高中文言文教學(xué)策略探究

茆月函

文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途，教師也苦于教學(xué)效果不甚理想。產(chǎn)生這些問題的原因可能會很多，有文言文自身的原因，也與教學(xué)對象的特殊性有關(guān)。

一、從學(xué)生方面看，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的意識淡薄，學(xué)習(xí)的興趣在減少

由于文言文本身的晦澀難懂和教學(xué)方式的枯燥無味，與現(xiàn)代漢語距離遠(yuǎn)、差異大，失去了語言環(huán)境，學(xué)生們對文言文本身有太大的陌生感。學(xué)生往往缺少主動學(xué)習(xí)文言文的意識，他們學(xué)習(xí)文言文多是由于考試和教師的要求。但是由于高考的壓力和應(yīng)試教育的出題形勢，他們也只能舍棄對文言文的深入學(xué)習(xí)。學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣是出于對文言文的感性的認(rèn)識：或者文章的語言優(yōu)美，或者教師的講解生動；還有不少學(xué)生是迫于考試的壓力。再加上教師在教學(xué)時往往把力氣用在講解文言語法上，文言文教學(xué)變成了單純的背誦和做習(xí)題。由于教學(xué)方法單一，在文言文學(xué)習(xí)過程中學(xué)生處于被動的狀態(tài)，缺乏閱讀文言文的體驗，更不要說創(chuàng)造性閱讀，以致逐漸對文言文失去了閱讀的興趣。

二、從教師方面看，教師的教學(xué)方法陳舊

教師在文言文教學(xué)中更多的是選用串講方法，不重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性，教師單純的給學(xué)生講解譯文，學(xué)生只管機(jī)械的記憶，很少有師生互動的機(jī)會，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的激情與活力。這種教學(xué)方式既無法提高學(xué)生的文言文水平，也無法養(yǎng)成學(xué)生們的審美趣味。由于教師的教法單一，學(xué)生唯師是從。在教師津津有味和口若懸河的講解中，課堂越來越枯燥沉寂，學(xué)生愈來愈失去學(xué)習(xí)文言文的興趣。

要改變高中文言文教學(xué)令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀，一味地歸咎于學(xué)生，怨天尤人，不能解決根本問題。語文教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念，運用一切可能的手段，努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

一、精心設(shè)計導(dǎo)語，營造良好課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

常言道“好的開始是成功的一半”?？梢姡玫膶?dǎo)語對于教好一堂課，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣起著極其重要的作用。平淡無味的導(dǎo)語不僅不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，反而會起抑制作用。比如，我在教學(xué)《諫太宗十思疏》時是這樣設(shè)計導(dǎo)語的，唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！蔽赫魇翘铺诘囊幻嫒绥R，唐太宗由此而能明得失。那么這面鏡子又是怎樣照出唐太宗的斑點與瑕疵的呢？這樣一來，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動起來了，都急切的想知道魏征是如何進(jìn)諫的。

二、運用生動的歷史故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在文言文教學(xué)中，適當(dāng)介紹古代文化知識，比如古代的歷史紀(jì)年、人物稱謂、科舉制度、傳統(tǒng)禮俗、職官制度及衣食住行等文化常識，或介紹作者生平，或講述與課本有關(guān)的故事，可以滿足學(xué)生的好奇心與求知欲。例如，教《報任安書》時，為了讓學(xué)生理解司馬遷的文學(xué)觀和生死觀，我給學(xué)生介紹了司馬遷因“李陵之禍”被處以宮刑，“隱忍茍活”，最后寫出了流傳千古的《史記》這部歷史著作。

三、利用多媒體技術(shù)，欣賞名家風(fēng)采，感受語文的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

由于課堂教學(xué)的局限，導(dǎo)致學(xué)生實踐的機(jī)會很少，對課文中所涉及的特定歷史背景和一些歷史人物不了解，因而在理解課文內(nèi)容方面就可能出現(xiàn)問題。所以我們可以借助圖片、音樂、影片等一些現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中了解歷史，給學(xué)生以感官上的刺激和享受，引導(dǎo)學(xué)生在短時間內(nèi)順利地走進(jìn)文本。如在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦》這篇文章時，可讓學(xué)生用幾幅圖畫把文章的故事情節(jié)描繪出來：1.易水送別；2.圖窮匕見；3.秦廷刺殺；4.壯士就義。再如講《蜀道難》時，我通過網(wǎng)絡(luò)找來了名家配樂配景的朗讀視頻，在學(xué)生排除字音障礙后，給學(xué)生們放視頻，當(dāng)感情飽滿激昂的“危乎高哉”噴薄而出之時，學(xué)生們被完全吸引進(jìn)去了，聽完后，都主動舉手要朗讀課文。學(xué)生的熱情被調(diào)動起來了，這堂課的效果非常的好。

四、注重誦讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣

通過誦讀整體感知文章的全貌。朱熹說：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”這不僅強(qiáng)調(diào)誦讀的重要，且提出了嚴(yán)格的要求。教師一定要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律加以設(shè)計，對誦讀多加指導(dǎo)，讓學(xué)生讀得得法。對名句名段，一定要帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)玩味，仔細(xì)揣摩，明了其美在何處。而文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，帶有明顯的音韻美，像《滕王閣序》《阿房宮賦》等文章中排比、對偶句式的運用，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生愿意讀，喜歡讀、背。在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速，使其能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。

五、注重課內(nèi)外結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對文言文閱讀的興趣

在平時的教學(xué)中，就要注意課內(nèi)課外相結(jié)合。這實際上也就是貫徹“學(xué)以致用”的原則。首先多進(jìn)行比較閱讀。在學(xué)習(xí)新課時，盡量找一些內(nèi)容或形式上有聯(lián)系的作品，進(jìn)行賞析，比較其相同點和不同點。如在教學(xué)蘇軾《赤壁賦》時，可以與他的《后赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀；再如教學(xué)《鴻門宴》時，“鴻門宴”只是“項羽現(xiàn)象”或者說“項羽文化”中的一個點，我們的教學(xué)應(yīng)該由這個“點”輻射開去，拓寬學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)他們的文化底蘊。理解文言詞匯和句式，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)，感受人物性格，可以說都是課內(nèi)功夫。為了使課文教學(xué)富有深度和廣度，擬安排兩個環(huán)節(jié)加以拓展。1.討論：有人說項羽不在席間殺死劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻說這表現(xiàn)了他的“君子之度”。對此你怎么看？2.組織大家交流、評析課前圍繞“項羽”專題搜集的詩文。同時利用好《語文讀本》和文言課文后面的短篇文言文段。

總之，文言文閱讀的興趣培養(yǎng)，是我們值得探究的課題。愛因斯坦說：“我認(rèn)為對于一切情況，只有‘熱愛’才是最好的老師?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣濃厚了，課堂生動了，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果良好了，新課改賦予我們的目標(biāo)也就達(dá)到了，中華傳統(tǒng)文化也會在我們的教育下而發(fā)揚光大！