給歷史課堂插上想象的翅膀

程海娣

摘 要：在教學(xué)的過(guò)程中如何進(jìn)行有效的歷史教學(xué)？結(jié)合《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)為：必須跳出傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，針對(duì)初中生的心理特征，充分發(fā)揮他們的想象力，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們主動(dòng)參與到歷史教學(xué)中來(lái)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；想象力；有效性

一切歷史都是當(dāng)代史，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，可以以史為鑒，來(lái)指導(dǎo)自己的人生道路。但是，對(duì)于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史是枯燥乏味的，無(wú)法從中獲得學(xué)習(xí)興趣，從而放棄歷史學(xué)習(xí)。通過(guò)這幾年的歷史教學(xué)，我覺(jué)得在歷史課堂上應(yīng)適當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的想象力，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性，讓他們主動(dòng)參與到歷史教學(xué)中。在此，我通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勏胂笤跉v史教學(xué)中的應(yīng)用。

一、歷史課堂可以插上想象的翅膀

以人教版《原始的農(nóng)耕生活》為例，通過(guò)一位老師的授課來(lái)體會(huì)想象力在歷史課堂中的妙用。該課在講到大汶口文化的“原始手工業(yè)比以前有更大進(jìn)步，陶器有了黑陶、白陶。黑陶烏黑發(fā)亮；白陶胎薄質(zhì)硬，色澤明麗?！迸赃吪溆小按筱肟诔鐾恋暮谔蘸桶滋铡辈鍒D，這位老師是這樣講的：

教師讓學(xué)生觀察黑陶插圖，思考問(wèn)題：“這件陶器像什么？”

學(xué)生回答：“像豬，大肥豬?！?/p>

“對(duì)，回答正確。下面請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本前面的彩圖，看一看《河姆渡豬紋陶器》插圖，誰(shuí)能描述一下陶器上的豬是什么樣的？”

學(xué)生回答：“嘴巴很長(zhǎng)，身子很瘦，前后腿都很細(xì)長(zhǎng)，身上的鬃毛比較長(zhǎng)?！?/p>

“這位同學(xué)描述得全面、準(zhǔn)確！但古代生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展緩慢，同學(xué)們想一想，大汶口人飼養(yǎng)的豬，能像這黑陶器塑造的豬那么肥胖嗎？”

“不會(huì)！”

“對(duì)，那么，大汶口人為什么把豬塑造得那么肥胖呢？”

學(xué)生陷入深思。教師啟發(fā)學(xué)生：“每逢春節(jié)之前，我們北方人，總愛(ài)用紅紙剪一對(duì)大肥豬，貼在門上。這不僅是營(yíng)造節(jié)日氛圍，最重要的是表達(dá)一種美好的愿望。……”

還沒(méi)講完，一位學(xué)生便舉手回答：“大汶口人把豬的形象塑造得很肥胖，是企盼五谷豐登、六畜興旺、國(guó)泰民安?！?/p>

“大汶口時(shí)期國(guó)家還沒(méi)出現(xiàn)，說(shuō)‘國(guó)泰民安不合適吧？”

“老師，我說(shuō)錯(cuò)了。應(yīng)當(dāng)是氏族安康。”

“回答得非常好！透過(guò)這種造型的表面現(xiàn)象，探究它的實(shí)質(zhì)，大汶口人關(guān)愛(ài)的不僅是豬，更是關(guān)愛(ài)人。這件黑陶器皿含有濃厚的人文精神?！?/p>

這節(jié)課可以說(shuō)是歷史教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生想象力的典范課。在教學(xué)中，隨著教師的步步引導(dǎo)，學(xué)生想象力得到了發(fā)揮，好奇心和求知欲被激發(fā)出來(lái)了，對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，這也正是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的：“設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式……從歷史中汲取智慧?！?/p>

二、歷史課堂有必要插上想象的翅膀

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

我在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，初中正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀初步形成的階段，自我意識(shí)確立的階段，有極強(qiáng)的好奇心，豐富的想象力。我依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)他們的心理特征，不斷探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段。如，我在上《明朝君權(quán)的強(qiáng)化》時(shí)，首先講述這樣一個(gè)故事：明朝洪武年間，有一天，大學(xué)士宋濂在家中請(qǐng)客。第二天，明太祖問(wèn)宋濂，昨天請(qǐng)了些什么人？吃了些什么菜？喝了些什么酒？宋濂一一如實(shí)回答。明太祖聽(tīng)后說(shuō)：“你說(shuō)得全對(duì)，沒(méi)有欺騙我?！闭f(shuō)完，拿出一張畫。宋濂一看，是昨天家中宴請(qǐng)賓客時(shí)的詳細(xì)情況，不禁嚇出一身冷汗。那么監(jiān)視大學(xué)士宋濂的是什么人呢？他們聽(tīng)誰(shuí)的指揮呢？這則故事說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？通過(guò)這一則故事來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，讓他們更直接地感受君權(quán)的強(qiáng)化，明代特務(wù)統(tǒng)治的殘酷，從而引起他們的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)任務(wù)。

學(xué)習(xí)是一個(gè)主體的知識(shí)接受過(guò)程，如果缺乏學(xué)生想象這一環(huán)節(jié)，那么學(xué)生只是被動(dòng)盲目地接受知識(shí)，歷史教學(xué)就根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，更談不上以史為鑒，來(lái)指導(dǎo)他們的人生道路。

三、如何讓歷史課堂插上想象的翅膀

列寧說(shuō)過(guò)：“想象是極其可貴的品質(zhì)?！毕胂笫且磺邢Ｍ挽`感的源泉。那么，如何讓歷史課堂插上想象的翅膀呢？

1.老師要有一定的歷史素養(yǎng)、豐厚的歷史知識(shí)積淀

教師在歷史教學(xué)中，要通過(guò)各種技巧，開(kāi)拓學(xué)生想象的空間。如，我在上《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》時(shí)，以頑固派的頭目倭仁的一副對(duì)聯(lián)：“望洋興嘆，與鬼為鄰?！弊鳛榻虒W(xué)導(dǎo)入，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象力，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。所以，要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。

2.教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須有意識(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力

如上“火燒圓明園”時(shí)，可這樣敘述：“侵略者焚燒圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團(tuán)長(zhǎng)達(dá)50多公里，久久不散，飄蕩在整個(gè)北京上空。大大小小的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日食一樣……圓明園，這座被稱為‘萬(wàn)園之園的藝術(shù)杰作，這座中國(guó)歷史上最宏偉精美的皇家園林，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了?！边@里，有對(duì)具體情景的描述，有對(duì)精美無(wú)比的圓明園被燒毀的嘆息，更有對(duì)侵略強(qiáng)盜野蠻行徑的控訴。像這樣有聲有色的敘述，學(xué)生會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，進(jìn)而開(kāi)拓自己的想象力，就能體會(huì)到“落后就會(huì)挨打”。

3.要達(dá)到教學(xué)效果的優(yōu)化，就必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，將歷史知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系在一起

通過(guò)不同事物的比較、歸納、總結(jié)，達(dá)到事半功倍的效果。如在上《中國(guó)近代史》時(shí)，學(xué)生對(duì)清政府簽訂的一系列條約，普遍感覺(jué)記憶上難度較大，我就讓學(xué)生自己把這幾個(gè)條約列成表格，以中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成過(guò)程為線索，通過(guò)每個(gè)條約的內(nèi)容的分析，總結(jié)出近代史上不平等條約對(duì)中國(guó)危害逐步加深。歷史知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系可以拓展想象的空間，最大限度地達(dá)到教學(xué)效果的優(yōu)化。

綜上所述，在歷史教學(xué)實(shí)踐中重視發(fā)揮學(xué)生的想象力，有利于歷史的有效教學(xué)。給歷史課堂插上想象的翅膀，既是在實(shí)踐歷史課程改革的基本理念，同時(shí)又是將歷史課程改革向縱深方向推進(jìn)的有效手段之一。當(dāng)然，也只有具備這種求真、求新、求精的教學(xué)理念與實(shí)踐行動(dòng)，才能與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)愧于時(shí)代對(duì)教育和教師的

要求。

編輯 王團(tuán)蘭endprint