現(xiàn)代大學(xué)書院制的多元認(rèn)識(shí)與實(shí)踐策略
——“全國(guó)第一屆現(xiàn)代大學(xué)書院制改革研討會(huì)”綜述

王靖（華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院，湖北武漢 430074）

現(xiàn)代大學(xué)書院制的多元認(rèn)識(shí)與實(shí)踐策略
——“全國(guó)第一屆現(xiàn)代大學(xué)書院制改革研討會(huì)”綜述

王靖
（華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院，湖北武漢 430074）

近年來(lái)，我國(guó)不少高校為創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，紛紛嘗試進(jìn)行書院制改革。正是在這一背景下，2014年12月5—6日,由中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)院校研究分會(huì)和肇慶學(xué)院共同舉辦的全國(guó)第一屆現(xiàn)代大學(xué)書院制改革研討會(huì)在廣東肇慶成功召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)10多個(gè)省市、20多所高校的領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)者參加了大會(huì)。會(huì)議采取學(xué)術(shù)報(bào)告、實(shí)地參觀、經(jīng)驗(yàn)交流、小組討論等形式，一方面對(duì)現(xiàn)代大學(xué)書院制，從書院性質(zhì)、書院功能、書院運(yùn)行方式與意義等方面進(jìn)行了理論探討；另一方面，對(duì)高校書院制改革實(shí)踐，從具體做法、現(xiàn)存問(wèn)題以及改革對(duì)策等方面進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)交流?；谒麄兯劦暮诵挠^點(diǎn)，筆者從以下3個(gè)方面進(jìn)行綜述。

一、現(xiàn)代大學(xué)書院制的多元認(rèn)識(shí)

（一）現(xiàn)代大學(xué)書院制的傳承與發(fā)展

書院不是一個(gè)新事物，也不是一個(gè)新名詞。中國(guó)自唐代就出現(xiàn)了書院，西方早在古典大學(xué)時(shí)期就有住宿學(xué)院，現(xiàn)代大學(xué)書院則是學(xué)習(xí)二者的產(chǎn)物。中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)院校研究分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華中科技大學(xué)劉獻(xiàn)君教授指出，現(xiàn)代大學(xué)書院需要向歷史、向世界尋求智慧與思想資源。一方面，學(xué)習(xí)中國(guó)古代書院精神。古代書院長(zhǎng)達(dá)千年的發(fā)展歷程孕育了寶貴的精神傳統(tǒng)，能夠?yàn)槲覀兲峁┠撤N思想資源。另一方面，學(xué)習(xí)西方大學(xué)的住宿學(xué)院制度。中國(guó)書院制與西方大學(xué)住宿學(xué)院制雖有所不同，但有其共同點(diǎn)，如以學(xué)生宿舍為管理平臺(tái)、獨(dú)特的組織機(jī)構(gòu)、豐富的活動(dòng)設(shè)施與活動(dòng)內(nèi)容，這些都可以成為現(xiàn)代大學(xué)書院借鑒的思想資源。溫州大學(xué)步青學(xué)區(qū)黨總支副書記何毅博士指出，西方大學(xué)的住宿學(xué)院制實(shí)質(zhì)上是以英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)為代表的古典大學(xué)所奉行的以學(xué)院為主體和管理重心，突顯人才培養(yǎng)和發(fā)展科學(xué)等職能目標(biāo)的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)形式與管理模式。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)許多高校正在進(jìn)行的書院制改革，其雖然在名稱和形式上與西方古典大學(xué)的住宿學(xué)院有所區(qū)別，但在精神實(shí)質(zhì)上是對(duì)西方住宿學(xué)院制的借鑒與模仿。

現(xiàn)代大學(xué)書院雖然借鑒于中國(guó)古代書院與西方大學(xué)住宿學(xué)院，但也有不同之處。肇慶學(xué)院院長(zhǎng)和飛教授認(rèn)為，在外在形式與內(nèi)在追求上，現(xiàn)代大學(xué)書院不同于中國(guó)古代書院和西方大學(xué)住宿學(xué)院。現(xiàn)代大學(xué)書院不僅是一種教育形式，關(guān)涉人才培養(yǎng)模式改革問(wèn)題，還是現(xiàn)代大學(xué)制度創(chuàng)新和組織改革的重要內(nèi)容，關(guān)涉大學(xué)生生活社區(qū)建設(shè)、大學(xué)功能定位和教育發(fā)展目標(biāo)等問(wèn)題。溫州大學(xué)夏春雨副教授指出，現(xiàn)代大學(xué)書院不是對(duì)我國(guó)古代書院的簡(jiǎn)單移植，更不是照抄照搬歐美一些大學(xué)的住宿學(xué)院，它是在傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)古代書院重人文教化理念的基礎(chǔ)上，借鑒西方大學(xué)住宿學(xué)院的組織結(jié)構(gòu)形式，在理念、定位、功能上賦予書院新的內(nèi)涵。它是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是中西合璧的創(chuàng)新。

（二）現(xiàn)代大學(xué)書院制的新內(nèi)涵

現(xiàn)代大學(xué)書院不是一個(gè)獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，而是現(xiàn)代大學(xué)的一部分?，F(xiàn)代大學(xué)書院是以學(xué)生公寓為平臺(tái)，構(gòu)建以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)生活社區(qū)，通過(guò)各種功能服務(wù)于學(xué)生生活與發(fā)展。其運(yùn)行方式表現(xiàn)為一種書院式的學(xué)生管理體制，本質(zhì)上是一種學(xué)生社區(qū)生活管理模式。

基于我國(guó)西安交大、復(fù)旦、汕頭等大學(xué)書院制改革的現(xiàn)狀，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)院校研究分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廈門大學(xué)高等教育研究中心主任別敦榮教授總結(jié)指出，在類型上，現(xiàn)代大學(xué)書院至少有5種形式，即理念組織、社團(tuán)組織、教育組織、自主管理組織及創(chuàng)新性的學(xué)生服務(wù)組織。基于服務(wù)學(xué)生生活與服務(wù)學(xué)生發(fā)展的兩大使命，現(xiàn)代大學(xué)書院最終會(huì)成為一種創(chuàng)新性的學(xué)生服務(wù)組織。在功能上，現(xiàn)代大學(xué)書院具備5大功能，即積極的生活功能、輔助性的教育功能、娛樂(lè)性的文化功能、協(xié)助性的思政和行政管理功能、社團(tuán)性的自我管理功能。作為一種新型的學(xué)生生活社區(qū)，現(xiàn)代大學(xué)書院的首要功能應(yīng)該是倡導(dǎo)積極的生活功能。在運(yùn)行模式上，現(xiàn)代大學(xué)書院表現(xiàn)為4個(gè)特點(diǎn)，即學(xué)生宿舍混編、導(dǎo)師主持書院、培育學(xué)生社區(qū)及學(xué)生自主自助。

在肇慶學(xué)院的書院制改革中，和飛教授指出，書院并不是一個(gè)獨(dú)立的功能性組織機(jī)構(gòu)，書院的設(shè)置是為了彌補(bǔ)二級(jí)學(xué)院專業(yè)教育的不足，是基于學(xué)生生活的分布，主要負(fù)責(zé)教學(xué)和管理之外的事情，通過(guò)發(fā)揮校園文化的教育影響力實(shí)現(xiàn)組織功能，承擔(dān)起學(xué)生生活社區(qū)文化建設(shè)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的工作。所以，書院不是實(shí)體行政機(jī)構(gòu)，在運(yùn)行中主要不是強(qiáng)調(diào)其管理功能，而是潛移默化的滲透、濡染功能。因此，和飛教授把書院看作是文化組織或有學(xué)校參與的學(xué)生自組織系統(tǒng)。書院運(yùn)行則表現(xiàn)為一種教育管理制度，是與學(xué)院制度相匹配的基于學(xué)生生活社區(qū)建設(shè)和自主發(fā)展的制度。肇慶學(xué)院教師姜傳同進(jìn)一步指出，書院制作為一種學(xué)生管理體制，實(shí)質(zhì)是一種學(xué)生生活社區(qū)管理模式，它主要是以學(xué)生公寓為生活社區(qū)，承擔(dān)學(xué)生思想品德教育與行為養(yǎng)成等方面的教育任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）現(xiàn)代大學(xué)書院制的意義

基于以上認(rèn)識(shí)，與會(huì)代表認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)書院制具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

其一，現(xiàn)代大學(xué)書院制適應(yīng)了新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的要求。劉獻(xiàn)君教授指出，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才最大的特點(diǎn)在于其個(gè)性自由發(fā)展。現(xiàn)代教育工業(yè)化所帶來(lái)的人才批量生產(chǎn)模式以及班級(jí)授課制的實(shí)施，使得大學(xué)的課程教學(xué)面對(duì)學(xué)生群體，而非學(xué)生個(gè)體，忽視了學(xué)生獨(dú)立、完整、豐富的內(nèi)心世界。書院教育可以作為一種個(gè)性化教育，為學(xué)生的自我成長(zhǎng)創(chuàng)造條件與環(huán)境，促使學(xué)生自由充分的發(fā)展，形成創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力。

其二，現(xiàn)代大學(xué)書院制順應(yīng)了高等教育綜合改革的趨勢(shì)。別敦榮教授指出，書院制改革是根據(jù)我國(guó)高等教育發(fā)展的新要求，基于中國(guó)高校組織發(fā)展內(nèi)在規(guī)律和運(yùn)行模式，經(jīng)過(guò)各校的積極實(shí)踐和深入總結(jié)，已經(jīng)形成了一批重要的實(shí)踐和理論成果，具有非常廣闊的發(fā)展前景。書院制已開(kāi)始成為我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的一個(gè)新方向，是高等教育綜合改革的重要課題。

其三，現(xiàn)代大學(xué)書院制彌補(bǔ)了傳統(tǒng)學(xué)生管理體制的不足。濰坊學(xué)院院長(zhǎng)王守倫教授指出，在傳統(tǒng)的學(xué)院制模式下，由于教學(xué)是第一要?jiǎng)?wù)，學(xué)生的思想政治教育與管理工作處于從屬地位，難以被高度重視，甚至被邊緣化。在這種體制下，學(xué)生工作人員均在教學(xué)單位區(qū)，難以實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的親切接觸。書院制的組織架構(gòu)和工作模式不僅能夠解決上述問(wèn)題，還可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生教育與管理的需要。

另外，也有學(xué)者認(rèn)為，書院制改革有利于大學(xué)和諧校園的建設(shè)，對(duì)落實(shí)辦學(xué)理念和形成有特色的校園文化意義重大。

二、現(xiàn)代大學(xué)書院制的建設(shè)舉措

（一）創(chuàng)建促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的平臺(tái)

西安交通大學(xué)文治書院通過(guò)開(kāi)展精勤學(xué)業(yè)提升計(jì)劃和綜合能力提升實(shí)踐訓(xùn)練，構(gòu)建以學(xué)生議事會(huì)為主體的自主管理平臺(tái)，在同生活、齊進(jìn)步、共祝福的“師生共同體”基礎(chǔ)上，發(fā)揮書院育人優(yōu)勢(shì)，深化書院文化內(nèi)涵，努力促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、品格的全面發(fā)展。汕頭大學(xué)以住宿書院為平臺(tái)，推動(dòng)大學(xué)從偏重“專業(yè)培養(yǎng)”向具備社會(huì)適應(yīng)能力的“全人教育”轉(zhuǎn)變，將整合思維能力的培養(yǎng)植入書院的通識(shí)課程、拓展項(xiàng)目和學(xué)生組織建設(shè)中，培養(yǎng)“有志、有識(shí)、有恒、有為”的高素質(zhì)人才。南方科技大學(xué)的書院是其全面教育的核心組成部分，書院以學(xué)生公寓為核心，通過(guò)為不同年級(jí)、不同專業(yè)的學(xué)生及導(dǎo)師營(yíng)造一個(gè)關(guān)系密切、互動(dòng)交流的平臺(tái)，鍛煉學(xué)生人際交往、溝通表達(dá)和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力，促進(jìn)個(gè)體生命的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展。

（二）建立行之有效的組織架構(gòu)

肇慶學(xué)院圍繞“學(xué)科專業(yè)學(xué)院制，生活社區(qū)書院制”的建設(shè)框架，在學(xué)校層面成立書院管理辦公室，由一名校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任辦公室主任，強(qiáng)化書院管理的協(xié)調(diào)和指導(dǎo)功能。書院實(shí)行院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，院長(zhǎng)（無(wú)行政級(jí)別）由知名教授擔(dān)任，并設(shè)有常務(wù)副院長(zhǎng)主持日常工作。院長(zhǎng)聘請(qǐng)專職導(dǎo)師、兼職導(dǎo)師若干名，指導(dǎo)學(xué)生和學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)。為書院運(yùn)行建立規(guī)范和制度保證，肇慶學(xué)院制定了《肇慶學(xué)院書院制實(shí)施辦法》《肇慶學(xué)院書院導(dǎo)師工作條例》和《肇慶學(xué)院書院導(dǎo)生工作條例》等一系列制度。

華東師范大學(xué)孟憲承書院下設(shè)學(xué)業(yè)指導(dǎo)辦公室、行政辦公室和學(xué)生事務(wù)辦公室，并設(shè)有黨建中心、團(tuán)建中心、教師技能中心、文化建設(shè)中心、科創(chuàng)中心、社區(qū)服務(wù)中心、導(dǎo)師協(xié)調(diào)中心、職業(yè)生涯發(fā)展中心、社團(tuán)發(fā)展中心、公益中心等十大中心。書院導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)由人生發(fā)展導(dǎo)師、社會(huì)導(dǎo)師、學(xué)生導(dǎo)師、輔導(dǎo)員組成，對(duì)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、生涯發(fā)展、日常生活進(jìn)行全方位輔導(dǎo)。書院還實(shí)施每周院情周報(bào)制度，一方面匯報(bào)本周主要工作，另一方面開(kāi)展下周主要工作計(jì)劃。

南方科技大學(xué)的書院設(shè)有院長(zhǎng)與副院長(zhǎng)職位。每個(gè)書院邀請(qǐng)知名教授擔(dān)任院長(zhǎng)，下設(shè)書院辦公室負(fù)責(zé)日常事務(wù)。書院辦公室由院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)助理、輔導(dǎo)員、班主任、舍監(jiān)、宿舍管理員等組成。書院學(xué)生自我管理委員會(huì)，由學(xué)生組成，分為學(xué)生代表、學(xué)術(shù)組、活動(dòng)組、宣傳組、生活組，負(fù)責(zé)書院活動(dòng)的組織及學(xué)生學(xué)習(xí)和生活管理。書院還有3支導(dǎo)師隊(duì)伍：一是書院導(dǎo)師，由南方科大各系各專業(yè)教授擔(dān)任；二是社會(huì)導(dǎo)師，由書院聘請(qǐng)社會(huì)各界杰出人士擔(dān)任；三是學(xué)生導(dǎo)師，由書院優(yōu)秀的學(xué)生組成。

（三）開(kāi)設(shè)特色鮮明的通識(shí)課程

復(fù)旦學(xué)院的通識(shí)教育課程方案包括六大模塊，即文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與批判思維、文明對(duì)話與世界視野、科學(xué)精神與科學(xué)探索、生態(tài)環(huán)境與生態(tài)關(guān)懷、藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)。課程均由知名教授擔(dān)任主講教師，形成經(jīng)典導(dǎo)讀、助教制度、小班討論、多元考核、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等富有特色的教學(xué)模式。肇慶學(xué)院為豐富書院文化內(nèi)涵，制定了《書院通識(shí)課程管理辦法》，并將通識(shí)課程開(kāi)在書院。書院采取靈活和對(duì)話的教學(xué)形式，開(kāi)設(shè)了“幸福學(xué)”“書院系列講座”等通識(shí)課程。汕頭大學(xué)至誠(chéng)書院開(kāi)設(shè)了團(tuán)隊(duì)、交叉學(xué)科、心理、體能和職業(yè)生涯等5類拓展課程，每類課程均有明確的課程目標(biāo)與組織形式。

（四）配置多種多樣的活動(dòng)設(shè)施

西安交通大學(xué)勵(lì)志書院建有閱覽室、網(wǎng)絡(luò)信息室、健身房、會(huì)議室、談心室、咖啡室、學(xué)生活動(dòng)室、洗衣房等公共服務(wù)設(shè)施，為學(xué)生創(chuàng)建了和諧、舒適、充滿人文氣息的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書院的責(zé)任感、榮譽(yù)感和歸屬感。華東師范大學(xué)孟憲承書院為推進(jìn)師范生養(yǎng)成教育，開(kāi)辟了學(xué)生自由發(fā)展的共享社區(qū)，建有休閑閱讀區(qū)、自由談?wù)搮^(qū)、電子閱覽室、研討室、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室、多媒體互動(dòng)室、微格教室、學(xué)生創(chuàng)意活動(dòng)室、導(dǎo)師互動(dòng)交流室等。肇慶學(xué)院力行書院建有“一街一廊一舞，兩站兩報(bào)兩講堂”，即淘書街、讀書廊、星光舞臺(tái)、書院網(wǎng)站、書院微博網(wǎng)站、學(xué)院刊物《力行學(xué)子》、墻報(bào)、博文堂與郁文堂，有面向?qū)W生開(kāi)放的心理咨詢室、圖書閱覽室、導(dǎo)生機(jī)構(gòu)工作室、地書練習(xí)場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)等公共服務(wù)設(shè)施。

（五）開(kāi)展豐富多彩的課余活動(dòng)

南方科技大學(xué)樹(shù)仁書院為活躍學(xué)生宿舍生活，開(kāi)展了樹(shù)仁講壇、行走·人生、導(dǎo)師分享會(huì)、書院劇場(chǎng)、書院夜話、文化之旅等一些列活動(dòng)。汕頭大學(xué)至誠(chéng)書院為開(kāi)闊學(xué)生視野，增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，舉辦了至誠(chéng)·和君講壇、職業(yè)生涯規(guī)劃分享會(huì)、至誠(chéng)沙龍、院長(zhǎng)分享、導(dǎo)師面對(duì)面等系列活動(dòng)。華東師范大學(xué)孟憲承書院通過(guò)“夢(mèng)想show”和“孟想?yún)R”、教師暴走上海、師生午餐會(huì)、微公益等特色活動(dòng)，致力于提高學(xué)生綜合素質(zhì)。溫州大學(xué)為構(gòu)建多元化育人平臺(tái)，打造了三大活動(dòng)工程：一是導(dǎo)師與學(xué)生，如導(dǎo)師有約、校友書吧；二是學(xué)區(qū)與學(xué)生，如“溫心談話”工程、學(xué)區(qū)接待日、師生早餐會(huì)；三是學(xué)生與學(xué)生，如學(xué)子成長(zhǎng)講堂等。

三、現(xiàn)代大學(xué)書院制建設(shè)的困境與對(duì)策

（一）書院制改革中存在的問(wèn)題

目前書院制改革主要在高校層面采取自上而下的方式開(kāi)展，仍處在探索之中，還存在很多不完善之處，如現(xiàn)代大學(xué)書院定位不明確、邊界不清晰、支持不到位。劉獻(xiàn)君教授指出，人們對(duì)現(xiàn)代大學(xué)書院的性質(zhì)、目標(biāo)及在整個(gè)學(xué)校體系中所處的位置，仍缺乏明確的認(rèn)識(shí)。如何處理與學(xué)院、師生、部門機(jī)關(guān)以及學(xué)院教育教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，也是現(xiàn)代大學(xué)書院必須直面的問(wèn)題。

在外部關(guān)系中，何毅博士強(qiáng)調(diào)，書院與學(xué)院共同構(gòu)成學(xué)生管理的“二元制”權(quán)力運(yùn)行體系。但是，從專業(yè)學(xué)院的學(xué)術(shù)、行政一體的“一院制”學(xué)生管理到現(xiàn)行的“二元制”管理模式，對(duì)傳統(tǒng)模式下的辦學(xué)理念、管理體制、運(yùn)行體系、職能分工、工作機(jī)制等都形成重要影響。因書院制改革而出現(xiàn)的管理主體增多、管理層次增加、利益關(guān)系多樣、職責(zé)劃分交叉、治理結(jié)構(gòu)復(fù)雜等新問(wèn)題難以避免，使得書院與學(xué)院的“二元制”學(xué)生管理權(quán)力面臨沖突。另外，他還指出，當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)術(shù)工作和育人工作被人為分屬于兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)。從制度設(shè)計(jì)看，剝離了學(xué)生教育管理工作的專業(yè)學(xué)院將專心于知識(shí)創(chuàng)新和教授，轉(zhuǎn)接了學(xué)生教育管理工作的住宿學(xué)院則將專注于學(xué)生課外教育輔導(dǎo)。如此一來(lái)，離開(kāi)了學(xué)術(shù)性支撐的住宿學(xué)院和缺乏學(xué)術(shù)背景的學(xué)生管理師資能否有能力真正承擔(dān)起學(xué)生教育引導(dǎo)的重任，令人質(zhì)疑。

除了制度、師資等問(wèn)題外，現(xiàn)代大學(xué)書院還缺乏政策支持。別敦榮教授指出，現(xiàn)代大學(xué)書院存在合理性與合法性的問(wèn)題。在合理性上，現(xiàn)代大學(xué)書院從理念規(guī)則、運(yùn)行模式到工作方式是否有學(xué)理上的支撐，是否與教育目的緊密相關(guān)，是否是教育所必須的？若現(xiàn)代大學(xué)書院具有可代替性，其自身存在的邏輯也就沒(méi)有了。在合法性上，國(guó)家沒(méi)有出臺(tái)大學(xué)實(shí)行書院制改革的明文規(guī)定，進(jìn)行書院制改革只能視作大學(xué)的自主行為或自選動(dòng)作。在國(guó)內(nèi)，由于強(qiáng)調(diào)行為主體按照上級(jí)精神指示辦事，政府沒(méi)有明文規(guī)定的自選動(dòng)作總會(huì)遭受合法性的質(zhì)疑。因此，現(xiàn)代大學(xué)書院如何獲得政府認(rèn)可，也是值得考慮的問(wèn)題。

（二）進(jìn)一步深化改革的對(duì)策

針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)書院制改革中存在的問(wèn)題，與會(huì)代表進(jìn)行了熱烈的討論，分別從理性定位、厘清關(guān)系、加強(qiáng)支持等方面提出了若干具有建設(shè)性的意見(jiàn)。與會(huì)代表一致認(rèn)為，書院制管理模式對(duì)于解決我國(guó)傳統(tǒng)高校學(xué)生管理模式存在的學(xué)生宿舍管理問(wèn)題，是一種有效的嘗試。促進(jìn)書院制學(xué)生管理模式的發(fā)展有利于我國(guó)高校學(xué)生管理的改革與發(fā)展。因此，書院制學(xué)生管理模式應(yīng)該是傳統(tǒng)學(xué)生管理體制的有效補(bǔ)充，而不是一種取代。由于大學(xué)傳統(tǒng)的學(xué)生管理體系已經(jīng)具備法定地位和制度安排，書院需要適應(yīng)并主動(dòng)協(xié)調(diào)與傳統(tǒng)的學(xué)生管理體系的關(guān)系。

肇慶學(xué)院曲中林教授指出，該校將書院教育歸為“大德育”范疇，德育在書院教育中始終處于主導(dǎo)和核心地位，如把德育教育貫穿在書院教育的教育目的、教育內(nèi)容和教育方法中；注重教師的言傳身教與以身作則；重視潛移默化的書院環(huán)境對(duì)學(xué)生德育教育的熏陶。此外，曲中林教授認(rèn)為，明確管理工作范圍、界定管理邊界是保證管理工作有效性的首要條件；在書院制學(xué)生管理模式下，對(duì)一切學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)集中歸口管理；管理機(jī)構(gòu)須設(shè)置合理，職責(zé)明確。

在具體處理書院與各種外部關(guān)系的問(wèn)題上，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)教育學(xué)院院長(zhǎng)、高教所所長(zhǎng)孫華教授指出，書院和大學(xué)各部門機(jī)關(guān)的沖突，實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為各種利益關(guān)系。高?？梢酝ㄟ^(guò)框定權(quán)責(zé)、突破利益來(lái)處理書院的各種外部關(guān)系。當(dāng)書院面臨即時(shí)問(wèn)題或相關(guān)組織溝通不暢的問(wèn)題時(shí)，高校也可以通過(guò)聯(lián)席會(huì)議的方式予以解決。關(guān)于書院的合法性，孫華教授認(rèn)為，高?？梢酝ㄟ^(guò)黨委賦予書院合法性，使大學(xué)黨委的決議服務(wù)于書院，并把黨委的決議寫進(jìn)大學(xué)章程，進(jìn)而在法律意義上確立書院的合法性地位。

在獲得合法性地位之后，現(xiàn)代大學(xué)書院的教育管理觀念也需要及時(shí)轉(zhuǎn)變。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)講師梁娟認(rèn)為，為了增強(qiáng)書院思想政治教育工作的實(shí)效性，首先要轉(zhuǎn)變教育管理理念，轉(zhuǎn)變重管理輕育人、重管理輕服務(wù)的舊觀念，要把書院管理與書院育人緊密結(jié)合，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，努力為大學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)。另外，也有學(xué)者指出，現(xiàn)代大學(xué)書院需要加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)來(lái)解決學(xué)生事務(wù)性工作與學(xué)術(shù)性工作的融洽結(jié)合問(wèn)題。

經(jīng)此次會(huì)議研討，與會(huì)代表一致認(rèn)為，書院制是現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的一個(gè)新方向，是對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)生思想政治教育與管理工作體系的創(chuàng)新，是現(xiàn)代高等教育制度的重要組成部分。在這一共識(shí)下，一個(gè)持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制將成為可能，并且為下一屆書院制研討會(huì)提供依據(jù)，推動(dòng)我國(guó)高校書院制改革走向深入。

（責(zé)任編輯：楊懷玫）

G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

1009-8445（2015）06-0082-04

2015-09-05

王靖（1987-），男，湖北武漢人，華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院博士研究生。