馬克思主義生態(tài)思想的中國(guó)化進(jìn)程

楊曉雨

(中共遼寧省委黨校,遼寧 沈陽(yáng) 110004)

馬克思主義生態(tài)思想的中國(guó)化進(jìn)程

楊曉雨

(中共遼寧省委黨校,遼寧 沈陽(yáng) 110004)

馬克思主義生態(tài)思想中國(guó)化就是將馬克思主義生態(tài)思想與中國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等問(wèn)題凸顯,引起社會(huì)廣泛關(guān)注。中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承馬克思主義生態(tài)思想的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新,形成中國(guó)化的馬克思主義生態(tài)思想。

馬克思主義生態(tài)思想;中國(guó)化;進(jìn)程

馬克思主義生態(tài)思想中國(guó)化是一個(gè)歷史進(jìn)程,即馬克思主義生態(tài)思想與中國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程。馬克思主義生態(tài)思想始于馬克思主義經(jīng)典作家,內(nèi)涵豐富,主要包含三方面的內(nèi)容：人與自然之間的關(guān)系,人與自然辯證關(guān)系的中介實(shí)踐的關(guān)系,人與社會(huì)的關(guān)系。馬克思主義生態(tài)思想的中國(guó)化進(jìn)程不是一帆風(fēng)順,也不是一蹴而就的,是一個(gè)循序漸進(jìn)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。推進(jìn)馬克思主義生態(tài)思想中國(guó)化,既不是簡(jiǎn)單照搬馬克思恩格斯理論著作中的生態(tài)思想,也不能盲目相信國(guó)外專(zhuān)家學(xué)者提出的一些理論觀(guān)點(diǎn)。而是要解放思想,實(shí)事求是,立足中國(guó)國(guó)情,學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義生態(tài)思想。馬克思主義生態(tài)思想中國(guó)化的進(jìn)程是中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)思想從初步探索到不斷深化創(chuàng)新,最后達(dá)到質(zhì)的飛躍的過(guò)程。

一、新中國(guó)成立到改革開(kāi)放之前的探索嘗試

早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,毛澤東就意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的重要性。經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)變得滿(mǎn)目瘡痍,面目全非。中華人民共和國(guó)成立后,以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民一方面加緊建設(shè)新中國(guó),一方面從當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情出發(fā),對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行探索和嘗試,提出了一些基礎(chǔ)性的生態(tài)思想。

興修水利。“水利是農(nóng)業(yè)的命脈?！盵1]水利在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中居于重要地位。在我國(guó)歷史上,水患是威脅農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要災(zāi)害,治理水患是歷朝歷代的頭等大事。新中國(guó)成立后,毛澤東針對(duì)頻繁發(fā)生的水患,提出要大力治理水患,整治黃河、海河、淮河等水域,大興水利設(shè)施,先后修建劉家峽水電站、三門(mén)峽水利樞紐。這些設(shè)施不僅可以發(fā)電,而且可以防止水患,減少水患對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的威脅,為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),協(xié)調(diào)了人與自然的關(guān)系。

植樹(shù)造林。森林被譽(yù)為“地球之肺”,具有涵養(yǎng)水源,保持水土的作用。新中國(guó)成立之初,毛澤東曾指出：“在十二年內(nèi),基本消滅荒山荒地,在一切宅旁、村旁、路旁、水旁,以及荒地上荒山上,即在一切可能的地方,均要按規(guī)格種起樹(shù)來(lái),實(shí)行綠化。”[2]三大改造完成后,毛澤東發(fā)出“綠化祖國(guó)”的號(hào)召?！按筌S進(jìn)”時(shí)期,由于錯(cuò)誤指導(dǎo)思想的影響,大片森林遭到破壞,水土流失嚴(yán)重,生態(tài)系統(tǒng)癱瘓。對(duì)此,毛澤東提出,“一切能夠植樹(shù)造林的地方都要努力植樹(shù)造林,逐步綠化我們的國(guó)家,美化我們?nèi)嗣駝趧?dòng)、工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的目標(biāo)和任務(wù)”[3]。毛澤東大力倡導(dǎo)植樹(shù)造林,增加了綠化面積,提高了森林覆蓋率,促進(jìn)了林業(yè)的發(fā)展,有利于農(nóng)林副漁業(yè)的綜合平衡。

二、改革開(kāi)放之后到20世紀(jì)末的深化發(fā)展

1978年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì),做出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),實(shí)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略決策,中國(guó)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視生態(tài)問(wèn)題,立足于改革開(kāi)放偉大實(shí)踐,在總結(jié)繼承毛澤東生態(tài)思想的基礎(chǔ)上,不斷對(duì)馬克思主義生態(tài)思想進(jìn)行深化發(fā)展,將環(huán)境保護(hù)確定為中國(guó)的基本國(guó)策,并將其納入法律化的軌道,使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一。20世紀(jì)末,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展,生態(tài)問(wèn)題更加突顯。面對(duì)日益突出的生態(tài)危機(jī),以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,總攬全局,將馬克思主義生態(tài)思想與我國(guó)環(huán)境建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合,繼承發(fā)展毛澤東生態(tài)思想和鄧小平生態(tài)思想,不斷進(jìn)行深化創(chuàng)新,明確提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的制度化建設(shè)。

將環(huán)境保護(hù)確定為中國(guó)的基本國(guó)策。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的環(huán)境保護(hù)工作不斷得到加強(qiáng),環(huán)保事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。1983年召開(kāi)的第二次全國(guó)環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議,正式把環(huán)境保護(hù)確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,制定了“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)和環(huán)境建設(shè)要同步規(guī)劃、同步實(shí)施、同步發(fā)展,做到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益相統(tǒng)一”的指導(dǎo)方針,明確了“預(yù)防為主、防治結(jié)合”“誰(shuí)污染、誰(shuí)治理”和“強(qiáng)化環(huán)境管理”的環(huán)境保護(hù)三大政策。

將環(huán)境保護(hù)納入法制化軌道。改革開(kāi)放后,鄧小平高度重視法律建設(shè)。1979年《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法(試行)》的頒布將環(huán)境保護(hù)從條例上升為國(guó)家法律,標(biāo)志著我國(guó)環(huán)境法律體系開(kāi)始正式建立,也標(biāo)志著我國(guó)環(huán)境法治的正式確立[4]。20世紀(jì)80年代后,環(huán)保的法制化建設(shè)取得高速發(fā)展,《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)水污染防治法》《中華人民共和國(guó)森林法》《中華人民共共和國(guó)大氣污染防治法》《中華人民共和國(guó)水土保持法》等法律相繼頒布,進(jìn)一步加強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)的法制化建設(shè)。

明確提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要又不削弱子孫后代發(fā)展需要的發(fā)展?！翱沙掷m(xù)發(fā)展,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求,現(xiàn)在已經(jīng)成為世界許多國(guó)家關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。中國(guó)是世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家,這個(gè)問(wèn)題更加緊迫。”[5]518江澤民根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境發(fā)展的實(shí)際需要,在慶祝建黨八十周年大會(huì)的講話(huà)中指出：“堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境,改善公共設(shè)施和社會(huì)福利設(shè)施。努力開(kāi)創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”[6]

加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的制度化建設(shè)。在1998年中央計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)工作會(huì)議上,江澤民指出：“要把環(huán)境保護(hù)工作納入制度化、法制化的軌道,建立和完善環(huán)境與發(fā)展綜合決策機(jī)制,建立和完善管理制度,建立和完善環(huán)保投入制度,建立和完善公眾參與制度。”[5]532為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,使環(huán)境保護(hù)工作順利開(kāi)展,江澤民在制度上確立了問(wèn)責(zé)制,把環(huán)境保護(hù)工作與領(lǐng)導(dǎo)干部的職位考核升遷掛鉤,加大環(huán)境執(zhí)法監(jiān)督力度,號(hào)召全國(guó)人民堅(jiān)決同破壞環(huán)境的行為做斗爭(zhēng)。

三、21世紀(jì)之后的創(chuàng)新和飛躍

進(jìn)入21世紀(jì),隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的加快,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,中國(guó)的工業(yè)化和城市化進(jìn)程發(fā)展迅速,資源短缺,環(huán)境污染嚴(yán)重,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境建設(shè)的矛盾更加突出。胡錦濤在繼承毛澤東、鄧小平、江澤民生態(tài)思想的基礎(chǔ)上,審時(shí)度勢(shì),高瞻遠(yuǎn)矚,創(chuàng)造性地提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的戰(zhàn)略思想,正式提出生態(tài)文明建設(shè)思想。

提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)戰(zhàn)略思想是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的延續(xù)和發(fā)展,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。胡錦濤在黨的十六屆三中全會(huì)上明確提出,“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”[7]。科學(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)下,胡錦濤還提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等重要觀(guān)點(diǎn)。

正式提出生態(tài)文明建設(shè)思想。生態(tài)文明建設(shè)思想是馬克思主義生態(tài)思想與中國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的最新成果。胡錦濤在十七大報(bào)告中首次提出“生態(tài)文明”的概念之后,不斷深化認(rèn)識(shí),在十八大報(bào)告中指出,“建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[8]30。

目前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,生態(tài)建設(shè)尤為重要,自黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局的戰(zhàn)略高度,提出一些新觀(guān)點(diǎn)、新論斷,把生態(tài)文明建設(shè)提升到體系制度層面,為解決當(dāng)前生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展指明了方向。十八屆三中全會(huì)報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明,必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度,劃定生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn),實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度,改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制。”[8]541

綜上所述,推進(jìn)馬克思主義生態(tài)思想中國(guó)化是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的巨大工程。馬克思主義生態(tài)思想經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)展,從最初的植樹(shù)造林,興修水利,到確定環(huán)境保護(hù)的基本國(guó)策,再到把環(huán)境保護(hù)推向法制化、制度化建設(shè)的軌道,創(chuàng)造性地提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的戰(zhàn)略思想,最后實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,提出生態(tài)文明建設(shè)思想。這些生態(tài)思想的發(fā)展和演進(jìn),表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)思想的認(rèn)識(shí)得到不斷提升,并趨向系統(tǒng)和成熟,對(duì)促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)步伐相一致,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)美麗中國(guó)具有重要意義。

[1]毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社,1993：131-132.

[2]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社,1999：509.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室,國(guó)家林業(yè)局.毛澤東論林業(yè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2003：77.

[4]姜惠允.改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)思想研究[D].合肥：安徽大學(xué),2012：23.

[5]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社,2006.

[6]江澤民文選：第3卷[M].北京：人民出版社,2006：295.

[7]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2005：465.

[8]十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2014.

The sinicization of marxist ecological thought process

YANG Xiaoyu
(CPC Liaoning Provincial Party School,Shenyang 110004,China)

The sinicization of marxist ecological thought is the marxist ecological thought combined with China’s ecological environment construction of the actual,it is an important content of marxist theory.With the rapid development of China’s economic and social,resource shortage,environment pollution is serious,deterioration of ecosystem problem,cause the extensive concern of the society from all walks of life,the communist party of China on the basis of the inheritance of marxist ecological thought,combining the situation of ecstasy,and the party,continuous development and innovation,the formation of the sinicization of marxist ecological thought.In this paper,on the theory of marxist ecological thought premise,its development and innovation in China.

marxist ecological thought;sinicization;process

A81

：A

：1671-9476(2015)03-0025-03

10.13450/j.cnkij.zknu.2015.03.006

2015-01-10

楊曉雨(1990-),女,山東沂水人,碩士研究生,研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化理論與實(shí)踐。