建設(shè)美麗鄉(xiāng)村既要“秀外”又要“惠中”

老土

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村既要“秀外”又要“惠中”

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建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是全面建成小康社會的重要組成部分，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。近年來，各地按照黨中央、國務(wù)院的戰(zhàn)略部署，廣泛開展了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，取得了良好成效。許多地方在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中，不但注重環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、街道干凈，而且還做到經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、生活富裕，真正達到了美麗鄉(xiāng)村的目標(biāo)。

但筆者在到農(nóng)村走訪中發(fā)現(xiàn)，有的地方在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中仍然存有偏頗，不少地方重“秀外”工程，輕“惠中”內(nèi)涵，雖然硬化了路面，建筑了新房，栽上了樹木，種植了花草，但臟、亂、差卻沒有得到根本的治理。也有的重外在形象，忽視文化建設(shè)。應(yīng)當(dāng)說，美麗鄉(xiāng)村既要“秀外”，又要“惠中”。水泥路、磚瓦房、花草樹木等固然不可缺少，但如果缺少了美的鄉(xiāng)風(fēng)，缺少了文化味和鄉(xiāng)愁，缺了垃圾桶和下水道，就注定與美麗無緣。大家知道，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是造福工程，不是形象工程，決不能停留于涂脂抹粉上，更不能把錢花在不必要的事情上。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村既要“秀外”，又要“惠中”，下大力氣把富民的產(chǎn)業(yè)搞上去，增加農(nóng)民收入，使農(nóng)民群眾有飯吃、有房住、有錢花，過上真正體面的生活，這樣的鄉(xiāng)村才稱得上美麗。

農(nóng)民群眾是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村直接受益者，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村也自然應(yīng)該由農(nóng)民來做主、農(nóng)民來建設(shè)。但有些地方的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的某些項目由少數(shù)人說了算，很少征求和尊重群眾的意見，致使有的建設(shè)項目得不到農(nóng)民群眾的認可，得不到農(nóng)民群眾的支持，得不到農(nóng)民群眾的參與，最終結(jié)果往往事與愿違。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)通過典型示范、宣傳引導(dǎo)，讓農(nóng)民看到美麗鄉(xiāng)村的美好遠景，增強他們建設(shè)美好家園的信心和自覺性，變“要我建”為“我要建”，變“等等看”為“主動干”，確保農(nóng)民群眾真正享有知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)。筆者認為，凡涉及經(jīng)濟發(fā)展、規(guī)劃建設(shè)、項目實施等群眾利益的事，都應(yīng)先征求農(nóng)民群眾的意見，先在村里公示后再作決斷。只有真正把主動權(quán)交到農(nóng)民群眾自己手上，尊重民意、維護民利、依靠民資、強化民管，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才能有旺盛的生命力，才能有事半功倍的收獲。

美麗鄉(xiāng)村承載著太多的美好，但美麗不是千篇一律的，不同的鄉(xiāng)村也有不同的美麗。守護浸潤?quán)l(xiāng)愁的村韻，才能避免千村一面。幾座青山、幾塘碧水、幾棵古樹、幾幢老屋、幾縷炊煙、幾條鄉(xiāng)路、幾座小橋、幾塊碑文、幾種手藝或是幾段傳說，往往就是一個鄉(xiāng)村的獨特符號。我們在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，要切實注重保護這些生動鮮活的鄉(xiāng)村符號和元素，努力挖掘鄉(xiāng)土文化根脈，突出一座鄉(xiāng)村的個性，把鄉(xiāng)村深深地打上文化的烙印，使之美的獨特，美的深遂、美的醉人，更加形神兼?zhèn)?、秀外惠中?/p>