醫(yī)學(xué)院校美術(shù)教育的定位和課程實施

徐越華

南方醫(yī)科大學(xué)教育技術(shù)中心， 廣州 510015

醫(yī)學(xué)院校美術(shù)教育的定位和課程實施

徐越華

南方醫(yī)科大學(xué)教育技術(shù)中心， 廣州 510015

將美術(shù)教育引入醫(yī)學(xué)院校，不僅可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對美的感悟，而且能夠陶冶其情操，提升其人文素養(yǎng)。文章結(jié)合南方醫(yī)科大學(xué)的教學(xué)實踐，簡明闡述了美術(shù)教育在醫(yī)學(xué)院校的意義、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計及課程實施過程。

美術(shù)教育；定位；人文素質(zhì)教育；作品賞析

1 美術(shù)教育在醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的意義

藝術(shù)，“就像生產(chǎn)、科學(xué)和教育一樣，是進步的內(nèi)在必要因素”[1]。“美術(shù)教育是人類社會一種重要的文化教育活動”[2]。雖然，藝術(shù)作為一門學(xué)科，只是在美術(shù)相關(guān)專業(yè)院校開設(shè)，但是優(yōu)秀的藝術(shù)作品能帶給人們以娛樂、欣賞、品味和升華的共同感受。美術(shù)教育是增進修養(yǎng)、陶冶情操的過程。

大學(xué)生作為具有高文化層次的人群，不僅在自己的學(xué)科應(yīng)有所建樹，還需要有廣博的知識和一定的藝術(shù)修養(yǎng)。在許多醫(yī)學(xué)生的記憶中，關(guān)于美術(shù)的學(xué)習(xí)，那是小學(xué)或初中時的繪畫涂鴉。即便是現(xiàn)在有條件送學(xué)生專門學(xué)習(xí)繪畫的家庭，也單純地認為學(xué)點畫畫，便具備了藝術(shù)修養(yǎng)。而在一些片面重視升學(xué)率的學(xué)?；蚱h農(nóng)村，索性刪除這一微弱的美育教育機會。

美術(shù)，這一伴隨著人類誕生便產(chǎn)生的情感表達方式，如果在今天信息廣博、思想活躍的時代，依然歸屬于少數(shù)人群，并冠之以高雅而遠離大眾，那么至少在高校教育中將是一種缺憾。

2 美術(shù)教育在醫(yī)學(xué)院校教育中的定位

美學(xué)與醫(yī)學(xué)的聯(lián)系可謂久遠。在醫(yī)學(xué)的發(fā)展史上，每一個階段醫(yī)學(xué)的進步，都少不了用美術(shù)作品記錄，因而美術(shù)亦是一種重要的記錄方式?！搬t(yī)學(xué)圖譜用繪畫的方式對醫(yī)學(xué)知識進行注解，是對文字描述的形態(tài)作形象的補充”[3]。達芬奇的《人體比例》《人體解剖研究》《人體結(jié)構(gòu)研究》等繪畫作品體現(xiàn)著文藝復(fù)興時期藝術(shù)大師們對人類自身的結(jié)構(gòu)與比例的關(guān)注。他們通過嚴謹?shù)氖址?，“將自然的秘密以美的形式揭示出來”[4]。在“哈維1628年的《心臟泵》第1版的雕版畫中，顯示了血管瓣的作用”[5]。在中國，1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的《導(dǎo)引圖》，使古代文獻中散失不全的多種導(dǎo)引與健身運動找到了最早的圖形數(shù)據(jù)。清代五色精繪《圖注本草綱目》和林鐘的《雷散像》更是繪畫在醫(yī)學(xué)中的實際運用。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的美學(xué)運用更是廣泛：外科的整形、美容，需要對人體的審美加以研究；醫(yī)學(xué)教育中那些難以理解的概念、微觀的事物和病變過程,大多需要借助繪制圖片或動畫加以表現(xiàn)。在醫(yī)患交流的過程中，醫(yī)師的簡筆示意圖或許讓患者更加容易了解病情?，F(xiàn)代多元化的藝術(shù)教育形式不僅可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、表現(xiàn)力，更重要的是可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)思維能力，開闊他們的眼界，訓(xùn)練出一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因為“觀察幾乎是一種后天習(xí)得的技能”[6]。經(jīng)過美術(shù)教育，為他們在未來的學(xué)習(xí)和科研中埋下創(chuàng)新思維的種子。因而，對醫(yī)學(xué)生進行美術(shù)教育，不僅能夠豐富他們的知識，擴大視野，而且為以后更好地在工作中運用美學(xué)知識打下基礎(chǔ)。

因此，藝術(shù)教育有凈化心靈的作用。既然是對醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，那么，美術(shù)教育的方式就有別于美術(shù)專業(yè)院校。主要是引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸、感受藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，形成審美意識，并將其融合于日常工作與生活中，而非在通常美術(shù)技術(shù)與創(chuàng)作上深入研究。南方醫(yī)科大學(xué)早在1998年就開設(shè)了“美術(shù)教育”選修課，是將美術(shù)教育引入醫(yī)學(xué)院校較早的學(xué)校之一。該課程面向所有本科學(xué)生，尤其對于那些熱愛藝術(shù)卻選擇了醫(yī)學(xué)的學(xué)生來說，課程的開設(shè)縮短了學(xué)生與優(yōu)秀藝術(shù)作品的距離，點燃了他們心中對美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。

3 教材選擇與課程內(nèi)容編排

經(jīng)過多年的教學(xué)研究與實踐，伴隨著多種媒體在教學(xué)中的運用，該課程內(nèi)容的設(shè)定與實施，都與時俱進地得到了發(fā)展。為了拓寬學(xué)生的眼界、擴大知識面，我們參照多種美術(shù)欣賞資料，進行課程安排。在上世紀90年代，由于電教設(shè)備以幻燈投影為主，所以，參照《圖說世界美術(shù)大系》(廣東人民出版社)的章節(jié)，對眾多的美術(shù)圖片加以分類，以主題的形式引導(dǎo)學(xué)生欣賞人類創(chuàng)造的最偉大和最值得驕傲的作品。課堂教學(xué)包括以下幾部分：

世界繪畫作品賞析：從繪畫的起源、發(fā)展到現(xiàn)代各藝術(shù)流派的代表作品。除了介紹作者、時代、社會地位(如獲獎)，等，更側(cè)重于講解作品的文化內(nèi)涵。在審美的過程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的感受，探討那些關(guān)于美的標準、道德的衡量、情感的延續(xù)等永恒的話題。

雕塑與建筑：介紹各時期不同風(fēng)格的雕塑與建筑特點，從中了解東、西方文化的差異。

現(xiàn)代設(shè)計：講解設(shè)計基礎(chǔ)知識，賞析平面廣告作品、優(yōu)秀網(wǎng)頁、招貼畫，等，為學(xué)生將來在此方面的實際操作奠定基礎(chǔ)。

數(shù)碼藝術(shù)：隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和推廣，增加了CG和二維、三維動畫作品欣賞，同時解析醫(yī)學(xué)動畫的表現(xiàn)手法，為學(xué)生將來在學(xué)習(xí)與工作中設(shè)計醫(yī)學(xué)動畫與插圖打下良好的基礎(chǔ)。

室外課堂：參觀美術(shù)館、主題公園，近距離感受藝術(shù)作品。

美術(shù)實踐：開展繪畫、動畫興趣小組活動，通過參與學(xué)校專題網(wǎng)站建設(shè)，將所學(xué)知識運用到實踐中。

4 課程具體實施

4.1 充分利用多種媒體，營造濃厚的藝術(shù)氛圍

對藝術(shù)作品的真正有意義欣賞，是需要一定的知識為基礎(chǔ)的。藝術(shù)的歷史是如何發(fā)展的？東西方藝術(shù)在相同領(lǐng)域有何異同？藝術(shù)與人類其他精神產(chǎn)物(如宗教、語言、哲學(xué)、科學(xué)，等)有什么樣的聯(lián)系？對于平時很少有意識地接觸藝術(shù)作品的學(xué)生來說，僅憑一幅畫就讓他們接受并理解作品，不是件容易的事。因此，要精心設(shè)計課堂內(nèi)容，充分利用多種媒體，營造濃厚的藝術(shù)氛圍，以達到教學(xué)目的。而在這一教學(xué)過程中，各種媒體的介入，無疑會豐富課堂效果。

藝術(shù)的表現(xiàn)形式眾多：文學(xué)、音樂、影視、美術(shù)都具有共性。其中,電影無疑是學(xué)生接觸較多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影故事的情節(jié)、劇中人物的服飾、場景的布置、環(huán)境的展示，與繪畫作品表達有著相同的藝術(shù)理念，因而是美術(shù)教育中直觀、生動的輔助教材。例如：在講解原始壁畫、圖騰等內(nèi)容之前，播放一段土著居民生活場景的影視片段，并以極富節(jié)奏的非洲鼓點打擊樂為襯托，同時一幅幅地展示原始繪畫作品，學(xué)生仿佛身臨其境，不再覺得作品幼稚而遙遠，也能夠理解那幾根簡單粗曠的線條、碩大巨石所蘊含的人類初期藝術(shù)的意義了。

東西方文化差異較大，學(xué)生對希臘雕塑為何皆為人體表示不解。為此，我們除了講述西方文化淵源、希臘神話影響之外，還播放了電影《角斗士》的片段，并介紹奧林匹克運動的歷史資料，讓學(xué)生了解當時人們崇尚健美的體格、力量的展示及希臘式的審美標準。借助攝影作品，展示展廳環(huán)境，通過作品與參觀者的對比，羅馬萬神廟的宏偉、希臘天頂畫的壯觀，給學(xué)生留下了極其深刻的印象。

在授課過程中，我們用圖片預(yù)覽工具表現(xiàn)上述內(nèi)容，可以任意縮放局部及全景，通過大屏幕清晰展示，學(xué)生驚嘆于古典作品中那細膩的肌膚、極富質(zhì)感的服飾和精美的畫面效果；也理解了現(xiàn)代繪畫的大膽用色，奔放的筆觸所傳達的無限激情。課程以專題講座形式安排，課堂上圖文并茂，形成一種集視覺、聽覺于一體的師生互動、情景交融的藝術(shù)氛圍，學(xué)生沉浸在藝術(shù)中，盡情感受作品的魅力。在這一教學(xué)過程中，各種媒體的介入和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，將極大地提高課堂教學(xué)效果。

4.2 廣泛運用各種軟件進行美術(shù)基礎(chǔ)知識教學(xué)

現(xiàn)代豐富的教學(xué)媒體，使知識設(shè)計教學(xué)變得直觀而簡單。我們用Photoshop平面圖像處理軟件，對色相、色調(diào)、亮度、純度、對比、均衡、調(diào)合等色彩學(xué)基礎(chǔ)知識進行講解，在一個畫面上進行各種調(diào)整。微妙的色譜變化，強烈的視覺效果，使教學(xué)內(nèi)容變得生動、易懂。用3D Max三維動畫軟件制作模型，可以形象地介紹光影知識：對高光、反光等各明暗面形象的展示，提高了學(xué)生三度空間的想象力，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，也為他們將來的醫(yī)學(xué)攝影、醫(yī)學(xué)建模提供了幫助。

4.3 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源共享，擴大知識面

由于課時有限，其他的內(nèi)容不可能一一向?qū)W生展示，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)彌補了這一缺憾。我們向?qū)W生推薦優(yōu)秀的藝術(shù)網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)生可以足不出戶就飽覽世界各大藝術(shù)館的精彩作品。盧浮宮、倫敦博物館、日本德川美術(shù)館等各大網(wǎng)站，展示了各館外觀、內(nèi)景，更增添了現(xiàn)場感。引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，讓他們欣賞不同風(fēng)格網(wǎng)站的主頁并加以分析，更具象地了解色彩、構(gòu)圖知識，進一步擴大了學(xué)習(xí)范圍。

課程的考核以學(xué)生提交的自制PPT形式，圖文并茂地對自己感興趣的某類美術(shù)作品進行解讀，形式靈活多樣，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且在搜尋資料的過程中豐富了美學(xué)知識。

4.4 室外課堂

我們結(jié)合有關(guān)章節(jié)的內(nèi)容，還帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館、主題公園參觀，讓學(xué)生近距離感受藝術(shù)作品，領(lǐng)略

藝術(shù)內(nèi)涵，收到了課堂難以達到的效果。讓學(xué)生了解了一定的美術(shù)知識后，他們開始去理解不同形式的美術(shù)作品并感受生活美、自然美。他們發(fā)現(xiàn)美存在于我們生活的四周，只要善于發(fā)現(xiàn)。在校園網(wǎng)上開設(shè) 《TOP醫(yī)學(xué)動畫》網(wǎng)站，涵蓋設(shè)計、動畫、美術(shù)欣賞知識，利用BBS進行相關(guān)知識論壇及作品上傳，豐富了校園文化。該網(wǎng)站2005年被廣東省高教廳立項為高校網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，并獲一等獎。

南方醫(yī)科大學(xué)共有100多門選修課，每門課程必需達到一定選修人數(shù)，方可開設(shè)。網(wǎng)上報名顯示:每學(xué)期選擇《美術(shù)欣賞》的學(xué)生均超過所需人數(shù)的3～4倍，200人的大教室?guī)捉鴿M。雖然是選修課，課堂到課率極高，由此可見學(xué)生對美育的渴求是多么的強烈。每當一學(xué)期課程結(jié)束時，從學(xué)生熱烈的掌聲中，可以感受到他們對這門課程高漲的熱情。

一學(xué)期短短幾周的美術(shù)教學(xué)，囊括眾多的美術(shù)知識，觸及了不少藝術(shù)熱門話題，期望學(xué)生全都吸收并瞬間理解是不可能的。況且，藝術(shù)修養(yǎng)的形成，也是一個長期積累的過程，僅靠簡短的教育也是無法完成的。但是，就像阿爾塔米拉洞窟的發(fā)現(xiàn)者點燃光亮，古老的原始壁畫就展現(xiàn)眼前一樣，短暫的課程，僅是引導(dǎo)學(xué)生如何去觀察、去思考，是在他們眼前劃亮一根火柴，帶領(lǐng)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力，并由此點燃他們的熱情，接著自己去劃亮第二根，第三根……在這浩瀚的藝術(shù)海洋中不斷探尋。

[1]奧夫相尼科夫.美學(xué)[M].1版.上海:上海譯文出版社,1982:112

[2]科漢·蓋納.美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言[M].1版.長沙：湖南美術(shù)出版社,1992:1

[3]文民剛,徐越華.醫(yī)學(xué)圖像藝術(shù)制作教程[M].1版.廣州：廣東科技出版社，2008:3

[4]李行遠,李公明.圖說世界美術(shù)大系[M].1版.廣州：廣東人民出版社,2002:42

[5]羅伯特·瑪格塔.醫(yī)學(xué)的歷史[M].1版.太原:希望出版社,2005:105

[6]赫伯·里德.通過藝術(shù)的教育[M].2版.長沙：湖南美術(shù)出版社,1993:209

Fine art education orientation and curriculum implementation at medical colleges and universities

XuYuehua

EducationTechnologyCenter,SouthernMedicalUniversity,Guangzhou510015,China

Introducing fine art education into medical colleges and universities can not only cultivate medical students' perception of beauty but also edify their sentiment, thus improving their humanities literacy. By combining with the teaching experience of Southern Medical University, this paper briefly expounds on the significance of fine art education at medical colleges and universities, design of teaching content, and process of curriculum implementation.

fine art education; orientation; humanistic literacy education; appreciation of works of art

2015-05-05

徐越華(1969-)，女，湖南益陽人，本科，副教授，主要研究方向：醫(yī)學(xué)美術(shù)。

J20-05

A

1004-5287(2015)05-0526-03

：10.13566/j.cnki.cmet.cn61-1317/g4.201505014