對(duì)我國(guó)高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀的思考

文/孫 巖

對(duì)我國(guó)高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀的思考

文/孫 巖

面對(duì)拓寬學(xué)術(shù)視野對(duì)高校鋼琴教育產(chǎn)生的巨大影響，反思音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀，對(duì)其在多元文化視閾下進(jìn)行思考，對(duì)加強(qiáng)鋼琴教育乃至整個(gè)音樂(lè)教育的教學(xué)理論研究、教學(xué)實(shí)踐研究、師資隊(duì)伍建設(shè)、教材建設(shè)、教學(xué)模式等均具有重要的意義。

音樂(lè)教育 鋼琴教學(xué) 思考

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、文化全球化、一體化，人們身處文化多元化的語(yǔ)境中，也給音樂(lè)教育的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何處理西方音樂(lè)文化與中國(guó)本土音樂(lè)文化的平衡關(guān)系，如何處理中國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新，如何重新思考我們的文化屬性，如何把中國(guó)音樂(lè)文化和西方音樂(lè)文化放在整個(gè)世界大的文化背景下來(lái)觀察、審視與比較，學(xué)者們以客觀、嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)態(tài)度，從不同研究視角發(fā)表了自己有價(jià)值的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。作為高校鋼琴教育工作者，我們要看到當(dāng)高校鋼琴教育在拓寬學(xué)術(shù)視野后所產(chǎn)生的巨大影響，反思音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀，對(duì)其在多元文化視閾下進(jìn)行思考，是鋼琴教學(xué)工作者需要深入研究的課題。

1.我國(guó)高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀

近年來(lái)，我國(guó)的鋼琴教育取得了較大的進(jìn)步，甚至呈現(xiàn)出“井噴”的態(tài)勢(shì)，各高校紛紛開(kāi)設(shè)音樂(lè)相關(guān)專業(yè)，大有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”之勢(shì)。

鋼琴教學(xué)作為音樂(lè)教育專業(yè)的一門主干課程，融知識(shí)性、技能性、藝術(shù)性和實(shí)踐性于一體。但由于擴(kuò)招，導(dǎo)致師生比失調(diào)，學(xué)生入學(xué)水平差異大，再加之師資水平的參差不齊，所以學(xué)生畢業(yè)時(shí)的水平也各不相同。以往我們的音樂(lè)教育是以歐洲音樂(lè)文化作為主流文化的傳統(tǒng)，一直以來(lái)，我國(guó)的鋼琴教育也是以西方鋼琴教育體系為教學(xué)中心，曲目選擇以古典、浪漫時(shí)期的音樂(lè)作品為主，如貝多芬、莫扎特、肖邦、巴赫、車爾尼等鋼琴藝術(shù)發(fā)展史中的經(jīng)典。在日常教學(xué)中，教學(xué)方法個(gè)性化，根據(jù)鋼琴教師自身教學(xué)能力、業(yè)務(wù)水平和教學(xué)習(xí)慣進(jìn)行教學(xué)。教與學(xué)是一種典型的傳授與被動(dòng)接受的過(guò)程。教學(xué)中，為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，往往更注重鋼琴技能訓(xùn)練，而忽略了其他文化知識(shí)的傳授。高校鋼琴教師對(duì)于兼顧學(xué)生鋼琴演奏能力的教學(xué)和多元化風(fēng)格作品的涉獵有些自顧不暇，教學(xué)任務(wù)的繁重、舞臺(tái)實(shí)踐的需要、職稱評(píng)審的壓力等導(dǎo)致鋼琴教師沒(méi)有更多的時(shí)間“沉下來(lái)”，自我提高，開(kāi)展教學(xué)研究工作，而只能疲于應(yīng)付。所以有時(shí)只能選擇自己演奏過(guò)或者相對(duì)熟悉的作品進(jìn)行教學(xué)，便捷省力，但這不利于學(xué)生對(duì)于不同風(fēng)格、不同文化鋼琴作品的了解，也不利于教師學(xué)術(shù)視野的拓展。在教學(xué)中有時(shí)過(guò)分重視考試成績(jī)，為了應(yīng)試而導(dǎo)致一學(xué)期著重為考試而反復(fù)練習(xí)幾首作品。在當(dāng)前的高校鋼琴教育教學(xué)中，還存在鋼琴教育與鋼琴演奏的專業(yè)界限模糊的現(xiàn)象，高校鋼琴教育專業(yè)的學(xué)生與鋼琴系鋼琴演奏專業(yè)的學(xué)生“拼”演奏技術(shù)，重技術(shù)輕教育，我們不是說(shuō)不需要或排斥師范生具備鋼琴獨(dú)奏能力，但不能混淆了鋼琴教育與鋼琴演奏的專業(yè)性質(zhì)，失去了“師范性”的特點(diǎn)，把鋼琴教育當(dāng)成了鋼琴演奏的第二專業(yè)。

應(yīng)該說(shuō)，大部分高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教育者、音樂(lè)教育管理者已經(jīng)意識(shí)到多元文化的觀念給藝術(shù)教育的傳統(tǒng)教育模式帶來(lái)的極大沖擊，音樂(lè)教育的傳統(tǒng)模式不能“坐以待斃”，必須打破視野和框架的束縛，積極應(yīng)對(duì)，加強(qiáng)與世界音樂(lè)文化的交流與融合，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，以更好地駕馭音樂(lè)課堂教學(xué)和指導(dǎo)課外活動(dòng)。

2.對(duì)高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的思考

2.1對(duì)鋼琴文獻(xiàn)學(xué)的思考

鋼琴演奏不僅僅是一種表演，一種感性活動(dòng)，在其背后應(yīng)包含著眾多因素，在鋼琴教學(xué)中,對(duì)鋼琴文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，需要對(duì)樂(lè)

譜版本進(jìn)行研究，需要對(duì)表演技術(shù)理論和表演美學(xué)理論進(jìn)行探究，對(duì)作品的音樂(lè)背景、人文背景、時(shí)代背景、作曲家創(chuàng)作意圖、風(fēng)格特點(diǎn)等樂(lè)譜“背后”的信息進(jìn)行深入了解，而不僅僅是譜面，這種認(rèn)知是對(duì)“文化中的音樂(lè)”的了解。鋼琴文獻(xiàn)學(xué)是為鋼琴演奏服務(wù)的，用理論指導(dǎo)鋼琴演奏實(shí)踐。

2.2對(duì)中國(guó)鋼琴作品教學(xué)的思考

鋼琴教育不僅僅是一種技能和技術(shù)的傳授，更是一種音樂(lè)和文化的教育，這是一個(gè)教育理念的問(wèn)題。學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)的同時(shí)，需要獲得全面的音樂(lè)文化素養(yǎng)。越來(lái)越多的中國(guó)作曲家創(chuàng)作出了既有中國(guó)民族風(fēng)格又有鋼琴藝術(shù)特點(diǎn)的音樂(lè)作品?？梢哉f(shuō)，中國(guó)鋼琴作品有著自己的“語(yǔ)匯”和音樂(lè)表現(xiàn)手段，也有著與西方鋼琴作品不一樣的音樂(lè)表現(xiàn)手法和彈奏技巧。我們要用正確的方法演繹不同國(guó)別、不同民族、不同語(yǔ)言的作品，因此了解中國(guó)鋼琴作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作原則，更好地理解母語(yǔ)文化，既可以豐富鋼琴演奏技術(shù)手段，而實(shí)際上也是熱愛(ài)民族文化的一種教育手段。所以我們要充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)鋼琴作品對(duì)于鋼琴教育的重要意義和作用，傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)。通過(guò)對(duì)中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)與演奏，能夠了解中國(guó)人的精神面貌和文化氣質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)中國(guó)鋼琴作品的發(fā)展。

2.3對(duì)教學(xué)模式多元化的思考

我國(guó)高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)就是為了將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)音樂(lè)教育的需要，這就要求更新教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容多元化、教學(xué)方法多元化、教學(xué)形式多元化。培養(yǎng)目標(biāo)需要著重體現(xiàn)在課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方方面面。針對(duì)當(dāng)前音樂(lè)教育鋼琴教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的局限性，應(yīng)予以充實(shí)和擴(kuò)充。更新鋼琴教學(xué)內(nèi)容，吸收借鑒世界各國(guó)家、各民族鋼琴音樂(lè)及教學(xué)理論，對(duì)不同國(guó)家、不同民族的不同形式和不同風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)有一個(gè)更廣泛的認(rèn)識(shí)，要將涉獵的鋼琴作品延伸到古今中外不同時(shí)代、不同流派、不同風(fēng)格上。教學(xué)中不能只注重演奏技術(shù)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，而忽略了對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的深層的思考。如果將視野和目標(biāo)僅僅停留在鋼琴演奏技術(shù)和能力的提高上，充其量也就是個(gè)“匠人”，只有獲得音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的全面提升，我們的教育才能使其獲得真正的成功。鋼琴教學(xué)是技術(shù)和音樂(lè)的統(tǒng)一體，技術(shù)是鋼琴訓(xùn)練的基礎(chǔ)，這是演奏作品的基本前提，但不能因?yàn)檎n堂教學(xué)時(shí)間的有限而忽略了對(duì)學(xué)生藝術(shù)、學(xué)術(shù)視野的拓寬，而忽視了對(duì)音樂(lè)審美的培養(yǎng)。要明確鋼琴演奏專業(yè)與音樂(lè)教育中鋼琴教育專業(yè)教學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)上的區(qū)別，不能二者課堂教學(xué)籠統(tǒng)地使用一套教學(xué)體系和教學(xué)模式，而忽略了“彈、唱、編、講、教”的全面發(fā)展。不但要訓(xùn)練學(xué)生鋼琴獨(dú)奏能力，更要提高他們良好的合作能力，如四手聯(lián)彈、雙鋼琴演奏、鋼琴協(xié)奏曲、重奏曲、數(shù)碼鋼琴集體課等練習(xí)，同時(shí)還要增加鋼琴伴奏課程教學(xué)和鋼琴教學(xué)法課程教學(xué)，提高學(xué)生綜合技能，充分體現(xiàn)音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)的“師范性”，不但要懂得“怎樣學(xué)”，更要懂得“怎樣教”。作為音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生，教材與教法的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，這是未來(lái)作為一名教師的基本素質(zhì)，所以要加強(qiáng)鋼琴教學(xué)教法課程建設(shè)。加強(qiáng)視奏能力訓(xùn)練，如果教學(xué)資源允許，可以開(kāi)設(shè)講座、選修等多種形式的教學(xué)，針對(duì)學(xué)生不同的鋼琴基礎(chǔ)，開(kāi)展樂(lè)器結(jié)構(gòu)與性能、中西鋼琴音樂(lè)文化、鋼琴音樂(lè)鑒賞、室內(nèi)樂(lè)、鋼琴即興伴奏、正譜伴奏、鍵盤(pán)和聲、四手聯(lián)彈、近現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品介紹等。進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，以教學(xué)公開(kāi)課、教學(xué)示范課、教學(xué)音樂(lè)會(huì)、小型觀摩會(huì)、音樂(lè)會(huì)、試講等形式，給師生提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，提供更多舞臺(tái)磨練的機(jī)會(huì)，形成每個(gè)學(xué)生都能上講臺(tái)、都能上舞臺(tái)、都能參與實(shí)踐、組織活動(dòng)的良好氛圍，讓學(xué)生克服“怯場(chǎng)”心理，增強(qiáng)自信心和獨(dú)立性，提高學(xué)習(xí)熱情。為學(xué)生搭建一個(gè)教學(xué)實(shí)踐的平臺(tái)，充分發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐基地的作用，深入一線，了解基礎(chǔ)音樂(lè)教育最新動(dòng)向、社會(huì)所需。

2.4對(duì)高校音樂(lè)教育專業(yè)鋼琴教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)的思考

作為“培養(yǎng)教師的教師”，首先必須具備“工欲善其事，必先利其器”的本領(lǐng)，自身業(yè)務(wù)水平要高，這是根本。還要有立德樹(shù)人、為人師表、教書(shū)育人的風(fēng)范。教師在上崗前，要有必要的教學(xué)培訓(xùn)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。對(duì)于亟待加強(qiáng)的鋼琴教學(xué)理論研究，需要鋼琴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和教學(xué)過(guò)程的探究。理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，而近年來(lái)雖然在鋼琴教學(xué)領(lǐng)域的研究已掀起了熱潮，也被予以高度的重視，但鋼琴教學(xué)仍是實(shí)踐先行，理論研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)踐。教師要樹(shù)立正確的鋼琴教育教學(xué)理念，樹(shù)立多元教育的觀念和本土母語(yǔ)體系的觀念，要有從西方音樂(lè)理論到多元音樂(lè)文化視野的轉(zhuǎn)變。提高科研能力，為更多相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)提供豐富的教學(xué)資源。對(duì)于多元文化音樂(lè)教育的精神實(shí)質(zhì)，需要與之相配套的理念、教師和相應(yīng)的教學(xué)方法。作為從事高校鋼琴教育的實(shí)施者，要立足本位，強(qiáng)調(diào)方法，拓寬與更新眼界與理念，既堅(jiān)持多元價(jià)值觀念，又反對(duì)狹隘民族主義，以多元、開(kāi)放的學(xué)術(shù)思維，寬厚的學(xué)術(shù)態(tài)度和社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施作為自己的教學(xué)理念和教學(xué)使命，提升自身素質(zhì)和能力，實(shí)現(xiàn)鋼琴教師教育專業(yè)化。

多元文化音樂(lè)教育給音樂(lè)教育的發(fā)展指明了方向，提供了新的發(fā)展思路，也逐漸成為現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展理念。在我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展過(guò)程中亦是如此。這是一種強(qiáng)烈的沖擊和挑戰(zhàn)，面對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育理論和實(shí)踐，我國(guó)的音樂(lè)教育還面臨諸多問(wèn)題和困難亟待解決，認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)換到實(shí)踐的成熟還需要假以時(shí)日，以更好、更快、更有效地適應(yīng)新形勢(shì)下多元文化音樂(lè)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

[1] 威廉M·安德森等編（美）.音樂(lè)教育的多元文化視野[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2003

[2] 樊禾心著.鋼琴教學(xué)論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2007

（責(zé)任編輯 霍 閩）

孫巖（1962—）女，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系副教授，碩士生導(dǎo)師。