中國歷史上三次收復(fù)臺(tái)灣的比較分析(上)

■ 王瑋

中國歷史上三次收復(fù)臺(tái)灣的比較分析(上)

■ 王瑋

中國歷史上先后有三次收復(fù)臺(tái)灣：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣(1662年)；康熙統(tǒng)一臺(tái)灣(1683年)；國民政府光復(fù)臺(tái)灣(1945年)。對于三次收復(fù)臺(tái)灣的相關(guān)史實(shí)，一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要課題，研究成果很多，但是對于三次復(fù)臺(tái)之間異同進(jìn)行綜合對比研究尚不多見。筆者認(rèn)為，把三次復(fù)臺(tái)過程加以綜合對比研究，總結(jié)吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于今天的對臺(tái)工作有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三次收復(fù)臺(tái)灣不同點(diǎn)分析

三次收復(fù)臺(tái)灣的不同之處是顯而易見的，大致可以歸納出以下五個(gè)方面：

一、就三次收復(fù)臺(tái)灣的歷史定性而言。鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺(tái)和國民政府光復(fù)臺(tái)灣是屬于反對異族侵略、維護(hù)祖國統(tǒng)一的民族解放戰(zhàn)爭，而康熙統(tǒng)一臺(tái)灣則是清政府和鄭氏政權(quán)之間為爭奪對國家統(tǒng)一主導(dǎo)權(quán)的斗爭。因此，在戰(zhàn)爭性質(zhì)上必須首先把它們區(qū)分開。由于明末清初中國還不具備現(xiàn)代意義的“民族——國家”觀念，因此，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣只是在形式上具有民族戰(zhàn)爭的性質(zhì)。事實(shí)上，鄭成功做出收復(fù)臺(tái)灣決策的首要原因還是為了對抗清政府的現(xiàn)實(shí)需要，民族意識(shí)影響還在其次。當(dāng)然，我們并不是要貶低鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的歷史意義，從歷史的客觀效果來看，沒有鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣也可能會(huì)被認(rèn)為是一塊無主之地，而被荷蘭或者其他西方殖民者永遠(yuǎn)侵占。因此，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的意義是再怎么強(qiáng)調(diào)也不過分的，但這并不影響我們實(shí)事求是地評價(jià)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的歷史動(dòng)機(jī)。

從嚴(yán)格意義來講，國民政府光復(fù)臺(tái)灣才是一場真正意義上的民族解放戰(zhàn)爭。臺(tái)灣在失去50年后重新回到祖國懷抱，從甲午中日戰(zhàn)爭以來，中國人民在日益嚴(yán)峻的民族危機(jī)面前，經(jīng)過不屈不饒、艱苦卓絕的斗爭，特別是經(jīng)過八年抗日戰(zhàn)爭，才最終實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣光復(fù)。臺(tái)灣光復(fù)是中國近代以來追求民族解放斗爭的一個(gè)最重要成果。在這個(gè)意義上，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是無法與之相提并論的。

二、就三次收復(fù)臺(tái)灣的規(guī)模和影響而言。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是一場局部戰(zhàn)爭，作為明清易代之間興起的一股地方政治勢力，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣是為了尋找一塊抗清基地，它只是鄭氏政權(quán)與清政府之間為了爭奪對于中國統(tǒng)一主導(dǎo)權(quán)而做出的一個(gè)階段性戰(zhàn)略舉措。因此，鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺(tái)是隸屬于其與清政府之間的斗爭之下的，就當(dāng)時(shí)全國的斗爭形勢而言，它只具有局部戰(zhàn)爭的性質(zhì)。

而就康熙統(tǒng)一臺(tái)灣而言，當(dāng)時(shí)鄭氏集團(tuán)和清政府作為明末清初爭奪國家統(tǒng)一主導(dǎo)權(quán)的兩股政治勢力，他們都有機(jī)會(huì)去完成中國的最后統(tǒng)一，因此，鄭氏政權(quán)和清廷之間的戰(zhàn)爭在最初無所謂誰對誰非的問題。但在戰(zhàn)爭后期，清政府打敗了國內(nèi)其他幾股反清勢力，并確立起了在全國的主導(dǎo)地位。相反，鄭氏政權(quán)卻逐步蛻變成為一個(gè)企圖在臺(tái)灣偏安的地方割據(jù)政權(quán)，喪失了追求統(tǒng)一中國的雄心。這種變化，使得康熙收復(fù)臺(tái)灣的歷史正當(dāng)性凸顯出來。因此，可以說康熙收復(fù)臺(tái)灣是一場尋求國家統(tǒng)一的正義戰(zhàn)爭，它已經(jīng)上升為一種國家意志，所牽涉的廣度和深度要比鄭成功收復(fù)臺(tái)灣來得大。就戰(zhàn)爭規(guī)模和戰(zhàn)爭所動(dòng)員的人力物力而言，康熙統(tǒng)一臺(tái)灣也要比鄭成功收復(fù)臺(tái)灣大得多。

就戰(zhàn)爭規(guī)模和影響而言，臺(tái)灣光復(fù)無疑是三次復(fù)臺(tái)中最大的。臺(tái)灣光復(fù)是中華民族全體抗戰(zhàn)的結(jié)果，中國近代民族危機(jī)的嚴(yán)峻性，特別是抗日戰(zhàn)爭的全面性、持久性，使中華民族絕大部分人都被卷入這場空前的民族戰(zhàn)爭中。在追求民族解放的偉大斗爭中，“中華民族”作為一個(gè)國族概念被提煉升華，并被中國人民所認(rèn)同和接受?？谷諔?zhàn)爭勝利不僅使中國洗雪了百年恥辱，收回了包括臺(tái)灣、澎湖等在內(nèi)的廣大被日本占領(lǐng)的中國領(lǐng)土，把日本侵略者趕出了中國，同時(shí)這場戰(zhàn)爭也促成了近代中國“民族——國家”建構(gòu)的最后完成?？梢?，臺(tái)灣光復(fù)的戰(zhàn)爭規(guī)模和歷史影響是鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺(tái)與康熙收復(fù)臺(tái)灣所不能比擬的。

三、就收復(fù)臺(tái)灣過程的難易程度而言。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣只用了不到一年時(shí)間就得以完成，康熙統(tǒng)一臺(tái)灣則經(jīng)過了23年反復(fù)斗爭。至于光復(fù)臺(tái)灣，如果從乙未反割臺(tái)戰(zhàn)爭(1895年)開始算起，中國人民先后經(jīng)過了51年抗戰(zhàn)，其中包括8年(1937—1945年)全民族抗戰(zhàn)，才最終使臺(tái)灣重回祖國懷抱?？梢?，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣相比較而言是最容易的，康熙統(tǒng)一臺(tái)灣次之，而臺(tái)灣光復(fù)的過程則最為艱難。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣與國民政府光復(fù)臺(tái)灣都是反對外來侵略的民族戰(zhàn)爭，為什么鄭成功以一股地方武裝力量，并且在面對清軍的強(qiáng)大壓力之下，還可以輕而易舉地從號(hào)稱當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的殖民國家——荷蘭手中收復(fù)臺(tái)灣，而國民政府傾全國之力，尚且要經(jīng)過如此漫長的斗爭，在付出巨大的人員傷亡和物質(zhì)損失代價(jià)之后才取得最后勝利？這從一個(gè)側(cè)面說明了近代中國國勢衰落的嚴(yán)重性。這種衰落既是相對的，也是絕對的。中西方自十五六世紀(jì)以來經(jīng)歷了兩條完全不同的發(fā)展道路。中國在經(jīng)過明清易代之后，作為少數(shù)民族的滿族入主中原，為中原的封建專制帝制注入最后一絲活力，經(jīng)歷康雍乾三朝皇帝勵(lì)精圖治，創(chuàng)造了中國封建社會(huì)最后一個(gè)盛世——“康乾盛世”。

而西方則先后經(jīng)過了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、思想啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)民主革命等社會(huì)運(yùn)動(dòng)和第一、二次工業(yè)革命，科技生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)。西方社會(huì)逐步建立起一套資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制，這一套政體在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他非西方國家，而伴隨著工業(yè)革命和科技革命的實(shí)現(xiàn)，西方國家也擁有了前所未有的物質(zhì)力量，這其中包括強(qiáng)大的軍事和商貿(mào)力量。西方國家正是憑借這種高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)力量，展開了對全世界的殖民掠奪，從而建立起一套資本主義世界殖民體系。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國也逐步被納入這種體系之中，淪為半殖民地社會(huì)。

可見，鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺(tái)的相對容易與國民政府光復(fù)臺(tái)灣的艱難背后，所隱藏的是中西方從大航海時(shí)代以來所經(jīng)歷的巨大歷史變遷，西方率先走出中世紀(jì)，逐步完成了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，同時(shí)也掌握了世界權(quán)力中樞，建立起一個(gè)龐大的世界殖民體系，而中國則在康乾盛世的虛假繁榮中固步自封，逐步走向衰落，淪為半殖民地半封建社會(huì)。這一盛一衰所透露出的歷史教訓(xùn)是相當(dāng)慘痛的?！奥浜缶鸵ご颉?，中國衰落決定了任人宰割的地位，也注定了中國將要經(jīng)歷漫長的苦難歲月，而臺(tái)灣的屈辱命運(yùn)，則是中國近代慘痛歷史中最為傷心的一頁。雖然抗日戰(zhàn)爭勝利后臺(tái)灣得以光復(fù)，重新回到祖國懷抱，但旋即因?yàn)閲矁?nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)而被卷入其中，兩岸隔海對峙如今已達(dá)60多年之久，成為每一個(gè)中國人心中最大的傷痛。

臺(tái)灣問題的產(chǎn)生，最直接的原因雖然是國共內(nèi)戰(zhàn)，但更深層次的原因則是二戰(zhàn)后以美蘇爭霸為特征的冷戰(zhàn)體系的確立，臺(tái)灣被強(qiáng)行納入冷戰(zhàn)體系之下，成為美國遏制中國和蘇聯(lián)的橋頭堡。冷戰(zhàn)體系解體后，美國視中國為最大威脅，臺(tái)灣又被美國當(dāng)作遏制中國發(fā)展的一枚棋子?？梢姡_(tái)灣問題是帝國主義強(qiáng)權(quán)干涉中國領(lǐng)土主權(quán)完整的一個(gè)現(xiàn)實(shí)顯例。國際因素特別是美國因素已經(jīng)成為影響臺(tái)灣問題解決的一個(gè)重要因素，我們不得不加以小心應(yīng)對。這也說明中國的偉大復(fù)興還有很長的路要走，而臺(tái)灣問題的最終解決無疑是一塊檢驗(yàn)中國復(fù)興與否的試金石。

四、就收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)而言。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的成功之處主要在于對戰(zhàn)略時(shí)機(jī)的把握和戰(zhàn)術(shù)手段的運(yùn)用。鄭成功抓住順治駕崩、荷蘭殖民者防備空虛這一千載難逢的有利時(shí)機(jī)，迅速出兵臺(tái)灣，并能采取一系列合理的戰(zhàn)術(shù)手段，從而取得了戰(zhàn)爭的最后勝利?？梢哉f，把握時(shí)機(jī)和戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣最為成功之處。相較而言，康熙統(tǒng)一臺(tái)灣最大的成功之處在于充分利用軍事與政治兩手策略，特別是政治手段在統(tǒng)一臺(tái)灣的整個(gè)過程中起到了很大作用。在清政府與鄭氏政權(quán)數(shù)十年斗爭過程中，清政府始終沒有放棄對鄭氏集團(tuán)進(jìn)行招撫的努力，清政府與鄭氏政權(quán)之間的和談也時(shí)斷時(shí)續(xù)，幾乎伴隨著雙方斗爭的全過程。清政府的招撫政策經(jīng)過幾個(gè)階段調(diào)整，最終形成一套系統(tǒng)的政策。招撫政策雖然有值得檢討的地方，甚至有時(shí)候被鄭氏政權(quán)一方利用，但總體而言，這種招撫政策是成功的，在分化、瓦解鄭氏政權(quán)方面起到了十分重要的作用?？滴踉诮y(tǒng)一臺(tái)灣的過程中除在澎湖有一場惡戰(zhàn)之外，對于本島基本上是以和平接收的方式，這一結(jié)果的達(dá)成與清政府一貫采用的招降政策有很大關(guān)系。和平統(tǒng)一是我們今天解決臺(tái)灣問題的基本方針，是最符合兩岸中國人根本利益的。因此，深入分析康熙在統(tǒng)一臺(tái)灣過程中的政治與軍事策略，對于今天臺(tái)灣問題的最終解決有十分重要的參考意義。

至于臺(tái)灣光復(fù)，其最大的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是如何撫慰和弭平兩岸因?yàn)殚L期分離而造成的歷史裂痕和心靈創(chuàng)傷問題。臺(tái)灣被割占后，兩岸分離達(dá)51年之久，兩岸人民的歷史經(jīng)歷有很大不同，社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活狀態(tài)，甚至包括語言、文化等都發(fā)生了很大變化，這種歷史變異是兩岸人民重新走到一起后所要小心應(yīng)對和克服的重大現(xiàn)實(shí)問題。國民政府為在戰(zhàn)后順利接收臺(tái)灣曾做了許多細(xì)致的前期準(zhǔn)備工作，臺(tái)灣光復(fù)后，國民政府按計(jì)劃有組織地對臺(tái)灣實(shí)施接收，但從歷史的實(shí)際來看，由于各種主客觀原因，這次接收顯然是不成功的，并最終釀成了“2·28”事變的爆發(fā)，成為一場民族悲劇，其造成的歷史傷痕到今天都沒有完全平復(fù)，帶給我們的教訓(xùn)相當(dāng)深刻。這一教訓(xùn)在未來兩岸重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的過程中，是必須引以為戒的。

五、就三次收復(fù)臺(tái)灣的內(nèi)在邏輯聯(lián)系來看。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和康熙統(tǒng)一臺(tái)灣是一個(gè)有機(jī)的歷史整體，這兩件事不能割裂開。只有把鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和康熙最終統(tǒng)一臺(tái)灣都放在明清易代的歷史大背景下去考察，才能更清楚地認(rèn)清這兩個(gè)歷史事件之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。至于臺(tái)灣光復(fù)，以及隨后的兩岸內(nèi)戰(zhàn)對峙，直到未來中國重新實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，這應(yīng)當(dāng)屬于一個(gè)歷史時(shí)段，這一歷史進(jìn)程目前還處于不斷演進(jìn)過程中。這個(gè)歷史時(shí)段與明末清初中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史有著邏輯上的相似性。當(dāng)然，今天由于兩岸統(tǒng)一牽涉到十分復(fù)雜的國際國內(nèi)因素，其情況遠(yuǎn)比明末清初復(fù)雜。但不論怎樣，中國重新實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一的步伐是誰也不能阻擋的，這一歷史進(jìn)程不是外力可以改變的。把明末清初的那段歷史與今天的兩岸情形進(jìn)行對比，我們也可以從中得到許多歷史啟迪。

作為，我時(shí)常想，是什么讓海外華僑華人自覺、自愿、自發(fā)地匯聚在海外統(tǒng)促會(huì)組織中，幾十年如一日地兢兢業(yè)業(yè)、默默付出？對他們而言，這意味著要付出更多的時(shí)間、精力、人力、財(cái)力。但同時(shí)，也見證著他們在中華民族的復(fù)興之路上踩下了自己獨(dú)特的足印。正是那種源自心底的對祖(籍)國的熱愛、對實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的渴望、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的向往，形成了這股聚沙成塔、不可小視的力量。如今，那一張張素凈而真摯的面龐，已化為遠(yuǎn)方親人的掛念，在日常問候中不斷重溫，也好似一頁頁光輝奪目的篇章，仍時(shí)時(shí)在我心底翻閱。每每想起，我總是感到，那平凡背后的耀眼光芒，是中國人特有的家國情懷的凝聚和迸發(fā)，是中華兒女自尊自強(qiáng)熱血性情的綻放和閃耀。正是這一人一頁、一筆一畫書寫的小小篇章，才終將匯集成我們整個(gè)民族源遠(yuǎn)流長、濃墨重彩的浩然巨著，相信里面都曾有你、有我。桑梓情濃意滿滿，赤子心扉字字誠。