論桂文亞的兒童散文美學(xué)

陳余

摘 ? 要： 本文對臺灣優(yōu)秀兒童文學(xué)作家桂文亞的作品進行了介紹，文章從桂文亞的親情散文、校園散文和旅行散文三大類對她的兒童散文作了分析和理性的歸結(jié)，探討了桂文亞兒童散文中所體現(xiàn)的美學(xué)觀，指出其兒童散文創(chuàng)作和理念對兒童文學(xué)的價值和意義。

關(guān)鍵詞： 桂文亞 ? ?兒童散文 ? ?母愛親情 ? ?兒童心靈

兒童散文是作家專為兒童寫的散文。它的題材非常廣泛，不論是敘事、抒情、議論，或者三者兼?zhèn)?，都可以表達作者的思想與情感。由于讀者是以兒童為主，所以表現(xiàn)的形式和內(nèi)容必須考慮到兒童的語言世界和意識世界，貼近兒童的心靈。桂文亞是臺灣兒童文學(xué)、兒童散文界具有較大影響的一位作家。也是中國兒童文學(xué)界之中兒童散文創(chuàng)作的最重要的代表。她在出版了十本成人作品集后，下定決心致力于兒童文學(xué)。兒童散文集《思想貓》（1998年出版）正是“揮別”成人文學(xué)創(chuàng)作的一個分水嶺。后來陸續(xù)出版了《思想貓游英國》、《班長下臺》、《長著翅膀游英國》、《美麗眼睛看世界》等少年兒童散文集，也主編《阿灰，我知道了》、《我知道，你也愛我》等兒童散文集。筆者把桂文亞的散文大致分成親情散文、校園散文和游記散文，同時這三個部分又是相互交融、交相輝映的。一個作家在其創(chuàng)作形成個人風(fēng)格以后，不論接觸、涉及何種題材，其精神內(nèi)蘊總是縈繞在作品之中，并有一種獨特的體現(xiàn)方式。這就是為什么我們讀桂文亞的散文，會處處感受到她“浪漫兼而詩情”的生命之光，感受到她愛心與童心和諧相映的兒童情趣了。

桂文亞早期的兒童散文，總在貫注母愛的同時追求著充盈的詩情。母愛與詩情，在《蛾之歌》里蘊含了對天真的感動，對弱小生命的同情和對頑劣的痛心;在《春生》中則把“頑強的絲瓜”，奉為母愛崇高的象征和詩情沉郁的感發(fā)?！洞禾欤懵犖艺f》用驚跳的語言和形象，用縈繞通篇的往返回旋的音樂節(jié)奏，彈唱母愛情懷和詩意情感?！讹L(fēng)景》的散文來自母愛對生命的禮贊與親情，“人世間恒常不變的愛，恐怕父母之于子女的愛排行第一了。也只有這種愛，比起任何種類的情愛更為純潔固執(zhí)”（《想望》），正是深摯的純潔固執(zhí)的母愛，使她的心多慮而敏銳，“對生命總存有一份莫可奈何的悲憫與感傷”（《桂花記》），故而萌發(fā)了她芬芳的母愛詩情。她是那樣動情地賦予文字“鮮活美好的生命”，讓我們讀到了“巷子里的月光是帶著牛奶味的—早已不知多少嬰兒在這里出生、啼哭、成長，以至月光也不得不母性起來了”（《巷子》），這樣“浪漫兼而詩情”的妙句。

《班長下臺》是本“校園散文”集，書中的作品多以學(xué)校生活為題材。作為桂文亞的代表作，《班長下臺》在1993年出版的當(dāng)年，即被臺灣一次兒童文學(xué)研究活動投票公推為“優(yōu)良童書”。這當(dāng)然不是因為這類“校園散文”稀少，而是桂文亞此書寫得極佳。對《班長下臺》的原始評價，有蔣家語女士《推薦的話》①，蔣女士是這樣說的：這本書的副標(biāo)題可以叫做“桂文亞秘密大公開”，因為書中收集的24篇小品文，全是桂文亞個人小學(xué)時代、中學(xué)時代和長大以后的秘密故事。從童稚的眼光旁觀一些大人的行為，像老師用毛筆在搗蛋的同學(xué)臉上畫黑圈、體罰成績不好的學(xué)生甚至把他們趕出教室、婚姻不幸的六姨婆、得了“巨人癥”善良寂寞的阿達、不守信用的大金牙老板娘……，作者不做任何批評，只忠實記錄了事件，這中間有關(guān)懷、有同情、有體諒、有無能為力，是每一個人在成長中都會經(jīng)歷的情緒。

桂文亞38歲才開始到各地旅行并創(chuàng)造旅行散文。她以作家兼記者的敏銳、學(xué)識和情趣，看到、聽到、感受到其他人所不能發(fā)現(xiàn)、不能感受的許多東西，又用快樂悠閑的字眼繪寫成篇，給讀者提供了神游的享受。這當(dāng)中，又以《思想貓游英國》和《長著翅膀游英國》兩本書最為精彩。作為臺灣一流兒童文學(xué)作家，桂文亞更賦予她的游記散文一個鮮明的特色，這就是作品中無處不在的兒童情趣。跳躍著童心與愛心的兒童的情調(diào)與趣味，不僅把桂文亞的游記散文——也就是臺灣作家、編輯家林滿秋女士所說的“添加‘孩子味的游記”②和任何別人的游記散文區(qū)別開來，而且形成她游記散文獨特的審美品格。《古里古怪的老師》是一篇敘寫在劍橋語言中心上課的名作。年輕的麗芝老師“古里古怪的”。上課時她忽然“變矮了”，原來她讓兩只高跟鞋“以一種優(yōu)雅的姿態(tài)，在空桌子下休息”，她自己“赤著腳，站在地毯上”。麗芝老師每天都以不同的裝束打扮“搖身一變”，有一天“那透明白色的棉質(zhì)紗裙里，竟透出一條火紅的內(nèi)褲印子的就是這位麗芝老師”，上課最不“安分”，作者寫道：有一次，“她竟然把一只光腳伸向桌面，就擱在我面前。那天，我實在沒法子專心上課，足足瞪著這只光腳五十分鐘！”完全是兒童的心理情趣，而麗芝老師活潑的不拘一格的形象和風(fēng)貌，則以無比的真實呈現(xiàn)在讀者眼前。

桂文亞在中國兒童文學(xué)界的重要性不僅表現(xiàn)在她的散文創(chuàng)作實踐上，同時也表現(xiàn)在她對兒童散文的思考和闡述上。筆者從以下三個方面闡釋桂文亞的兒童散文美學(xué)。

一、“平易自然”的風(fēng)格和豐富的題材

桂文亞是兒童散文創(chuàng)作的努力實踐者，同時也是一位兒童散文美學(xué)和創(chuàng)作理論的積極探索者。桂文亞一貫推崇“平易自然”的散文風(fēng)格，形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。在那本有趣的論述兒童散文的文集《這一路我們說散文》的序言中，桂文亞是這樣界定少兒散文的藝術(shù)風(fēng)格的：“‘辭澀言苦，使人難讀誦之的散文，固然為少兒散文所摒棄，但‘只明白曉暢，平實樸素，又搖曳生姿的散文也還不足以成就優(yōu)秀的少兒散文，少兒散文所真正需要的，乃是‘少年兒童式的明白曉暢，平實樸素，又搖曳生姿?！雹鄣拇_，兒童散文作家始終應(yīng)該記得：自己的作品是寫給少年兒童看的，它必須符合兒童個性，富有兒童趣味。

在題材上，散文是一種自由自在地表達情感與思想的文體，因此它的觸角就顯得異常寬闊和廣大，天文地理、鳥獸蟲魚、山川自然，寫人、敘事、狀物、抒情，任何東西都可成為散文的題材。桂文亞認(rèn)為，給少年兒童閱讀之散文，基本題材不變，所變者為意旨與角度是否切合讀者之體會能力與興趣。④她堅持在進行兒童散文創(chuàng)作時應(yīng)“過濾苦澀，給兒童以希望、快樂和信心”，盡量把生活中美麗、光明的一面展示給兒童看，如果實在無法回避現(xiàn)實中的悲傷和痛苦，她也“不直接給他們”，而是“迂回地讓他們?nèi)ジ惺堋?。那么，這些豐富的題材從何而來？桂文亞認(rèn)為，題材的取得不外乎三條途徑：一是呼喚童年，這是“兒童散文寫作的第一步”⑤，多姿多彩的童年生活是兒童散文創(chuàng)作的基本素材;二是大量地閱讀，因為書籍能提供豐富的養(yǎng)份，不時地給予作家以創(chuàng)作的靈感;三是與世界保持聯(lián)系，不斷開放心靈，再加上開放的行動⑥，到世界各地走走，那里的風(fēng)土人情、地理風(fēng)貌、軼聞奇事，都是兒童喜聞樂見的題材?？傊松粩嗟膭?chuàng)造，創(chuàng)造生活則寫作題材不虞枯竭。⑦

二、自然暢達的“淺語”藝術(shù)

關(guān)于語言，散文又被人稱為“美文”，這在很大程度上是由于它的語言具有美的魅力。散文語言，精彩紛呈，各具特色：有的一氣呵成，自然暢達;有的精煉準(zhǔn)確，字字珠璣;有的生動形象，富于色彩。桂文亞崇尚自然，認(rèn)為“美的基礎(chǔ)首在自然”⑧。由此，她主張兒童散文的語言首先應(yīng)該自然，去除任何人為的雕琢和堆砌。除了自然外，語言還應(yīng)流暢、簡煉、新鮮、潔凈，盡量避免使用成語，努力創(chuàng)造新詞匯，運用童話之想象，可添少兒散文活潑之翼⑨。而要使語言具有這些美質(zhì)，作者一方面要多讀詩、詞古文篇章，另一方面多聽音樂，語言就有音樂之美;多看舞蹈，語言就有律動之美;多看影像，就有圖像之美;多閱讀、多思考，即呈深刻之美。語言美是散文美的一個重要組成部分，語言“是一個散文作家的身份證”⑩，所以桂文亞多次談到了語言之于兒童散文創(chuàng)作的重要性。

三、注重兒童散文功能

文學(xué)之所以美，主要在于它有一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的神奇力量。健康而有益的散文，能提高整個民族的思想情操、精神境界和心理素質(zhì)。桂文亞在進行兒童散文創(chuàng)作理論的探索時，非常注重思考這一文體對少年兒童健康成長應(yīng)起的引導(dǎo)作用。兒童散文是一種抒發(fā)作家真情實感的文體，是一種蘊含作家對社會、對人生真知灼見的文體，是一種作者和讀者可以互相對話和談心的文體。因此，兒童散文能“澄清你精神上的種種污穢，讓你覺得，這個世界值得追求的美質(zhì)仍然很多，并沒有實際情況那么糟、那么臟，也沒有那么亂”。？輥？輯？訛

桂文亞非常重視兒童散文作家的人格美。她認(rèn)為兒童散文作家首先應(yīng)該具有一顆強烈的責(zé)任心。因為對兒童，必須全力以赴才能照顧得好。她這樣要求自己：“我們在寫兒童散文時不能忽略兒童生理、心理的健全發(fā)展，不管自己夠不夠健全，你絕不能把‘不健全的自己帶進兒童文學(xué)里。你如果有任何壞習(xí)慣，任何癖好，任何偏見，當(dāng)你走進兒童文學(xué)的門檻時，請先站住三思，你要給兒童的是什么？我們的孩子需要一個健康純正的指引?！?？輥？輰？訛

童心和童趣對兒童散文來說，是一個很重要的特質(zhì)，是它們的存在，才吸引了那么多小讀者的閱讀目光。兒童散文作家同時也應(yīng)具有幽默感。幽默，是作家智慧和美感的象征，是作家創(chuàng)造力和性情的反映，也是作家“寬待世界的善心”。兒童散文中加入了作家的幽默感，作品就能更切合兒童之閱讀興趣，能讓他們在閑適輕松的笑聲中受到美的感染，獲得一個“明朗的心境”。以上這些對兒童散文作家人格美的要求，看似都是桂文亞對自己創(chuàng)作的自律，其實，這是每一位從事兒童散文創(chuàng)作的作家都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

在兒童旅行散文創(chuàng)作方面，桂文亞具有自己的獨創(chuàng)性。桂文亞指出散文注重情感，在創(chuàng)作旅行散文時要能夠做到情景融合。山水本無靈性，它之所以使人產(chǎn)生美感，是因為作家在創(chuàng)作時融入了自己的思想感情。只有融入作家自己的體會，富有情感地形象地表現(xiàn)，才能避免散文中出現(xiàn)的空洞性。

桂文亞的兒童散文創(chuàng)作，特別是旅行文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明的獨特性、親歷性，尤其是那別具一格的攝影和文字互動而構(gòu)成的時空轉(zhuǎn)換的結(jié)構(gòu)和圖文并茂的文本，更是開創(chuàng)了兒童散文創(chuàng)作的一種新樣式。桂文亞一方面通過創(chuàng)作大量精美的兒童散文作品，推動了當(dāng)代兒童散文的發(fā)展;另一方面，她在散文創(chuàng)作過程中也探索精辟深刻的兒童散文美學(xué)觀念，豐富了當(dāng)代少兒散文的創(chuàng)作理論。

注釋：

①一九九三年優(yōu)良童書指南.民生報、臺灣省立臺中圖書館等聯(lián)合出版.

②《中國時報》副刊《開卷·童書公園》，1994.7.21.

③桂文亞.《這一路我們說散文》96江南兒童文學(xué)散文之旅.臺北：亞太經(jīng)網(wǎng)股份有限公司，1996.

④桂文亞.《這一路我們說散文》96江南兒童文學(xué)散文之旅.臺北：亞太經(jīng)網(wǎng)股份有限公司，1996：99-100.

⑤桂文亞.桂文亞兒童散文創(chuàng)作實踐談.班馬.《桂文亞探論——走通散文藝術(shù)的兒童之道》臺北：亞太經(jīng)網(wǎng)股份有限公司，1996.

⑥桂文亞.世界是一本美麗的書.《思想貓游英國》臺北：臺灣聯(lián)合報系民生報社，1995.

⑦桂文亞.《這一路我們說散文》96江南兒童文學(xué)散文之旅，臺北：亞太經(jīng)網(wǎng)股份有限公司，1996：99-100.

⑧桂文亞.《這一路我們說散文》96江南兒童文學(xué)散文之旅，臺北：亞太經(jīng)網(wǎng)股份有限公司，1996：99-100.

⑨桂文亞.《這一路我們說散文》96江南兒童文學(xué)散文之旅，臺北：亞太經(jīng)網(wǎng)股份有限公司，1996：99-100.

⑩桂文亞.桂文亞兒童散文創(chuàng)作實踐談.班馬：《桂文亞探論——走通散文藝術(shù)的兒童之道》臺北：亞太經(jīng)網(wǎng)股份有限公司，1996.

？輥？輯？訛桂文亞.美在發(fā)現(xiàn).《美麗眼睛看世界》，臺北：臺灣聯(lián)合報系民生報社，1995.

？輥？輰？訛桂文亞.這一路我們說散文》96江南兒童文學(xué)散文之旅，臺北：亞太經(jīng)網(wǎng)股份有限公司，1996：99-100.

參考文獻：

[1]班馬.桂文亞探論——走通散文藝術(shù)的兒童之道.臺北：亞太經(jīng)網(wǎng)股份有限公司，1996.

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