基于科學(xué)理論視閾下的中高職銜接職教體系構(gòu)建芻議

□金澤龍

基于科學(xué)理論視閾下的中高職銜接職教體系構(gòu)建芻議

□金澤龍

構(gòu)建中高職銜接職教體系是當(dāng)前職業(yè)教育改革發(fā)展的重要任務(wù)。明確該體系的內(nèi)涵、把握和遵循該體系的理論依據(jù)，是有效構(gòu)建中高職銜接職教體系的重要前提。通過對教育學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等科學(xué)體系的深度解讀和研判，以上述學(xué)說為建構(gòu)中高職銜接體系的學(xué)術(shù)依據(jù)與支持基石，應(yīng)用其科學(xué)理論為指導(dǎo)，圍繞外部適應(yīng)性、內(nèi)部適應(yīng)性、內(nèi)在銜接性、內(nèi)外交融性四個方面來探索中高職銜接職教體系的有效構(gòu)建。

中高職銜接；職教體系；理論依據(jù)；現(xiàn)實構(gòu)想

一、引言

職業(yè)教育做為我國中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃的重要環(huán)節(jié)，從國家層面到地方都已達共識和高度對待，十八大后，更是強調(diào)要加快終身教育的進程。2014年3月22日～24日我國在釣魚臺舉行了“中國發(fā)展高層論壇”，教育部副部長魯昕闡述了中國職業(yè)教育未來發(fā)展規(guī)劃，首次把職業(yè)教育提升到“體系”的高度，明確了職業(yè)教育在科技、信息時代的重要性，提出了構(gòu)建“現(xiàn)代職業(yè)教育體系”的要求［1］。其中，中高職銜接成為整個體系中的重中之重。因其關(guān)乎終身教育，關(guān)乎中職——高職——本科各層次教育的協(xié)調(diào)創(chuàng)新，對目前新常態(tài)情境的經(jīng)濟發(fā)展，有著無法估量的重要作用。在創(chuàng)新驅(qū)動的理念下，建構(gòu)符合終身教育目標(biāo)的中高職銜接體系，督促建立完整的中職到高職到本科的職業(yè)教育鏈，具有迫切的需要性。

然而，在新時代，新教育氛圍下，究竟根據(jù)什么來構(gòu)建、發(fā)展中高職銜接職教體系呢？是什么決定這一體系的科學(xué)性和合理性呢？不管是體系的理論研究，還是實踐探索，都必須先明確“是什么”、“憑什么”，才能更好地解決“怎么做”。要構(gòu)建中高職銜接職教體系，需要對理論依據(jù)和遵循規(guī)律作出總結(jié)，明確體系內(nèi)涵、把握和遵循體系理論依據(jù)，這才是有效構(gòu)建的重要前提。因此，在設(shè)計構(gòu)建工程時應(yīng)把握體系預(yù)設(shè)的目標(biāo)指向，以科學(xué)理論為指導(dǎo)將理論依據(jù)與實際需求有機結(jié)合，進行系統(tǒng)思考和統(tǒng)籌。

二、構(gòu)建中高職銜接職教體系的理論依據(jù)

中高職銜接職教體系的構(gòu)建，要符合一定的理論邏輯，遵循一定的理論規(guī)范。本文擬以哲學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科視角，探求構(gòu)建體系的理論依據(jù)，尋求體系奠定的理論基礎(chǔ)。

（一）基于哲學(xué)視角

1.理論一：價值理論。作為馬克思主義思想理論中一個重要的哲學(xué)體系，價值理論學(xué)說體現(xiàn)了利益的追求和行為的驅(qū)動。其唯物的、辯證的、公平的價值論述，體現(xiàn)了社會發(fā)展進程中人、物、事之間的關(guān)系，認(rèn)為所有行為基點和本質(zhì)都是價值功能的表達。無論是思想、情感、意識、舉止等等方面都具有價值的功利再現(xiàn)，進而不同的價值觀點、價值理念價值取向、價值獲得等對人、物、事都是相互影響相互作用、相互支持的，并且可以產(chǎn)生重要的推動原力和巨大影響［2］。

價值理論釋義：能夠滿足社會和個體發(fā)展需要的體系才是有價值的體系。教育本身是一個價值導(dǎo)向的活動，它必然預(yù)設(shè)一個終極的價值理想。中高職銜接職教的根本目標(biāo)是促進社會和人的發(fā)展，其價值在于實踐對社會和個體發(fā)展的積極作用。體系的構(gòu)建，是以其根本目標(biāo)為導(dǎo)向，必須遵循其本體價值。

將辯證唯物主義價值理論應(yīng)用到我國現(xiàn)今倡導(dǎo)的中高職銜接的行為中，既可以體現(xiàn)中職、高職各自本身的價值和未來發(fā)展，也彰顯了中高職銜接體系的整體價值鏈內(nèi)涵，對體系本質(zhì)功能的價值觀念、價值取向、價值利益、價值分配等有積極的促進作用。從這種意義上來說，價值理論是構(gòu)建中高職銜接職教體系的價值導(dǎo)向。

2.理論二：普遍聯(lián)系。世界是大同的，世界是普遍聯(lián)系的。組成世界的各要素是相互影響、制約、依賴、共促、共贏的，沒有絕對單獨存在的可能。對于世界環(huán)境中的人、物、事都有這樣那樣的普遍聯(lián)系，這是唯物辯證法的基本基石、基本觀點。此釋義表明了人、物、事之間是有相互聯(lián)系的定律，各要素要做好部分之間、部分與整體之間相關(guān)的關(guān)系維系，進而才能把握相關(guān)事物，解決出現(xiàn)的問題。

普遍聯(lián)系觀點是構(gòu)建中高職銜接職教體系的哲學(xué)思辨、哲學(xué)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和重要指導(dǎo)。中高職銜接職教體系涉及到多方面內(nèi)容，不能脫離其它事物而獨立運行，它受到教育內(nèi)外多種因素的制約和影響。系統(tǒng)構(gòu)建的科學(xué)與否，運行得穩(wěn)定與否，將會關(guān)系到中高職教育發(fā)展的前途。普遍聯(lián)系觀點要求在構(gòu)建中高職銜接職教體系時，充分考慮影響銜接體系發(fā)展的各個因素，包括中職與高職內(nèi)部聯(lián)系，中高職銜接與經(jīng)濟、社會等外部聯(lián)系諸多因素的正確利用與合理整合等。

（二）基于教育學(xué)視角

1.理論一：功能主義教育。功能主義教育思想產(chǎn)生于19世紀(jì)末的法國，它的創(chuàng)始人是法國社會學(xué)家和教育家涂爾干（EDurkheim）。其主旨體現(xiàn)教育本身，強調(diào)教育的功能，表現(xiàn)教育的社會性，提出教育的應(yīng)用性，是功能主義教育思想融入社會發(fā)展理念之中的具體呈現(xiàn)。該理論強調(diào)教育是社會結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，是社會賴以生存的基礎(chǔ)，必須滿足社會對人的要求，必須培養(yǎng)社會所需要的人［3］。

功能主義教育思想的延展意義：中高職銜接職教體系作為教育系統(tǒng)的一部分，是附屬于社會的一個體系，處于社會變革之中，其發(fā)展受到社會變動所帶來的政治、經(jīng)濟、文化等各方面的影響。體系必須要反映社會的主要特征，具備服務(wù)社會的基本功能，必須要與社會現(xiàn)實步調(diào)一致，必須首先明確發(fā)展方向。

2.理論二：終身教育思想。1929年，英國成人教育家耶克斯利（A.B.Yeaxlee）提出了“終身教育”的理念，強調(diào)“終身教育”是社會進步人類發(fā)展的必由之路。20世紀(jì)60年代，聯(lián)合國教科文組織采用了這一理念思維，將“終身教育”作為人類連續(xù)接受各種教育的行動指南并積極推廣和要求。時至今日，“終身教育”已經(jīng)成為國際教育運動，世界各國都在認(rèn)真積極地研討和進行發(fā)展，建設(shè)建置從求學(xué)、就業(yè)、繼續(xù)學(xué)習(xí)、知識提升、水平增長的完整“終身教育”鏈，不僅促進個人進步，還推動整個社會的“永動”。

終身教育理論釋義：終身教育是正規(guī)教育和非正規(guī)教育的總和，即人在其一生所受到的各種教育和培養(yǎng)的總和。強調(diào)把教育貫穿于人的一生，注重人的一生中不間斷的學(xué)習(xí)以及將各種教育機會和學(xué)習(xí)條件聯(lián)系起來發(fā)揮綜合效益。

其具體表象就是學(xué)習(xí)需求者應(yīng)根據(jù)自己本身的狀況，利用一切資源和學(xué)習(xí)形式，采取切實可行、變化多端、形式多樣、便捷靈活、功能齊全的方式方法、組織形式與手段手法，摒棄舊的、單一的、傳統(tǒng)的、固有的、不合理的、不靈活的限制學(xué)習(xí)、阻礙發(fā)展的行為法則法規(guī)，建立健全創(chuàng)新的、合體的教育體制、教育規(guī)定、教育法則，推動獲取知識、掌握知識的有效方法路徑，使學(xué)習(xí)者在專業(yè)領(lǐng)域知識的深度、寬度和廣度方面得以發(fā)揚擴大，不僅擴大個人學(xué)習(xí)的選擇權(quán)利和余地，也提高了學(xué)習(xí)者的效能與動力。

終身教育是整體教育思想的重要組成部分，于社會具有重要的實踐價值。中職、高職、本科各自有其本質(zhì)的教育屬性，這幾種人才的知識要求、儲備要求、能力要求、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要求都在不同的時間段對社會整體產(chǎn)生深遠影響。對于不同層次領(lǐng)域的終身教育實施，可以使教育具有普遍性和普通性，倡導(dǎo)不斷學(xué)習(xí)也為每個人提供終身學(xué)習(xí)的可能和機會，引導(dǎo)構(gòu)筑個人的“知識長城”，修身提升，保持與社會發(fā)展良好的互動關(guān)系與持續(xù)，改善個人的社會生活質(zhì)量，融入社會活動之中，顯現(xiàn)終身教育理念在職業(yè)教育鏈中的應(yīng)用。

終身教育理論為構(gòu)建中高職銜接職教體系，打破傳統(tǒng)教育封閉狀態(tài)，沿襲終身學(xué)習(xí)理念，使中高職教育向社會開放，走社會化道路等提供了思想指引和理論基礎(chǔ)。

（三）基于社會學(xué)視角

1.理論一：社會系統(tǒng)論。系統(tǒng)論思想釋義：世界上一切事物都是由一定數(shù)量的相互聯(lián)系部分的因素組成的，是具有特定功能的有機整體，即系統(tǒng)。系統(tǒng)具有集合性、層次性、相關(guān)性等三大特征和整體性、動態(tài)性、開放性、環(huán)境適應(yīng)性及綜合性等五大要點。系統(tǒng)論是具有普遍指導(dǎo)意義的科學(xué)理論，核心問題是明確系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，根據(jù)系統(tǒng)本質(zhì)屬性使系統(tǒng)最優(yōu)化，緊密系統(tǒng)各要素之間的聯(lián)系。

中高職銜接職教體系本身就是個大系統(tǒng)，涉及到方方面面的內(nèi)容，系統(tǒng)論為構(gòu)建職教體系原則提供了理論指引，為體系科學(xué)發(fā)展提供理論參照，為建立合理的、最優(yōu)化的體系結(jié)構(gòu)提供幫助，進而完善系統(tǒng)。社會系統(tǒng)理論指導(dǎo)實踐功能在于：（1）從整體角度把握體系構(gòu)建，注意中高職銜接職教體系在社會大系統(tǒng)中以及與各個子系統(tǒng)之間的關(guān)系；（2）注重系統(tǒng)各部分、各要素之間的相互協(xié)調(diào)。

2.理論二：可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是國際社會廣泛認(rèn)同的人類文明發(fā)展模式，是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，是社會進步的內(nèi)在要求。1981年，美國人萊斯特R布朗（Lester R．Brown）對“可持續(xù)發(fā)展觀”首次進行了系統(tǒng)闡述。此后，世界環(huán)境與發(fā)展委員會將可持續(xù)發(fā)展明確定義為 “既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足他們自身需求的能力的發(fā)展”。可持續(xù)發(fā)展理論包含“需要”和對需要的“限制”兩個基本要素，強調(diào)人類生存系統(tǒng)中生存環(huán)境與人的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，注重人的生存和生存質(zhì)量的改善，提倡科學(xué)、健康、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。

作為一種培養(yǎng)人的社會活動，中高職銜接是社會可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。中高職銜接職教通過所培養(yǎng)的各級各類人才在社會各領(lǐng)域的作用，直接或間接地為可持續(xù)發(fā)展作出貢獻，滿足社會可持續(xù)發(fā)展的需要。

可持續(xù)發(fā)展是國家、社會發(fā)展的原始初動力，是推動國家創(chuàng)新發(fā)展的最佳理論指導(dǎo)，中高職銜接體現(xiàn)了“銜接”的重要屬性，恰恰符合“可持續(xù)發(fā)展”的現(xiàn)實行為，從理論上印證了“可持續(xù)發(fā)展”的必然性，整體職業(yè)教育的未來可籍由此得以發(fā)揚光大。因此，研討建立中高職銜接體系是非常具有前瞻性、發(fā)展性和創(chuàng)新性。

可持續(xù)發(fā)展理論在思想決策上為構(gòu)建既滿足經(jīng)濟社會和人們教育需求，又保證本身科學(xué)有效發(fā)展的中高職銜接職教體系提供了思路上的指引。

（四）基于經(jīng)濟學(xué)視角

1.理論一：資源依賴。美國管理學(xué)者杰費里普費弗（Jeffrey Pfeffer）和薩蘭奇克（Gerald Salancik分別在1976年和1978年提出了“源依賴?yán)碚摗保浜诵挠^點：任何組織單元為了生存和發(fā)展，都要考慮相互依存的關(guān)系，即必須要和整體組織體系中的部分或全部進行必需的等價或不等價的交換，以此來獲取組織活動所必要的資源［4］。因此，在滿足獲取資源要求的社會環(huán)境中，要兼顧對方的利益和困惑，考慮資源的重要性和稀缺性，這樣才能使現(xiàn)實生活的生存能力和組織業(yè)態(tài)發(fā)展得以保障。

資源依賴?yán)碚撫屃x：為了獲得資源，世界上任何組織在其相關(guān)的各種活動中總是處于與其它一個或多個組織相互依存、相互作用的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之中，并進行互動。其理論指導(dǎo)實踐功能在于：發(fā)展中高職銜接職教不能局限于中高職銜接職教本身，而要充分利用各種社會資源，從多方資源相互利用與共享中建構(gòu)體系，認(rèn)識體系依賴的現(xiàn)實性與互動的重要性，為構(gòu)建體系時注重政校行企協(xié)同辦學(xué)的理念提供了理論依據(jù)。

2.理論二：人力資本。20世紀(jì)60年代，美國經(jīng)濟學(xué)家西奧多威廉舒爾茨（TheodoreWilliam Schultz提出了“人力資本理論”。該理論認(rèn)為，世界上人的活動是保證社會進步的重要因素，基本上是人力資本的付出和實現(xiàn)。人力資本核心是提高人口質(zhì)量主要運用手段是教育，是通過相應(yīng)成本投入產(chǎn)生的用于人身上的資本，具體呈現(xiàn)為生產(chǎn)者所付出的各種成本和部分資源。包括：科目學(xué)習(xí)、豐富內(nèi)容、職業(yè)培訓(xùn)、教育知識、溝通聯(lián)系、經(jīng)驗獲取等支出和社會成本，這是一個“總和“的概念。而其隱性的人力資本則表現(xiàn)為附于人身的各種生產(chǎn)、勞動、管理、健康、技能、素質(zhì)等多項知識存量的總和與集成。

人力資本理論的提出，對整個教育體系形成了巨大的沖擊。中高職銜接職教體系正是基于該學(xué)說而建構(gòu)的，國家國力的強大，社會的進步，需要各層次的人才給予添磚加瓦。無論中職、高職、本科，各種適應(yīng)國家、社會、產(chǎn)業(yè)的總體發(fā)展要求的高素質(zhì)技能型人才都需要從職校體系中產(chǎn)生，學(xué)子的成就將推動我國現(xiàn)今新常態(tài)的經(jīng)濟發(fā)展，將為我國的創(chuàng)新驅(qū)動提供有力、強大、豐富的人才支撐和技術(shù)保證。

人力資源理論延展意義：闡釋了中高職銜接職教的數(shù)量增長、質(zhì)量提高與結(jié)構(gòu)調(diào)整之間的辯證關(guān)系以及體系構(gòu)建和經(jīng)濟社會各方面發(fā)展之間的關(guān)系，使中高職銜接職教發(fā)展適應(yīng)人力資源開發(fā)的進度，為經(jīng)濟穩(wěn)定增長發(fā)揮更好的作用，為中高職銜接職教體系如何為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級提供技能型人才保證和人力資源支撐等提供了可靠的理論依據(jù)。

三、構(gòu)建中高職銜接職教體系的現(xiàn)實構(gòu)想

中高職銜接職教體系架構(gòu)要具有明確的思想理念，要遵循和利用各種理論依據(jù)，并且理論邏輯和客觀現(xiàn)實必須基本相符合。注重對外追求能量的交流和對位適應(yīng)，對內(nèi)注重相互協(xié)調(diào)和相互融通，強調(diào)內(nèi)外因素的整合［5］。要理論聯(lián)系實際，圍繞體系的外部適應(yīng)性、內(nèi)部適應(yīng)性、內(nèi)在銜接性、內(nèi)外交融性四個方面探索中高職銜接職教體系的有效構(gòu)建。

（一）增強中高職銜接職教體系的外部適應(yīng)性

外部適應(yīng)性主要指與國內(nèi)外宏觀經(jīng)濟形勢、國家教育政策、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢、外部需求變化等的適應(yīng)性，以及對外部環(huán)境中的各種釋放信號迅速做出反應(yīng)的能力。任何一個社會體系，為了達成外在功能，需以調(diào)適的手段來達成目標(biāo)。作為服務(wù)中高職銜接發(fā)展的職教體系，要適應(yīng)外部環(huán)境，顯現(xiàn)服務(wù)經(jīng)濟社會的價值功能，強調(diào)以開放的姿態(tài)來增強體系的外部適應(yīng)性。

基于系統(tǒng)論的觀點，中高職銜接職教體系既要對外部環(huán)境的要求作出反應(yīng)，又要從環(huán)境中尋求有利因素來支持體系目標(biāo)的實現(xiàn)。

1.中高職銜接體現(xiàn)了與外界對接要求。按照功能主義思想理論，要適應(yīng)經(jīng)濟社會，對接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進社會進步，建立與產(chǎn)業(yè)體系相適應(yīng)的中高職銜接職教體系，提升中高職教育對經(jīng)濟社會發(fā)展的價值功能。將中高職銜接職教與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的理念貫穿于建立體系的全部過程，提升體系服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展水平。

2.中高職銜接體現(xiàn)了適應(yīng)社會性需求。無論東方與西方國家，其經(jīng)濟、社會、環(huán)境、市場等對人才的需求必然是多層次、多階段、多渠道、多樣化的。產(chǎn)業(yè)的集群、人力資本總量的集合都需要中高職銜接來支撐。因此，對多層次、高素質(zhì)、高技能的人才培養(yǎng)開發(fā)要做好“五個對接”以體現(xiàn)對社會的適應(yīng)性與服務(wù)性。即認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈龊卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展融合對接專業(yè)科目、生產(chǎn)過程對接教學(xué)過程、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與課程內(nèi)容對接、職業(yè)資格證書與學(xué)歷證書對接、終身學(xué)習(xí)與中高職銜接有機對接等，彰顯體系的適應(yīng)性、價值性與功能性。

（二）突出中高職銜接職教體系的內(nèi)部適應(yīng)性

內(nèi)部適應(yīng)性主要是指與教育教學(xué)、人才培養(yǎng)之間的適應(yīng)性，即適應(yīng)中高職銜接職教的基本規(guī)律，契合中高職人才培養(yǎng)的內(nèi)在發(fā)展要求，適應(yīng)職教改革發(fā)展的內(nèi)部訴求，使中高職教育達到最佳的發(fā)展運行狀態(tài)。

作為服務(wù)于中高職銜接職教發(fā)展的一種體系，要體現(xiàn)中高職銜接職教的根本價值導(dǎo)向，其內(nèi)在要素構(gòu)成及其運行機制必須符合職業(yè)人才的成長規(guī)律，要突出內(nèi)部適應(yīng)性［6］。

1.適應(yīng)人才培養(yǎng)內(nèi)在要求。針對中高職銜接職教的特性和人才培養(yǎng)目標(biāo)，按照教學(xué)發(fā)展規(guī)律，采取靈活多樣的教育教學(xué)方式方法，為學(xué)生提供多樣化的服務(wù)，突出中高職銜接職教的育人功能，讓人學(xué)會生存技能和本領(lǐng)，使學(xué)生成為可以勝任工作要求的職業(yè)人。

2.適應(yīng)終身教育發(fā)展需要。以人的終身發(fā)展理念為主線，將中高職銜接貫穿和滲透于學(xué)校教育的各個階段。突出中高職銜接職教以人為本，使每個中高職學(xué)生都可以在這一體系內(nèi)不受年齡、時間、空間限制，為達到各自職業(yè)發(fā)展目標(biāo)而自主選擇和有針對性地學(xué)習(xí)。為中高職學(xué)生在不同的發(fā)展階段提供相應(yīng)的教育服務(wù)，滿足多樣化學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，貫穿職業(yè)生涯始終，服務(wù)終身職業(yè)發(fā)展，完成具有中高職銜接職教特色的終身教育體系的構(gòu)建。從縱的方向?qū)で笾懈呗毥逃倪B續(xù)性和一貫性，使其運行更有深度、更有效益，適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展。

（三）注重中高職銜接職教體系的內(nèi)在銜接性

中高職銜接職教體系的構(gòu)建，應(yīng)遵循基于職業(yè)屬性的教育規(guī)律和系統(tǒng)論的相關(guān)要求，實現(xiàn)內(nèi)在系統(tǒng)自身的銜接性和協(xié)調(diào)性［7］。

1.確立中高職銜接目標(biāo)定位。建國以來，我國中專與技校（現(xiàn)統(tǒng)稱為中職）已形成一套完整的教育體系，是以勞動行政機構(gòu)管理為主，教育行政機構(gòu)管理為輔的。而高職是近十年來由大部分中專、?？茖W(xué)校、電大、職大的升格與改制建立起來的，是以教育行政機構(gòu)管理為主，行業(yè)機構(gòu)管理為輔的。這樣不同的管理體制不利于對人力資源的系統(tǒng)調(diào)配和人才戰(zhàn)略發(fā)展，不利于技能型、高素質(zhì)、高水平人才的培養(yǎng)以及學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展。雖大前提均是“職業(yè)教育”，但相互獨立，極難融合，容易斷層，嚴(yán)重浪費各類各級教育資源。

因此，中高職銜接問題在新時代的職教中備受關(guān)注。中高職銜接目標(biāo)定位應(yīng)是根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展及其對技能型、高素質(zhì)人才培養(yǎng)的特殊特色特別要求，在各類各層次“職業(yè)教育”中對辦學(xué)資源、辦學(xué)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、內(nèi)容編排、培養(yǎng)方案、學(xué)制年限、校企合作、頂崗實習(xí)、教師配備、雙師素質(zhì)等建立科學(xué)的定位與聯(lián)動機制、在中職或高職學(xué)生技能水平評價互認(rèn)方面，層級職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)與中高職課程內(nèi)容融通方面，開發(fā)校企合作教材與中高職專業(yè)課程體系有機統(tǒng)籌方面，中職與高職行政管理機構(gòu)上層協(xié)調(diào)促進方面等要銜接與創(chuàng)新，建構(gòu)中高職銜接貫通的“立交橋”式人才培養(yǎng)模式，體現(xiàn)“中高職銜接”體系內(nèi)在的銜接性、系統(tǒng)性和融合性。

2.實現(xiàn)中高職銜接學(xué)制貫通。學(xué)制不應(yīng)局限于中職、高職（?？疲┑葘用妫蛊溆羞M一步發(fā)展提升的空間，即向多層次教育發(fā)展，特別是向本科、研究生等高層次教育發(fā)展［8］。

這樣的“立交橋”模式或架構(gòu)能夠最大限度地滿足現(xiàn)代社會信息社會對多層次人才的需要和必備，擴展了中職向高職趨升的空間，進而提高了向本科與研究生發(fā)展的可行性。搭建了初級——中級——高級——更高級完整的職業(yè)教育銜接體系，對學(xué)生的終身教育職業(yè)生涯匹配起到積極向上動力充沛的作用，最終形成各種教育層次相互銜接、上下貫通、左右融合的統(tǒng)一教育整體體系。

（四）強調(diào)中高職銜接職教體系的內(nèi)外交融性

中高職銜接職教系統(tǒng)是一個內(nèi)外各種元素緊密相連的系統(tǒng)工程?；谙到y(tǒng)論和普遍聯(lián)系的觀點，在體系構(gòu)建時不僅要考慮各元素的獨特性、本質(zhì)性，還要考慮各元素的融通性、便捷性，強調(diào)交互的創(chuàng)新、現(xiàn)實與流暢。在保持各自體系職能運轉(zhuǎn)平穩(wěn)的前提下與相關(guān)部門、機構(gòu)、行業(yè)、企業(yè)、層次學(xué)校充分的交流與合作，切實激活銜接架構(gòu)體系中的各要素，增大與全社會、時代經(jīng)濟、整體系統(tǒng)的交流，使各要素的彼此適應(yīng)性增強，建構(gòu)多功能、多模式、多層次、多規(guī)格、多樣化的內(nèi)外協(xié)調(diào)、創(chuàng)新驅(qū)動的中高職銜接的“立交橋式”職教體系。突出內(nèi)外交融、多元立交的特征，既滿足中高職教育不斷發(fā)展的內(nèi)在需求，又滿足服務(wù)經(jīng)濟社會進步的外部需求。

1.實現(xiàn)教育系統(tǒng)內(nèi)的多元立交。目前，普高與中職、中職與高職、高職與本科，職教與普教、學(xué)歷教育與崗位技能以及職前教育與在職培訓(xùn)之間，普遍存在割裂現(xiàn)象。這種非融合、非交集的割裂性狀態(tài)，阻礙了職業(yè)教育的進程，制約了整個教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，限制了學(xué)生職業(yè)生涯的選擇和空間發(fā)展渠道。

因此，在構(gòu)建中高職銜接職教體系時，應(yīng)加強教育系統(tǒng)內(nèi)的多元立交，尋求和擴大教育內(nèi)部因素的協(xié)同作用。注重學(xué)歷和非學(xué)歷教育協(xié)調(diào)發(fā)展，溝通中高職和普通教育，加強中職與高職直至其它類型國民教育體系中培訓(xùn)的銜接，建立多形式、多層次教育的互通體系，使各級各類教育縱向貫通、橫向互聯(lián)、協(xié)調(diào)發(fā)展，凸顯中高職銜接體系的融通性，共同形成較完善的國民教育體系。

2.實現(xiàn)政校行企間的多元立交。根據(jù)資源依賴?yán)碚摚懈呗氥暯勇毥腆w系的構(gòu)建，需要外部資源的有效融入?；趦?nèi)外環(huán)境普遍聯(lián)系的特征，認(rèn)清內(nèi)外各因素聯(lián)系和運動的規(guī)律，充分利用外部有效資源，做到中高職銜接職教內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)中高職教育與經(jīng)濟社會的共同發(fā)展。

有意識聯(lián)動政校行企四方的多元立交，建立起多個利益相關(guān)方的表達或參與機制；強化政府在發(fā)展中高職銜接工程的責(zé)任和效能；提高行業(yè)、企業(yè)參與的積極性；發(fā)揮政、校、行、企四方的資源整合優(yōu)化作用和聚集效應(yīng)；增強中高職銜接職教體系的外部吸納力和外在張力，從橫向方面尋求中高職教資源的統(tǒng)合，突出體系的內(nèi)外交融性。

四、結(jié)束語

中高職銜接的職業(yè)教育體系是國民教育整個生產(chǎn)鏈的重要組成部分，也是體現(xiàn)終身教育宗旨的重要環(huán)節(jié)，在國內(nèi)外哲學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等方面的相關(guān)理論中都能夠?qū)ふ业较鄳?yīng)的理論依據(jù)和理論指導(dǎo)［9］。在當(dāng)今全面學(xué)習(xí)全民學(xué)習(xí)，體現(xiàn)核心價值觀的時代，我們要遵循理論指導(dǎo)實踐的亙古不變原則，努力的盡善的計劃的科學(xué)的構(gòu)建中高職銜接職業(yè)教育體系，架設(shè)中高職有機銜接的互通“立交橋”，提高整個國民的素質(zhì)，滿足學(xué)習(xí)者的各種需要，為培養(yǎng)各類人才暢通渠道。

［1］教育部“十二五”名詞解釋［DB/OL］.http：//www.moe gov.cn/publicfiles/business/htm lfiles/moe/s6811/20 209/141492.html.2012-09-03.

［2］譚光鼎，王麗云.教育社會學(xué)：人物與思想［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2009：84．

［3］單中惠.西方教育思想史［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2007：338，672．

［4］斯格特.組織理論：理性、自然和開放系統(tǒng)［M］.北京：華夏出版社，2001．

［5］楊倫，王瑩.構(gòu)建高等教育質(zhì)量評估指標(biāo)體系的理論依據(jù)［J］.江蘇高教，2009（2）：37-40．

［6］唐高華.基于大職教理念的中高職銜接職教體系構(gòu)建［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2011（22）：21-24

［7］張振元.“中高職銜接職教體系”命題探析［J］.職教論壇，2011（28）：5-7.

［8］金澤龍.高職院校教學(xué)模式方法創(chuàng)新研究［J］.廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2011（7）：23-27.

［9］危煜祥.合作教育的理論依據(jù)及其時代性［J］.中國成人教育，2011（7）：56-58．

責(zé)任編輯蔡久評

金澤龍（1965-），男，北京市人，廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為高職教育與信息管理。

廣東省學(xué)科建設(shè)專項資金項目“終身教育視角下中高職有機銜接的‘立交橋’實證探究”（編號：2013WYXM 0146），主持人：金澤龍；廣東省高等職業(yè)技術(shù)教育研究會科研課題“高等職業(yè)教育服務(wù)新型城鎮(zhèn)化契合發(fā)展實踐研究”（編號：GDGJ14Y137），主持人：金澤龍；廣州市哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展“十二五”規(guī)劃課題“基于社會網(wǎng)絡(luò)分析的網(wǎng)絡(luò)輿情熱點發(fā)現(xiàn)模式研究”（編號：15G88），主持人：金澤龍。

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1001－7518（2015）24-0033-05