詩境感悟四法

顧文斌

【內(nèi)容摘要】鑒賞詩歌首先是通過對詩歌意象的把握，然后進(jìn)行意境的呈現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)的。中學(xué)課堂教學(xué)詩歌尤其要重視詩歌意境的感悟教學(xué)，幫助學(xué)生提升詩境的品味能力。本文主要從境界與意境辨析，詩境教學(xué)的重要性，感悟意境四法三個方面入手進(jìn)行詩歌意境的探析，并結(jié)合自己的課堂教學(xué)實(shí)例來初步探索教學(xué)詩歌意境的策略。

【關(guān)鍵詞】境界與意境 感悟詩境的重要性 詩境感悟四法

講詩境之前，有必要先來辨析一下“境界”與“意境”。境界一詞，出自王國維的《人間詞話》：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！雹龠@一“境界”說被眾多文藝評論家接受并廣泛使用。境界，應(yīng)該是所有文藝作品的靈魂。意境一詞，文學(xué)作品中尤其以古代詩詞中最為常見。專指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生、組合營造無窮韻味的詩意想象空間。屬于文學(xué)形象的高級形態(tài)。古代文學(xué)理論和評論大多習(xí)慣把它們混為一談，認(rèn)為意境即境界。事實(shí)上，它們之間是有區(qū)別的。

境界所涉及的概念范疇比意境大得多。我們常說的文學(xué)境界，藝術(shù)境界，思想境界，人生境界，心境等都屬于境界。但意境的范疇往往只局限在文學(xué)作品或者繪畫作品中，必須是情與景交融的結(jié)果。比如說：潑墨山水畫的神似從某種意義上說，就是意境。詩詞中凝練的詩句所展現(xiàn)的帶有情感的畫面就是意境。總而言之：意境是具體的畫面，屬于審美的范疇；境界是抽象的意識，屬于思想范疇。

一、語文教學(xué)中感悟詩境的重要性

《2011年版義務(wù)教育新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四學(xué)段的第九條明確提出：“誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。②古代詩歌教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中重要的一個版塊，是學(xué)生吸收古代文化精髓，提升語文素養(yǎng)的重要途徑。教學(xué)古代詩歌，關(guān)鍵是要提高學(xué)生品味鑒賞詩歌的能力。而品讀鑒賞的核心是什么？就是意境。意境是詩歌的靈魂和生命。正所謂煉句不如煉字，煉字不如煉意，只有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，注重對意境的透析，才能領(lǐng)略作者豐富的藝術(shù)想象，把握作者作品的情感，真正意義上提高鑒賞詩歌的能力。

近幾年來，對詩歌意境的感悟教學(xué)開始在語文課程中越來越引起重視。很多教參資料紛紛強(qiáng)調(diào)在語文課堂中注重引導(dǎo)學(xué)生深入感受作者的情感，想象畫面。語文作業(yè)本或課外練習(xí)資料里也開始出現(xiàn)這一類的題目。例如杜甫的《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年”一詩，初一人教版作業(yè)本（《浙江教育出版社》）題目是這樣考查的：展開想象，描述“江碧鳥逾白，山青花欲燃”所展現(xiàn)的畫面。

中考試題改革后，也逐漸重視古代詩歌鑒賞能力的考查。并且開始以獨(dú)立的鑒賞題的形式出現(xiàn)在各地考卷中。

試舉一例：

秋夜

朱淑真

夜久無眠秋氣清，

燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿梧桐月，

月在梧桐缺處明。

題目：請從三四句中找出最能體現(xiàn)詩人感情的一個字，并在對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。

二、培養(yǎng)學(xué)生感悟詩境四法

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)案例式解讀》中提到：“詩歌是以最精煉的語言，最高超的技巧，表現(xiàn)最深邃的內(nèi)容。它的形象就等于小說是把米做成了飯，詩歌則是把米做成了酒。所以鑒賞詩歌是有一定難度的，可以說是語文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。③”那么，對于古文學(xué)底蘊(yùn)尚不深厚的初中學(xué)生來說，感悟意境就沒那么容易了。不同的詩歌都有不同的特色，表達(dá)作者不同時期不同情境下的意境。作者的身份地位不同，所處的環(huán)境有異，意境也就不同。因此，教學(xué)每一首詩歌時，盡管都是建立在認(rèn)知意象的基礎(chǔ)上，但為了讓學(xué)生充分感悟意境，所采取的切入方式和角度卻是不一樣的。本人結(jié)合具體教學(xué)的實(shí)例總結(jié)出以下幾種感悟詩境的方法：

1.找一找——抓住詩眼品意象

文有文眼，詩也有詩眼。詩眼往往是一首詩中作者情感的凝聚點(diǎn)，也是作者情感的發(fā)源處。抓住了詩眼，一般就抓住了詩歌的主旨。有些情景交融的詩歌中，情和景早已濃縮在了這個文眼上。從這個文眼出發(fā)，才能找到滲透了情意的景，再由景物的轉(zhuǎn)換把情意彌漫發(fā)散開去，意境感怎會不浮出水面。例如，教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》片段：

（朗讀，翻譯，找出體現(xiàn)作者心情一詞“最愛”，思考最愛的具體內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生圈找字詞，并且具體分析每一種最愛事物的特征）

生1：早來的黃鶯爭著搶著飛向有陽光的樹取暖，站在枝頭鳴叫，很開心的樣子。

生2：剛飛回來的燕子趕著去筑新窩，好像是為接下來的新生活做準(zhǔn)備，很忙碌勤快的樣子。

師：這兩樣事物容易讓人喜歡，好像給了我們一派生機(jī)，從冬日的蕭條中恢復(fù)了活力。但是亂花呢？

生3：雖是早春，花已經(jīng)又雜又多，看得人眼花繚亂，好像很燦爛。

師：淺草和馬蹄又構(gòu)成了怎么樣的特點(diǎn)？（先解決“淺”跟“沒”的意思）

生4：草嫩嫩的，軟軟的，馬蹄一腳踩下去軟綿綿的，看過去像陷進(jìn)去了一樣。

師：為什么會有馬蹄呢？

生5：古人騎馬賞春。

師：可見，喜歡這些景物的不止作者，還有游人，場面就更熱鬧了。

……

師：那么，我們小時候也春游過，春游的地方往往人多。假設(shè)是你處在白居易當(dāng)時的環(huán)境中，你的心情會怎么樣？

生6：激動，興奮，還邊吃邊玩。

師：所以，作者也一樣，帶著激動和興奮去賞春，眼中所見的景物都充滿了喜慶氣息。又把自己的激動興奮融入了看到的每一種事物當(dāng)中。景中有情，情中有景，我們稱之為情景交融?，F(xiàn)在你能不能把剛剛找出來的每種景物，放在一起，想成一幅畫。想象一下，然后用幾個詞形容一下你這幅畫。

生7：很美。

生8：歡快愉悅，充滿生機(jī)。

生9：清新亮麗。（意境的感覺學(xué)生已經(jīng)自己品味出來了）

師總結(jié)：一首詩歌能夠給我們一個想象的空間。把詩中的事物填進(jìn)去了，就變成了一幅畫，而這個畫面給我們的感覺就是意境。

抓詩眼，再從詩眼出發(fā)品析意境的例子是很多的。再比如《春夜喜雨》，就抓住詩眼“喜”字入手，圈出關(guān)鍵動詞“知——發(fā)生”、“潛 ——潤”來解讀。又如鑒賞王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，我們只要抓住詩眼“綠”?！熬G”字寫出了春風(fēng)的色彩，把無色無形的風(fēng)色彩化、形象化，讓人想到春風(fēng)這支綠筆染綠大地而帶來的蓬勃生機(jī)的畫面。

2.論一論——知人論世進(jìn)背景

知人論世原作為文藝評論的一種方法，是指了解作者本人的情況以及所處的時代背景可以幫助讀者客觀的正確的理解把握作者的思想和文章的內(nèi)容?，F(xiàn)在呢，如果把它拿來應(yīng)用到解讀詩歌意境是不是也可以呢？例如教學(xué)曹操的《觀滄?！芬辉?，只要先讓學(xué)生劃出體現(xiàn)滄海之景的相關(guān)語句，并圈出其中所涉及的意象“水”、“山島”、“樹木”、“百草”、“秋風(fēng)”、“洪波”，意象組合后的畫面把壯闊的海景如實(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。（可以讓學(xué)生結(jié)合多媒體畫面觀賞）那么，詩人曹操登高遠(yuǎn)眺的心曠神怡之感嘗試讓學(xué)生體會感受。（也可以結(jié)合自己登高遠(yuǎn)眺，放眼千里的生活體驗(yàn)）再把實(shí)景跟虛景結(jié)合，引發(fā)學(xué)生思考為何海景會聯(lián)想到“日月”、“星漢”，并且兩種虛幻的意象會從海里出來？當(dāng)學(xué)生陷入沉思的時候，適時插入作者曹操其人其事的介紹和當(dāng)時南下征討烏桓的時代背景。那么學(xué)生接著解讀大海的畫面，解讀作者的心境，最后體會作者想要征服河山，統(tǒng)一中原的博大胸襟。這樣，這首詩的意境就出來了——“雄渾壯闊”。同樣的，又如曹操《龜雖壽》的意境，劉邦的《大風(fēng)歌》之境等，似乎都潛伏著詩人帝王般的霸氣與囊括海內(nèi)的英氣。

3.比一比——觸類旁通悟意境

有些古代詩歌，語言淺白，看似簡單，其實(shí)它們的意境很豐富。但就因?yàn)樘珳\顯易懂，學(xué)生可能就體會不到詩歌的美感。比如散曲小令《天凈沙·秋思》的主要特色就是通過名詞組合的高超技巧來呈現(xiàn)獨(dú)特的意境，老師不講，學(xué)生很難體會。但講得多了，學(xué)生又無法完全體會。那么，何不尋找類似的例子來同類比較，在意會中加深感悟，強(qiáng)化畫面感呢？所以，另一位元代散曲家白樸創(chuàng)作的《天凈沙·秋》，還有其他詩作如《商山早行》的局部應(yīng)用了名詞組合的方式，我們就可以把它們聯(lián)系在一起，雷同比較，用詩歌解悟詩歌，從而讓學(xué)生更全面的感受到這種獨(dú)特的意境。一首解讀出來了，再搬運(yùn)到另一首，或者用另一首再回頭強(qiáng)化這一首，意境感，畫面感不就更深刻了？以下是我教學(xué)《天凈沙·秋思》的其中一個片段：

（第一課時教完七上15課兩首《觀滄海》《次北固山下》，啟發(fā)學(xué)生從情景處理的方式比較異同，得出《觀滄?！肥墙杈笆闱?，側(cè)重“借”，即有意而為；《次北固山下》是觸景生情，側(cè)重“觸”，即無意而發(fā)。然后重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生賞析導(dǎo)致作者無意而發(fā)的那個時間點(diǎn)“海日生殘夜，江春入舊年”句中兩個詞“殘夜”和“舊年”，得出“殘夜”即“黎明”、“舊年”即“年末”。接著比較兩組詞的感情色彩，讓學(xué)生深入體會“殘”跟“舊”所摻雜的悲涼之意。因?yàn)檫@樣的悲涼和感慨才觸發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。學(xué)生在分析中加深了對獨(dú)特字眼的體悟）

師：也正因此，這里的字其實(shí)是用得很妙的。類似的詞語在古詩當(dāng)中還有很多，比如：落日不叫落日，而稱之為“殘日”，晚霞不叫晚霞，而稱之為“殘霞”，烏鴉不叫烏鴉，而稱之為“寒鴉”。

生（突然叫起來補(bǔ)充）：還有一種叫昏鴉呢。

師：是啊，黃昏歸來的烏鴉，也帶有那么一點(diǎn)哀沉昏暗的色彩。所以接下來，我們再來看看，同樣有著這種特色的《天凈沙·秋思》。

（《天凈沙·秋思》，解題，并自讀）

師：這首詩淺顯易懂，主要原因在哪里？

生：讀起來順口，簡單，都是秋天的景物。

師：主要有幾種秋天的景物？它們是怎么放在一起的？

生：九種，并列在一起。

（齊讀感受）師：幾個具有代表性的名詞放在一起又沒有什么修飾。這種感覺像什么呢？

（生沉默）

師（啟發(fā)）：像不像我們小時候玩過的拼圖呢？

生恍然大悟，紛紛點(diǎn)頭表示贊同。

師：既然拼圖一塊塊拼貼在一起，變成了一幅畫。那么，這些詞語拼成了一幅怎樣的畫面呢？

（生再讀談感受）

生：感覺很悲涼蕭瑟。

師：假設(shè)現(xiàn)在是你，處在這樣悲涼蕭瑟的畫中，你會有什么樣的感受？

生：心情很低落，受不了。

生：太可憐了，想哭的感覺（其他人笑）。

師：你嘗試著把景跟人跟情結(jié)合在一起，能不能用詳盡的文字來具體描繪一下這幅畫呢？

（多位學(xué)生口述，在他們即興描述的時候，其他人對畫面也就有了更深入的感觸）

（插入另一首詩白樸的《天凈沙·秋》，稍作介紹，讓學(xué)生比較閱讀并思考這首詩又有什么畫面？）（目的是加深意境的感悟）

生：好像也是詞語堆起來的，結(jié)構(gòu)一樣，但《天凈沙·秋思》的畫面灰暗，這首給人感覺色彩稍明亮一點(diǎn)。

師：畫面感不一樣，情感也不一樣。夕陽西下，斷腸人在天涯，這個斷腸人指什么人？

（引入溫庭筠的《望江南》一詩，讓學(xué)生感讀并圈點(diǎn)“腸斷”，猜想，腸斷往往代表什么。師稍加提點(diǎn)，讓學(xué)生感悟到深深地思念之意）

師：所以，課文中的“斷腸人”就是……（思念很深的人）

生：浪跡天涯又思緒纏綿的悲涼。

師：我們現(xiàn)在明白了，這種詩看似簡單，實(shí)則高超，它們用最簡單的詞語組成了最生動的畫面，而這種給我們帶來的畫面感就是意境。

師：這樣的意境手法不算首創(chuàng)（再插入課外一首《商山早行》（溫庭筠））

（要求閱讀找出“雞聲茅店月，人跡板橋霜”一句，并賞析畫面）

4.想一想——由此及彼再創(chuàng)意

聯(lián)想是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維的重要方法，在古詩歌中要有豐富的聯(lián)想，前提是必須具備一定的詩歌儲備。在實(shí)際教學(xué)中，如果學(xué)生經(jīng)過長久的積累有了一定的古代詩歌儲備量，那么語文教師何不運(yùn)用聯(lián)想來豐富意境教學(xué)呢？比如教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》一詩，其中有好幾句都是意境特美的典型代表。開篇一句“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”寫了邊塞冬天的景色，這是一幅什么畫面呢？我們可以抓住時間“八月”來聯(lián)想，杜甫也有一詩提到八月時候的季節(jié)“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”?？梢娨话愕陌嗽聭?yīng)該是夏末初秋，還不算太冷。繼續(xù)延伸聯(lián)想“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的秋景；“雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅”的秋色；“西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨(dú)慨然”的秋興。再回頭看岑參筆下胡地的八月，則多了一層“狂風(fēng)”、“白草”、“飛雪”，意象組合，描繪畫面。第二句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”就更妙了?？梢宰寣W(xué)生聯(lián)想“春天梨花盛開”的景象，再回頭欣賞梨花綻放滿林般的雪景，想象純白一片的畫面，自然雪景的美妙意境就浮現(xiàn)在眼前了。這樣的例子還有不少，比如李白的《月下獨(dú)酌》中“舉杯邀明月，對影成三人”抓住“明月”意象，聯(lián)想“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”（王昌齡）、“深林人不知，明月來相照”（王維）、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾），甚至可以聯(lián)想自己生活中中秋賞月的那種月色和人情，再回頭看李白當(dāng)時賞月的畫面，獨(dú)自與月飲談，孤寂中帶著灑脫，閑適自慰的意境感不就是本詩的特色了？

三、結(jié)束語

意境是詩歌美好形象系統(tǒng)的載體，品味詩歌，少不了對意境的賞析，解讀詩歌，脫不開對意境的感悟。詩歌教學(xué)，語文教師必須要重視對學(xué)生詩歌意境能力的培養(yǎng)。如此長而久之，學(xué)生對古代詩歌才會產(chǎn)生越來越濃厚的興趣。感悟詩境的方法或許還有很多。我們要學(xué)會多積累，多探索，嘗試著在日常的古代詩歌教學(xué)中把多種方法混合運(yùn)用，力求呈現(xiàn)最美的詩意，給我們的詩歌教學(xué)注入更靈動的氣息。

【注釋】

① 王國維.《人間詞話》，P10.

②《2011年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，P8、P10、P13、P16.

③《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)案例式解讀》（初中語文），P107.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王國維.《人間詞話》，上海古籍出版社，1998年版.

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[8] 陳元龍.《古代詩詞賞析》，三秦出版社，2009年第8版.

（作者單位：浙江省奉化市裘村中學(xué)）