承以舞化育之道 揚(yáng)中國(guó)文化精神

北京舞蹈學(xué)院

建校60年來(lái)，學(xué)院始終認(rèn)真貫徹黨的教育方針和文藝方針，履行人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新職能，成為中國(guó)舞蹈行業(yè)的領(lǐng)航者。作為中國(guó)舞蹈作品重要的創(chuàng)作基地，近年來(lái)，在學(xué)院黨委提出“堅(jiān)持高層次的文化追求，堅(jiān)持高質(zhì)量的人才培養(yǎng)，堅(jiān)持高水平的普及教育”的辦學(xué)思想指導(dǎo)下，更加明確和堅(jiān)定了舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的方向和責(zé)任。

堅(jiān)持“二為”方針，在藝術(shù)創(chuàng)作中把握正確的政治方向

1.堅(jiān)定政治立場(chǎng)，勇?lián)囆g(shù)創(chuàng)作的使命

習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。”中國(guó)的舞蹈藝術(shù)作為社會(huì)主義文藝中的一分子，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的政治立場(chǎng)，必須堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的二為方針，堅(jiān)持創(chuàng)作弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚民族情感、謳歌愛(ài)國(guó)情懷的優(yōu)秀作品，以更好地發(fā)揮文藝作品引領(lǐng)精神的示范作用。在學(xué)校的藝術(shù)創(chuàng)作中，師生們以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，以舞言志、以舞寄情、以舞抒懷，將自己對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)民族、對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的禮贊，用舞蹈的思維視角與語(yǔ)言形式進(jìn)行描述與表達(dá)，創(chuàng)作出了《黃河》《紅船起航》《淮水情蘭花灣》《秋瑾》《冬古拉瑪情》等一大批有筋骨、有思想、有溫度的作品，展現(xiàn)了學(xué)院師生們的精神追求和中國(guó)立場(chǎng)。

2.深入生活，向人民學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中升華藝術(shù)創(chuàng)作

藝術(shù)源于生活，人民大眾的現(xiàn)實(shí)生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了活生生的創(chuàng)作原型和素材。人民群眾中有豐厚的生活基礎(chǔ)，有真實(shí)的情感流露，那份豐富多彩，為我們藝術(shù)創(chuàng)作提供了可貴的底色。因此，沉心靜氣地深入群眾，扎根生活，體會(huì)情感、感受時(shí)代，是藝術(shù)創(chuàng)作者必要的功課，也是藝術(shù)創(chuàng)作的重要法則。只有這樣，創(chuàng)作的藝術(shù)作品才不是空中樓閣、矯情偽飾，才能接地氣、有真情、通人心，具有持久的藝術(shù)生命。學(xué)院師生在創(chuàng)作中，本著對(duì)觀眾、對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持深入一線采風(fēng)，體驗(yàn)生活，查閱資料、調(diào)研考察，在這個(gè)藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，師生們浸潤(rùn)在所知、所感的氛圍里，有所思、有所悟，進(jìn)而迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感，并在實(shí)踐過(guò)程中，不斷豐富作品、升華作品、完善作品。

以文化為引領(lǐng)，在藝術(shù)創(chuàng)作中堅(jiān)持正確的人文導(dǎo)向

1.用中華傳統(tǒng)文化精髓引領(lǐng)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作

中華民族悠久燦爛的文明，沉淀了中華文化的精髓，凝聚了中華民族內(nèi)在的價(jià)值追求，是我們民族的根脈。堅(jiān)持用中華傳統(tǒng)文化的精髓來(lái)引領(lǐng)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作，是學(xué)院師生在創(chuàng)作中遵循的一個(gè)原則。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的故事、美德、哲理和智慧，值得我們深入挖掘、反復(fù)品味、精心提煉，成為我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的題材和對(duì)象;同時(shí)將當(dāng)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀的繼承與思考融入作品中，來(lái)弘揚(yáng)真、善、美，傳遞正確的人文導(dǎo)向。學(xué)院師生自覺(jué)向中國(guó)傳統(tǒng)文化求經(jīng)問(wèn)寶，在傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，通過(guò)藝術(shù)作品抒發(fā)情懷、感念時(shí)代、凈化靈魂。

2.以開(kāi)放的心態(tài)吸納借鑒世界各民族的文化優(yōu)長(zhǎng)

在舞蹈創(chuàng)作中，除了從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分外，同樣注重吸收借鑒世界各民族文化的優(yōu)長(zhǎng)。在世界關(guān)聯(lián)日益緊密的當(dāng)下，我們以開(kāi)放的心態(tài)，在文化的平臺(tái)上，相互學(xué)習(xí)，吸納百家，為我所用，保持特色，面對(duì)世界舞蹈藝術(shù)學(xué)院，敢于創(chuàng)造中國(guó)的舞蹈藝術(shù)世界。芭蕾舞、現(xiàn)代舞、音樂(lè)劇、國(guó)標(biāo)舞都是源于西方的藝術(shù)形式，學(xué)院從最初的學(xué)習(xí)借鑒，逐漸過(guò)渡到吸收其文化優(yōu)長(zhǎng)，并融于中國(guó)土壤里創(chuàng)新自己的舞蹈文化，講述中國(guó)故事、表達(dá)中國(guó)精神、傳遞中國(guó)文化。同樣，源于中華民族文化的中國(guó)古典舞、中國(guó)民族民間舞，也在與外來(lái)文化藝術(shù)的交融中，創(chuàng)作出了既具有中國(guó)文化標(biāo)識(shí)，又符合國(guó)際解讀語(yǔ)境的優(yōu)秀作品，在世界舞臺(tái)傳播中國(guó)文化，塑造中國(guó)形象。學(xué)院打造的“舞動(dòng)無(wú)界”國(guó)際創(chuàng)作與展演項(xiàng)目，就是舞蹈藝術(shù)在跨文化融合中的思考與呈現(xiàn)。

執(zhí)著于藝術(shù)理想，在藝術(shù)創(chuàng)作中追求高雅的審美取向

習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)中指出“低俗不等于通俗、欲望不等于希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)”。藝術(shù)既是人類精神情感的表達(dá)，也是對(duì)人類心靈的滋養(yǎng)。藝術(shù)作品的格調(diào)和品位，對(duì)大眾靈魂的鑄造具有潤(rùn)物無(wú)聲的作用。學(xué)院對(duì)教師提出“執(zhí)著于藝術(shù)、奉獻(xiàn)于課堂、用心于學(xué)生”的師德標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)教師對(duì)待藝術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)的職業(yè)理想提出了要求。堅(jiān)持高尚的藝術(shù)品格，不媚俗、媚錢、媚欲望，不迎合市場(chǎng)，不降低舞蹈藝術(shù)的主體地位，就是學(xué)院對(duì)藝術(shù)理想的堅(jiān)守與尊重。

學(xué)院嚴(yán)格把握藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)持打造精品力作，用心打磨內(nèi)容、錘煉故事、塑造角色、編創(chuàng)舞蹈，以精益求精的態(tài)度貫穿藝術(shù)創(chuàng)作的始終，讓作品既在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出可視的舞蹈之美，更傳遞出可感的精神之美，使人們獲得心靈上的審美愉悅。學(xué)院高雅藝術(shù)的品牌《大美不言》系列，更是集中體現(xiàn)了各個(gè)學(xué)科在藝術(shù)創(chuàng)作上對(duì)自身文化品格的美學(xué)追求，在社會(huì)公演、海外巡演的過(guò)程中，受到了觀眾的高度認(rèn)可與熱情稱贊。

學(xué)院已走過(guò)60年的辦學(xué)歷程，站在新的歷史起點(diǎn)，學(xué)院一如既往地肩負(fù)使命、認(rèn)清方向、堅(jiān)定信念、文化引領(lǐng)、開(kāi)放心態(tài)，不斷提高學(xué)院藝術(shù)創(chuàng)作的原創(chuàng)能力，探索新的藝術(shù)境界，創(chuàng)作出更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求的優(yōu)秀舞蹈作品。

（執(zhí)筆人：程 宇）

[責(zé)任編輯：于 洋]