全國臺聯(lián)人事處處長、臺胞陳小艷表示,作為年輕一代的臺胞,臺灣少數(shù)民族的后人,她有責(zé)任、有義務(wù)認真學(xué)習(xí)和緬懷先輩們的英勇事跡、苦難歲月。忘記歷史,就等于背叛。
陳小艷說,1895年日本殖民者侵占臺灣后,不愿做亡國奴的臺灣同胞奮起反抗,英勇捐軀,在這場艱苦卓絕的斗爭中,臺灣少數(shù)民族同胞用血和淚譜寫了其中最為慘烈最為悲壯的一章。一頁頁檔案,一張張照片,如日本兵槍刺上懸掛的人頭,山坡的樹上倒掛的尸體,被剖開的胸膛……雖是近一個世紀前的老照片,日本侵略者的殘暴,依然令人覺得難以想象。
從1896年太魯閣人發(fā)動的第一次武裝反抗新城事件起,至1933年布農(nóng)人發(fā)動的最后一次武裝抗日逢阪事件,在歷時近40年的時間里,臺灣少數(shù)民族為了維護自身的生存權(quán)益和尊嚴,為了保衛(wèi)族人們生于斯長于斯的土地和傳統(tǒng)的生活方式,共同發(fā)動大大小小的抗日事件70多起。陳小艷強調(diào),“幾乎每一個族群都進行了英勇的反抗斗爭”。
陳小艷
太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,許多臺灣少數(shù)民族同胞被強征入伍,成立了所謂的“高砂義勇隊”,到環(huán)境極為險惡的南洋叢林地帶作戰(zhàn)。戰(zhàn)后生還者僅有1/3,且多數(shù)成為殘疾人。日本投降后,日本軍國主義分子不顧臺灣少數(shù)民族同胞的感受,擅自把戰(zhàn)死的臺灣少數(shù)民族同胞亡靈供奉到了罪惡的靖國神社里。陳小艷悲憤地說,“這是臺灣少數(shù)民族同胞之痛,也是整個中華民族之痛”。
她引用前幾天高金素梅女士在網(wǎng)絡(luò)上寫的一句話,“虛偽的錯誤史觀,將會引起重復(fù)的災(zāi)難”。70年過去了,現(xiàn)今的臺灣島內(nèi)仍有一小撮人聲稱日殖當(dāng)局是“有良心”的殖民統(tǒng)治,更有甚者稱“自己是處于日本人和中國人的兩種生命形式、兩種世界、兩種時代邊緣的人”。正因為近年來還有“偽日本人”的強勢存在和嚴重誤導(dǎo),那些先人慘遭殺害的后人,才會出現(xiàn)對歷史的模糊認知。陳小艷表示,相對于把日本當(dāng)做祖國的“偽日本人”的丑陋和陰險而言,這樣的史觀更讓我們感到心痛。
“我們只有看清多遠的過去,才能看清多遠的未來?!标愋∑G說,臺灣少數(shù)民族作為中國56個民族的一分子,理應(yīng)與其他民族一道,共享中國繁榮與發(fā)展的成果。當(dāng)我們揭開歷史的真相,卸去別有用心者的面紗時,原來我們“從前的時候是一家人,現(xiàn)在還是一家人”。