躲進(jìn)心里的魚

楊登甲

首飾設(shè)計(jì)師孫捷在創(chuàng)作時(shí)更注重藝術(shù)語言的表達(dá)，他的作品抽象、奇特，看似國(guó)際化的外形下卻充滿了中國(guó)意蘊(yùn)。

靜置時(shí)，它是一條沒有頭的魚，扭動(dòng)著金黃色的軀體。一旦將它戴在胸前，這條“魚”便充滿了張力，仿佛拼盡全力想鉆進(jìn)佩戴者的身體里……首飾設(shè)計(jì)師孫捷創(chuàng)作的《大魚》別出心裁。佩戴前，它是一件藝術(shù)雕塑，菱形的魚鱗層疊相蓋，充滿了立體感。佩戴后，它立馬與人發(fā)生了互動(dòng)，展現(xiàn)出生命的活躍與頑強(qiáng)。因?yàn)槌錾臉?gòu)想，《大魚》一舉拿下了第19屆西班牙ENJOIAT當(dāng)代首飾專業(yè)獎(jiǎng)，同時(shí)作品被荷蘭CODA當(dāng)代美術(shù)館收藏，孫捷也成為目前唯一一個(gè)作品永久收藏于荷蘭當(dāng)代美術(shù)館的中國(guó)首飾設(shè)計(jì)師。

“這件作品的創(chuàng)作靈感來自于我的生活體驗(yàn)?！睂O捷回憶，2011年，他前往荷蘭的一個(gè)漁村，當(dāng)看到漁民網(wǎng)中那跳躍翻騰的魚群時(shí)，心中感慨萬千?！皾O民表情喜悅，但魚卻在痛苦掙扎。面對(duì)即將來臨的死亡，它們?nèi)詻]有放棄，用跳躍、抵抗來展示出最后的生命力。”死亡與生命相互對(duì)立的瞬間，令孫捷感動(dòng)，繼而他將這種感受融進(jìn)首飾創(chuàng)作中。在成功創(chuàng)作出《大魚》后，他用“捕獵”作為關(guān)鍵詞，又陸續(xù)設(shè)計(jì)出一系列作品：《女王（鳥）》、《國(guó)王（熊）》以及《秘密》。

孫捷設(shè)計(jì)的首飾總能給人一種奇妙的感覺，單從外形看，作品運(yùn)用了大量的幾何線條，造型抽象，立體感強(qiáng)烈，但骨子里卻融入了東方人的獨(dú)有思維，充滿了中國(guó)意蘊(yùn)。比如他近期的新作“迷彩”系列：近似圓形的物體表面，密密麻麻排列著三角形、四邊形等彩色鱗片，乍看像顆彩蛋。奇妙的是，“彩蛋”能一分為二，里面鑲嵌著別針，可當(dāng)做胸針佩戴。這個(gè)系列的創(chuàng)作靈感源自于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“天人合一”——合為“彩蛋”，分為胸針。

在很多國(guó)外設(shè)計(jì)師眼中，“迷彩”的外形雖然趨向于現(xiàn)代雕塑，很西方化，但他們一眼就能看出，這件作品來自東方。對(duì)此，孫捷做了一個(gè)有趣的比方：“西方人的設(shè)計(jì)好像一條直線，看上去直觀明了，而東方人的設(shè)計(jì)則像一個(gè)圓，里面包含了因果關(guān)系甚至是傳統(tǒng)哲學(xué)?！边@些都在他的設(shè)計(jì)作品中得到了全面印證。

“在2009年之前，我還局限于傳統(tǒng)的首飾形態(tài)以及常見的首飾材料之中。”孫捷說，為了尋求當(dāng)代首飾的真諦，他前往“首飾設(shè)計(jì)圣地”阿姆斯特丹，并組建了工作室，開始專注于雕塑、建筑和新材料的視覺探索。在不斷學(xué)習(xí)和嘗試中，他逐漸領(lǐng)悟了當(dāng)代首飾的內(nèi)涵，即不以金銀珠寶為主，而是選材于廢舊建筑材料、日常生活用品等，創(chuàng)作出具有藝術(shù)性、表達(dá)性的作品。在材質(zhì)選擇方面，他鐘情于航空木材，這種木材質(zhì)地很輕，適于佩戴，所以他的大部分作品都運(yùn)用了這種材質(zhì)。

致力于將中國(guó)人的思考方式融入當(dāng)代首飾，是孫捷努力追尋的目標(biāo)。雖然住在阿姆斯特丹，不過孫捷仍然頻繁回國(guó)，前往各大院校授課，與師生共同分享自己的創(chuàng)作理念。他希望通過自己，讓更多的人了解首飾的精髓，創(chuàng)作出獨(dú)特而具有現(xiàn)代藝術(shù)感的精美首飾。