美育教育在初中音樂教學(xué)中的應(yīng)用

趙明星

【內(nèi)容摘要】音樂教育的本質(zhì)是審美教育，離開了以審美為核心的教育將是無源之水。因此，充分發(fā)揮音樂教育的美育功能，對推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生的健康和諧發(fā)展具有特殊作用

【關(guān)鍵詞】初中音樂 美育教育 有效引領(lǐng) 提升素養(yǎng)

記得原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！币虼?，美育，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的始終。那么，在初中音樂教學(xué)中應(yīng)如何實(shí)施美育呢？本文筆者將借鑒專家一些理論研究，并結(jié)果自身多年初中音樂教學(xué)實(shí)踐，展開初中音樂教學(xué)中美育教育的有效滲透研究。

一、發(fā)揮師愛魅力

師愛無疆，任何人都喜歡得到別人的肯定，尤其作為一個學(xué)生，老師的愛對他來說顯得特別的重要，學(xué)生往往都會因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡這位老師所教的那一門學(xué)科，如果每個老師都具有這種魅力，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)會是幸福和快樂的。那這種魅力從何而來呢？我想，教師必須尊重、關(guān)愛每一個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，善于用親切的眼神、細(xì)微的動作、和藹的態(tài)度、熱情的贊語等來縮短師生心靈間的差距，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。那么學(xué)生也就熱愛、崇敬教師，就連帶愛上你所教的那門課。如果學(xué)生對某位教師沒感情，師生關(guān)系不融洽，就對這門功課不發(fā)生興趣，那么學(xué)生對這門課的興趣都會受壓抑。另外，教師還要有豐富的知識和精到的授課藝術(shù)來吸引學(xué)生，滿足學(xué)生的道德要求和精神需要，使他們對學(xué)習(xí)材料充滿濃厚的興趣，去鑒賞、品味、思索，并獲得各方面的啟迪。教師還要熱愛自己所教學(xué)科，深入挖掘教材和研究初中生的心理發(fā)展?fàn)顩r，以最簡潔和富有感染力的語言進(jìn)行教學(xué)，使所教內(nèi)容成為教師和學(xué)生的興趣中心，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、感受歌曲意境

中國傳統(tǒng)音樂追求幽婉、深邃、淡泊的含蓄美，視虛實(shí)結(jié)合、陰陽相輔、意象共存為最高藝術(shù)境界。意境理論的提出與發(fā)展，使中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作在審美意識上具備了二重結(jié)構(gòu)：一是客觀事物的藝術(shù)再現(xiàn)，一是主觀精神的表現(xiàn)，而二者的有機(jī)聯(lián)系則構(gòu)成了中國傳統(tǒng)的意境美。意境的結(jié)構(gòu)特征是虛實(shí)相生，較實(shí)的因素稱為“實(shí)境”，“見于言外”的較虛的部分，稱為“虛境”，中國傳統(tǒng)音樂虛實(shí)相生，既追求恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐閑靜、雄偉壯闊、明快高曠，又趨向于表現(xiàn)“虛無”的意境。中國傳統(tǒng)音樂的意境無意精確鮮明，它借助于悟性、直覺，它是主題之外的一種審美特質(zhì)。道家創(chuàng)始人老子主張“淡兮其無味”，他強(qiáng)調(diào)：“明道若昧，進(jìn)道若退……大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲?！痹诘兰宜枷氲挠绊懼?，莊子主張：“視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉，無聲之中，獨(dú)聞和焉?！边@種思想觀念影響了中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)音樂的“虛境”，給欣賞者留下了想象空間，虛境體現(xiàn)著實(shí)境創(chuàng)造的意向和目的，體現(xiàn)著整個意境的藝術(shù)品位和審美效果，是實(shí)境的升華，這種意境美至今仍有巨大的美學(xué)價(jià)值。

三、進(jìn)行感情滲透

歌唱美不僅要有科學(xué)的方法，更要有對作品的情緒情感的深刻把握，這樣才能把音樂的美充分表現(xiàn)出來。如唱《搖籃曲》時(shí)，旋律優(yōu)美、曲調(diào)悠揚(yáng)、附點(diǎn)音符較多，要求在演唱的時(shí)候用氣聲演唱（即先出氣后發(fā)聲）速度要慢，把附點(diǎn)音符唱準(zhǔn)確，歌聲要如微風(fēng)拂面，情緒要抒情、婉轉(zhuǎn)。演唱《青春舞曲》時(shí)，要分析新疆歌曲的特點(diǎn)，節(jié)奏明快、情緒活潑，富有舞蹈性。唱時(shí)要用中速稍快的速度充滿激情地演唱，最好邊跳新疆舞蹈邊演唱。這樣才能充分表現(xiàn)新疆歌曲的獨(dú)特風(fēng)格。

四、培養(yǎng)學(xué)生想象能力

想象是對已有的表象進(jìn)行加工改造并創(chuàng)造新的形象的心理活動。音樂這門藝術(shù)的特點(diǎn)就是將美好的藝術(shù)情境用聲音傳達(dá)出來，所以，豐富的想象力是感知音樂的重要條件。學(xué)生只有充分調(diào)動自己的審美想象，才能感受并豐富音樂作品美；同時(shí)，音樂美也只有借助學(xué)生的想象力，才能充分地顯現(xiàn)出來。在欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛，保持安靜。教師用詩意的語言向?qū)W生娓娓道來：“在一個美麗的夜晚，遠(yuǎn)處傳來瑤族長鼓動聽的聲音，它把人們引到瑤族山寨那和平幽靜的意境之中。人們身著節(jié)日的盛裝，從四面八方趕來，參加晚會的人越來越多，歌舞也越來越熱情，晚會沉浸在一派幸福歡樂的氣氛之中……”引導(dǎo)學(xué)生放飛想象的翅膀，在美好的境界中自由翱翔，對學(xué)生在體驗(yàn)音樂藝術(shù)過程中表現(xiàn)出來的想象力要充分尊重，并鼓勵他們求新求異。

五、進(jìn)行音樂欣賞

在藝術(shù)類學(xué)科中，音樂欣賞是很重要的，它主要就是讓學(xué)生去聆聽、去感知音樂，從而對音樂有一個更深入地了解，那么學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力也會得到一定的提升。審美在音樂教育中發(fā)揮著重要的作用，它主要可以在人的情感世界中發(fā)揮一定的作用。這樣的話，學(xué)生的審美情趣就能夠被培養(yǎng)起來，學(xué)生積極的生活態(tài)度就能夠被激發(fā)出來，在音樂中找到更適合自己的方式去接受音樂、學(xué)習(xí)音樂、感知音樂，了解音樂。那么學(xué)生的審美意識和學(xué)生的審美情趣在音樂欣賞中又如何進(jìn)行培養(yǎng)？學(xué)生的審美情趣可以通過多種欣賞手段來實(shí)現(xiàn)。站在美學(xué)的角度上分析，只有審美趣味是正確的，才能在審美體驗(yàn)、審美意識中更具有主動性，對于審美評價(jià)也更具有正確性，這樣一來，學(xué)生就會有欲望去創(chuàng)造美。而學(xué)生通常對自己民族，自己國家出現(xiàn)的音樂作品有一種親切感，學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣也較容易被激發(fā)出來。但是不管是在哪個國家或者民族中，都會出現(xiàn)一些優(yōu)秀的音樂作品，這樣的話，音樂的風(fēng)格和式樣就會很多。

六、運(yùn)用媒體教學(xué)

由于科技的進(jìn)步，現(xiàn)在我們的音樂教學(xué)可以多樣化的進(jìn)行了，我們應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，多利用現(xiàn)代化的教學(xué)輔助工具進(jìn)行現(xiàn)代化的教學(xué)，我們現(xiàn)代化輔助教學(xué)工具主要有：多媒體設(shè)備、錄像片段、微型電腦、打印機(jī)等。音樂課程中的欣賞課是以欣賞優(yōu)秀音樂作品來提高學(xué)生的審美能力和水平，陶冶學(xué)生情操的必不可少的課型，其中所選取的音樂作品是否能引起學(xué)生的興趣頗為重要，作品貼近學(xué)生的生活和欣賞水平，那么學(xué)生自然很容易接受。但我認(rèn)為還很重要的一點(diǎn)是，教師能否提供給學(xué)生更多的同一作曲家的其他作品，才能符合大多數(shù)學(xué)生的欣賞口味和水平，而大多數(shù)學(xué)校里的這方面資料根本無法滿足這一需要，而網(wǎng)絡(luò)資源可以極大地彌補(bǔ)。這一不足。教師通過網(wǎng)絡(luò)搜集各類作品，分類整理讓學(xué)生欣賞，可以有效起到拓展學(xué)生視野，提高學(xué)生興趣，發(fā)展學(xué)生審美能力的作用。很多時(shí)候，老師的個人演講或者知識能力是有限的，多利用多媒體教學(xué)可以讓學(xué)生更直觀的進(jìn)行深刻的認(rèn)識。

（作者單位：貴州省仁懷市城南中學(xué)）