文化全球化視角下中國(guó)體育教學(xué)改革的文化使命

郭振華，馬天龍，朱曉紅

1 體育教學(xué)改革的時(shí)代要求

在全球化發(fā)展的過(guò)程中，人類(lèi)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化等日益超越了時(shí)間與空間的束縛、某種特定的意識(shí)形態(tài)的界限及民族國(guó)家傳統(tǒng)概念中的地域范圍，并展現(xiàn)出多樣化內(nèi)容與形式的聯(lián)系、溝通及互動(dòng)[1]。針對(duì)體育而言，這種滾滾而來(lái)的全球化浪潮，既給我國(guó)的體育事業(yè)帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，也使中國(guó)的體育教學(xué)受到了巨大的沖擊。因此，體育教學(xué)改革必須符合時(shí)代發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)出未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。

1.1 體育教學(xué)改革的立足點(diǎn)

當(dāng)今時(shí)代，世界文化呈現(xiàn)出多元文化交融之勢(shì)。體育教學(xué)也必須用正確的文化變革觀作指導(dǎo)，以適應(yīng)全球化時(shí)代文化變化的需要。葉瀾教授曾說(shuō)“人類(lèi)教育發(fā)展的歷史深刻表明，一個(gè)急劇變革的社會(huì)，必然要求教育做出及時(shí)相應(yīng)的變革，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！瓕?duì)時(shí)代精神的把握及對(duì)當(dāng)代中國(guó)教育改革深化的思考,成了我們理論研究中首先提出、并具有統(tǒng)觀全局意義的第一個(gè)大問(wèn)題[2]?！?1世紀(jì)是一個(gè)全球化進(jìn)程加劇的世紀(jì)”。中國(guó)體育教學(xué)受全球化的影響將越來(lái)越大。[3]因此，21世紀(jì)中國(guó)體育教學(xué)改革必須立足于全球化給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的變化，以適應(yīng)國(guó)際體育教學(xué)改革的趨勢(shì),奠定體育教學(xué)改革的社會(huì)基礎(chǔ)。

1.2 體育教學(xué)改革的文化自覺(jué)意識(shí)

“文化自覺(jué)”是一種精神境界、一種應(yīng)對(duì)之策、一個(gè)觀察角度。這一觀點(diǎn)由費(fèi)孝通先生1997 年首次提出。他“不主張‘全盤(pán)西化’或‘全盤(pán)他化’，”而是要“認(rèn)清自己的真實(shí)面貌，明確生活的目的和意義?！边@就要求我們對(duì)全球化要有一種特殊的敏感。體育作為中國(guó)文化發(fā)展的戰(zhàn)略之一。要在全球化過(guò)程中遵循“文化自覺(jué)”的原則，體現(xiàn)出“知己知彼”的文化主體意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)體育的“美美與共、天下大同”。文化自覺(jué)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱難過(guò)程。要想讓中國(guó)體育在全球化浪潮中確立自己的文化地位，首先要尊重并立足于本民族文化之根，基于本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，自主地適應(yīng)世界多元文化的環(huán)境，在多元文化交融的過(guò)程中汲取精華，最后實(shí)現(xiàn)真正意義上的文化自覺(jué)。所以，為保證不同文化群體的生存發(fā)展權(quán)利，21世紀(jì)中國(guó)體育教學(xué)改革必須加強(qiáng)文化自覺(jué)意識(shí)，以此來(lái)保證體育教學(xué)改革的前沿性。

1.3 體育教學(xué)改革的文化創(chuàng)新和辨析力

當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新周期越來(lái)越短。在全球化背景下，國(guó)際間文化的合作與交流日漸加強(qiáng)，體育也成為人們重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。面對(duì)西方文化的強(qiáng)烈沖擊，中國(guó)的體育教育面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。時(shí)下中國(guó)大、中、小學(xué)，都出現(xiàn)了學(xué)生對(duì)現(xiàn)行的體育教育內(nèi)容不感興趣、身體素質(zhì)不達(dá)標(biāo)率等諸多問(wèn)題。這種現(xiàn)象揭示了在全球化形勢(shì)下中國(guó)體育教育的薄弱點(diǎn)。因此，今后我們的體育教育改革不僅需要傳承民族的體育文化，而且還要在傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)上主動(dòng)吸收外來(lái)的體育文化，不斷開(kāi)發(fā)拓展當(dāng)下的體育文化創(chuàng)新力，做到既不失民族體育特色與本源，又為民族體育文化注入新的活力，以促進(jìn)我國(guó)體育教育的不斷更新與發(fā)展。廣大體育工作者要充分認(rèn)識(shí)到，在新科學(xué)、新知識(shí)日新月異發(fā)展進(jìn)步的今天，文化的創(chuàng)新和辨析力是我國(guó)體育教學(xué)改革不能回避的問(wèn)題。

2 體育教學(xué)改革的中西方文化差異

學(xué)校是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的、具有時(shí)代特征的人才基地。使學(xué)校體育的育人功能符合全球化的要求，這是學(xué)校體育工作的最終目標(biāo)，也是學(xué)校體育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)。為了適應(yīng)全球化對(duì)人才的要求，學(xué)校體育教學(xué)必須改革。但在全球化背景下，體育教學(xué)改革又必須正視中西方教育文化和體育文化的差異。西方文化教育以“科學(xué)”與“人文”為核心，同時(shí)注重強(qiáng)調(diào)“個(gè)人本位論”；而中國(guó)文化教育一直存在著一種獨(dú)特的“悟性”思維方式，“天人合一、格物致知”的核心理念，秉承著莊子的“六合之外，圣人存而不論”的治學(xué)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)教育文化的“社會(huì)本位論”。因此，現(xiàn)代中國(guó)體育教學(xué)如何能積極地借鑒西方教育文化的精髓，同時(shí)又能夠很好地繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)教育文化是改革的關(guān)鍵[4]。西方體育文化的特點(diǎn)具有挑戰(zhàn)性、競(jìng)技性、公開(kāi)性、趣味性、審美性，但對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的道德修養(yǎng)教育重視不夠；中國(guó)傳統(tǒng)體育文化具有群體性、禮儀性、表演性、娛樂(lè)性、追求身心合一、注重個(gè)人修養(yǎng)，卻又缺乏體育運(yùn)動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)性、開(kāi)放性。這些體育文化的差異是中國(guó)體育教學(xué)改革研究不能忽視的問(wèn)題[5]。

我們要教育學(xué)生尊重不同民族的文化差異，還要加強(qiáng)平等、積極地發(fā)展同其他國(guó)家的體育教學(xué)合作研究。同時(shí)，在進(jìn)行體育教學(xué)改革時(shí)，面對(duì)西方體育文化的影響，一定要樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)，減少全球化帶給我們的負(fù)面影響。

3 中國(guó)體育教學(xué)改革面對(duì)的文化責(zé)任與傳承

全球化時(shí)代，體育教學(xué)面對(duì)的文化責(zé)任更為艱巨而復(fù)雜。正如葉瀾先生所說(shuō)，文化“是開(kāi)發(fā)學(xué)生生命潛能的一種力量[6]”。就體育而言，文化傳承更準(zhǔn)確地表達(dá)為體育教學(xué)及改革所面對(duì)的文化責(zé)任，也就是說(shuō)當(dāng)前的體育教學(xué)改革既要尊重傳統(tǒng)，又要將改革目標(biāo)指向?qū)W(xué)生的全面關(guān)愛(ài)；就傳統(tǒng)而言，體育教學(xué)的目標(biāo)是將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化到體育教學(xué)過(guò)程之中并使學(xué)生內(nèi)化。這關(guān)系到整個(gè)中華民族的凝聚力和向心力，關(guān)系到中國(guó)人乃至國(guó)家尊嚴(yán)。另一方面，我們要把我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承納入到當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)改革的整體戰(zhàn)略之中，以改變當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在推廣過(guò)程中遇到的困難，甚至幾近消亡的現(xiàn)狀。只有這樣，我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化才能更好地得到發(fā)揚(yáng)與傳承。

4 中國(guó)體育教學(xué)改革的選擇路徑

4.1 高度重視全球化背景下體育的地位和作用

21世紀(jì)，人類(lèi)的思維方式、行為方式和體育教育方式等都發(fā)生了改變，體育在社會(huì)生活中的地位日益顯著。健康的體魄、良好的心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力，是體育教育面臨的新挑戰(zhàn)和新課題。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)體育教學(xué)就如何增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)進(jìn)行過(guò)廣泛的教學(xué)實(shí)踐和理論研究活動(dòng)，但是，學(xué)生的體質(zhì)卻出現(xiàn)了逐年下降的趨勢(shì)。年級(jí)越高，身體素質(zhì)越不盡人意，知識(shí)分子英年早逝已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。我國(guó)體育教學(xué)改革要完成的根本任務(wù)就是要強(qiáng)化學(xué)生的全球化體育意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣。這也是體育學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的根本標(biāo)志。

4.2 堅(jiān)持全球化的發(fā)展方向

全球化不僅僅是指經(jīng)濟(jì)意義上的全球化，更是文化意義上的全球化。其樣態(tài)表現(xiàn)為文化的多元化、同質(zhì)化、一體化。全球化所形成的這種生存境遇要求我國(guó)體育教學(xué)改革與研究必須堅(jiān)持全球化的發(fā)展方向，以不斷為我國(guó)體育教學(xué)發(fā)展注入活力和生機(jī)，這對(duì)于全球化形勢(shì)下我國(guó)的體育教育發(fā)展特別重要；全球化時(shí)代使經(jīng)濟(jì)與科技的競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，而經(jīng)濟(jì)與科技的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)教育教學(xué)改革的成功與否決定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。然而就我國(guó)目前體育教學(xué)改革的現(xiàn)狀來(lái)看，形勢(shì)不容樂(lè)觀，因此，如何把握全球化的發(fā)展方向，深化我國(guó)體育教學(xué)改革，將是廣大體育工作者和體育教師今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)的研究課題。

4.3 明確體育教學(xué)的對(duì)象

在全球化過(guò)程中，健康強(qiáng)健的身體是人才培養(yǎng)的必不可少的前提條件，也是全球化形勢(shì)下我國(guó)體育教學(xué)改革的根本立場(chǎng)。在全球化的推動(dòng)下，我國(guó)體育教育的改革與發(fā)展也提出了新的要求，指導(dǎo)思想從“增強(qiáng)體質(zhì)”到“終身體育”和“健康第一”轉(zhuǎn)變?！敖】档谝弧焙汀敖K身體育”已經(jīng)成為我國(guó)學(xué)校體育的主導(dǎo)潮流。體育教學(xué)既是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，也是一個(gè)智能和體能的發(fā)展過(guò)程。體育教學(xué)的對(duì)象，多是青少年，因此在體育教學(xué)改革過(guò)程中，應(yīng)充分考慮學(xué)生們的性別、年齡、文化程度、生理心理等相關(guān)因素，加強(qiáng)體育文化教育和體育意識(shí)的培養(yǎng)，不斷滿(mǎn)足學(xué)生體育鍛煉的需要。

4.4 把握體育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律

體育教學(xué)規(guī)律是指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的基本理論根據(jù)，在體育教學(xué)中占有重要地位。這些規(guī)律主要表現(xiàn)在：體育教學(xué)內(nèi)容的間接性與教學(xué)效果速效性的辯證統(tǒng)一規(guī)律；教與學(xué)的辯證統(tǒng)一規(guī)律；以教學(xué)為主和全面安排學(xué)校各項(xiàng)教育工作的辯證統(tǒng)一規(guī)律；適應(yīng)社會(huì)需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一規(guī)律等。[8]這些規(guī)律隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，具有很強(qiáng)的時(shí)代性。在全球化形勢(shì)下，如何把握體育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，建立和完善體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的科學(xué)化體系，不斷提高我國(guó)體育教學(xué)水平和質(zhì)量，確保我國(guó)體育教學(xué)工作的順利開(kāi)展，是對(duì)我國(guó)體育教學(xué)改革的基本要求[9]。當(dāng)前隨著我國(guó)體育教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法和模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足全球化形勢(shì)的需求[10]，因此，全面正確地把握體育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，是全球化形勢(shì)下我國(guó)體育教學(xué)改革對(duì)教育工作者提出的基本要求。

4.5 推進(jìn)體育教學(xué)的改革和創(chuàng)新

我國(guó)體育教學(xué)模式具有較強(qiáng)的傳統(tǒng)性。對(duì)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)重視不夠，致使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣不高，影響了整體教學(xué)質(zhì)量。另外，體育教學(xué)方法方面也存在較大的單一性，限制了學(xué)生的思想和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。因此，在全球化形勢(shì)下，必須要加強(qiáng)對(duì)體育教學(xué)的改革和創(chuàng)新，引進(jìn)和應(yīng)用新的教學(xué)方法，其核心就是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。體育教育的特點(diǎn)決定了體育教學(xué)在改革和創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面有著特殊的要求。創(chuàng)新內(nèi)容包括體育技術(shù)的創(chuàng)新、練習(xí)方法的創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)原理與規(guī)則的創(chuàng)新等等。這就要求確認(rèn)學(xué)生的主體地位，并向?qū)W生提供自由發(fā)揮的學(xué)習(xí)空間、自主學(xué)習(xí)與選擇的機(jī)會(huì)；并在體育教育中增加教育性、生活性、健身性和娛樂(lè)性等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,以及有關(guān)體育文化知識(shí)、衛(wèi)生、健康和安全的內(nèi)容[11]；多開(kāi)設(shè)一些學(xué)生樂(lè)于參加的體育選修課，以及野營(yíng)、拓展訓(xùn)練、生存訓(xùn)練等項(xiàng)目，通過(guò)以上內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，為全球化形勢(shì)下我國(guó)體育教學(xué)改革提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

5 結(jié)語(yǔ)

全球化不僅是經(jīng)濟(jì)意義上的全球化，更是文化意義上的全球化。文化的全球化樣態(tài)表現(xiàn)為文化的同質(zhì)化、文化的多元化、文化的一體化，也表現(xiàn)在文化相互交流的深化和相互影響的增強(qiáng)當(dāng)中。在當(dāng)今世界全球化浪潮下，體育教學(xué)改革與政治、文化等其他許多領(lǐng)域存在相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展、相互制約的關(guān)系。全球化的迅猛發(fā)展對(duì)我國(guó)體育教學(xué)改革提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)中將會(huì)有所變化。這就要求我國(guó)的體育教學(xué)改革要在全球化進(jìn)程中，通過(guò)對(duì)異質(zhì)文化的選擇與吸收，來(lái)促進(jìn)我國(guó)體育教學(xué)改革的更新和延續(xù)。從這個(gè)意義上講，我國(guó)體育教學(xué)改革的文化使命任重而道遠(yuǎn)。

[1] 黃書(shū)光.中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的歷史反思與前瞻[M].天津：天津教育出版社,2006.

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[6] 葉瀾.“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報(bào)告集[M].上海:三聯(lián)書(shū)店,1999.

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[9] 陳海波.簡(jiǎn)論我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)改革存在的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)[J].齊齊哈爾師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1994(2):99.

[10] 岳寶鋒，王開(kāi)文.也談體育興趣的培養(yǎng)與體育教學(xué)改革[J].中國(guó)學(xué)校體育，1994(5)：65.

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