論出版文化與出版文化遺產(chǎn)

李秀娜 彭俊玲

[摘 要] 對出版文化與出版文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行探析，出版文化遺產(chǎn)是出版文化的珍貴遺存，對出版文化遺產(chǎn)問題進(jìn)行基本理論探討，有助于我國出版文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展。

[關(guān)鍵詞] 出版文化 出版文化遺產(chǎn) 遺產(chǎn)保護(hù)

[中圖分類號] G230[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1009-5853 （2015） 01-0064-03

On the Publishing Cultural and the Publishing Cultural Heritage

Li Xiuna Peng Junling

（Beijing Institute of Graphic Communication，Beijing，102600）

[Abstract] The paper discusses the concepts of publishing culture and publishing culture heritage， the basic theoretical research is necessary to publishing industry cultural heritage protection of our country.

[Key words] Publishing cultural Publishing cultural heritage Protection

我國出版文化研究興起于20 世紀(jì)80 年代，是“文化熱”在出版界的反響。 文化研究“為我們提供了比傳統(tǒng)研究更為廣闊的學(xué)術(shù)視野和新的研究模式”[1]。出版文化研究一直是業(yè)界持續(xù)關(guān)注的一個領(lǐng)域。筆者于2014年3月7日以“出版文化”為主題詞檢索中國知網(wǎng)CNKI期刊數(shù)據(jù)庫，共檢出633篇文章，CSSCI源刊刊登出版文化主題論文最多的為《出版科學(xué)》，59篇;其次為《出版發(fā)行研究》，53篇。從人類歷史長河考察，作為一種文化形態(tài)的出版業(yè)必然積累并形成自身的文化遺產(chǎn)，出版文化遺產(chǎn)保護(hù)問題已得到政府和學(xué)界的關(guān)注，上海和北京分別在籌建中國近現(xiàn)代新聞出版博物館和中國出版博物館。本文即從基礎(chǔ)理論方面探討出版文化及出版文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價值體系。

1 出版文化的內(nèi)涵與外延

出版與文化的淵源深厚，出版的產(chǎn)生和發(fā)展，本身就是一種文化現(xiàn)象，是人類社會發(fā)展到一定階段所創(chuàng)造的文明成果。關(guān)于出版文化的內(nèi)涵，有代表性的觀點(diǎn)如下。

李白堅(jiān)在《20世紀(jì)中國出版文化的兩個視角》[2]一文中指出，所有被稱為文化的東西，都是被人創(chuàng)造并被打上了人的精神烙印的東西。這樣，我們就可以把一切現(xiàn)代的、古代的器物以及出土的文物統(tǒng)統(tǒng)歸于文化的麾下;我們也可以把思想、意識、風(fēng)俗、習(xí)慣放在文化學(xué)中進(jìn)行研究;我們還應(yīng)該把編輯、出版、印刷、發(fā)行的行為以及一切出版的古今中外的書籍，統(tǒng)稱為出版文化。

周滌塵在《編輯道德責(zé)任的理性自覺與出版文化體系的建構(gòu)》[3]中指出，出版文化是社會總體文化的一個分支系統(tǒng)，它是社會精神成果經(jīng)過特定程序的語言、文字、音響、圖像、造型等手段，用印刷、電子或其他復(fù)制技術(shù)制成圖書、報(bào)刊、錄音、 圖片、縮微制品或機(jī)讀件等形態(tài)，傳播于世的社會認(rèn)知體系和社會規(guī)范體系。

朱以青在《出版文化及其歷史傳承》[4]中指出，一般而言，出版是人類通過一定的物質(zhì)載體，將精神內(nèi)容制成各種出版物的重要活動，其目的是傳播知識，傳承文化，進(jìn)行思想交流。出版文化則是在一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的觀念以及出版活動的反映。

向新陽在《試論出版文化》[5]一文中指出，出版文化橫亙上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩大社會范疇，跨越精神文化和物質(zhì)文化兩個文化領(lǐng)域，涉及精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)兩種生產(chǎn)方式。

周斌在《從出版文化視角探尋偽書的根源及其遏制途徑》[6]一文中引證指出，研究者們用“制度—心理—物質(zhì)”三層文化觀來觀照出版文化，并進(jìn)一步將出版文化分解為相互依存、相互制約的若干層面，包括“出版主體的出版觀念”“體現(xiàn)出版觀念的政策法規(guī)和道德規(guī)范”“指導(dǎo)出版實(shí)踐的組織機(jī)構(gòu)”“出版信息處理技術(shù)和出版手段”“出版成果及影響”等。

楊軍在《出版文化研究：理論、現(xiàn)狀與范式》[7]中指出，出版與文化密切相關(guān)：出版活動既承擔(dān)著傳承民族優(yōu)秀文化的重任，又是文化產(chǎn)業(yè)（事業(yè)）的重要組成部分。出版文化是一種集歷史與現(xiàn)實(shí)、宏觀與微觀、靜態(tài)與動態(tài)、觀念與制度在內(nèi)的整體性文化。

肖東發(fā)、楊琳在《一門年輕學(xué)科的堅(jiān)實(shí)足跡：近20年我國出版文化研究綜述》[8]中指出，出版文化兼具精神和物質(zhì)屬性，是在一定的社會環(huán)境中產(chǎn)生的出版理念，以及在出版理念指導(dǎo)下所形成的出版群體、出版實(shí)踐、出版成果及社會影響的總和。

綜上所述，國內(nèi)關(guān)于出版文化內(nèi)涵和外延的觀點(diǎn)闡述是很充分的，概括起來，筆者認(rèn)為可以將出版文化分為三個部分，包括出版層面的出版文化、制度層面的出版文化和精神層面的出版文化。出版文化是在出版過程中與選擇、復(fù)制、傳播緊密聯(lián)系在一起而產(chǎn)生并加以發(fā)展形成的價值觀念、行為方式及其載體的總和。出版文化內(nèi)部不同要素各自發(fā)展，并相互聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn)，構(gòu)成完整的出版文化體系。

2 出版文化的體系構(gòu)成

出版文化是社會大文化的一個重要分支，從出版文化的體系構(gòu)成來看，以出版業(yè)運(yùn)營管理部門的層級為劃分標(biāo)準(zhǔn)，出版文化可以分為宏觀、中觀和微觀三個層面，在各層面內(nèi)又包含物質(zhì)的、精神的、制度的三個領(lǐng)域的出版文化。這個體系涵蓋了出版文化的整體范疇。

從宏觀層面上看，若把出版本身作為文化現(xiàn)象加以考察，出版文化即一種行業(yè)文化，包括行業(yè)組織、行業(yè)管理、行業(yè)規(guī)范三大部分。 從中觀層面上看，主要是出版社（出版機(jī)構(gòu)）文化，由物質(zhì)文化（包括標(biāo)識文化和產(chǎn)品文化）、行為文化（對內(nèi)行為文化與對外行為文化）、制度文化（領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)構(gòu)、管理制度）、精神文化（戰(zhàn)略目標(biāo)、出版理念、企業(yè)精神）四部分組成;從微觀層面上看，分為出版人文化和出版物文化，出版人文化包括出版實(shí)踐（編輯工作、復(fù)制工作、發(fā)行工作）、人員素質(zhì)（政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、能力素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)）、出版理念（精神追求、事業(yè)目標(biāo)）等，出版物文化包括載體文化（簡牘文化、縑帛文化、紙介質(zhì)文化、新型載體文化）、裝幀文化（簡冊裝、卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、簡裝、精裝）、技術(shù)文化（排版技術(shù)、復(fù)制技術(shù)）[9]。

3 出版文化遺產(chǎn)及其保護(hù)：出版文化研究的新課題

“文化”是人類社會實(shí)踐的總和，文化遺產(chǎn)是具有突出的普遍價值的文化遺存。文化遺產(chǎn)在概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無形文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)通用的概念定義，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳說、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等，以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間[10]。

我國出版業(yè)源遠(yuǎn)流長，古今出版文獻(xiàn)浩如煙海。這是出版業(yè)給中華民族留下的精神思想寶庫。中國古代出版業(yè)發(fā)展的歷史過程中，造紙和印刷術(shù)兩大發(fā)明對世界文明大發(fā)展貢獻(xiàn)極大。西方國家著名博物館對中國的出版珍品非常重視，將多到數(shù)以千計(jì)的敦煌文獻(xiàn)，少至片言只語的雕版印刷出版物，都視為瑰寶。在中國近現(xiàn)代史上，出版迅速發(fā)展，成為國民經(jīng)濟(jì)的重要門類，出版?zhèn)鞒形拿?、傳播思想的功能被推向高峰。可以說，中國近現(xiàn)代出版是時代政治的感應(yīng)器，出版成為思想文化革命的先鋒，出版界成了思想的直接策源地，這個時代的思想家、革命家無一不和出版發(fā)生聯(lián)系。近現(xiàn)代的出版包括出版成果、出版的組織方式、生產(chǎn)方式、經(jīng)營模式、社會關(guān)系等，在很大程度上反映了這個時代的歷史面貌。當(dāng)代中國的出版業(yè)更是與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、生活密切相關(guān)，出版業(yè)經(jīng)歷了從出版事業(yè)到出版事業(yè)與出版產(chǎn)業(yè)并存的形態(tài)，出版業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)經(jīng)歷著從傳統(tǒng)出版模式到數(shù)字時代多媒體出版的轉(zhuǎn)型，甚至有人直呼“紙質(zhì)書進(jìn)博物館”。傳統(tǒng)出版正像蝴蝶一樣蛻變，從二維書寫的呈現(xiàn)，進(jìn)入全新的多媒體空間。這是出版業(yè)繼造紙術(shù)、活字印刷術(shù)之后的第三次“遷居”。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性支柱行業(yè)，出版業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位、出版業(yè)的文化實(shí)力也隨之攀升。

長期以來，探討我國出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究問題一直呼聲微弱。文獻(xiàn)檢索只發(fā)現(xiàn)一篇曹磊的論文《插圖藝術(shù)為何迅速衰落：搶救出版業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》，2007年發(fā)表于《科技與出版》第12期。而韓國、日本、德國在保護(hù)出版印刷文化遺產(chǎn)方面一直非常重視。筆者曾經(jīng)在2009年獲國家社會科學(xué)基金立項(xiàng)并順利完成了一項(xiàng)國家級項(xiàng)目“我國印刷文化遺產(chǎn)保護(hù)對策研究”，從文化遺產(chǎn)保護(hù)角度對我國印刷業(yè)的文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本理論問題進(jìn)行先導(dǎo)式探討，對進(jìn)一步研究我國出版業(yè)的文化遺產(chǎn)保護(hù)問題打下了良好基礎(chǔ)。2013年筆者又承擔(dān)了國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“我國出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)對策研究”，課題的立項(xiàng)與順利開展也說明了我國對出版文化遺產(chǎn)及其保護(hù)越來越重視。

早在10多年前，上海新聞出版局就開始籌建出版博物館，近年來經(jīng)國家新聞出版總署（原）批準(zhǔn)，正式啟動了籌建中國近現(xiàn)代新聞出版博物館的工作。十年磨一劍，如今上海的籌建工作已積累了較為雄厚的基礎(chǔ)。2013年，國家新聞出版總署（原）也啟動了籌建中國出版博物館的工作，并將出版博物館建設(shè)納入總署“十二五規(guī)劃”之中，這是我國出版文化建設(shè)史上的一件大事，也是我國文化軟實(shí)力建設(shè)的一大指標(biāo)。

4 出版業(yè)文化遺產(chǎn)的體系構(gòu)成及價值意義

從文化遺產(chǎn)學(xué)角度梳理和認(rèn)識我國出版業(yè)的文化遺產(chǎn)，探尋出版業(yè)的文化基因和傳承，從遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)視角研究出版業(yè)中包括行業(yè)管理、作者隊(duì)伍、編印發(fā)業(yè)務(wù)、出版印刷技藝、出版產(chǎn)品、書店、閱讀行為等諸多環(huán)節(jié)領(lǐng)域的文化遺產(chǎn)甄別、積累、保護(hù)、開發(fā)等問題，是保護(hù)我國出版業(yè)文化遺產(chǎn)需要開展的主要工作。2012年10月，國務(wù)院正式啟動第一次全國可移動文物普查工作[11]，國家新聞出版廣電總局的新聞出版相關(guān)部門牽頭開展了本行業(yè)的文物普查，全國出版業(yè)的文物普查有望在一年之后看到初步結(jié)果。文物普查是文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)，而為了做好出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，筆者認(rèn)為首先有必要從理論層面探討出版業(yè)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵及價值構(gòu)成體系。

按照國內(nèi)外關(guān)于文化遺產(chǎn)的界定，結(jié)合出版文化的內(nèi)涵與出版文化體系構(gòu)成的特征，我們可以將出版文化遺產(chǎn)分成出版物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出版物質(zhì)文化遺產(chǎn)（亦即出版有形文化遺產(chǎn)）包括出版（業(yè)）可移動文化遺產(chǎn)和出版（業(yè)）非可移動文化遺產(chǎn)，出版（業(yè)）可移動文化遺產(chǎn)包括在科學(xué)、歷史等方面具有普遍的突出價值的并能反映我國出版史實(shí)的各種珍稀出版物，各種有代表性載體的出版品及其衍生相關(guān)物品、手稿、檔案資料、印刷出版設(shè)備等物品;非可移動文化遺產(chǎn)包括具有文物價值的反映出版業(yè)編、印、發(fā)等各方面史實(shí)的建筑遺址、場所空間等，這是出版文化領(lǐng)域里物質(zhì)文化層面的文化遺產(chǎn)。出版業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無形文化遺產(chǎn)）包括反映我國出版業(yè)編、印、發(fā)各領(lǐng)域歷史的精神文化傳統(tǒng)（還包括印刷出版史上的歷史名人記憶）、品牌形象、技術(shù)技藝等（如我國的雕版印刷技術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)），這是出版業(yè)精神文化與制度文化層面的文化遺產(chǎn)。

總之，出版文化的珍貴遺存形成出版文化遺產(chǎn)，出版文化遺產(chǎn)價值體系的構(gòu)成范圍依托于出版文化體系的各組成部分。開展我國出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，就是保存我國出版業(yè)珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)和保護(hù)傳統(tǒng)出版文化的精髓，推動我國現(xiàn)當(dāng)代出版文化的建設(shè)與發(fā)展。

注 釋

[1]蔣曉麗，石磊.傳媒與文化：文化視角下的傳媒研究[M].北京：華夏出版社，2008：2

[2]李白堅(jiān).20世紀(jì)中國出版文化的兩個視角[J].出版廣角，1998（6）：15

[3]周滌塵.編輯道德責(zé)任的理性自覺與出版文化體系的建構(gòu)[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，1997（6）：20

[4]朱以青.出版文化及其歷史傳承[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（5）

[5]向新陽.試論出版文化[J].出版科學(xué)，2004（2）：28-31

[6]周斌.從出版文化視角探尋偽書的根源及其遏制途徑[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）：23

[7]楊軍. 出版文化研究：理論、現(xiàn)狀與范式[J].出版科學(xué)，2009（4）：44

[8]肖東發(fā)，楊琳.一門年輕學(xué)科的堅(jiān)實(shí)足跡：近20年我國出版文化研究綜述[J].編輯學(xué)刊，2009（6）：20

[9]姚慧.中國出版文化體系建構(gòu)[D].北京：北京印刷學(xué)院，2006

[10]于海廣，王巨山.中國文化遺產(chǎn)保護(hù)概論[M]. 濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2008：5

[11]國家文物局第一次全國可移動文物普查工作辦公室編.第一次全國可移動文物普查工作手冊[M].北京：文物出版社，2013

（收稿日期：2014-08-26）