對(duì)承德民族文化遺產(chǎn)發(fā)掘與研究的思考

王暉

摘 要：承德自古就是多民族的聚居之地，是一個(gè)融合了多種民族文化的區(qū)域，而這些多種文化的薈萃必然也會(huì)使其形成一種富有創(chuàng)造力與生機(jī)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。本文探討了對(duì)承德民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行發(fā)掘與研究的必要性，并提出了一些有建設(shè)性的參考思路。

關(guān)鍵詞：承德;民族文化遺產(chǎn);發(fā)掘研究;思考

一、發(fā)掘和研究承德民族文化遺產(chǎn)的必要性

自古以來(lái)承德地區(qū)都是一個(gè)少數(shù)民族聚居的區(qū)域，這些少數(shù)民族的各種文化歷史、宗教藝術(shù)以及民俗遺物等都是屬于北方民族文化遺產(chǎn)的范圍內(nèi)，這些文化遺產(chǎn)也都是我們民族文化的重要組成部分。對(duì)承德的民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行發(fā)掘和研究，對(duì)于我們民族文化的收集保存與研究都有很重要的促進(jìn)作用。

（一）承德自古就是中原漢族和北方少數(shù)民族交往和雜居以及融匯的地域

承德位于長(zhǎng)城以北，是連接?xùn)|北和華北以及蒙古地區(qū)的三角地域，正是關(guān)內(nèi)外的要塞之處，這個(gè)地域融合了中原的農(nóng)耕文化以及北方的草原游牧文化，在歷史上曾有很多民族聚居在這里，形成了多民族文化的薈萃在民族關(guān)系史中具有重要的地位。

（二）承德是中原通往北方的交通要塞

在中國(guó)的歷史上，關(guān)塞以及長(zhǎng)城地帶自古就是各民族雜居融合的地域。古代時(shí)期的承德，是中原通往北方的一個(gè)交通要塞，承德位于古北口的地帶，這是一個(gè)要塞，如果戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨人們就會(huì)關(guān)閉城門(mén)，和平時(shí)期就會(huì)打開(kāi)城門(mén)，以方便南北方之間進(jìn)行通商。由于這里的人口流動(dòng)非常頻繁，因而呈現(xiàn)出了多民族和多文化共存并相互影響的大融合情形。承德在歷史上所處的地理位置就決定了對(duì)其民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究發(fā)掘的必要性和重要性。

二、豐富多彩的承德民族文化遺存

從史前時(shí)期開(kāi)始，承德就是中原農(nóng)耕文化和北方草原游牧文化相互融合的地域，這兩種民族文化傳統(tǒng)既相互沖突又相互依存，是一個(gè)多元文化相互融合的地域，許多的考古發(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

在最早的舊石器時(shí)代，承德地域就存在著人類的活動(dòng)，考古已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地域存在著20多處的古人類的洞穴遺址，出土了數(shù)十種動(dòng)物骨骼的化石。在豐寧地帶還發(fā)現(xiàn)了刻著 “亞邀”銘文的銅鼎，這是商代所封的亞氏族部落的遺物。戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)代，承德地域的燕秦長(zhǎng)城和漢代長(zhǎng)城附近有20多座城垣分布著，這些城址曾經(jīng)出土了很多的鐵器、銅器、陶器、錢(qián)幣與多種建筑構(gòu)件。北魏和隋唐時(shí)代的文化遺物在承德地域也有很多的發(fā)現(xiàn)，例如曾出土刻有紀(jì)年的北魏銅佛像以及北魏太和十三年的銅菩薩像，還有很多的馬蹬和鐵釜以及雙耳鐵釜等。遼、金、元時(shí)代的各種文化遺存在承德地域也有很廣泛的分布，隆化縣的土城子就是一個(gè)很有典型的古代城址。城內(nèi)有瓷窯址以及建筑基址，出土了許多的生產(chǎn)和生活的用具及各種豐富的瓷器。明代時(shí)期的承德隸屬于北平府，長(zhǎng)城沿線附近發(fā)現(xiàn)了許多的明代遺物和遺跡，比如記載了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)城的修建情況以及鎮(zhèn)守薊遼邊鎮(zhèn)名將的各種碑刻等。清朝時(shí)期在承德的各種文物古跡不但種類豐富，而且還名揚(yáng)四海。這里的避暑山莊是我國(guó)現(xiàn)存的最大的皇家園林，其中融匯了歷史、民族、文化、宗教、藝術(shù)的各種元素，可謂是中國(guó)古代文化藝術(shù)的巨大寶庫(kù)。

這些也只是承德民族文化遺產(chǎn)其中的一部分，盡管它們正在不斷的被人們發(fā)掘出來(lái)，然而人們對(duì)它們的文化藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知還并不全面，仍然還有許多的民族文化珍寶有待今后進(jìn)一步的發(fā)掘與研究。

三、關(guān)于承德民族文化遺產(chǎn)發(fā)掘與研究的幾點(diǎn)思考

（一）多開(kāi)展民族考古工作，解決歷史缺環(huán)的問(wèn)題

在對(duì)民族的文化遺產(chǎn)進(jìn)行發(fā)掘中，在對(duì)長(zhǎng)城以北少數(shù)民族文化的發(fā)掘方面目前存在著一定的難度。由于這些民族的活動(dòng)范圍很廣闊，而且這些游牧民族的流動(dòng)性也非常頻繁，生存環(huán)境也相對(duì)惡劣也不善于論經(jīng)治史，因此關(guān)于他們的史料記載就非常少。對(duì)于民族文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與研究，田野考古是很重要的一部分。對(duì)于承德來(lái)說(shuō)，地上和地下的很多文化遺存都非常具有文化價(jià)值，例如各個(gè)縣里的文物遺跡，還有避暑山莊內(nèi)外存在的大量的清代遺址等等，都需要我們進(jìn)行更多更深入的調(diào)研工作，需要我們通過(guò)考古調(diào)查來(lái)掌握多方面第一手的資料，因?yàn)檫@些詳實(shí)的資料是我們進(jìn)行民族文化研究的基本前提條件。對(duì)于各種遺物與遺跡，我們需要進(jìn)行認(rèn)真的研究和科學(xué)的斷代，進(jìn)而明確其族屬，還要加強(qiáng)與社會(huì)學(xué)、民族學(xué)以及人類學(xué)之間的關(guān)聯(lián)合作。

雖然承德現(xiàn)有的考古資料已經(jīng)比較豐富了，不過(guò)其中還是存在著有待進(jìn)一步完善的地方。比如，在舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡中都有哪些文化遺存，這方面的資料還是很不足的，新石器時(shí)期的紅山文化典型遺存也還需要繼續(xù)深入的調(diào)研工作，夏家店下層文化和其族屬的文化問(wèn)題研究也需要進(jìn)一步深入進(jìn)行。近年來(lái)，承德對(duì)于山戎文化問(wèn)題的研究已經(jīng)具有了不小的進(jìn)展，但是仍然有待系統(tǒng)深入的研究工作。我們要在現(xiàn)今的工作基礎(chǔ)上，對(duì)于豐寧和灤平以及隆化等這些保存山戎文化遺存比較豐富的地區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)的田野考古工作，深入開(kāi)展一些專項(xiàng)的課題研究，以便全面揭示出山戎文化的內(nèi)在文化價(jià)值以及它在燕山地域的分布與發(fā)展?fàn)顩r。

此外，有關(guān)戰(zhàn)國(guó)到漢代的各種城址和遼代的許多城址以及遼代的奚族問(wèn)題方面，都需要我們進(jìn)一步的通過(guò)考古工作來(lái)進(jìn)行深入的研究分析。

（二）搜集檔案資料

承德這個(gè)地區(qū)的歷史是很悠久的，文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而對(duì)于位于長(zhǎng)城以北的少數(shù)民族的文化歷史的資料，現(xiàn)有可記載的史籍非常少。很多的少數(shù)民族就沒(méi)有自身的文字，比如匈奴族，有的盡管有自己的文字，但在長(zhǎng)時(shí)間的歷史演變中，文字也都已經(jīng)失傳了，比如鮮卑族的文字，還有的少數(shù)民族文字盡管流傳到現(xiàn)在，然而人們卻并不認(rèn)識(shí)，無(wú)法了解其中的涵義，還有的古代民族的文字資料到現(xiàn)在都不為人所知。因此，對(duì)于各民族的檔案資料進(jìn)行挖掘和整理以及收集也是使民族文化研究工作順利開(kāi)展的一種必不可少的基礎(chǔ)。

（三）注重考古和文獻(xiàn)的結(jié)合

民族文化研究的研究工作，絕對(duì)不是一項(xiàng)單純的對(duì)文物的考察與研究，更重要的是要探討文物背后的歷史現(xiàn)象。承德地域的民族文化中交融著許多少數(shù)民族的文化元素，其中各少數(shù)民族的文化內(nèi)涵以及發(fā)展淵源等都在其中交錯(cuò)著，因而，這些都需要考古和文獻(xiàn)的結(jié)合才可以使研究更透徹?？脊拍軌?qū)ξ墨I(xiàn)記載中的不足與謬誤之處進(jìn)行更正與補(bǔ)充，而文獻(xiàn)能夠提供給考古調(diào)查必要的科學(xué)線索。所以，我們要把文獻(xiàn)與實(shí)物相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)二者之間的相互印證，來(lái)確保對(duì)民族文化遺產(chǎn)的研究發(fā)掘工作能夠科學(xué)與深入。

參考文獻(xiàn)：

[1]清道光九年《承德府志》。

[2]《史記·匈奴列傳》，中華書(shū)局，1959年版。

[3]譚其驤：《中國(guó)歷史地圖集》，中國(guó)地圖出版社，1982年版。

[4]金毓黻：《東北通史》，五十年代出版社，1981年版。endprint