用禮貌策略原則分析《雷雨》人物獨白

方敏

摘 要： 禮貌是人類進(jìn)步和文明的標(biāo)志，貫穿人類發(fā)展始終，一直受到社會的重視。隨著語用學(xué)的發(fā)展，禮貌問題越來越成為人們關(guān)注的焦點，成為語用學(xué)中的一大研究課題。曹禺先生的《雷雨》是中國話劇史上的一個里程碑，歷來受到國內(nèi)外專家學(xué)者的重視。本文以禮貌原則為基礎(chǔ)，分析了劇中不同人物的言語交際策略，旨在使所用的語言符合自身的身份、地位，也希望在這一理論的指導(dǎo)幫助下更透徹地理解《雷雨》這一經(jīng)典劇目。

關(guān)鍵詞： 話劇《雷雨》 禮貌原則 面子威脅行為 補救策略

一、引言

禮貌是人類進(jìn)步的標(biāo)志和衡量標(biāo)準(zhǔn)，亦是人類智慧結(jié)出的碩果。通過禮貌策略分析話劇《雷雨》中的人物語言特點，折射出人物的社會地位、身份特征及人與人之間的社會距離。語言學(xué)中關(guān)于禮貌頗具影響力的理論分別是由Leech提出的禮貌原則（Politeness Principle，以下簡稱PP）和由Brown & Levinson提出的面子理論（face-saving theory，以下簡稱FST）。推動禮貌課題不斷深入發(fā)展的動力來自于Grice提出的合作原則（Cooperative Principle，以下簡稱CP）。某些語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，僅有CP理論無法完全解釋人們?yōu)槭裁床活櫊奚室膺`反最大化合作原則而要以間接的方式表達(dá)自己的觀點。盡管我們不能將其總結(jié)為一個規(guī)律，但毫無異議的是人們在大部分情況下都希望在交流中表現(xiàn)得禮貌。

從某種程度上說，Leech的PP框架已經(jīng)圓滿地完成了“拯救”CP的任務(wù)。然而，Leech的理論仍有其局限性和不足之處。由Brown & Levinson（1978，1987）提出的FST對禮貌原做了更清晰的解釋；他們認(rèn)為言語行為在本質(zhì)上是威脅面子的（face threatening actions，以下簡稱FTA）。每個行為個體（Model Person，以下簡稱MP）都試圖尋找方法避免面子威脅行為，或是采取相應(yīng)的禮貌策略減輕面子威脅行為的程度。對此，他們提出了五種彌補策略，分別是不使用補救策略、赤裸裸地公開實行面子威脅行為，積極的禮貌策略，消極的禮貌策略，非公開地實施面子威脅行為，不實行威脅面子行為。這五種策略的運用取決于交際雙方的社會距離、社會權(quán)力和特定文化對具體言語行為強加程度三個因素的影響。

當(dāng)然，無論是PP還是FST理論都沒有成功詳盡地解釋什么是禮貌及人們在交際中為什么使用禮貌。即便如此，筆者認(rèn)為從來沒有哪一個理論是完全意義上完美無缺的，任何理論都是在不斷發(fā)展和完善的，禮貌原則也不例外。

盡管對《雷雨》的文學(xué)研究早有歷史，但筆者觀察發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外學(xué)者對其話語分析研究大多側(cè)重文化背景、時代意義等宏觀方面，鮮少涉及語用學(xué)中禮貌用語的分析，即對文本中的具體禮貌策略的探討較少。無論是戲劇還是小說，作者在對每一個文學(xué)形象進(jìn)行塑造的過程中，不但要對其言行舉止、外貌特征進(jìn)行描寫，還要在其言語交際過程中運用各種話語策略體現(xiàn)人物鮮明的身份特征和個性特點，這就意味著對人物言語交際中所使用的禮貌策略的探討是完全有必要的，因為言語交際中的禮貌策略的運用可以分析交際雙方的身份、地位、所處環(huán)境、任務(wù)之間的關(guān)系、話語目的，而這些因素均有助于人物形象的塑造。

筆者以假定為前提——假定《雷雨》中的各個戲劇人物的話語體現(xiàn)了Brown & Levinson的禮貌策略，筆者現(xiàn)以這些禮貌策略為依據(jù)。通過劇中不同人物的話語分析，淺談曹禺先生如何成功刻畫不同的人物形象，從而進(jìn)一步討論禮貌策略對文學(xué)作品中的人物形象的成功構(gòu)建。

二、禮貌策略下的文學(xué)人物話語分析

1.不使用補救策略的運用及分析

不使用補救策略就意味著以最直接、最清晰、最沒有歧義的方式實施某個行為，最基本的模式就是：“做某事”。一般來說，當(dāng)說話者以上述方式實施威脅面子行為時，他/她不擔(dān)心聽話者的報復(fù)。

例1：【周樸園】哼，現(xiàn)在一般青年人，跟工人談?wù)?，說兩三句不關(guān)痛癢、同情的話，像是一件很時髦的事……你指導(dǎo)社會是什么？你讀過幾本關(guān)于社會經(jīng)濟的書？我記得我在德國念書的時候，對于這方面，我自命比你這種半瓶醋的社會思想要進(jìn)步的多！（第一幕，P31）

在劇中周樸園既是一位傲慢專橫的父親又是一個粗暴的丈夫，思想上充滿男尊女卑的封建觀念，享有家庭生活中絕對的九五之尊的權(quán)威。由于這樣的身份地位，與劇中其他人物相比，周樸園擁有絕對的權(quán)威，因此，他總是以直截了當(dāng)?shù)姆绞疥愂鲎约旱挠^點。

2.積極禮貌策略的使用及其分析

積極禮貌是以套近乎手段的，即說話者通常想滿足聽話者的某些愿望，使聽話者感到舒服，并且覺得自身的價值得到認(rèn)可，減少潛在的危險面子的風(fēng)險。

例2：【周樸園】你不要以為我的心是死了，你以為一個人做了一件于心不忍的事就會忘了么？你看這些家具都是你以前頂喜歡用的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你?！愕纳铡脑率恕磕晡铱傆浀谩Ｒ磺卸颊罩阏郊捱^周家的人看，甚至你因為生萍兒，受了病，總要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，你不我的罪過。（第二幕，P65）

人，實際上是一種很復(fù)雜的生物，沒有一個人是絕對的善良，也沒有一個人是絕對的邪惡，就連像周樸園這樣的反面人物也有溫情的一面。

3.消極禮貌策略的使用及其分析

消極禮貌策略以回避為主，即說話者使聽話者相信所說的話，認(rèn)識到并尊重聽話者的負(fù)面面子需求，不干涉聽話者的行為自由。

例3：【魯四鳳】太太，不是您吩咐過，叫我回去睡嗎？

【周繁漪】那時是老爺不在家。

【魯四鳳】我怕老爺念經(jīng)吃素，不喜歡我們伺候他。（第一幕，P21）

作為仆人，魯四鳳顯然身份地位低下，無論何時她在周家說話都顯得卑微而恭謙。周繁漪要求魯四鳳每晚都回家是擔(dān)心魯四鳳有機會接近周萍，也可以說，她這么做的動機是出于妒忌。endprint

4.非公開的實行面子威脅行為策略的使用及其分析

根據(jù)Brown & Levinson的觀點，“如果無法將某個明確的交際目的付諸于一個交際行為，那么實施這樣的交際行為就是非公開的實行面子威脅行為”，說話者意在將話語的內(nèi)涵泛化，需要聽話者通過揣摩才能推理出來。這個推理過程的作用在于：“向聽話者傳達(dá)一個訊息，即需要通過話語做出某種推理”；“通過所說的話可推理出畫外音，這種推理需要足夠的線索”（Brown & Levinson，1987：211）.Brown & Levinson總結(jié)出15條可以從中得出言語交際內(nèi)涵義的策略，其中包括暗示、隱喻、諷刺等。以下將就非公開實行威脅面子行為的禮貌策略在話劇《雷雨》中的具體運用做進(jìn)一步分析。

（1）給暗示

說話者的一些言語行為看似與其目的關(guān)系不大，但足以使聽話者推理出可能有的關(guān)聯(lián)。其中一例就是說出欲實施行為的動機或緣由。

例4：【魯貴】對了，我剛才看到大少爺正和您打架，我—我就沒敢進(jìn)來……我倒是要報告給太太，說大少爺今晚喝醉了，跑到我們家里去；現(xiàn)在，太太既然是也去了，那我就不必多說了。（第四幕，P116）

魯貴一發(fā)現(xiàn)周繁漪走進(jìn)他的房子，就憑借自己對她和周萍之間的不為人知交易的所知，迫使周繁漪保留他在周家的差事。鑒于雙方的地位，考慮到自己的利益，魯貴并沒有直接提出要求，而是給了周繁漪暗示和提醒，讓她讀出他的真正意圖，看上去他并沒有將自己的意愿強加給周繁漪，減少了對后者消極面子的傷害。事實上，他的暗示要比直接的要求更勝一籌，如此，魯貴丑陋貪婪的形象被刻畫得惟妙惟肖。

（2）借用隱喻

隱喻往往承載著比言語本身還要大的信息量。通過使用隱喻，說話者可以為自己的話語提供若干個可能的解釋。

例5：【周繁漪】小心！小心！你不要把一個失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做出來的?！茫闳グ?！小心，現(xiàn)在風(fēng)暴就要起來了。（第二幕，P75）

按照中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，烏云、風(fēng)暴做隱喻媒介預(yù)示著不幸和災(zāi)難，這一點在這部戲劇的尾聲得以驗證。看到毫無留住周萍的希望，周繁漪開始絕望、狂躁，她將自己的絕望和內(nèi)心深處的悲傷訴諸這番恐嚇的話語進(jìn)行發(fā)泄。這里的“暴風(fēng)雨”既可被理解成自然現(xiàn)象又可被理解成周繁漪對周家的詛咒?？v觀整部戲劇，周繁漪先后數(shù)次提到“暴風(fēng)雨”這個象征符號，既是《雷雨》這部劇的發(fā)展一條線索，又是對最終悲劇結(jié)尾的一種暗示。

（3）借用同音詞

同音詞，顧名思義，同音不同字，因其意想不到的效果推動情節(jié)的發(fā)展。

例6：【魯侍萍】（大哭起來）這真是一群強盜?。ㄗ咧林芷济媲?，抽咽）你是萍，……憑—憑什么打我的兒子？

【周萍】你是誰？

【魯侍萍】我是你的——你打的這個人的媽。（第二幕，P71）

這段對話可以算得上是整個劇最精彩部分，當(dāng)?shù)谝淮我姷阶约旱挠H生骨肉周萍時，魯侍萍情不自禁地哭了，兩人都無法承認(rèn)對方因為巨大的身份、地位及家庭背景的差距。毫無疑問，世間再也沒有比這一幕更悲慘的了。在這幕劇中，曹禺先生向讀者成功地展現(xiàn)了一幅生動的世事圖：面對不公的命運，勞苦大眾只有痛苦地掙扎著，從中也反映了社會的黑暗和人為命運的不公平。

（4）不實施面子威脅行為

通過使用這種策略，說話者什么也不說，不發(fā)生任何言語交際行為。

例7：魯侍萍接過（周樸園給的）支票，把它撕了。（第二幕，P67）

魯侍萍沒有拼命反抗，而是將支票撕碎。一方面，這一行為避免了威脅周樸園的積極面子，另一方面通過“撕”這個動作，她將自己無法道盡的痛楚發(fā)泄出來。周樸園的舉動污蔑了她的情感，因為她所遭受的一切是無法用錢彌補的；她犧牲的不但是她的青春還有她珍貴的心靈。這一幕向我們展示了周樸園和魯侍萍之間不可調(diào)和的矛盾——他們之間根本沒有真愛。

三、結(jié)語

禮貌是文明發(fā)展的標(biāo)志，是社會生活恪守的基本準(zhǔn)則。作為社交方式的一種，言語交際必須遵守這一準(zhǔn)則。筆者以禮貌原則為理論基礎(chǔ)，粗略分析了《雷雨》一劇中威脅面子的行為如何得以緩解的，旨在說明禮貌實質(zhì)是一種言語策略。通過采用不同的減輕威脅面子行為的策略，不同的人物，根據(jù)其身份、地位、權(quán)力社會地位和語境達(dá)到各自言語交際的目的，從而使這些人物以鮮明、獨到的個性展現(xiàn)在廣大讀者和觀眾面前，讓他們大享文學(xué)經(jīng)典巨作的饕餮盛宴。

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