土耳其的地下樂(lè)園之謎

土耳其的格爾里默谷地狀如月球，光禿禿的地面上矗立著一個(gè)個(gè)奇形怪狀的石堡。不可思議的是，石堡的地下隱藏著一個(gè)巨大的遠(yuǎn)古城市，地道林立，氣孔隨處可見(jiàn)，堪稱(chēng)“地下迷宮”。

它是誰(shuí)建造的？又是如何建造的？有什么用途？

謎團(tuán)

卡巴杜西亞是一個(gè)火山巖高原的總稱(chēng)，面積4000平方公里，在土耳其首都安卡拉東南300公里處。遠(yuǎn)古年代，卡巴杜西亞5座火山大噴發(fā)，熔巖淌流，堆成一片高原。歲月悠悠，風(fēng)雨無(wú)情，高原被刻蝕剝離成碎塊。有的被溪河打穿，形成懸崖峽谷;有的蛀蝕出星星麻點(diǎn)，致使地面崎嶇不平。最壯觀的還是數(shù)百座金字塔形狀的小山，高度從幾十米到100多米不等，排成密密匝匝的方陣，頗似月球上的丘陵。整片高原薄瘠荒涼，地上長(zhǎng)不出樹(shù)，地下挖不出礦，一向人煙稀少。

1963年，卡巴杜西亞高原上的德林庫(kù)尤村爆出一條大新聞：一個(gè)名叫德米爾的農(nóng)民掘地時(shí)在自家院子底下發(fā)現(xiàn)一個(gè)洞口。在村民協(xié)助下，他架著梯子進(jìn)入井口似的入口，穿過(guò)8層過(guò)道，見(jiàn)到一個(gè)無(wú)所不包的地下城鎮(zhèn)?？v橫交錯(cuò)的隧道兩旁，像蟻冢一樣排列著無(wú)數(shù)住宅、廚房，有禮拜堂、作坊、水井、食物貯藏室，還有專(zhuān)作墓地的洞室。52個(gè)通風(fēng)管道通向地面隱蔽處。幾條供逃生用的地道造得尤其巧妙。據(jù)估算，這樣規(guī)模的地下城可供20000人安身。在純粹手工勞動(dòng)的情況下，從堅(jiān)硬的熔巖層中掏出這么大的空間，有可能嗎？單從地下清運(yùn)出那么多的石渣，就要克服多少困難啊。人們只能這樣設(shè)想：或者是建設(shè)者的堅(jiān)韌精神戰(zhàn)勝了大自然，用幾代人的功夫把它挖成;或者是地下存在著火山熔巖隧洞（大規(guī)模的火山噴發(fā)很可能形成隧道式的溶洞），再加人工展拓改造而成。

這世外桃源——“土耳其地下迷宮”是歷史上哪一代人所建？他們?yōu)槭裁醋≡诘叵?？是躲避天?zāi)？還是外敵的侵入？這些塵封于地下的廢城埋藏了怎樣的文明呢？

早在公元8世紀(jì)和9世紀(jì)的時(shí)候，卡巴杜西亞已經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)成千座巖洞教堂和地下教堂。它們鑿在小巖山內(nèi)或懸崖上，有的相當(dāng)華麗堂皇。在戈雷梅谷，幾乎每座小尖巖都被挖空了。每一座巖山，就是一座教堂。踏上損缺的石階，可以爬進(jìn)禮拜大廳。巖石被巧妙地琢成拱門(mén)、圓柱、拱頂，每一寸壁面和柱體都裝飾著線紋和圖案;壁畫(huà)栩栩如生，再現(xiàn)著《圣經(jīng)》故事或東方宗教、民間傳說(shuō)的大雜燴。

在澤爾弗峽谷兩側(cè)的懸崖上，修道士們耐心地打出一個(gè)個(gè)窟窿，修成教堂、修道院、齋堂、廚房、臥室等等;里面的祭壇、餐桌、坐椅、床鋪、家具，全是石頭制品。

在南部幽靜的伊拉拉谷地，河流兩岸的崖壁高達(dá)150米，壁面密布著神龕、小教堂、修道室，里面供奉著色彩鮮明的圣像，全部就壁鑿成，與我國(guó)的敦煌、大足的佛像洞窟構(gòu)造相似。這條莊嚴(yán)的基督教“神道”，首尾相連竟長(zhǎng)達(dá)10公里！

調(diào)查

對(duì)于卡巴杜西亞人狂熱的宗教獻(xiàn)身精神，對(duì)于他們的穴居和消失，史書(shū)全無(wú)記載。考古學(xué)家費(fèi)盡心機(jī)，迄今未得出明確答案。最早發(fā)現(xiàn)“神道”和地下教堂的，是法蘭西國(guó)王路易十四的一位密使，時(shí)為17世紀(jì)末。他回歐洲宣布這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有人相信他的“神話”。人人說(shuō)他是瘋子，世界上哪有這樣美妙的地方？不到一個(gè)世紀(jì)，發(fā)現(xiàn)的人多了，卡巴杜西亞才漸漸出名，慕名朝圣者不絕于途。

然而，真正引起轟動(dòng)的是埋藏于地下的可居住成千上萬(wàn)人的卡巴杜西亞地下城市的發(fā)掘。其中最著名的一座坐落在今天德林庫(kù)尤村附近。通往地下城市的通道隱藏在村子各處的房屋下面。人們?cè)谶@里一而再、再而三地碰到通風(fēng)洞口，這些通風(fēng)洞口從地下深處一直延伸到地面。

整個(gè)卡巴杜西亞地帶布滿了地道和房間。地下城市是一種立體建筑，分成許多層。德林庫(kù)尤村的地下城市僅最上層的面積就有4平方公里;上面的5層空間加起來(lái)可容納1萬(wàn)人。今天人們猜測(cè)，當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)可能有30萬(wàn)人逃到地下躲藏起來(lái)，僅德林庫(kù)尤的地下城市就有52口通氣井和1.5萬(wàn)條小型地道。最深的通風(fēng)井深達(dá)85米。地下城市的最下層建有蓄水池，用以儲(chǔ)藏水源。整個(gè)地下城市規(guī)劃相當(dāng)完整，使居民的地下生活有足夠的設(shè)施保障。

到今天為止，人們?cè)谶@一地區(qū)發(fā)現(xiàn)地下城市不下36座。其中并不是所有的都像卡伊馬克徹或德林庫(kù)尤附近的地下城市那么大，但都稱(chēng)得上城市?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)繪制出了這些城市的俯視圖。熟悉這一地帶的人認(rèn)為，地下城市的數(shù)量遠(yuǎn)不止這些?，F(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的地下城市相互間都通過(guò)地道聯(lián)接在一起。聯(lián)接卡伊馬克徹和德林庫(kù)尤村之間的地道，足有10公里長(zhǎng)。

不可思議的地下城市實(shí)實(shí)在在的存在著，可誰(shuí)是締造者呢？它們是什么時(shí)候建立起來(lái)的呢？用途又是什么呢？對(duì)此，人們有不同的見(jiàn)解和推測(cè)。當(dāng)然也有人舉出具體的史實(shí)加以考證。史實(shí)之一是在基督教誕生早期，這一新生宗教的教徒為尋求避難而最終選中了這里。其所以選擇卡巴杜西亞，就因?yàn)樗臎?，絕無(wú)人跡，不會(huì)引起外人的注意。村民們最初是開(kāi)石砌房子。開(kāi)石還不如直接鑿房于巖內(nèi)，由地面巖山逐漸延伸于地下，于是發(fā)展成了地下城。公元610～1204年，從羅馬帝國(guó)東部分出一個(gè)拜占庭帝國(guó)，這是一個(gè)以土耳其為基地、說(shuō)希臘語(yǔ)、奉行基督教的獨(dú)特國(guó)家?？ò投盼鱽喨藦拇顺闪恕盎瘍?nèi)之民”，皈依了基督教。其時(shí)，阿拉伯人也在擴(kuò)大伊斯蘭教勢(shì)力，用劍與《可蘭經(jīng)》建立強(qiáng)大的宗教國(guó)家，與拜占庭打得你死我活。雙方每占對(duì)方一地，則毀其宗教寺廟，強(qiáng)迫占領(lǐng)區(qū)人民改信己教?？ò投盼鱽喴幌蚴前踩模獾仳\(chéng)的基督徒和教士紛紛來(lái)避難，于是，學(xué)者漸多，信徒日眾，儼然成了一個(gè)圣地。這些人要修造、講學(xué)、居住，自然要開(kāi)鑿更多的教堂、修道院和地下村鎮(zhèn)。

終于有一天，拜占庭帝國(guó)覆滅了，穆斯林完全統(tǒng)治了土耳其。面臨殺身之禍的卡巴杜西亞人撤走了，四散逃亡，或者到容許基督教存在的西方去，或者改奉伊斯蘭教雜居到阿拉伯村莊。這個(gè)時(shí)間的末限，當(dāng)在12世紀(jì)末或13世紀(jì)初。由此算來(lái)，卡巴杜西亞的消亡距今不過(guò)700多年。

當(dāng)時(shí)的基督教徒確實(shí)在這里避過(guò)難，事實(shí)盡管是這樣，然而他們并不是真正的建造者。endprint

據(jù)推斷，地下城市在他們到來(lái)之前就已經(jīng)存在了。地下城市到底是誰(shuí)在何時(shí)修建的呢？人們的推測(cè)很多，但沒(méi)有定論。

有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是這一帶的地基是由凝灰?guī)r構(gòu)成的，因?yàn)楦浇痛Ａ⒅鹕?。只要有黑曜巖，即火石，地基就會(huì)很容易被鑿空，而火石在這一地區(qū)并不鮮見(jiàn)。就這樣，也許花了不僅僅一代人的時(shí)間，地基就被掏空了。地下城市大多是超過(guò)13層的立體建筑。在最低的一層，人們甚至發(fā)現(xiàn)了閃米特時(shí)代的器物。

閃米特人是一支古老的神權(quán)民族，大約在公元前1000年以前，他們?cè)?jīng)在這一帶生活過(guò)。其都城哈圖沙離德林庫(kù)尤村大約有300公里。閃米特人曾一度占領(lǐng)了古老的皇城巴比倫。最初的時(shí)候，閃米特的國(guó)王被看成是神靈，地位大致相當(dāng)于古埃及的法老。閃米特人原本沒(méi)有姓氏，只是后來(lái)才有了姓名。他們經(jīng)常戴高帽子來(lái)裝扮自己，這種帽子今天被稱(chēng)作地精帽。這是人類(lèi)想以此方式模仿外星文明使者，而肢體不成比例的碩大頭顱代表了一種美，相當(dāng)于中國(guó)古代著高履一般。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)這種戴高帽的現(xiàn)象一直存在一種曲解。其實(shí)，這在當(dāng)時(shí)是一種世界范圍內(nèi)的時(shí)尚，并在有些地方例如古埃及，通過(guò)雕塑和繪畫(huà)永久記錄下來(lái)。

很多人一直在思考的一個(gè)問(wèn)題是，人類(lèi)為什么要把自己隱藏起來(lái)？是躲避天災(zāi)還是躲避外敵呢？一般來(lái)說(shuō)，躲避外敵的可能性大一些，而外敵是誰(shuí)呢？

首先，假設(shè)地面上的敵人擁有軍隊(duì)，在地面上，他們肯定能看到耕種過(guò)的土地和空空如也的房屋。而地下城市里建有廚房，煙火將通過(guò)通氣井冒出地面，而敵人會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)地下人員。人們無(wú)不知道，把呆在地下的老鼠洞般的城市里的人們餓死，或者封死通氣口憋死他們，都是輕而易舉的事。所以，人們恐懼的恐怕不僅僅是地面上的敵人，他們?cè)诘叵聨r石中開(kāi)鑿避難所，是因?yàn)樗麄兒ε履茱w行的敵人。這個(gè)猜測(cè)是否有道理呢？

傳說(shuō)

當(dāng)然有。閃米特人在他們的圣書(shū)《科布拉·納克斯特》中就已描述過(guò)，所羅門(mén)大帝怎樣利用一輛飛行器把這一地區(qū)搞得雞犬不寧。不僅他本人，就是他的兒子，所有恭順?biāo)娜?，也都坐過(guò)飛行器。阿拉伯歷史學(xué)家阿里·瑪斯烏迪曾描述所羅門(mén)的飛行并大致介紹了他的部落。當(dāng)時(shí)的人類(lèi)對(duì)于飛行想象產(chǎn)生的恐懼，是完全可以理解的。也許他們?cè)粍兿?、奴役過(guò)，所以每當(dāng)警報(bào)的呼喊“他們來(lái)了”響起的時(shí)候，人們就會(huì)逃進(jìn)地下城市。這和我們今天挖筑地下防空洞掩護(hù)保護(hù)自己的情形是一樣的。

此外，還有大量的有關(guān)飛行器的古代傳說(shuō)。僅以古代印度一個(gè)傳說(shuō)為例，史書(shū)記載道：“……于是國(guó)王和后宮家眷，王后嬪妃，宮廷權(quán)貴以及來(lái)自王國(guó)各地的頭領(lǐng)乘上飛船。飛船飛入天空而后順風(fēng)行駛，越過(guò)海洋直向亞特蘭蒂斯城飛去。那里正舉行節(jié)日的慶典。飛船降落下來(lái)，國(guó)王下船參加了慶典。短暫的停留之后，國(guó)王的飛船在眾人驚愕不已的注視中重新騰空而去……”

歷史的長(zhǎng)河奔流不息，滾滾向前，一些燦爛的文明因?yàn)榉N種不為人知的原因而成為絕響。當(dāng)我們?cè)隗@嘆、悵惘、痛惜中感受古文明風(fēng)流余韻時(shí)，一種深沉的歷史感不禁充溢身心，使我們的思緒仿佛回到了文明本身。置身于土耳其地下迷宮中，許多疑團(tuán)不禁升騰而起，但我們更感懷先人們的偉大。先人們運(yùn)用自己的智慧和創(chuàng)造力建造了一個(gè)又一個(gè)豪華的城市，滄桑巨變，遠(yuǎn)古的城市有的化為廢墟，只有枯草和亂石做伴;有的塵封于地下，難見(jiàn)天日。悠悠歲月，人們?cè)诓粩嗟刈穼ぶ?，究竟是怎樣的文明被塵封于地下？那千古的廢墟淹沒(méi)了多少的繁華？現(xiàn)代人通過(guò)不懈的努力和探求，終將揭開(kāi)這些神秘的面紗。

歷史的長(zhǎng)河奔流不息，滾滾向前，一些燦爛的文明因?yàn)榉N種不為人知的原因而成為絕響。當(dāng)我們?cè)隗@嘆、悵惘、痛惜中感受古文明風(fēng)流余韻時(shí)，一種深沉的歷史感不禁充溢身心，使我們的思緒仿佛回到了文明本身。置身于土耳其地下迷宮中，許多疑團(tuán)不禁升騰而起，但我們更感懷先人們的偉大。先人們運(yùn)用自己的智慧和創(chuàng)造力建造了一個(gè)又一個(gè)豪華的城市，滄桑巨變，遠(yuǎn)古的城市有的化為廢墟，只有枯草和亂石做伴;有的塵封于地下，難見(jiàn)天日。悠悠歲月，人們?cè)诓粩嗟刈穼ぶ?，究竟是怎樣的文明被塵封于地下？那千古的廢墟淹沒(méi)了多少的繁華？現(xiàn)代人通過(guò)不懈的努力和探求，終將揭開(kāi)這些神秘的面紗。endprint