大學(xué)生人文精神缺失與手機(jī)沉迷行為的關(guān)系探討

摘要：隨著國家的開放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)生人文精神缺失現(xiàn)象令人擔(dān)憂；另一方面，大學(xué)生沉迷手機(jī)現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。兩種看似毫無關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上存在著內(nèi)外因互相影響的辯證關(guān)系，人文精神的缺失阻礙大學(xué)生從傳統(tǒng)途徑得到滿足需求，智能手機(jī)的便捷和多樣功能滿足大學(xué)生需要，導(dǎo)致部分大學(xué)生手機(jī)沉迷，加劇大學(xué)生人文精神狀況的惡化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 人文精神 手機(jī)沉迷

1 大學(xué)生沉迷手機(jī)的現(xiàn)狀

隨著無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和智能手機(jī)價格的多元化，手機(jī)已經(jīng)成為大學(xué)生生活的必備品。手機(jī)作為新時代的信息載體，在幫助大學(xué)生獲取信息等方面上發(fā)揮了重要作用，但是其負(fù)面影響也是不可小覷。

當(dāng)前，部分大學(xué)生出于娛樂消遣、聊天交友、獲取新聞資訊等各種需求頻繁使用手機(jī)上網(wǎng)，沉迷于其中而不自知。以一項(xiàng)針對海南六高校的調(diào)查為例，被調(diào)查的大學(xué)生中有89.3%有使用手機(jī)上網(wǎng)；超過90%的學(xué)生日均上網(wǎng)1個小時以上；因?yàn)槭謾C(jī)上網(wǎng)在任何時間和場合都可以實(shí)現(xiàn)，其中86.4%的學(xué)生曾在課堂使用，甚至有21%的學(xué)生利用手機(jī)考試作弊[1]。該調(diào)查雖不能具體反映中國所有高校的狀況，但卻具有代表性，當(dāng)今大學(xué)生易于沉迷手機(jī)上網(wǎng)并對其產(chǎn)生負(fù)面影響已是不爭的事實(shí)。

關(guān)于大學(xué)生手機(jī)沉迷的原因分析眾多，究其本質(zhì)，外因通過內(nèi)因起作用，“大學(xué)生手機(jī)上網(wǎng)行為的主觀意愿是學(xué)生手機(jī)上網(wǎng)沉迷行為的直接影響因素，影響程度非常大”[2]，本文試圖探討分析大學(xué)生手機(jī)沉迷現(xiàn)狀和大學(xué)生普遍人文精神缺失現(xiàn)象的關(guān)系。

2 大學(xué)生人文精神的內(nèi)涵

什么是人文精神？在中國文化中，“人文”一詞最早見于《易經(jīng)》：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也，觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，其中的“人文”有文治教化之意。而現(xiàn)代所指的“人文精神”則是舶來品，是源于14到16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動中以人道主義為主的人文精神，其核心內(nèi)涵是以人為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)。結(jié)合中文意境和西方人文觀點(diǎn)，人文精神可以理解為是“普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造”[3]。實(shí)質(zhì)上來說，人文精神就是一種對自我完善的追求，是自我與自我、他人、社會、自然之間關(guān)系的妥善處理，是對真、善、美的向往。

大學(xué)生的人文精神是特定群體的人文精神，大學(xué)生的人文精神應(yīng)該包括四種關(guān)系：第一是自我與自我的關(guān)系，大學(xué)生正值青春時光，是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，充滿希望，要對自己充滿信心，接納并改善自身缺點(diǎn)，樹立積極向上的人生觀、價值觀，尋找并努力邁進(jìn)自己的人生目標(biāo)，切忌萎靡不振，虛度時光；第二是自我與他人的關(guān)系，妥善處理與他人關(guān)系是一種修養(yǎng)，在與人交往的過程中應(yīng)當(dāng)遵循守信、真誠、感恩等基本倫理道德，能與他人和諧共處；第三是自我與社會的關(guān)系，人與社會之間的關(guān)系是相互促進(jìn)的，愛集體、愛祖國、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感有助于中華民族的振興和社會的進(jìn)步，也只有當(dāng)祖國以強(qiáng)大的姿勢屹立于世界之林，個人的尊嚴(yán)才能實(shí)現(xiàn)最大化；第四是自我和自然的關(guān)系，自然與人相存相依，共生共榮，人類的發(fā)展依賴于自然，尊崇自然，敬畏生命也是對人類的尊重。

3 大學(xué)生人文精神缺失和手機(jī)沉迷的關(guān)聯(lián)

隨著市場經(jīng)濟(jì)的開放，我國社會上的功利主義、拜金主義、享樂主義等不良思潮滋生蔓延，社會風(fēng)氣有所改變，而大學(xué)生身在其中深受影響——人文精神失落：價值觀與人生觀功利化或者茫然無所追求、道德素養(yǎng)弱化、人文知識匱乏、毫無社會責(zé)任感、心理狀況不佳等。大學(xué)生人文精神缺失，靈魂無處安放，智能手機(jī)的出現(xiàn)或多或少地填補(bǔ)其中空白以致于沉迷。

3.1 缺乏人生追求，生活茫然，手機(jī)打發(fā)時光。追求人的生命意義和價值是人文精神的重要體現(xiàn)，富有人文精神的大學(xué)生應(yīng)該樹立高遠(yuǎn)的目標(biāo)并積極為此打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在“我要做怎樣的人”和“我要怎樣做”兩個問題上有清醒的認(rèn)識。而實(shí)際上，在我國的應(yīng)試教育制度下，在父母和社會的期許和暗示下，學(xué)生十幾年寒窗苦讀只為擠過獨(dú)木橋，一旦過橋成功，師長監(jiān)管缺位，他人設(shè)置的目標(biāo)消失，許多大學(xué)生陷入了迷茫。大學(xué)生活中充足的自由時間，本該由學(xué)生靈活支配利用進(jìn)行個性化發(fā)展，然而對未來感到茫然的他們，對自己想做什么、要做什么毫無看法，無所追求，大量時光無處揮霍，智能手機(jī)適時入侵，玩游戲、看小說、瀏覽資訊、逛社交網(wǎng)站等多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)功能可以隨時隨地占用大量時間，暫時麻痹迷茫不安的心。越是缺乏對人生定位和前程的深層思考，大學(xué)時光越發(fā)茫然，越是依賴于娛樂方式打發(fā)，人就越頹廢，過度使用智能手機(jī)就是其中表現(xiàn)之一，形成一種惡性循環(huán)。

3.2 社交能力下降，感情空白，虛擬朋友圈填補(bǔ)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人人都有社交的需求，人人都希望得到相互的關(guān)系和照顧，正值青春時期的大學(xué)生更是有強(qiáng)烈的交往渴望。富有人文精神的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系，平等真誠與人交往。然而現(xiàn)今大學(xué)生多為90后獨(dú)生子女，他們自我意識強(qiáng)烈，在與人交往中以自我為中心，缺少換位思考和分享意識，部分還性格孤僻，行為古怪，種種心理障礙導(dǎo)致他們在現(xiàn)實(shí)生活的人際交往不暢。手機(jī)交友具有超時空、便捷、多功能（短信、通話、朋友圈等）的特點(diǎn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)虛擬朋友圈，可規(guī)避共同在場的壓力，責(zé)任、義務(wù)、和誠信可有可無，最低成本地滿足了大學(xué)生的交往需要。不可忽視的是，交際需要在虛擬朋友圈得到越大的滿足，就越可能弱化個體對現(xiàn)實(shí)交往的需要，促使個體脫離現(xiàn)實(shí)生活，不利于培養(yǎng)大學(xué)生健全人格。

3.3 文化底蘊(yùn)淺薄，閱讀能力低，習(xí)慣于碎片化閱讀。人類之所以為人，是因?yàn)槿烁挥腥诵裕挥腥宋木?。而“人文知識是人文精神培育的重要認(rèn)知條件，有助于人文精神的養(yǎng)成”[4]。雖然掌握一定的人文知識不代表人文精神的獲得，但是作為通往人文精神的橋梁，人文知識地位舉足輕重。人文知識的獲得除了依賴他人的講授，更重要的是通過主動閱讀獲取?，F(xiàn)今，受實(shí)用主義和急功近利的思想影響，大學(xué)前，學(xué)生學(xué)習(xí)只為應(yīng)付考試，缺少人文知識積累，進(jìn)入大學(xué)后，只注重專業(yè)發(fā)展，忙于各種證書考試，無暇閱讀，人文知識底蘊(yùn)淺薄。與此同時，大學(xué)生以瀏覽新聞資訊為主的手機(jī)閱讀行為過度頻繁，海量資訊以動態(tài)的、碎片化的形式通過智能手機(jī)涌現(xiàn)，學(xué)生缺乏思考地接納信息，被動閱讀并形成習(xí)慣。一項(xiàng)針對三峽大學(xué)的調(diào)查表明，“在學(xué)生普遍存在使用手機(jī)上網(wǎng)瀏覽和閱讀的行為后，大部分學(xué)生認(rèn)為這對自己閱讀長篇巨著等紙質(zhì)書籍存在影響”[5]。傳統(tǒng)閱讀能力的喪失和大學(xué)生對信息的渴望，加劇大學(xué)生對手機(jī)閱讀的依賴性，對大學(xué)生本已匱乏的人文知識和人文精神狀況而言更是雪上加霜。

綜合以上各方面，可以看到，大學(xué)生人文精神的缺失和沉迷手機(jī)的行為存在惡性循環(huán)的關(guān)系。大學(xué)生人文知識淺薄閱讀碎片化、缺少正確人生觀和價值觀的指引茫然無助、性格缺陷導(dǎo)致正常社交需求得不到滿足等因人文精神缺失而產(chǎn)生的種種現(xiàn)象，學(xué)生必然要通過其他途徑獲得滿足或發(fā)泄，智能手機(jī)憑借其小巧便攜、信息更新及時、交際功能多樣的特點(diǎn)隨時隨地滿足大學(xué)生的信息渴求、交往需要，誘使大學(xué)生沉迷其中。越是依賴手機(jī)滿足需要，對現(xiàn)實(shí)的索求越少，越遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，以幼稚的自我為中心，人文精神缺失現(xiàn)象惡化，形成一種越依賴手機(jī)，人文精神缺失越嚴(yán)重的惡性循環(huán)現(xiàn)象。對此，各大高校應(yīng)加以注意，重視校園文化建設(shè)并引導(dǎo)學(xué)生正確使用手機(jī)、加設(shè)人文課程等，而大學(xué)生作為成年人，作為國家的未來，應(yīng)積極探索、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)、處理好人際交往關(guān)系、加強(qiáng)自身人文精神建設(shè)，切忌無所事事，浪費(fèi)光陰。

參考文獻(xiàn)：

[1]游金平，梁曉明.海南高校大學(xué)生手機(jī)上網(wǎng)現(xiàn)狀及不利影響應(yīng)對策略[J].海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（1）：44-48.

[2]龍堅(jiān)毅，王坤鐘.大學(xué)生手機(jī)上網(wǎng)行為沉迷研究[J].黑河學(xué)刊，2011（8）：197-198.

[3]黃玉莉.當(dāng)代大學(xué)生人文精神的缺失及培育[J].教育探索，2006（12）.

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[5]周楚莉，李金芳.大學(xué)生使用與依賴手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)狀況調(diào)查分析——以三峽大學(xué)為例[J].東南傳播，2011（7）：104-106.

作者簡介：李水明（1983-），男，碩士研究生，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：智能控制。