從西方生態(tài)語言學(xué)看中國語言規(guī)劃與政策

駱瑋

（天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)外國語學(xué)院，天津 300022）

從西方生態(tài)語言學(xué)看中國語言規(guī)劃與政策

駱瑋

（天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)外國語學(xué)院，天津 300022）

隨著信息化社會到來，語言規(guī)劃與政策的制定不僅與人民的語言生活休戚相關(guān)，更涉及國家信息安全與國家長遠(yuǎn)發(fā)展，具有重要戰(zhàn)略意義。語言是國之大事，應(yīng)予以國家層面的關(guān)注。本文從西方生態(tài)語言學(xué)角度切入論題，通過對語言與自然存在關(guān)系的解讀，探討如何實(shí)現(xiàn)我國語言規(guī)劃與政策制定的科學(xué)性、系統(tǒng)化與可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)語言學(xué)；中國語言；規(guī)劃與政策

現(xiàn)代人類在享受日新月異的科技進(jìn)步與社會發(fā)展的同時，也面對各種各樣的生態(tài)問題，如珍稀動植物的銳減、極端天氣的頻發(fā)、少數(shù)族裔文化的逐漸消逝以及強(qiáng)勢語言帝國主義入侵等。如何應(yīng)對形形色色的生態(tài)問題是實(shí)現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明社會的關(guān)鍵。語言生態(tài)狀況是生態(tài)文明建設(shè)的重要指標(biāo)之一，語言是社會環(huán)境的風(fēng)向標(biāo)，也是社會風(fēng)貌的一個側(cè)面反映。語言規(guī)劃與政策是政府為維護(hù)本國語言生態(tài)而進(jìn)行的人為干預(yù)行為，語言生態(tài)格局事關(guān)國家安全與穩(wěn)定，因此有關(guān)語言規(guī)劃與政策的制定需謹(jǐn)慎合理，既要從語言生態(tài)基本格局出發(fā)，又要科學(xué)引導(dǎo)、有的放矢。語言生態(tài)是衡量生態(tài)文明社會的一個重要的指標(biāo)，科學(xué)的語言規(guī)劃與政策是建設(shè)生態(tài)文明社會所不可或缺的。以色列社會語言學(xué)家博納德·斯波斯基[1]主張從語言生態(tài)角度進(jìn)行語言規(guī)劃與政策研究，他認(rèn)為“我們要認(rèn)識到語言政策存在于一個廣泛的人類大環(huán)境中，這個環(huán)境由社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和意識形態(tài)等元素構(gòu)成?！边@樣的主張在某種程度上契合了西方生態(tài)語言學(xué)的觀點(diǎn)，本文從此角度出發(fā)，對中國的語言規(guī)劃和政策進(jìn)行具體的剖析，以滿足生態(tài)文明社會建設(shè)的需要。

1 西方生態(tài)語言學(xué)的興起

1.1 生態(tài)語言學(xué)的發(fā)展

生態(tài)語言學(xué)融合了自然科學(xué)的生物生態(tài)學(xué)與人文科學(xué)中的語文學(xué)、哲學(xué)，是一門新興交叉學(xué)科。但它的形成與發(fā)展卻很漫長，可分為3個階段:生態(tài)語言學(xué)的醞釀期、形成創(chuàng)立期以及發(fā)展期。施萊歇爾在1863年發(fā)表的《達(dá)爾文理論與語言學(xué)》提出了語言發(fā)展規(guī)律符合生物進(jìn)化進(jìn)程的觀點(diǎn)。這標(biāo)志著學(xué)術(shù)界最初的生態(tài)語言觀的形成。1972年，挪威學(xué)者豪根在《語言生態(tài)學(xué)》一書中首次系統(tǒng)闡述生態(tài)語言學(xué)的界定及其探討的問題。1990年，韓禮德在國際應(yīng)用語言學(xué)會議上提出關(guān)注語言對世界影響的命題，引發(fā)學(xué)者紛紛投身生態(tài)語言學(xué)研究。

1.2 從宏觀到微觀看生態(tài)語言學(xué)

生態(tài)語言學(xué)的研究對象十分廣泛。從宏觀層面看，它包含語言外部的生態(tài)問題，如語言的發(fā)展規(guī)律、語言相互間關(guān)聯(lián)、語言的生態(tài)環(huán)境以及語言生存狀況等；從微觀層面看，它包括語言內(nèi)部的生態(tài)問題，主要指語言的生態(tài)性與非生態(tài)性研究、生態(tài)批評話語分析等。由此可見，生態(tài)語言學(xué)更關(guān)注語言的整體系統(tǒng)性、個體差異性和關(guān)聯(lián)互補(bǔ)性，這些特點(diǎn)使生態(tài)語言學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐能力強(qiáng)，是語言規(guī)劃和政策制定極為理想的理論工具。

1.3 生態(tài)語言學(xué)的核心觀點(diǎn)與重要理論

生態(tài)語言學(xué)主要探究語言與環(huán)境之間的關(guān)系，它的很多觀點(diǎn)與理論在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。首先，生態(tài)語言學(xué)認(rèn)為語言本質(zhì)是一種生態(tài)現(xiàn)象，而語言交際過程受環(huán)境影響。其次，語言的意義產(chǎn)生于交際雙方的共享環(huán)境，即交際雙方的彼此期許與對世界的理解。再有，語言多樣性和能動性是維護(hù)語言生態(tài)平衡和推動語言變化發(fā)展的動力。生態(tài)語言學(xué)的重要理論有語言的全息態(tài)理論、語言生態(tài)系統(tǒng)論、語言環(huán)境觀、語言生態(tài)哲理論等。生態(tài)語言學(xué)的應(yīng)用理論眾多，主要圍繞具體的語言處理實(shí)踐，在此不展開贅述。

2 語言規(guī)劃與語言政策的研究

星移斗轉(zhuǎn)，時代變遷，語言逐漸發(fā)展，它的功用也由最初的工具發(fā)展到如今的多元用途。特別在國家層面上，語言的重要性日益提升，主要表現(xiàn)在語言的戰(zhàn)略資源性、語言的國家安全性以及語言的社會整合性等方面。因此，語言的規(guī)劃與政策制定為國之大事，既與民生相關(guān)，又切中國家利益，必須科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

2.1 語言規(guī)劃與政策的定義

語言政策是由一個國家的政府通過立法來決定某種語言的使用，保障某語言集團(tuán)使用并維持該語言的權(quán)利[2]。語言規(guī)劃是指一個國家（地區(qū)）或組織在本轄區(qū)內(nèi)對語言進(jìn)行的動態(tài)引導(dǎo)，對語言進(jìn)行公共決策與實(shí)施的過程[3]。它主要有語言本體規(guī)劃、語言地位規(guī)劃和語言習(xí)得規(guī)劃3種類型。語言本體規(guī)劃即語言的標(biāo)準(zhǔn)化；語言地位規(guī)劃即語言的聲望化；語言習(xí)得規(guī)劃即語言的傳播化。本文側(cè)重于從語言規(guī)劃的角度加以論述。

2.2 語言規(guī)劃與政策的研究范圍

語言廣泛存在于社會生活中，并對其產(chǎn)生深刻影響。語言規(guī)劃與政策應(yīng)服務(wù)于社會生活，并對社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。姚亞平在《中國語言規(guī)劃研究》中提到語言規(guī)劃的3大基本任務(wù)，即:提高全社會的語言交往效率；提高語言的社會凝聚力；提高本國語言的國際影響力[4]。

針對這些基本任務(wù)，語言規(guī)劃與政策的研究主要集中在以下方面。第一，語言關(guān)系。語言關(guān)系是隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化等因素的變化而變化的。各種語言或創(chuàng)新，或復(fù)興，或?yàn)l危，或消逝。語言關(guān)系也呈現(xiàn)出多樣化，如強(qiáng)勢語言（方言）與弱勢語言（方言）的關(guān)系，語言（方言）替代、融合、洋涇浜化以及克里奧化，新興語言的產(chǎn)生與舊有語言的消亡等。第二，語言態(tài)度。“語言態(tài)度指人們對語言使用價值的看法，其中包括對語言的地位、功能以及發(fā)展前途等的看法。語言態(tài)度又稱語言觀念，是文化觀念的一個組成部分，是文化觀念在語言上的具體體現(xiàn)?！盵5]語言態(tài)度體現(xiàn)在不同國別、不同民族、不同地域乃至不同階層的各個層面上，是語言集團(tuán)的集體心理在語言上的映射。第三，語言制度。制度就是穩(wěn)定的、受尊重和周期性發(fā)生的行為模式[6]。從這個角度看，語言制度必然是諸項長期的，由上層建筑遵照一定規(guī)律來處理語言關(guān)系的語言措施或政策。語言制度包含語言地位的制度安排、文字的創(chuàng)制與選定制度以及語言文字的教育制度。

2.3 中國的語言規(guī)劃與政策概況

2012年，教育部、國家語委發(fā)布了《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》。綱要對我國近期語言生活基本狀況做了如下總結(jié)。

主體性與多樣性的和諧語言生活基本形成；語言規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化程度穩(wěn)步提高；社會語言生活豐富、活躍；語言關(guān)系正在發(fā)生復(fù)雜深刻的變化；網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展變化很快；語言生活建設(shè)法制化水平越來越高。從語言關(guān)系、語言態(tài)度和語言制度3個方面可概括出我國語言規(guī)劃與政策情況。語言關(guān)系方面，我國的語言關(guān)系主要集中在漢語與少數(shù)民族語、普通話與地方方言以及標(biāo)準(zhǔn)語言與網(wǎng)絡(luò)新興語這3個層面上。語言態(tài)度方面，語言態(tài)度是文化身份的標(biāo)識之一，它反映了語言集團(tuán)內(nèi)的語言持有者對本集團(tuán)內(nèi)文化身份的認(rèn)可程度。我國的語言態(tài)度主要反映在國內(nèi)漢語教育地位、本民族文化的傳承發(fā)展程度以及漢語的對外傳播情況。語言制度方面，我國的語言制度包含各種語言文字法律法規(guī)的建立、完善與系統(tǒng)化，以及語言服務(wù)產(chǎn)業(yè)的建立等。

3 生態(tài)語言學(xué)視域下的中國語言規(guī)劃與政策

3.1 從生態(tài)語言學(xué)看中國的語言關(guān)系

生態(tài)語言學(xué)的2大基本研究模式均注重語言與其周邊環(huán)境的相互關(guān)系。正如自然生態(tài)中，各種生物之間存在著千絲萬縷、復(fù)雜多變的聯(lián)系，語言亦復(fù)如是。只有在語言規(guī)劃和政策的制定中，充分考慮到語言關(guān)系的錯綜復(fù)雜，提前做好處理語言關(guān)系的預(yù)案，才能避免不必要的語言生態(tài)問題乃至災(zāi)難的發(fā)生?？蓮纳鷳B(tài)語言學(xué)的角度看中國國內(nèi)3大語言關(guān)系。

3.1.1 漢語與少數(shù)民族語言的關(guān)系

生態(tài)語言學(xué)認(rèn)為，語言多樣性是維護(hù)語言生態(tài)平衡的動力之一。中國有56個民族，漢族占總?cè)丝诩s92%，主要使用漢語；55個少數(shù)民族占總?cè)丝诩s8%，雖然他們的民族語言多達(dá)80種以上，但民族語言大多應(yīng)用于生活領(lǐng)域。由于長期歷史原因，在社會領(lǐng)域中少數(shù)民族同胞更多使用強(qiáng)勢語言漢語，這就造成了目前我國瀕危語言激增，民族語言資源消逝嚴(yán)重。長此以往，語言生態(tài)平衡遭到破壞，民族矛盾產(chǎn)生乃至尖銳，影響我國民族團(tuán)結(jié)與社會和諧穩(wěn)定。因此，我國的語言規(guī)劃與政策必須從維護(hù)語言生態(tài)平衡角度出發(fā)，堅持民族平等和語言平等的原則，尊重少數(shù)民族語言文字，大力保護(hù)與開發(fā)各民族語言資源。

3.1.2 普通話與地方方言的關(guān)系

生態(tài)語言學(xué)認(rèn)為，語言交際環(huán)境公平與否決定了語言交際行為的有效性。漢語的十大方言，官話方言，也叫北方方言，分布廣、一致性高。而南方方言，如吳方言、閩方言、粵方言、贛方言等詰屈聱牙，不同地區(qū)的人很難溝通交流。建國后，我國政府大力推廣普通話作為全國各地與各民族的共通語，目前，普通話的推廣已系統(tǒng)地深入到我國各行各業(yè)民眾的社會生活中，且取得顯著成績。但隨著人口大量流動，城鄉(xiāng)地圖板塊快速變動，也帶來了語言地圖的改寫。不同地域語言文化的交流融合，固然有積極意義，但也帶來了部分方言的萎縮與消亡，以及部分人群的故鄉(xiāng)情感焦慮與身份缺失感。因此，我國的語言規(guī)劃與政策應(yīng)從維護(hù)語言環(huán)境公平的角度出發(fā)，對現(xiàn)代語言中的活態(tài)方言資料進(jìn)行挖掘、修復(fù)、保護(hù)與復(fù)興，重視本地方言文化空間規(guī)劃，平衡好普通話與地方方言間的關(guān)系。

3.1.3 標(biāo)準(zhǔn)用語與新興詞匯的關(guān)系

生態(tài)語言學(xué)認(rèn)為，語言的能動性是推動語言發(fā)展的動力之一。從20世紀(jì)80年代初至今，我國制定的國家級語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)已有100多項。我國語言規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化程度穩(wěn)步提高。但進(jìn)入21世紀(jì)，漢語正在經(jīng)受前所未有的沖擊。隨著英語及網(wǎng)絡(luò)的推廣，越來越多的新興詞匯融入到日常生活使用的漢語中。對語言自身而言，語言變異有良莠之分，有的新興詞匯適應(yīng)時代的變遷，有很強(qiáng)的時代意義；但有的則是語言垃圾，損害語言內(nèi)質(zhì)，影響語言交際。因此，我國的語言規(guī)劃和政策應(yīng)從發(fā)揮語言能動性出發(fā)，支持推廣有益社會和諧的新興詞匯，減少危害公共關(guān)系或不利于社會和諧的語言垃圾，凈化語言生態(tài)環(huán)境。

3.2 從生態(tài)語言學(xué)看中國的語言態(tài)度

生態(tài)語言學(xué)主張從關(guān)聯(lián)與互補(bǔ)的角度研究語言。由于語言是民族文化和民族認(rèn)同的重要表現(xiàn)形式，且語言態(tài)度既反映人們對語言持有人的態(tài)度，又反映語言持有人對所持語言的難度、重要性以及語言社會地位的看法。因此語言態(tài)度也體現(xiàn)對民族文化與民族認(rèn)同的程度。中國語言規(guī)劃與政策對語言態(tài)度的研究可以從漢語的文化身份標(biāo)識、國內(nèi)漢語語言文化教育以及漢語言文化對外推廣3個方面加以探討。

3.2.1 漢語的文化身份標(biāo)識

生態(tài)語言學(xué)認(rèn)為，語言可以反映一個民族的生態(tài)哲學(xué)。古代中國人的“天人合一”、“道生萬物”、“依正不二”等生態(tài)哲學(xué)對后世文化影響深遠(yuǎn)，幾乎形成中國人文精神的一個心向之境。這種生態(tài)哲學(xué)也深刻地影響著漢語，如詩詞歌賦、書法篆刻等相關(guān)領(lǐng)域，為漢語打上了深刻的民族文化烙印。此時，漢語不自覺地承擔(dān)了一種民族文化身份的標(biāo)識。那么，中國語言規(guī)劃與政策就應(yīng)從維護(hù)民族文化身份出發(fā)，充分考慮到使中華民族的每個個體可以學(xué)習(xí)并傳承漢語文化，延續(xù)這種文化身份。同時，通過每個個體重塑和內(nèi)化民族文化，使我們的漢語文化得到更大的發(fā)展。

3.2.2 國內(nèi)的漢語語言文化教育

語言生態(tài)指語言與環(huán)境之間的相互作用關(guān)系。具有語言能力的人是語言生態(tài)中的能動因子，人的語言觀念、語言能力與語言水平都會影響語言生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建，這種構(gòu)建離不開人的語言教育。母語教育是一種民族文化與民族身份的傳承，包含著民族情感與民族忠誠。我國國內(nèi)的漢語教育就體現(xiàn)著中華文化的延續(xù)，良好的國內(nèi)漢語語言教育有利于我國和諧語言生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建。但近些年來，以英語為主的外來語言對漢語的“蠶食”越來越嚴(yán)重，英語教育地位的人為“核心化”已嚴(yán)重影響到漢語的學(xué)校與社會教育，國民漢語能力急劇弱化，漢語社會地位降低，國人對其情感依賴度也在減弱。這種情況必須要從國家語言規(guī)劃的高度來認(rèn)知并采取相應(yīng)的措施。國家及有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)要制定切實(shí)可行的語言教育計劃，強(qiáng)化漢語教育；有意識地提高漢語的社會地位，明確漢語教育在我國學(xué)科教育體系中的地位；通過弘揚(yáng)推廣中華民族傳統(tǒng)文化，將漢語教育提升到培養(yǎng)國民的人文素質(zhì)、促進(jìn)國家社會和諧發(fā)展的高度。為此國家有關(guān)部門要制定一系列的措施，強(qiáng)化母語學(xué)習(xí)的激勵機(jī)制，多元化地激發(fā)漢語活力，重振漢語教育。

3.2.3 漢語語言文化的對外推廣

語言推廣是一個國家或民族的語言在發(fā)展過程中，為了擴(kuò)大國家和民族的影響，提高國家或民族語言地位，增強(qiáng)國家或民族語言交際功能而采取的一項語言政策。這項語言政策的實(shí)施，對世界語言生態(tài)系統(tǒng)和國家或民族語言生態(tài)位的影響是巨大的[7]。隨著我國綜合國力日益增強(qiáng)，漢語也在海外掀起一股學(xué)習(xí)熱潮，越來越多的外國人熱衷于漢語漢文化學(xué)習(xí)，世界各地的孔子學(xué)院也相繼建立。從生態(tài)語言學(xué)看，我國漢語的對外推廣既有利于世界語言生態(tài)環(huán)境的建構(gòu)完善，又能大大提高漢語的生態(tài)位，有利于民族語言文化的傳承。但漢語目前處于一個內(nèi)冷外熱的尷尬境地，國內(nèi)英語學(xué)習(xí)擠占大量漢語學(xué)習(xí)時間，而國外漢語學(xué)習(xí)浪潮日漸高漲。我國語言規(guī)劃與政策應(yīng)充分考慮漢語教學(xué)現(xiàn)狀，加大投入力量，廣泛開展師資培訓(xùn)，加快漢語海外教學(xué)考試中心建設(shè)；科學(xué)制定漢語國際化戰(zhàn)略，把對外漢語教育與世界一體化的趨勢及中國改革開放的格局聯(lián)系起來，加速漢語國際化進(jìn)程；利用對外漢語教育的繁榮興盛帶動國內(nèi)漢語教育的低迷，循環(huán)互補(bǔ)，形成漢語教育的高速通暢雙車道。

3.3 從生態(tài)語言學(xué)看中國的語言制度

生態(tài)語言學(xué)既關(guān)注語言的整體系統(tǒng)性，又關(guān)注語言的個體差異性。語言制度的規(guī)劃與制定應(yīng)從語言生態(tài)的基本格局出發(fā)，兼顧個體差異，符合語言生態(tài)的實(shí)際。研究將從生態(tài)語言學(xué)的角度分析中國語言文字的法律法規(guī)以及語言服務(wù)產(chǎn)業(yè)制度。

3.3.1 中國語言文字的法律法規(guī)

生態(tài)語言學(xué)主張從普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待語言問題。有關(guān)語言文字的法律法規(guī)也鮮明地體現(xiàn)這一特點(diǎn)。建國后，國家各部門先后頒布一系列法律和規(guī)章，其中23部涉及語言文字使用問題。2001年起正式實(shí)施的《國家通用語言文字法》更是這方面的典范，它從法律上確立普通話和規(guī)范漢字作為國家通用語言文字的地位。從國家根本大法到具體的語言文字法律，縱橫交織的法律法規(guī)網(wǎng)絡(luò)保障了我國語言規(guī)劃和政策制度的合法有序。

3.3.2 語言服務(wù)產(chǎn)業(yè)制度

從生態(tài)語言學(xué)角度看，語言文化多樣程度高的社會具有更好的穩(wěn)定性與和諧性。一個開放的語言生態(tài)系統(tǒng)，勢必樂于接受多樣化的語言文化因子，通過溝通交流，構(gòu)建更加完善的系統(tǒng)。同樣，一個高度文明開放的社會應(yīng)擁有高效完善的語言服務(wù)產(chǎn)業(yè)，并建立科學(xué)合理的制度保障其正常運(yùn)行，更有利于社會的穩(wěn)定與和諧。我國目前的語言服務(wù)產(chǎn)業(yè)還處于初始階段，在未來的中國語言規(guī)劃與政策中應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn):一是中國境內(nèi)的外語服務(wù)問題；二是信息時代語言資源的保護(hù)與利用意識；三是發(fā)展新的語言產(chǎn)業(yè)和語言職業(yè)，如語言速錄師、語言工程師、自動翻譯師、語言治療師等，努力將語言資源轉(zhuǎn)化為社會的語言經(jīng)濟(jì)。

4 結(jié)束語

從西方生態(tài)語言學(xué)探討語言與自然存在之間的關(guān)系，有益于分析如何實(shí)現(xiàn)我國語言規(guī)劃與政策制定的科學(xué)性、系統(tǒng)化與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)語言學(xué)是一門研究語言在自然、社會和人群等環(huán)境中發(fā)展變化的交叉學(xué)科，將其研究模式及衍生出的重要概念與理論融合到中國語言規(guī)劃與政策的具體分析中，為生態(tài)語言學(xué)的相關(guān)研究開拓了一種新的視角，有利于該學(xué)科的成長與發(fā)展。

［1］博納德·斯波斯基.語言政策——社會語言學(xué)中的重要論題［M］.北京:商務(wù)印書館，2011.

［2］WIKIPEDIA.2008a.LanguagePolicy［EB/OL］.（2008-05-02）［2014-03-05］.http://en.wikipedia.org/wiki/Language_policy.

［3］［英］愛切生.語言的變化:進(jìn)步還是退化［M］.徐家禎，譯.北京:語文出版社，1997.

［4］薄守生，賴慧玲.當(dāng)代中國語言規(guī)劃研究-側(cè)重于區(qū)域?qū)W的視角［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社，2009.

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［6］李宇明.領(lǐng)域語言規(guī)劃試論［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版，2013，52（3）:86-92.

［7］江藍(lán)生.簡論語言文字立法的意義［N］.光明日報，2001-01-16（B04）.

［8］鄔美麗.國外語言規(guī)劃評述［J］.天津外國語大學(xué)學(xué)報，2012，19（2）:20-24.

［9］姚亞平.中國語言規(guī)劃研究［M］.北京:商務(wù)印書館，2006.

Language panning and policy in China from the perspective of western eco-linguistics

LUO Wei
（School of Foreign Languages，Tianjin University of Technology and Education，Tianjin 300022，China）

With the advent of information society，language planning and policy are not only related to the citizens'daily life，but also have been deeply involved in the information security of the country and long-term development of the nation，which are of the important significance of strategy.Thus，the application of language is a national affair which should require the focus from the government.This paper mainly explores how to realize the scientific，systematic and sustainable development of the language planning and policy in our country through the perspective of western eco-linguistics，namely analyzing the relationship between language itself and natural being.

eco-linguistics；Chinese language；planning and policy

H002

A

2095－0926（2015）02－0075－04

2015-03-22

駱 瑋（1982—），女，講師，碩士，研究方向?yàn)檎Z言規(guī)劃與語言政策研究.