對(duì)我國學(xué)校體育課程文化的再審視

何德超

﹙遵義師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州遵義563002﹚

對(duì)我國學(xué)校體育課程文化的再審視

何德超

﹙遵義師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州遵義563002﹚

文章從文化的視角對(duì)我國學(xué)校體育課程進(jìn)行分析，認(rèn)為體育新課程理念的實(shí)施即是體育課程文化層次的轉(zhuǎn)移，“分解”與“整合”在新課標(biāo)的實(shí)施過程中各有側(cè)重，并就如何構(gòu)建多元化的體育課程提出了建議。

學(xué)校體育；課程文化；新課程理念

體育是文化的重要組成部分，以宏觀文化的視角來分析體育課程的結(jié)構(gòu)，有利于體育課程改革從宏觀向中觀和微觀的發(fā)展，以促進(jìn)體育課程理念向操作化的進(jìn)程。中國的學(xué)校體育雖然受到東方傳統(tǒng)文化和西方文化的雙重影響，但起支配作用的卻是西方文化。為了深化體育課程改革，必須站在文化的角度進(jìn)行審視。如果說批判和繼承是體育課程文化進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)，那么要批判，中國有之，西方也有之，要繼承，中國要繼承，西方也要繼承，理性、客觀、求實(shí)是我們進(jìn)行文化審視的必要治學(xué)態(tài)度。

一、新課程理念的實(shí)施即是體育課程文化層次的轉(zhuǎn)移

1.體育課程文化

隨著體育的不斷發(fā)展，在其發(fā)展歷程中,在不同的文化背景下形成了不同的文化特點(diǎn)、目的、手段以及價(jià)值取向,致使文化呈現(xiàn)出差異性。人類文化的發(fā)展對(duì)體育產(chǎn)生著巨大的影響，這種影響大致可分為體育物質(zhì)、體育制度、體育精神三個(gè)層面。這三個(gè)層面和總體文化的外層物質(zhì)空間，中層規(guī)范文化和內(nèi)層的觀念文化一一對(duì)應(yīng)，說明體育這個(gè)文化現(xiàn)象永遠(yuǎn)是作為宏觀文化的一部分而存在與發(fā)展的。從文化的角度來看，體育課程文化也包括三個(gè)層面，即體育課程物質(zhì)文化、體育課程制度文化、體育課程精神文化，它們分別是體育課程文化系統(tǒng)的外層、中層與內(nèi)層。體育課程物質(zhì)文化是體育課程文化系統(tǒng)的外層，包括課程原理指導(dǎo)下的體育教學(xué)教材、場地設(shè)施和器材，以及各種身體活動(dòng)形式等，它們以課程文化物質(zhì)載體的形式存在。體育課程制度文化主要包括體育課程標(biāo)準(zhǔn)及課程內(nèi)容所涉及的運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作規(guī)范、體育課程開發(fā)、體育課程設(shè)計(jì)和實(shí)施所涉及的各種規(guī)則、政策法規(guī)等，還包括體育課程的規(guī)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)等管理措施、管理方式等。體育課程精神文化是體育課程文化的核心部分，它以體育課程理念的形式體現(xiàn)在體育課程目標(biāo)、體育課程研制與開發(fā)、體育課程實(shí)施與管理的各種體育課程活動(dòng)中。[1]

2.新課標(biāo)的實(shí)施過程是體育課程文化層次的轉(zhuǎn)移過程

在近幾年的體育課程教學(xué)改革中，大部分專家提出了體育與健康課程的新理念：（1）堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長；（2）激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的鍛煉意識(shí)；（3）以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位；（4）關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益。[3]這一提法具有較強(qiáng)的科學(xué)性和時(shí)代性，各地區(qū)、各學(xué)校在推行新課程的過程中，具體課程內(nèi)容的選擇與組織以及各種學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)可以“百花爭艷”，但都不能背離這一居于體育課程文化內(nèi)層的課程理念，即形式結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能偏離本質(zhì)結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的方向性，這也是體育課程約束力的重要體現(xiàn)。但是，體育課程的文化結(jié)構(gòu)是一個(gè)整體，單單了解課程內(nèi)層的精神文化還不能以此直接指導(dǎo)體育課程改革，過去慣用的按照教學(xué)大綱的規(guī)定，按照對(duì)號(hào)入座的方式來安排課程的方式今天已經(jīng)行不通了，怎么才能行得通呢？這就要從課程理念的層次向操作化的層次拓展，也就是要從課程文化的內(nèi)層向中層和外層拓展。具體地說，要由體育課程的理念和目標(biāo)向體育課程的內(nèi)容構(gòu)建拓展，向體育課程的實(shí)施方案拓展，向體育課程的評(píng)價(jià)體系拓展，一直延伸到具體體育教材、運(yùn)動(dòng)場地、器材的構(gòu)建和適應(yīng)。

由課程理念向操作層次的轉(zhuǎn)移存在著由內(nèi)層向中層和外層的拓展，實(shí)際上也是宏觀向中觀和微觀的拓展。例如，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了四個(gè)理念，這是體育課程文化的內(nèi)層構(gòu)建，也是宏觀的構(gòu)建，如何實(shí)現(xiàn)上述構(gòu)建的操作思路就是中層和中觀的構(gòu)建了。只有合理地實(shí)現(xiàn)了中層和中觀構(gòu)建，才能更好的向外層和微觀的方向拓展。

二、體育課程中的“分解”與“整合”

1.西方文化的“分解”和東方文化的“整合”

西方文化立足于以航海貿(mào)易為主的生存方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的征服與改造，以“分解”為主；而以中國為代表的東方文化立足于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，以“整合”為主。恰如西醫(yī)與中醫(yī)的區(qū)別，西醫(yī)可以分為不同的科室，而且不同的醫(yī)生看不同的病，但中醫(yī)卻不分科，同一個(gè)醫(yī)生可以看所有的病，并強(qiáng)調(diào)人體的整體性。這種西方文化的重“分解”和東方文化的重“整合”在體育中都有鮮明的體現(xiàn)。例如，從西方傳入的田徑項(xiàng)目，有明確的比賽方法、規(guī)范的動(dòng)作方法和標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)尺度，而具有東方特色的太極拳、形意拳、八卦掌等則更多強(qiáng)調(diào)的是人體的內(nèi)外兼修、形神兼顧。[2]

從資料來看，西方的“分解”和東方的“整合”是從傳統(tǒng)文化中來分析的，但在20世紀(jì)最后的幾十年，西方出現(xiàn)了以控制論、信息論、系統(tǒng)論為代表的系統(tǒng)控制理論體系，這和西方傳統(tǒng)文化有較大的不同，它在“分”的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)“合”的理念，并在分析“要素”的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)”全面性。

2.我國體育課程的操作模式側(cè)重于“分解”

在基礎(chǔ)教育課程中體育課程有著獨(dú)特的發(fā)展歷程，可以說，“分解”的理念和操作方式始終占據(jù)了統(tǒng)治地位。其原因在于中國的學(xué)校體育基本上源于西方，特別是受蘇聯(lián)模式影響，甚至我國的傳統(tǒng)項(xiàng)目武術(shù)教學(xué)也是按照西方的技術(shù)分解的方式進(jìn)行，而西方的系統(tǒng)論思想并沒有從實(shí)質(zhì)上進(jìn)入到體育課程的各個(gè)領(lǐng)域。

我國的體育課程教學(xué)，受到了過多“分解”理念的影響。如在體育課的任務(wù)方面，細(xì)到了一節(jié)課的任務(wù)，操作難度較大。例如“學(xué)習(xí)跳箱分腿騰越，體會(huì)騰空技術(shù)，發(fā)展協(xié)調(diào)能力”，難道學(xué)習(xí)跳箱分腿騰躍就僅僅發(fā)展學(xué)生的協(xié)調(diào)能力嗎，它不同時(shí)也發(fā)展著學(xué)生的奔跑能力、彈跳能力、以及上肢支撐能力嗎？又如在技術(shù)的要求方面，以籃球傳接球?yàn)槔?，體育課程的安排是把它分到了中學(xué)的各個(gè)年級(jí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于單個(gè)技術(shù)的學(xué)習(xí)形不成系列，難以在實(shí)際操作中得到應(yīng)用，很難掌握，于是出現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)校中斷斷續(xù)續(xù)學(xué)習(xí)籃球多年，卻還是不會(huì)打籃球的現(xiàn)象。再如教學(xué)方法方面，也存在分解思維的弊端，很多不應(yīng)分解的技術(shù)，為了操作的簡單和規(guī)范化的安排，把它進(jìn)行分解教學(xué)，卻降低了該技術(shù)的整體效果。

3.體育課程的構(gòu)建需要用“整合”思維方式

要用“整合”思維的方式構(gòu)建體育課程，首先要明確體育課程的完整的基本單位是什么。以前的看法以為課堂是體育課程的基本單位，憑一節(jié)課的好壞就能評(píng)價(jià)該體育課程的優(yōu)劣，因此所有人就都把目光聚集在如何上好一節(jié)課上，猶如現(xiàn)如今的優(yōu)質(zhì)課的評(píng)比。但實(shí)際上，一節(jié)課能夠成為一個(gè)完整的基本單位嗎？一節(jié)課上也許連一個(gè)完整的動(dòng)作技術(shù)都還沒有完成教學(xué)，更不用說掌握一項(xiàng)完整的體育技術(shù)。既然一節(jié)課沒有完成課程，那就不是一個(gè)完整的基本單位。

體育課程的構(gòu)建，需要“整合”，而且整合的基礎(chǔ)是一個(gè)教學(xué)單元，而不是一節(jié)課。因?yàn)轶w育課程教給學(xué)生的應(yīng)當(dāng)是以項(xiàng)目為基礎(chǔ)的一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)的系列，而不是單一的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，單一的技術(shù)無法在實(shí)際操作中應(yīng)用，學(xué)過后很快就會(huì)忘記，其教學(xué)效果極差。在落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)各學(xué)段的體育教學(xué)構(gòu)建單元，并以單元為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程，這本身就是改革的新動(dòng)態(tài)，也是“整合”思維的具體體現(xiàn)。

4.體育課程新課標(biāo)的實(shí)施更需要“整合”

在體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)體系中，把課程教學(xué)目標(biāo)分解成了總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)和水平目標(biāo)，而且單就水平目標(biāo)就有數(shù)百個(gè)之多。雖然這樣有助于認(rèn)識(shí)新課程的目標(biāo)體系，但在實(shí)施新課標(biāo)時(shí)，卻不能還采用“分解”的方法，而是要對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行“整合”，把目標(biāo)和客觀條件結(jié)合起來，和學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來，和教師的教、學(xué)生的學(xué)結(jié)合起來，對(duì)目標(biāo)進(jìn)行有針對(duì)性的選擇并進(jìn)行整合，最終使之成為有利于操作的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這就要求體育教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不能僅僅根據(jù)不同學(xué)段相應(yīng)的水平目標(biāo)對(duì)號(hào)入座式地設(shè)計(jì)課堂，因?yàn)檫@還是分解式思維。成功的新課標(biāo)實(shí)施過程，要求必須對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)的整合，并把它轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的有利于操作的學(xué)習(xí)目標(biāo)，只有這樣，才能夠保證新課標(biāo)的順利實(shí)施。

三、我國體育課程多元化策略

我國學(xué)校體育雖然由西方傳入，但西方體育的競技精神和競爭意識(shí)在學(xué)校體育中卻未得到充分的體現(xiàn)，而且很長一段時(shí)期內(nèi)，在中國傳統(tǒng)文化的影響下，中國體育課程的最大特點(diǎn)就是“統(tǒng)一”：統(tǒng)一的教學(xué)大綱、統(tǒng)一的教學(xué)要求、統(tǒng)一的考試標(biāo)準(zhǔn)等，導(dǎo)致學(xué)生缺乏個(gè)性、缺乏創(chuàng)新性，而且嚴(yán)重影響了學(xué)校體育的改革進(jìn)程。因此有必要構(gòu)建多元化的體育課程。

1.構(gòu)建不同學(xué)段有不同教學(xué)內(nèi)容的課程體系

我國以前中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的體育課程，在不同的學(xué)習(xí)階段，教學(xué)內(nèi)容基本相同，教學(xué)要求的區(qū)別較小，既不能夠充分反映學(xué)生各年齡階段的生理特征和個(gè)性差異，也不利于學(xué)生形成穩(wěn)定的體育鍛煉興趣愛好，更不利于養(yǎng)成學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣和終身體育鍛煉的意識(shí)。根據(jù)新課標(biāo)的要求，應(yīng)對(duì)不同的學(xué)習(xí)階段提出不同的要求。例如，在基礎(chǔ)教學(xué)中，小學(xué)低中年級(jí)階段，運(yùn)動(dòng)技能主要以發(fā)展基本活動(dòng)能力為主，由于學(xué)生的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)能力相對(duì)比較低，學(xué)生對(duì)具有情境性的游戲特別感興趣，所以這一階段的教學(xué)內(nèi)容采用基本活動(dòng)與游戲比較適宜；小學(xué)高年級(jí)至初中階段，這一階段，學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有了一定的了解，有了一定的基本活動(dòng)能力，教學(xué)主要針對(duì)學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的了解和對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的掌握，而不在于對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的運(yùn)用，以打好身體素質(zhì)和技能基礎(chǔ)為主；高中階段，這一階段，學(xué)生自我鍛煉能力的意識(shí)加強(qiáng)，個(gè)性需求明顯，表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，因此，在教學(xué)中，可以在各個(gè)運(yùn)動(dòng)系列中進(jìn)行選項(xiàng)（模塊）教學(xué)，也可以采用主項(xiàng)和副項(xiàng)搭配的形式進(jìn)行教學(xué)，盡量滿足學(xué)生的各種體育運(yùn)動(dòng)需求，使學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展，當(dāng)學(xué)生在體育活動(dòng)中的各種體育需求得到滿足后，就會(huì)激起對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣和參與體育活動(dòng)的自覺性，從而解決基礎(chǔ)性和選擇性的矛盾，以幫助學(xué)生形成穩(wěn)定的鍛煉興趣愛好，養(yǎng)成終身鍛煉的意識(shí)，并能夠形成自己的體育專長。

2.構(gòu)建同齡學(xué)生有不同教材的多元化課程體系

傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，全國上下用相同的教材，有相同的要求；同齡的學(xué)生，有完全相同的教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，教師沒有選擇教材的余地，學(xué)生沒有選擇體育項(xiàng)目的余地；教師也無法發(fā)揮自身的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，影響了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和進(jìn)行體育鍛煉的興趣。進(jìn)行體育課程教學(xué)改革后，其最顯著的特征就是允許教師自主設(shè)計(jì)體育課程的內(nèi)容體系，自編符合本校的校本教材。因此，體育課的教材是可以選擇的，選擇時(shí)：一要符合不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)；二要為學(xué)生所接受，應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣、需求和能力的實(shí)際；三要充分考慮學(xué)生的個(gè)性差異，使每位學(xué)生都能受益。這種多元化的課程體系為適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、人格的發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力發(fā)展提供了可能。

3.鼓勵(lì)開設(shè)學(xué)校特色項(xiàng)目，促進(jìn)體育課程多元化發(fā)展

改變體育教學(xué)全國上下一個(gè)樣的狀況，鼓勵(lì)各個(gè)學(xué)校開設(shè)自己的特色項(xiàng)目。我國幅員遼闊，民族文化存在差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，而且各地區(qū)有各地區(qū)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，各學(xué)校又具有各自不同的傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、師資狀況和場地器材設(shè)施狀況，因此，我國各學(xué)校的體育教學(xué)也應(yīng)該是各有特色，不斷形成自己的傳統(tǒng)項(xiàng)目。不斷保持和發(fā)展這種學(xué)校體育課程特色不僅是對(duì)客觀環(huán)境的適應(yīng)，更是豐富和促進(jìn)體育課程多元化發(fā)展的重要手段之一。如今，我國學(xué)校體育教學(xué)對(duì)教學(xué)管理進(jìn)行了改革，已經(jīng)實(shí)施三級(jí)課程管理模式，體育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各校確立特色項(xiàng)目提供了理論依據(jù)，如何選擇什么體育項(xiàng)目為本校的傳統(tǒng)特色項(xiàng)目，以及如何實(shí)施自己的特色項(xiàng)目，這需要由學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況來自主選擇。

四、結(jié)論

要實(shí)現(xiàn)我國學(xué)校體育課程“健康第一”的目標(biāo)，真正使學(xué)生的身體素質(zhì)得到發(fā)展，養(yǎng)成終身體育鍛煉的意識(shí)，就必須把握好學(xué)校體育課程的改革方向，順應(yīng)時(shí)代的潮流，在課程教學(xué)中注重文化的滲透，特別是東西方健康文化的滲透，從社會(huì)文化的附庸轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)文化的主體”，使其逐步形成文化的課程；要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校體育課程文化學(xué)的學(xué)科建設(shè)，深入地揭示體育課程與文化之間的內(nèi)涵聯(lián)系，提高體育文化素養(yǎng)，為終身體育奠定基礎(chǔ)；更要從體育課程結(jié)構(gòu)去看當(dāng)前的體育文化研究，對(duì)體育課程的研究要從縱度向深度拓展。體育課程改革是促進(jìn)我國學(xué)校體育發(fā)展的重要組成部分，只有站在文化的視角，才能夠更深切地認(rèn)識(shí)到文化對(duì)學(xué)校體育的影響，也只有從文化視角出發(fā)進(jìn)行改革，才能夠促進(jìn)學(xué)校體育課程又好又快發(fā)展。

[1]田磊，顧淵彥，張彪.我國中學(xué)籃球運(yùn)動(dòng)教材化構(gòu)建的探索[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（2）:22-25.

[2]丁寶龍，顧淵彥.高校體育課程改革的哲學(xué)思考[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào).2005，（2）：74-75.

[3]盧元鎮(zhèn).體育的社會(huì)文化審視[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，1998.

[4]曲宗湖.域外學(xué)校體育傳真[M].北京：人民體育出版社，1999.

[5]顧淵彥.體育課程的約束力和靈活性[M].北京.人民體育出版社,2002.

[6]田祖國.論西方文化對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育文化的沖擊[J].體育文化導(dǎo)刊，2002，(3):8-9.

（責(zé)任編輯：徐國紅）

A Re-examination of the Curriculum Culture of P.E.in China

HE De-chao
(School of P.E.,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

This paper gives an account of the P.E.curriculum of China’s schools from the cultural perspective,holding the assumption thatthe implementation of the concept ofnewcurriculumaboutP.E.means the transference ofculturallevel about P.E.curriculum.“Resolution”and“integration”each has its own bias,and certain suggestions are raised as to how to construct multi-cultural P.E.curriculum.

sports in schools;curriculum culture;concept of new curriculum

G807

A

1009-3583（2015）-0146-03

2014-12-07

何德超，男，貴州仁懷人，遵義師范學(xué)院體育學(xué)院教授。