八面來風(fēng)

八面來風(fēng)

君子

·吳伯凡

這世界上有兩個維度可以把一個人顯示出來，一個是“示弱”和“示強”，另外一個是“自弱”和“自強”。可以有四種分法：第一種人顯得很弱，但內(nèi)部很強，這叫“示弱自強”；第二種人“示強自強”，就是顯得很強，本來也很強；第三種人“示弱自弱”，就是顯得很弱，其實也真的很弱；還有一種人“示強自弱”，顯得很強，其實沒什么料，也就是外強中干。后三種都是不同程度的“小人”。在《周易》看來，只有“示弱自強”，也就是“無往不平形于外、高山仰止蘊其內(nèi)、空谷藏峰之象”的人，才是真正的君子。（摘自新浪博客）

手機識人

·劉衛(wèi)京

有人說一部手機用很多年或者很多年不換電話號碼的人是值得信賴的人。這話可能有點絕對，但一個人喜歡用手機做什么事，他是怎樣的人可見一斑—

只用手機來接打電話和收發(fā)短信，是一個很傳統(tǒng)、怕麻煩的人。

喜歡用手機閱讀名著或者傾聽經(jīng)典音樂，是小資或是一個“裝”小資的人。

喜歡用手機漫無目的地瀏覽網(wǎng)頁，看天南地北的稀罕事，這是一個無聊的人。

經(jīng)常換手機，還都是特別貴的新款手機，不是年輕潮人就是名人、土豪。

在手機上用QQ或微信隨時隨地發(fā)布各種自拍照的人，是一個心里安全感低的人，總是想通過別人點贊來給自己增加信心。

手機上每天都接到很多別人的來電，是成功的人，或是受歡迎的人。

將手機當(dāng)電腦來用的，很可能是學(xué)生。

夜深了，還對著手機屏幕狂刷、舍不得放開手機的，是自制力差的人。

細(xì)節(jié)識人，你喜歡怎么用手機，你就是怎樣的人。（摘自《廣州日報》）

決定境界的不是知識

·鮑鵬山

有一次我坐出租車，司機正在收聽一檔知識競賽節(jié)目。節(jié)目中，主持人放了5個音樂片段，每個片段幾秒鐘，隨后提問：這5個音樂片段，有兩個片段屬于同一首歌，你們誰知道？幾個參賽者爭相搶答著。這時，我讓司機把收音機關(guān)掉，司機問為什么。我說：“它在誤導(dǎo)我們生命的流向?！?/p>

這就叫無用的知識。當(dāng)一個人把精力花在這些地方時，他可能獲得了知識但他會變得特別瑣碎。其實，決定人高下的并不是對知識的掌握。

《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》，大家都讀過。兩個小孩兒辯論說，太陽早晨離我們近，還是中午離我們近。兩個人都有根據(jù)，說早晨近是因為早晨的太陽比中午大；說中午近是因為中午的太陽比早晨熱。他們要孔子給個標(biāo)準(zhǔn)答案，但孔子沒法判斷。于是作者就借小孩的口諷刺孔子：誰說你知識多？

事實上決定孔子境界的不是知識的總量，而是另外一種東西——對于人和世界的關(guān)系有更為清楚的認(rèn)識。孔子早就說過：“吾有知乎哉？無知也?！蔽矣兄R嗎？不，沒有。蘇格拉底也曾經(jīng)說：“我比別人多知道的那一點，就是我知道自己是無知的。”他們說這些不是謙虛，不過說出了真相。（摘自《環(huán)球人物》）

權(quán)威

·張渺

武漢理工大學(xué)教授張能立試圖用“求侮辱”的方式讓學(xué)生學(xué)會用真理反抗權(quán)威，無意中，卻成了一種另類的、讓許多學(xué)生沒能反抗的“權(quán)威”。

這位51歲的教授，在教室門口一趴，嘴里嚷著“趕緊跨過去”“拿出你的勇氣來”。這場兩個月前就已經(jīng)設(shè)計好的教學(xué)環(huán)節(jié)，在他心目中，似乎代表了突破權(quán)威和不畏強權(quán)。

那一天，上百名學(xué)生跨過了他的身體，他們當(dāng)中，有多少是跟風(fēng)起哄，又有多少是因為不敢反抗老師，而做了這件自己原本不愿做的事？張教授希望學(xué)生成為“敢向奧巴馬扔雞蛋”的人，這場滑稽的行為藝術(shù)，沒準(zhǔn)，卻只是制造了許多盲從者。

如果當(dāng)時有哪個拒絕跨過去的學(xué)生，大膽告訴張教授，自己不會因任何人的命令或鼓動，做出違背個人原則的、辱及他人的行為，或許，才能真正稱得上是反抗權(quán)威。（摘自《中國青年報》）

本版插圖/楊永

你越對越得罪人

·曾仕強

中國人求的是圓滿，絕對不是對錯。最討厭沒是沒非的人，但是最不喜歡是非分明的人。凡是是非分明的人，人緣都不好，事情都辦不通。

我們是要求很高的民族，我們要在圓滿當(dāng)中去分對錯，分對錯分到不圓滿，那你就前功盡棄。西方人是很簡單的，對就是對，錯就是錯，中國人絕對沒有這回事。在中國，經(jīng)常犯錯的人反而沒有事，經(jīng)常對的人反而搞得倒霉透頂，這是不是很奇怪？你要知道，你越對，你得罪的人就越多。我必須要說明，聽中國人的話要很小心，我們絕對不是要你同流合污，絕對不是要你投機取巧，但是我們要你顧慮大家的面子，要你能夠隨機應(yīng)變，要你能夠忍一時之氣，否則這個是非永遠(yuǎn)是講不通的。

西方人吵架，對錯會分得很清楚。中國人兩兄弟吵架了，是不能分誰對誰錯的，因為分了你對我錯以后，兄弟就不會同心，以后就沒有感情了。我們看到西方人兄弟之間的感情是沒有我們深厚的。

大人在處理這種兄弟吵架的事情時，一定要說兩個都有錯，兩個都該罵，然后還要告訴他們，兄弟只有不吵架才是對的，只要吵架，兩人都錯。這叫做大是非跟小是非。（摘自《中國新聞周刊》）

排隊

·費文

排隊代表什么？不僅是遵守秩序，真正的精神是耐心等待。

我?？吹焦衽_正在為某顧客服務(wù)，后面排了一群人，突然有人沖到柜臺前：“請問，升降機在哪里？”這就是插隊。在歐美，柜臺一定不會理會這個第三者。但國內(nèi)，柜臺一定會暫停，告訴那個人方向。

開車喜歡按喇叭的人，也是存心插隊，因為沒有耐心等待。去保齡球館打球，若右邊球道有人正在擲球，你必須坐著耐心等待他擲完這一球，才可起立。我們?nèi)ゲ蛷d，必須在門口耐心等待被帶位。我們需要進(jìn)行私人化行為，一定要耐心等待去洗手間，才可補妝，或剔牙。我們到朋友家吃飯，一定要耐心等待女主人先開動，而女主人也要耐心等待所有客人都吃完了，才可放下自己的餐具。

我發(fā)現(xiàn)大自然的變化，春、夏、秋、冬，也必須耐心等待照秩序來。植物的成長，需要多少陽光雨水，酒、醋的釀造需要多少歲月的累積，也都需要耐心等待，無法插隊。（摘自《青年文摘》） （責(zé)編：裴佩）