牢固樹(shù)立 以人民 為中心的執(zhí)政理念

翁淮南+張紀(jì)+張少義+郭慧+陳蓉+王仁鋒

檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。

——習(xí)近平

01 中央文獻(xiàn)研究室科研管理部主任、研究員 劉金田——

從習(xí)近平群眾觀看黨的十八大以來(lái)中央集體執(zhí)政導(dǎo)向

“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”，“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！痹诹?xí)近平總書(shū)記系列重要講話中，“人民”始終是一個(gè)高頻度使用的詞匯，將人民的利益放在第一位，是習(xí)近平執(zhí)政理念中最核心的部分。

相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否能始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的試金石。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者。這一系列重要論述，把群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)與黨的執(zhí)政問(wèn)題緊密聯(lián)系起來(lái)。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的執(zhí)政理念和實(shí)踐體現(xiàn)出鮮明的人民利益至上的導(dǎo)向。具體而言體現(xiàn)在：

一是提出“八項(xiàng)規(guī)定”，聚焦解決“四風(fēng)”，踐行黨的群眾路線。中央政治局常委同志建立聯(lián)系點(diǎn)并全程指導(dǎo)，深入聯(lián)系點(diǎn)真誠(chéng)談心，對(duì)工作進(jìn)行具體幫助，為全黨做好表率。聚焦解決“四風(fēng)”問(wèn)題，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。

二是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，提出“老虎蒼蠅一起打”，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢(shì)頭。黨的十八大以來(lái)，數(shù)十名省部級(jí)以上腐敗分子被查處，約10萬(wàn)人因違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神受到處理，700多起典型案件被通報(bào)曝光，黨心民心為之一振。

三是堅(jiān)持深化改革，促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)人民福祉。如，構(gòu)建更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度、異地高考破冰、戶籍制度改革、收入分配制度改革、構(gòu)建新的食品藥品監(jiān)管體制、加快推進(jìn)住房保障和供應(yīng)體系建設(shè)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革等，這些改革正在深刻改變?nèi)嗣竦纳睢?/p>

四是堅(jiān)持依法治國(guó)，提出法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。黨中央以保障人民根本權(quán)益為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕。①

02 中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部黨史教研中心主任、教授 陳勝華——

人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨宗旨和不懈追求

為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨宗旨和不懈追求。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的第一個(gè)綱領(lǐng)就提出“以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家，直至消滅階級(jí)差別”。1922年7月，黨的二大通過(guò)的宣言明確提出了黨的奮斗目標(biāo)是“組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”。1945年6月黨的七大通過(guò)的新黨章第一次增加了總綱，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”。1956年9月，黨的八大通過(guò)的黨章再次強(qiáng)調(diào)黨“必須全心全意地為人民群眾服務(wù)”。2012年11月，黨的十八大黨章提出黨的“各項(xiàng)工作都要把有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)”。

人民對(duì)美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標(biāo)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)邊界軍民打土豪、分田地，解決人民群眾的根本問(wèn)題。分得土地的井岡山人民發(fā)自內(nèi)心喊出“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”他們擁護(hù)黨的政策，支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄就了革命的“銅墻鐵壁”。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了。一個(gè)充分體現(xiàn)以人民為主體的嶄新國(guó)家屹立在世界的東方：國(guó)家是人民共和國(guó)，政府是人民政府，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是人民代表大會(huì)，司法機(jī)關(guān)是人民法院、人民檢察院、人民公安，軍隊(duì)是人民解放軍，士兵是人民子弟兵等，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張、執(zhí)政理念和價(jià)值追求。

習(xí)近平總書(shū)記在不同時(shí)期、不同場(chǎng)合，用樸素的語(yǔ)言表達(dá)著他對(duì)人民的摯愛(ài)，他強(qiáng)調(diào)“人民群眾是我們力量的源泉”、“千萬(wàn)要記住政府前面的‘人民兩字”、“群眾在干部的心里有多重，干部在群眾心中就有多重”、“要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”，等等，鮮明宣示了他帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的堅(jiān)定決心。②

03 武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng) 孫勁松——

民本思想和以人為本理論具有深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化中的民惟邦本、重民本、以民為本、安民富民樂(lè)民的思想，指出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，“可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”。

據(jù)《尚書(shū)》記載，大禹的孫子夏啟的兒子太康即位后沉迷游樂(lè)，外獵不歸，招致百姓反感，被后羿侵占了國(guó)都，他的母親和五個(gè)弟弟被趕到洛河邊，追述大禹的告誡，而作《五子之歌》：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧?！笨鬃铀枋龅睦硐肷鐣?huì)，也體現(xiàn)了人本與民本的思想。后來(lái)《孟子》又提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)，荀子則更進(jìn)一步提出“天之生民，非為君也;天之立君，以為民也”。由此可見(jiàn)，民本、人本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。

傳統(tǒng)民本思想強(qiáng)調(diào)服務(wù)人民、滿足需求?！抖Y記·大學(xué)》中所說(shuō)“民之所好，好之，民之所惡，惡之，此之謂民之父母”?！敦懹^政要》記載，唐太宗曾經(jīng)對(duì)大臣說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！边@都說(shuō)明，作為管理者、執(zhí)政者，秉持“民惟邦本”的理念，服務(wù)人民、滿足老百姓的物質(zhì)文化需求是最基本的事情。

但作為執(zhí)政者，如果僅僅停留在滿足民眾的需求層面還是不夠的。傳統(tǒng)民本思想也強(qiáng)調(diào)“引導(dǎo)群眾、提高素養(yǎng)”?！墩撜Z(yǔ)》之中有一段話：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：庶矣哉。冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。”這就是孔子提出的庶民、富民、教民三部曲。這也正是習(xí)總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要“引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”的主旨之所在。③

04 長(zhǎng)篇黨史報(bào)告文學(xué)《根據(jù)地》作者、山東省作家協(xié)會(huì)原副主席 李延國(guó)——

從根據(jù)地的故事看黨和人民的密切關(guān)系

1990年9月21日，山東省鄄城縣董口鄉(xiāng)董口村村民戴光榮，在翻蓋20多年前的3間老屋時(shí)，發(fā)現(xiàn)一卷已經(jīng)泛黃的絲綿紙上記載著一個(gè)叫李鳳英的革命經(jīng)歷。

鎮(zhèn)政府派人找到正在撿垃圾的李鳳英。李鳳英接過(guò)絲綿紙看了一會(huì)，平淡地說(shuō)：“這是部隊(duì)給我的功勞簿！我都忘記放哪里了?！?/p>

“功勞簿”喚醒了李鳳英的記憶。小時(shí)候祖母領(lǐng)著她從河北、河南乞討來(lái)到鄄城。1942年祖母被敵機(jī)炸死時(shí)，她年僅11歲，舉目無(wú)親，八路軍鄄西辦事處收留了她。部隊(duì)首長(zhǎng)帶著她走南闖北，不方便時(shí)就把她寄放老百姓家，稍大一點(diǎn)，她就參加了革命工作……

1947年底，她在一次戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，后又感染了傷寒。部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)之際，將其托給了董口鄉(xiāng)小西張莊的姬殿榮老人。5年中，姬殿榮、姬德訓(xùn)等幾個(gè)老人像對(duì)親閨女一樣伺候她，冒著殺頭的危險(xiǎn)，為她進(jìn)城買(mǎi)藥、看病，幾次把她從死亡線上救了回來(lái)。這期間知情的戰(zhàn)友要南下了，就請(qǐng)縣長(zhǎng)郭文齋、縣委書(shū)記陳忠南為她寫(xiě)了功勞簿和簡(jiǎn)歷證明。

1953年初，李鳳英的病治好了，這時(shí)部隊(duì)早已南下，多方打聽(tīng)沒(méi)有結(jié)果，李鳳英就決定留下。她認(rèn)下了看護(hù)她的老人姬殿榮、姬德訓(xùn)為義父，擔(dān)起了做女兒的職責(zé)。后來(lái)她成了家，不久又到鄉(xiāng)里食品站找了一份工作，她就把老人接到食品站去住。

幾十年來(lái)，李鳳英總共在董口鄉(xiāng)認(rèn)了18位“父母”，先后為16位老人養(yǎng)老送終，還先后收養(yǎng)照顧了11位棄兒、孤兒。為此，她賣(mài)掉了家里可賣(mài)的東西，包括她藏有功勞簿的那間房子。已經(jīng)沒(méi)人記得她曾是冀魯豫勇敢的女戰(zhàn)士，只知道她是一個(gè)好心的老婆婆。

在冀魯豫根據(jù)地有多少這樣的母親，根據(jù)地就是靠著無(wú)數(shù)這樣的母親，養(yǎng)育了人民子弟兵。④

05 延安大學(xué)中共黨史研究院院長(zhǎng)，中國(guó)延安干部學(xué)院教授 高尚斌——

從建黨學(xué)說(shuō)和理論成果看為人民服務(wù)理論的形成發(fā)展

1944年9月5日，中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德在陜北安塞縣石峽峪燒炭時(shí)不幸犧牲，毛澤東為此寫(xiě)下了《為人民服務(wù)》。從張思德身上，毛澤東深刻地領(lǐng)悟到中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色，更加明確馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的根本性問(wèn)題，這就是為人民服務(wù)。

為人民服務(wù)，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，首先就要破解讓人民“得到解放和幸?！钡碾y題。為此，毛澤東在延安廢寢忘食地進(jìn)行理論研究工作?！墩摮志脩?zhàn)》、《新民主主義論》以及《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》等重要著作的問(wèn)世，科學(xué)回答了怎樣奪取革命勝利和如何開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)“偉大的工程”等問(wèn)題，標(biāo)志著毛澤東思想“達(dá)到成熟”，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。

但“文革”結(jié)束時(shí)，中國(guó)人民仍處于貧困狀態(tài)。究其根本原因是，我們搞了近30年的社會(huì)主義，卻對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題并沒(méi)有搞清楚。在此背景下，鄧小平以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)為最高準(zhǔn)則，毅然作出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開(kāi)放的偉大決策，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。在世紀(jì)之交和進(jìn)入新世紀(jì)后，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提出，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平就任總書(shū)記兩年多來(lái)，不僅提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且形成了“四個(gè)全面”治國(guó)理政的新框架，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論寶庫(kù)增添了新的重要內(nèi)容。

經(jīng)過(guò)以上梳理，可以得出一個(gè)基本結(jié)論，為人民服務(wù)是我們黨的建黨學(xué)說(shuō)以至理論創(chuàng)新的中心價(jià)值導(dǎo)向。正因此，習(xí)近平總書(shū)記新年伊始在與直接面對(duì)基層群眾的縣委書(shū)記座談中，要求他們必須心系群眾、為民造福，做焦裕祿式的縣委書(shū)記。⑤

06 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、國(guó)際共運(yùn)部主任 呂薇洲——

從世界共運(yùn)史發(fā)展和政黨比較看中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀

中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀是在馬克思主義群眾觀基礎(chǔ)上形成的，在國(guó)際共運(yùn)和中共自身發(fā)展中完善，在政黨比較中經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的。

縱覽國(guó)際共運(yùn)史上無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的興衰存亡，都與其執(zhí)政黨建設(shè)，與其秉持的人民觀直接相關(guān)。歷史充分表明，人民是政黨最牢固的根基，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只有始終代表廣大人民的利益，才能鞏固自己賴以生存的基礎(chǔ)，否則便招致亡黨滅國(guó)的悲劇。蘇共慘遭解散、痛失政權(quán)的事實(shí)已為世界各國(guó)共產(chǎn)黨提供深刻教訓(xùn)。蘇共曾因成功解決“和平、土地、面包”問(wèn)題而贏得人民支持和擁護(hù)，進(jìn)而激發(fā)人民忘我革命和建設(shè)的世界第一大黨，但在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中，卻逐漸脫離人民群眾，出現(xiàn)了與人民利益根本對(duì)立的嚴(yán)重官僚特權(quán)現(xiàn)象，這是導(dǎo)致其最終喪失民心、失去民意，被工人階級(jí)和前蘇聯(lián)人民拋棄的重要原因。

與蘇共不同，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在成立之初就把“人民”二字鐫刻在黨旗上，而且始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才得到人民的支持擁戴，譜寫(xiě)了革命、建設(shè)和改革的輝煌篇章。“陜北人民用小米哺育了革命政權(quán)”，“江淮人民用獨(dú)輪小車(chē)推出淮海戰(zhàn)役的勝利”，中共黨史上一個(gè)個(gè)鮮活事例，雄辯地證明了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為歷史和人民的選擇，關(guān)鍵在于把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展好人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

在世情、國(guó)情和黨情深刻變化的新形勢(shì)下，有著八千多萬(wàn)黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨，不僅肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、民族復(fù)興的重任，還承載著推進(jìn)“低潮中奮進(jìn)”的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的使命。面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，剛剛召開(kāi)的第十八屆中紀(jì)委五次全會(huì)，進(jìn)一步提出“持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神”、“堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)”的要求，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于執(zhí)政使命的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)。⑥

07 中央黨校黨建研究部教授 張榮臣——

服務(wù)大局的核心是服務(wù)人民，人民是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

古人說(shuō)，不謀全局者不足以謀一域。說(shuō)的是目無(wú)全局的將軍，即使?fàn)幍靡怀且怀?，最終難免全軍覆沒(méi)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部可以說(shuō)都是大大小小的指揮全局的人。而指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在黨和國(guó)家工作的全局上面。如果為了一時(shí)一事的局部利益而不顧全局利益，那就難免要出問(wèn)題了。

因此，各級(jí)黨委及其領(lǐng)導(dǎo)干部，必須立足全黨全國(guó)工作大局，堅(jiān)定不移地貫徹黨的路線方針政策。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”。這里提出的“四個(gè)全面”就是當(dāng)前工作的大局，需要我們從整體上全面地把握。

需要明確的是，我們所強(qiáng)調(diào)的服務(wù)大局與服務(wù)群眾在本質(zhì)上是一致的。這是因?yàn)椋冀K保持黨同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。共產(chǎn)黨不是一個(gè)特殊利益集團(tuán)。除了人民大眾的利益，共產(chǎn)黨沒(méi)有任何特殊利益，也不追求特殊的利益，因而黨就必須把全心全意為人民服務(wù)，作為自己的根本立場(chǎng)和唯一宗旨。強(qiáng)調(diào)服務(wù)大局就是服務(wù)群眾，就是強(qiáng)調(diào)把我們工作重點(diǎn)放到實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。緊緊把握這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，也就把握了當(dāng)前的大局。

但強(qiáng)調(diào)服務(wù)大局與服務(wù)群眾在本質(zhì)上是一致的同時(shí)，也要看到問(wèn)題復(fù)雜性的一面。就是新的歷史條件下，人民群眾自身和其利益要求都發(fā)生了變化。中國(guó)共產(chǎn)黨代表工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，但人民群眾的利益是由各方面的具體利益構(gòu)成的。如何進(jìn)行利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，在處理服務(wù)大局與服務(wù)群眾的關(guān)系時(shí)，需要牢固樹(shù)立以人民為中心的執(zhí)政導(dǎo)向，始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，真心為群眾著想，全力為群眾造福，做到“民之所好好之，民之所惡惡之”，辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。這才是我們工作的大局。⑦

08 國(guó)防大學(xué)教授 公方彬——

為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員畢生的追求

在中國(guó)，有一個(gè)群體就像夜空中閃爍的群星，引領(lǐng)著我們的價(jià)值追求：張思德、雷鋒、焦裕祿、楊業(yè)功、沈浩、楊善洲……他們擁有一個(gè)共同的本質(zhì)特征，就是為人民服務(wù)。

焦裕祿，在蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿災(zāi)害最嚴(yán)重的時(shí)刻，帶領(lǐng)全縣人民與自然作斗爭(zhēng)，身先士卒，以身作則。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾的面前。楊善洲曾經(jīng)是云南省保山地委書(shū)記，退休之后沒(méi)有安享晚年，而是回到家鄉(xiāng)，用20余年的時(shí)間植樹(shù)造林、綠化荒山，造福當(dāng)?shù)匕傩铡Ｋf(shuō)：“我是共產(chǎn)黨員，哪能光想著自己？”

無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建設(shè)時(shí)期，還是改革開(kāi)放的今天，每一位共產(chǎn)黨員都有深厚的人民情懷，在他們心中，人民高于一切。他們始終踐行宗旨，把為人民服務(wù)作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

在針對(duì)社會(huì)大眾開(kāi)展的信仰信念、道德價(jià)值觀教育方面，共產(chǎn)黨員也起著重要的先進(jìn)引領(lǐng)作用。就普通群眾來(lái)講，他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以講不出太多的道理，但只要清楚，學(xué)習(xí)雷鋒精神就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么行為就有標(biāo)桿。毫無(wú)疑問(wèn)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)雷鋒、焦裕祿等英雄模范的主力軍和帶頭人，積極踐行為人民服務(wù)。

最近，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校與縣委書(shū)記學(xué)習(xí)班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，焦裕祿精神的突出特征，就在于他熱愛(ài)人民、全心全意地服務(wù)于人民的公仆情懷。能否把人民放在心中并始終如一地去履行，這是檢驗(yàn)一名共產(chǎn)黨員是否合格的基本尺度。盡管時(shí)代變了，環(huán)境變了，條件變了，共產(chǎn)主義的追求沒(méi)有變，也不能改變。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要一如既往地追求和實(shí)踐人民利益高于一切的價(jià)值觀，扎根于人民，做人民的好公仆。⑧

09 2014年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)科學(xué)院院士 于敏——

中國(guó)夢(mèng)就是人民的夢(mèng)，是凝聚全體中華兒女的精神力量，人民是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)主體和依靠力量

2015年1月9日，在國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記給我頒發(fā)了獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)，回想起那一刻，我仍然激動(dòng)不已。

1926年，我出生在天津一個(gè)普通人家。在那兵火轟隆的日子里，我從唐詩(shī)宋詞和歷史演義中，開(kāi)始明白諸葛亮的鞠躬盡瘁、岳飛的精忠報(bào)國(guó)和文天祥的凜然正氣。1944年，我考入北大工學(xué)院。1946年，出于對(duì)理論研究的熱愛(ài)，我轉(zhuǎn)到理學(xué)院物理系，并將自己的專業(yè)方向定為理論物理。1951年研究生畢業(yè)后，我調(diào)入中科院近代物理研究所，開(kāi)始從事原子核理論研究。

1961年1月12日，我至今清晰記得那一天，錢(qián)三強(qiáng)告訴我，組織決定讓我作為副組長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)“輕核理論組”，參加氫彈理論預(yù)先研究工作。正是這次決定改變我后來(lái)的人生軌跡。

20世紀(jì)50年代，世界核大國(guó)欲以核武器來(lái)威脅中國(guó)。中華民族決不能受別人欺負(fù)，正是這種情感，支撐著我走上氫彈研制的漫漫長(zhǎng)路。從此，我也開(kāi)始了隱姓埋名的生活，一藏就是30年。有好長(zhǎng)一段時(shí)間，我們找不到氫彈原理的突破口。轉(zhuǎn)折發(fā)生在1965年9月，在這次持續(xù)3個(gè)多月的艱難科研攻關(guān)中，我們發(fā)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)氫彈自持熱核燃燒的關(guān)鍵，形成從原理、材料到構(gòu)型完整的氫彈物理設(shè)計(jì)方案。5個(gè)多月后，中國(guó)第一顆氫彈試驗(yàn)圓滿成功。

正如西方科學(xué)家所言：“中國(guó)閃電般的進(jìn)步，神話般不可思議?！逼鋵?shí)創(chuàng)造神話的動(dòng)力恰恰來(lái)自中國(guó)人民的夢(mèng)想，還有許許多多無(wú)名“核戰(zhàn)士”的晝夜奮戰(zhàn)。在研制氫彈中，我曾3次與死神擦肩而過(guò)。即使時(shí)光倒流，我依然會(huì)堅(jiān)定地選擇這條路。

今天，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。我期待廣大科技工作者胸懷報(bào)國(guó)為民的理想追求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大的貢獻(xiàn)。⑨

10 吉林省四平市伊通滿族自治縣縣委書(shū)記 孫立榮——

領(lǐng)導(dǎo)干部要讓以人民為中心的執(zhí)政理念內(nèi)化于心、外化于行

作為黨的組織結(jié)構(gòu)和國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要基礎(chǔ)，縣域工作的特殊性和重要性一貫受到黨中央的高度重視。習(xí)近平總書(shū)記近日把縣委比作黨執(zhí)政興國(guó)的“一線指揮部”，把縣委書(shū)記比喻成“一線總指揮”。這就要求我們充分實(shí)現(xiàn)執(zhí)政動(dòng)機(jī)與執(zhí)政實(shí)踐的高度統(tǒng)一，將以人民為中心的執(zhí)政理念內(nèi)化于心、外化于行，認(rèn)真落實(shí)到工作、學(xué)習(xí)和生活中，嚴(yán)格貫穿于“四個(gè)全面”實(shí)踐全過(guò)程。

增強(qiáng)忠誠(chéng)心。黨員干部應(yīng)把信念堅(jiān)定、忠誠(chéng)老實(shí)作為立身之本、為政之基，始終保持清醒的政治頭腦。注重從國(guó)家、社會(huì)和黨的事業(yè)發(fā)展新常態(tài)出發(fā)，審慎思考新形勢(shì)、新任務(wù)，在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，關(guān)嚴(yán)“總閘門(mén)”，擰緊“總開(kāi)關(guān)”，守紀(jì)律，講規(guī)矩，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民。

增強(qiáng)愛(ài)民心。黨員干部應(yīng)把百姓群眾當(dāng)做自己的衣食父母，心甘情愿做人民公仆和勤務(wù)員，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、做好事、解難題，在思想上親民、行動(dòng)上為民、發(fā)展上惠民。應(yīng)嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

增強(qiáng)責(zé)任心。黨員干部應(yīng)切實(shí)在其位、謀其政、盡其職，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，擲地有聲抓落實(shí)，持之以恒反“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)，以明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，以?shī)^發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)的新常態(tài)，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

增強(qiáng)敬畏心。黨員干部應(yīng)心存敬畏，從嚴(yán)要求自己，廉潔自律、清白做人，干凈干事、坦蕩為官，認(rèn)真盡職履責(zé);做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，切實(shí)保證手中權(quán)力不私用、不亂用，也不被利用，真正用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。⑩