅游城市的競爭在很大程度上是文化的競爭，因此一個(gè)城市不能沒有自己的主體文化，否則將掉進(jìn)鋼筋水泥叢林“千城一面”的俗套。而三亞目前給人印記最深的是什么？依然是陽光、沙灘、海洋等自然景觀嗎？還是其歷史文化、民俗文化、宗教文化、美麗文化、時(shí)尚文化等？三亞正在打造國際旅游精品城市，必須提煉出一個(gè)明確的城市主體文化，融入三亞自身的文化特點(diǎn)，突出三亞的本土特色，而且包容和統(tǒng)領(lǐng)三亞的其他文化。

一、以天涯文化為主體的三亞文化

三亞，古稱崖州，是我國獨(dú)特的“天涯文化”發(fā)源地。三亞地處我國最南端，曾因交通不便，在我國古代史上被認(rèn)為是最遙遠(yuǎn)的邊疆，歷代朝廷都將其定為流放之地。據(jù)典籍記載，漢代至明朝期間，流放到崖州的中原杰出的名臣學(xué)士就有10余人。對(duì)于來自中原地區(qū)的朝廷官員來說，流放到崖州就像流放到了“天涯”。因此自古以來，三亞一直被人們稱為“天涯海角”。這些被流放官員大多是文化精英，他們在三亞積極傳播中原文化，留下了大量的詩詞歌賦，從而形成了最早的“崖州文化”，成為天涯文化的重要源頭。被貶官員所寫詩詞大多是抒發(fā)悲情之作，并且直接把三亞（崖州）比喻為“天涯”。如：天涯萬里，海上三年。另外，天涯文化還可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期“三亞人”遺址，三亞落筆洞遺址是至今已知的海南島最早的人類活動(dòng)遺址之一，是我國已發(fā)現(xiàn)的最南端的一處史前文化洞穴遺存，“三亞落筆洞人”是目前已知的最早的海南島居民。

2009年，三亞就提出了“美麗三亞，浪漫天涯”的城市文化口號(hào)。天之涯，海之角。讓游客感受人在三亞即人在天涯，追求浪漫，追求情愛，追求美麗，一次詩意的走天涯旅行。可以說，天涯文化孕育著三亞特殊的文化基因，它最能夠把三亞獨(dú)特的歷史和地理內(nèi)涵體現(xiàn)出來，最能概括三亞文化在全世界獨(dú)一無二的特色。三亞天涯文化既具有明顯的特征，又有極大的包容性。三亞天涯文化在發(fā)展中，突顯特色，同時(shí)，開放包容，創(chuàng)新拓展，吸收、容納、改造各種外來文化的精華，使三亞天涯文化的內(nèi)涵與價(jià)值不斷提升，成為三亞城市發(fā)展的血脈和靈魂，成為三亞的特色和魅力。筆者認(rèn)為，三亞以天涯文化為主體的文化包括熱帶海洋文化、浪漫情愛文化、美麗時(shí)尚文化、民俗宗教文化等。

1.以天涯文化為主體的三亞熱帶海洋文化

“天之涯，海之角”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”等等，天涯古詩中很多都是海天相連的意和境，天涯文化自然包括海洋文化。雖然三亞陸地面積只有1900多平方千米，但卻有20多千米的海岸線，海域總面積6000平方千米，散布著19個(gè)海灣和40多個(gè)大小島嶼，擁有全海南島最美麗的海濱風(fēng)光。因此，三亞天涯文化發(fā)展首先是建立在海洋資源基礎(chǔ)之上，況且三亞的旅游景點(diǎn)——天涯海角、大東海、南山、三亞灣、亞龍灣、海棠灣等，大都分布在海岸線附近。還有目前已開發(fā)旅游的西島、蜈支洲島、東鑼?shí)u等景點(diǎn)都直接坐落在海上。

三亞地處我國熱帶，獨(dú)特的地理位置自然給三亞國際濱海休閑度假城市注入了更多的熱帶海洋文化內(nèi)涵，使三亞的對(duì)外形象宣傳和文化品牌得到提升。在三亞的文化建設(shè)和三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，要深入挖掘三亞熱帶海洋文化的內(nèi)涵，將三亞國際旅游精品城市的建設(shè)目標(biāo)與海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略相結(jié)合，積極參與海上絲綢之路建設(shè)。海洋文化與藍(lán)色文明呼應(yīng)，海洋文化與海洋經(jīng)濟(jì)相交融，三亞將成為“海上絲綢之路”上的一朵文化奇葩。

2.以天涯文化為主體的三亞浪漫情愛文化

“美麗三亞，浪漫天涯”，這張城市名片中就包含了浪漫情愛的因素。鹿回頭傳說是海南島上流傳最廣的愛情傳說之一，勇敢的黎族小伙與美麗坡鹿的愛情故事浪漫又美麗。如今，鹿回頭公園已成為三亞以愛情文化為主題的公園，公園里“愛”字摩崖石刻，“永結(jié)同心”的海誓山盟臺(tái)、“連心鎖”、“夫妻樹”、“仙鹿樹”、“?？莶粻€石”、“紅娘”、“月老”等景點(diǎn)，向人們展現(xiàn)這里“一花一木皆含情、一草一石都含愛”的氛圍。電影《非誠勿擾II》的熱播，更是讓人們向往三亞天堂森林公園，向往在那鳥巢“試婚房”中體驗(yàn)一次主人公的激情和浪漫……

近幾年，三亞在浪漫情愛文化的建設(shè)中做出了極大的努力，其影響力正在逐步形成。三亞每年舉辦的“中國三亞天涯海角國際婚禮節(jié)”，將傳統(tǒng)的婚戀文化與現(xiàn)代旅游度假相結(jié)合，演繹著“陪你到天涯海角，愛你到海枯石爛”的浪漫愛情故事。每年春節(jié)期間，占地2000多畝的鳳凰花海文化主題公園對(duì)外開放，也充分融合了浪漫情愛文化。在每屆國際蘭花展上，三亞逐步推出的婚紗拍照、園藝花雕等項(xiàng)目，也做大做強(qiáng)了浪漫情愛文化經(jīng)濟(jì)。這些無不吸引著追求浪漫愛情的年輕人的眼球，三亞已經(jīng)變成了人們心中的浪漫愛情天堂。以此為契機(jī)，大力發(fā)展以浪漫情愛為主題的文化產(chǎn)業(yè)，最終將三亞變成人們追求浪漫的情愛之城。

3.以天涯文化為主體的三亞美麗時(shí)尚文化

2003年在三亞舉辦的第53屆世界小姐總決賽開啟了中國的“選美元年”，法新社稱這是“中國國際化的一個(gè)里程碑”，也是三亞國際化的里程碑。2015年12月19日，第65屆世界小姐總決賽將再次在三亞美麗之冠舉辦，這是世界小姐總決賽第6次落戶三亞。近幾年，三亞市先后舉辦了世界太極拳健康大會(huì)、新絲路中國模特大賽、海峽兩岸熱帶蘭花博覽會(huì)、三亞國際電視廣告藝術(shù)金椰子周活動(dòng)、三亞國際鐵人三項(xiàng)賽、亞洲高爾夫球三亞公開賽、香港-三亞國際帆船賽、中國武術(shù)散打王爭霸賽、“西島杯”環(huán)海南島大帆船拉力賽、“TCL高爾夫精英賽”、中國金雞百花電影節(jié)、海南歡樂節(jié)、海天盛筵等活動(dòng)，使三亞在更高層面上擁有了城市美麗時(shí)尚文化品牌。大型賽事已成為三亞展示旅游精品城市的重要載體，力促三亞的自然之美和世界的人文之美高度融合。可見三亞的美麗與時(shí)尚已和世界接軌相融，世界的美麗元素、時(shí)尚元素開始源源不斷地涌入了三亞，不同膚色的人們紛至沓來，給天涯海角涂上了豐富亮麗的色彩。

4.以天涯文化為主體的三亞歷史民俗宗教文化

三亞有歷史悠久的古崖州城、伊斯蘭古墓群、羊欄清真寺等，目前保存下來的不可移動(dòng)文物點(diǎn)118處，其中文物保護(hù)單位19處，國家級(jí)文物保護(hù)單位1處，省級(jí)文物保護(hù)單位3處。三亞聚居著漢、黎、苗、回等20多個(gè)民族，據(jù)2012年數(shù)據(jù)記載，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?1.5%，其中黎族18.4萬人，苗族3407人，回族7096人；語言有普通話、海南話、軍話、邁話、黎話、回輝話、儋州話、疍家話等。

三亞市黎族打柴舞和崖州民歌都已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。黎家的歌舞、婚俗、禮儀、服飾，苗族的織繡、蠟染、山歌，回族的宗教、建筑、族訓(xùn)、族規(guī)，還有疍家居民的海洋漂泊的生活習(xí)俗等，均已被整理開發(fā)并成為三亞民俗風(fēng)情產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，將不斷傳承發(fā)揚(yáng)光大。而三亞著名的景區(qū)——南山更是有名的民俗宗教文化的代表，園區(qū)中仿古盛唐風(fēng)格居山面海的南山寺，海上巨大的三面觀音像，這些都是民俗宗教文化的代表性元素。

2013年9月開園的三亞千古情景區(qū)既是三亞創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，又是天涯文化的提煉。落筆洞的傳說、鹿回頭的神話、冼夫人的傳奇、鑒真東渡的故事，都是三亞天涯文化發(fā)展傳承的根脈所在。走進(jìn)千古情園區(qū)，仿佛時(shí)空穿越到古代崖州，可以讓你體驗(yàn)三亞天涯文化的獨(dú)特魅力。

二、三亞文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與提升

文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的一份子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來，海南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，文化產(chǎn)業(yè)增加值從2006年的19億元到2014年超過100億元，增長了4倍以上。三亞市文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大、門類逐漸齊全，擁有生態(tài)海洋文化產(chǎn)業(yè)、民俗宗教文化產(chǎn)業(yè)、會(huì)議展覽文化產(chǎn)業(yè)、影視體藝文化產(chǎn)業(yè)等。經(jīng)過多年的發(fā)展，三亞文化產(chǎn)業(yè)正逐漸形成“一心一帶兩極三區(qū)”的布局，即城區(qū)文化綜合服務(wù)中心、濱海文化景觀帶、南山創(chuàng)意新城增長極、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)增長極、東部現(xiàn)代文化區(qū)、西部歷史文化區(qū)、北部熱帶農(nóng)業(yè)文化區(qū)，并且相關(guān)配套進(jìn)一步完善。2013年海南省重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目33個(gè)，三亞占其中14個(gè)項(xiàng)目在列，占全省比重 42%；2014 年全省重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目20個(gè)，三亞有8個(gè)項(xiàng)目在列，占全省比重40%。截至2014年底，三亞引進(jìn)的有一定規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目有47個(gè)，已落地項(xiàng)目41個(gè)，計(jì)劃總投資1139.88億元，實(shí)際投資約達(dá)100億元。然而這些跟國際著名旅游城市相比，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在海南國際旅游島建設(shè)和21世紀(jì)新海上絲綢之路建設(shè)的格局下，還任重道遠(yuǎn)。

2015年2月6日，三亞市政府工作報(bào)告明確提出，要打造旅游精品城市。打造旅游精品城市就要做足文化和文化產(chǎn)業(yè)文章，民族的就是世界的，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也要求個(gè)性和特色，要以城市主體文化——天涯文化為核心，整合產(chǎn)業(yè)資源，不斷挖掘開創(chuàng)出更多的本土文化、特色文化，發(fā)展符合本地特點(diǎn)和人們需求的文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)。一個(gè)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)能否做大做強(qiáng)，一方面要看其發(fā)展?jié)摿?，另一方面還要看其在城市經(jīng)濟(jì)中所扮演的角色。三亞文化產(chǎn)業(yè)不能面面俱到，必須根據(jù)自身優(yōu)勢，選擇重點(diǎn)和特色發(fā)展。天涯文化就是三亞城市文化的命和根，是三亞在國際旅游文化上獨(dú)特的競爭力。根據(jù)三亞的歷史文化、區(qū)位優(yōu)勢及城市發(fā)展目標(biāo)，三亞應(yīng)以天涯文化為主體，不斷發(fā)展弘揚(yáng)，并為其注入新鮮的子元素，以提升三亞文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1.倡導(dǎo)天涯浪漫的生活方式

一個(gè)城市獨(dú)特的生活方式是最好也是最大的文化產(chǎn)業(yè)。浪漫與休閑應(yīng)是三亞生活的主色調(diào)，三亞市政府應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)全民過輕松、休閑的生活，追求浪漫多彩的生活。這可以從三亞市民的日常生活和工作做起，從穿著打扮做起。例如，要求三亞各單位和企業(yè)的工作人員上班期間一律穿島服（休息時(shí)間可以不做要求），全城統(tǒng)一設(shè)計(jì)制作春夏秋冬季多種款式島服。讓旅游者一踏進(jìn)三亞就感覺是來休閑度假的，非常浪漫。天涯浪漫的生活方式也是城市文明的象征，也可以是三亞開展“雙修”、“雙城”活動(dòng)的目標(biāo)和追求。

2.制定扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策

一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相關(guān)配套的政策支持。2014年2月26日，國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》。近期，國務(wù)院辦公廳又先后印發(fā)了《文化體制改革中經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)制為企業(yè)的規(guī)定》和《進(jìn)一步支持文化企業(yè)發(fā)展的規(guī)定》。海南省政府辦公廳近日也印發(fā)了《海南省推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展實(shí)施方案（2015—2020年）》，將推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為全省服務(wù)業(yè)的支柱性產(chǎn)業(yè)。三亞市在“十二五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上，正著手制定“十三五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。提升三亞文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要以貫徹落實(shí)好以上政策和規(guī)定為契機(jī)，加快優(yōu)化文化環(huán)境，完善工作機(jī)制，營造良好的投資環(huán)境；要處理好事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，對(duì)公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類管理和指導(dǎo)；把有關(guān)土地、財(cái)政稅收、投融資、人才等政策措施確保落實(shí)到位；加強(qiáng)三亞文化人才隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)等。

3.政府主導(dǎo)與市場運(yùn)作相結(jié)合

推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要堅(jiān)持發(fā)揮政府的主導(dǎo)和扶持作用，健全市場體系，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，提升特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力和發(fā)展活力；要堅(jiān)持以企業(yè)為主體和市場運(yùn)作的方式，按照市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，培育一大批充滿活力的各類特色文化市場主體，打破地區(qū)、行業(yè)分割，主動(dòng)開放市場，鼓勵(lì)外地企業(yè)到本地投資發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)其他行業(yè)企業(yè)和民間資本通過多種形式進(jìn)入特色文化產(chǎn)業(yè)，形成一批具有核心競爭力的特色文化企業(yè)，推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)有序集聚，形成一批具有突出的特色文化產(chǎn)業(yè)基地、園區(qū)和集群。

4.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與旅游業(yè)相結(jié)合

旅游是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，文化又是旅游的靈魂。旅游業(yè)的收益越來越不依靠人數(shù)的增加，而是多元文化含量的旅游產(chǎn)品和特色旅游服務(wù)的吸金力。旅游與文化交流結(jié)合程度愈高、旅游文化因素越多，旅游經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)。三亞正打造國際旅游精品城市，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就要與旅游業(yè)緊密結(jié)合，在旅游業(yè)中挖掘其文化內(nèi)涵，展示文化特色，提高文化品位和文化含量。三亞南山文化旅游區(qū)、天涯海角景區(qū)、三亞千古情等景區(qū)的文化，更應(yīng)注重與旅游的內(nèi)涵和外延的發(fā)展，不要讓游客看完了就覺得只有幾尊佛像或幾個(gè)石頭和一場演出，而要讓游客心里留有余味，引發(fā)感觸，得到文化的熏陶和啟迪，從而自發(fā)地傳播三亞旅游文化。

5.積極打造文化精品項(xiàng)目

在產(chǎn)業(yè)方向上，重點(diǎn)發(fā)展文化旅游業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、演藝娛樂業(yè)、會(huì)展業(yè)、影視業(yè)。如以三亞灣、亞龍灣、海棠灣等為基地，大力打造以天涯文化為主體的三亞熱帶海洋文化；如以西島、東鑼?shí)u、蜈支洲島為基地，大力打造以天涯文化為主體的三亞浪漫情愛文化；如以美麗之冠、千古情景區(qū)、海棠灣夢幻不夜城為基地，大力打造以天涯文化為主體的三亞美麗時(shí)尚文化；如以古崖州城、南山文化旅游區(qū)、羊欄清真寺為基地，大力打造以天涯文化為主體的三亞歷史民俗宗教文化。

6.培育和引進(jìn)特色文化人才和企業(yè)

三亞要形成以海南熱帶海洋學(xué)院（原瓊州學(xué)院）、三亞學(xué)院為頭的高校和大學(xué)科技園、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園連成片區(qū)，培養(yǎng)高技能人才和高端文化創(chuàng)意、經(jīng)營管理人才，發(fā)揮其在創(chuàng)意研發(fā)、品牌培育、市場推廣等方面的龍頭作用，帶動(dòng)三亞本土特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另外還可以通過資金補(bǔ)助、師資支持、校地合作等多種形式，開展特色文化產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)。積極將特色文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)納入三亞市政府人才發(fā)展規(guī)劃和工作計(jì)劃。例如，每年冬季“候鳥族”回歸三亞，這些候鳥中不乏各路旅游專家和文化精英，三亞市政府可以聯(lián)合高校創(chuàng)辦市民學(xué)院開設(shè)課堂，把他們的項(xiàng)目成果留下，轉(zhuǎn)化為三亞的財(cái)富。

總而言之，由于三亞的區(qū)位優(yōu)勢和政府的重視，三亞的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭迅猛、潛力巨大，完全可以打造成三亞的支柱產(chǎn)業(yè)，“讓美麗的三亞插上文化的翅膀”，三亞這座旅游城市的金鳳凰就會(huì)飛起來，成為精品城市。

［1］王浩，李卉妍，王樹恩.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新開發(fā)策略研究［J］.生產(chǎn)力研究，2014（6）.

［2］張佑林，張晞.三亞城市文化定位與規(guī)劃研究［J］.中國城市經(jīng)濟(jì)，2011（12）.

［3］蘇慶明.講三亞故事淘文化金礦［N］.海南日報(bào)，2015-3-28（T29）.

郭萬洲，海南熱帶海洋學(xué)院宣傳部副部長。

卓越，海南熱帶海洋學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師。

G124

A

2095-7556（2015）04-0072-04

本文為三亞市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題（基金項(xiàng)目編號(hào)SYSK14-04）。