試論西南劇展的文化感召力

羅天

（廣西桂林圖書館，廣西桂林541002）

試論西南劇展的文化感召力

羅天

（廣西桂林圖書館，廣西桂林541002）

持續(xù)三月聲勢(shì)浩大的西南劇展，歷時(shí)之久，規(guī)模之大，參與人數(shù)之多在桂林乃至全國(guó)戲劇史上都是少見的，在抗日救亡運(yùn)動(dòng)史上寫下了光輝一頁，彰顯出非凡的文化感召力，散播出深遠(yuǎn)的影響。文章試從西南劇展傳播戲劇藝術(shù)、體現(xiàn)文人風(fēng)骨、豐富抗戰(zhàn)文化、宣傳抗日等方面加以論述。

西南劇展；文化感召力；抗戰(zhàn)文化；桂林

1944年2月15日至5月19日，桂林舉辦了一次盛況空前的戲劇活動(dòng),即“西南第一屆戲劇展覽會(huì)”,簡(jiǎn)稱“西南劇展”。大會(huì)由廣西省立藝術(shù)館主辦,新中國(guó)劇社具體籌備,歐陽予倩任籌委會(huì)主任,籌備委員有田漢、張家瑤、熊佛西、瞿白音、李文釗等35人,會(huì)長(zhǎng)由省主席黃旭初親自擔(dān)任。[1]名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)則集中了李濟(jì)深、李宗仁、白崇禧、顧祝同、張發(fā)奎、陳誠(chéng)、余漢謀、陳立夫、張治中、張道藩、龍?jiān)?、吳鼎昌、李漢魂、梁寒操、劉建虛、曹浩森等多位政府高官和戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官。來自五省33團(tuán)隊(duì)的895人參加大會(huì)，加上工作人員,與會(huì)者達(dá)1000人以上。這次劇展舉辦了戲劇演出展覽、戲劇工作者大會(huì)、戲劇資料展覽三大中心活動(dòng)，最后通過了《戲劇工作者公約》和《大會(huì)宣言》。[2]西南劇展歷時(shí)三月，聲勢(shì)浩大，歷時(shí)之久，規(guī)模之大，參與人數(shù)之多在桂林乃至全國(guó)戲劇史上都是少見的。劇展之初，廣西省政府就撥10萬元作為大會(huì)經(jīng)費(fèi)。蔣介石委員長(zhǎng)還特意發(fā)來了“致敬電”。展演期間，張治中不僅以政治部名義撥款20萬元以為“慰勞”，還到會(huì)講話。可見，當(dāng)局還是較為重視的。整個(gè)劇展的經(jīng)費(fèi)開支，在籌備之初，預(yù)算是137.79萬元，但租賃劇場(chǎng)即花去80萬元，占預(yù)算的60%，可靠的收入只有演出提成20%，不足部分均靠廣西有關(guān)軍政機(jī)關(guān)或個(gè)人贊助及一些團(tuán)隊(duì)舉行義演籌款補(bǔ)足。桂林市郵政局還在會(huì)場(chǎng)設(shè)立臨時(shí)郵所加蓋日戳以為紀(jì)念。

這是一場(chǎng)“五千年古國(guó)曠古未有的戲劇盛會(huì)”，當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)采訪的美國(guó)著名劇評(píng)家愛金生在對(duì)西南劇展做了深入的了解后為《紐約時(shí)報(bào)》寫了一篇報(bào)道，高度贊揚(yáng)了西南劇展。他在報(bào)道中這樣描述：“這樣宏大規(guī)模的戲劇展覽，有史以來，除了古羅馬時(shí)代曾經(jīng)舉行外，還是僅見的。中國(guó)處在極度艱辛的環(huán)境下，而戲劇工作（者）還能以百折不撓的努力，為保衛(wèi)文化、擁護(hù)民主而戰(zhàn)，功勞極大”[3]，“聚戲劇工作者于一堂，檢討既往，共策將來，對(duì)當(dāng)前國(guó)際反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)具有重大貢獻(xiàn)”。[4]

西南劇展的文化感召力體現(xiàn)在各個(gè)方面，貫穿整個(gè)劇展之始終。本文主要從傳播戲劇藝術(shù)、體現(xiàn)文人風(fēng)骨、承擔(dān)歷史責(zé)任、豐富抗戰(zhàn)文化、宣傳抗日思想等方面試以論述，談一些粗淺的看法。

一、傳播戲劇藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹國(guó)光，展現(xiàn)人文情懷

西南劇展的戲劇演出展覽時(shí)間是2月16日至5月19日，來自湘、贛、粵、滇、桂五省的33個(gè)文藝團(tuán)隊(duì)參加了演出。各團(tuán)隊(duì)演出的節(jié)目有平劇31個(gè)、中國(guó)話劇16個(gè)、外國(guó)話劇7個(gè)、前期話?。ā拔逅摹币詠韮?yōu)秀話?。?個(gè)、活報(bào)劇5個(gè)、歌劇1個(gè)、桂劇8個(gè)、傀儡（木偶）戲5個(gè)、民族歌詠（舞）節(jié)目14個(gè)，馬戲9個(gè)、魔術(shù)10個(gè)等等，觀眾達(dá)10多萬人次。

演出場(chǎng)所分藝術(shù)館、國(guó)民戲院、社會(huì)服務(wù)處三處進(jìn)行，共179場(chǎng)。歷史經(jīng)典劇目與抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)題材融匯在一起，通過戲劇家們的精心改編和演員們的傾心演繹，強(qiáng)烈時(shí)代精神和巨大抗戰(zhàn)熱情在戲劇舞臺(tái)上被表現(xiàn)出來，令人耳目一新，振奮不已。

三個(gè)多月大規(guī)模、不間斷、多劇種多劇目的集中展演，既傳播了戲劇藝術(shù)，又使觀眾開闊了眼界、拓展了思維，得到較高的藝術(shù)享受，感受到戲劇文化深厚的內(nèi)涵底蘊(yùn)和獨(dú)特的表演魅力。一系列時(shí)代標(biāo)志性劇目的涌現(xiàn)，使得戲劇舞臺(tái)的歷史感與現(xiàn)實(shí)感驟然增強(qiáng)，在弘揚(yáng)戲劇文化魅力的同時(shí)激活了其潛在的現(xiàn)代生命力。通過廣大劇人的共同努力，戲劇的娛樂作用和民眾教育功能得以結(jié)合，將西南劇展逐漸推向了一個(gè)既雄渾醇厚又瑰麗多彩的高峰，并在特定時(shí)代背景下煥發(fā)出另一種勃勃生機(jī)。西南劇展彰顯出來的文化標(biāo)本價(jià)值和文化感召力，對(duì)于提高國(guó)民綜合素質(zhì)，喚起民眾抗日熱情，傳播戲劇藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹國(guó)光起著重大作用。

二、體現(xiàn)文人的風(fēng)骨及其歷史責(zé)任、文化擔(dān)當(dāng)

中國(guó)的文人自古以來就心系天下蒼生，胸懷愛國(guó)之志，有著強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。1944年春，國(guó)軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，拼死抵抗，通過多場(chǎng)大會(huì)戰(zhàn)打擊日寇的囂張氣焰。這個(gè)時(shí)候更需要從多方面鼓舞民眾斗志，增強(qiáng)民眾抗戰(zhàn)必勝的信心，適時(shí)召開的西南劇展，更是文人劇人們的愛國(guó)情懷與抗日情懷相結(jié)合的產(chǎn)物，是其歷史責(zé)任、文化擔(dān)當(dāng)?shù)耐怀鲶w現(xiàn)。劇人們的創(chuàng)作智慧與激情被極大地激發(fā)出來，中國(guó)戲劇舞臺(tái)呈現(xiàn)出積極向上、繁榮昌盛的藝術(shù)態(tài)勢(shì)。他們以筆墨為槍炮、以舞臺(tái)為戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)日本軍國(guó)主義罪惡的侵略行徑口誅筆伐，聲討抗議，與浴血疆場(chǎng)奮戰(zhàn)在抗日前線的將士并肩作戰(zhàn)，共御外敵。

藝術(shù)從來都是與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起的。戲劇工作者大會(huì)不僅展示了劇人對(duì)待藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度、認(rèn)真求實(shí)的精神，還體現(xiàn)了他們強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和高度的凝聚力。他們?cè)趹騽∥枧_(tái)上譜寫了一曲曲愛國(guó)主義正氣歌，讓當(dāng)時(shí)尚處于后方的民眾有更強(qiáng)烈更真實(shí)的歷史帶入感，仿佛親臨那炮火紛飛的時(shí)空，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。觀眾在感受到文人、劇人堅(jiān)韌不拔的精神和風(fēng)骨的同時(shí)，更能體會(huì)到他們肩上沉重的文化擔(dān)當(dāng)，產(chǎn)生一種巨大的思想共鳴和一種來自心靈深處的震撼與慰藉。

瞿白音主創(chuàng)的《西南劇展會(huì)歌》這樣寫道：“我們——宣傳奔走，呼號(hào)，演唱；為被侵略者吶喊，為戰(zhàn)士們頌揚(yáng)。忍著饑，耐著寒，倍歷創(chuàng)傷，流過汗，流過血，還有死亡！為的是：團(tuán)結(jié)！奮起！為的是：自由！解放！八年的時(shí)光！八年的時(shí)光！是的，我們看見了勝利的光芒，嶄新的氣象！可是，我們沒有忘記：敵騎依然遍野，家園依然淪喪！我們還歇不得肩，換不得防?！盵5]

這對(duì)全體與會(huì)人員無怨無悔的付出和奉獻(xiàn)作了最佳詮釋。這就是文人的文化擔(dān)當(dāng)和歷史責(zé)任，彰顯了文人的風(fēng)骨。他們?cè)谖幕瘧?zhàn)線上樹起一面旗幟，任其在獵獵長(zhǎng)風(fēng)中高高飄揚(yáng)。

三、豐富抗戰(zhàn)文化、塑造桂林文化城

抗戰(zhàn)期間繼廣州、武漢淪陷后大量文化名人云集桂林，在桂林開展了豐富多彩的抗日救亡活動(dòng)。西南劇展期間到桂的文藝團(tuán)隊(duì)與文化名人更是展開大規(guī)模的演劇活動(dòng)，將文人創(chuàng)作與文化活動(dòng)推向高峰。西南劇展不僅把具有愛國(guó)熱情的進(jìn)步知識(shí)分子、文化學(xué)者團(tuán)結(jié)起來，還在一定程度上增加了戲劇從業(yè)者們的文化修養(yǎng)，為中國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了豐厚的人才儲(chǔ)備以及扎實(shí)的理論和實(shí)踐雙重基礎(chǔ)。桂林不僅是個(gè)山水名城，更是一個(gè)有著悠久歷史、積淀深厚的文化名城。西南劇展在桂舉辦更是繁榮和發(fā)展了抗戰(zhàn)文化，對(duì)桂林文化城框架的搭建做了有益補(bǔ)充，對(duì)桂林文化城的形成也做出了巨大貢獻(xiàn)。

四、彰顯、提升少數(shù)民族歌舞魅力

西南劇展中，少數(shù)民族風(fēng)情歌舞首次出現(xiàn)在舞臺(tái)上，這成為西南劇展戲劇演出的一大特色和亮點(diǎn)，為劇展增添了獨(dú)具特色的文化魅力。桂嶺師范學(xué)校的張企、林啟海老師對(duì)西南邊疆文化素有研究，特為劇展編導(dǎo)了14個(gè)最能反映少數(shù)民族風(fēng)情的節(jié)目，由該校師范歌舞實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)演出。節(jié)目有《西南邊胞化裝及語言介紹》、《侗族游牧曲》、《板瑤腰鼓舞》、《儸儸新豐舞》、《瑤山情調(diào)》、《西山瑤少女蚩尤舞》、《苗嶺民謠》、《儸儸孟獲舞》、《侗族多耶舞》、《盤古捉龜舞》、《盤瑤舞》、《苗嶺婚俗進(jìn)行曲》、《邊民銅鼓舞》、《蘆笙三部曲》。這些歌舞充分展現(xiàn)了西南邊陲少數(shù)民族的奇特風(fēng)情，對(duì)侗、苗、儸儸、瑤等少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)、服飾文化、民俗文化、樂器藝術(shù)作了系統(tǒng)、全面的介紹，勾勒出一幅幅豐富多彩、生動(dòng)形象的民族風(fēng)情畫卷。為了達(dá)到逼真的舞臺(tái)效果，演劇人員不辭辛勞，深入瑤鄉(xiāng)侗寨搜羅演出所需的全部服裝、道具、樂器，真實(shí)再現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)貌。這次演出不僅在人民群眾中造成極大的轟動(dòng)，在學(xué)術(shù)界也引起高度的重視。東南民族學(xué)界與歷史學(xué)界聞?dòng)嵑筮€專程派了代表到桂觀摩學(xué)習(xí)、收集藝術(shù)資料。

少數(shù)民族歌舞首次登上舞臺(tái)，并以驚艷的姿態(tài)震撼全場(chǎng)，從獨(dú)特的文化視角展現(xiàn)出民風(fēng)民俗民情，體現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)的精神。這就是西南劇展又一獨(dú)特的文化感召力。

五、宣傳抗日，鼓舞民眾，增強(qiáng)信心

1944年春，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)雖已見勝利曙光，但仍處在極端艱苦的環(huán)境下。西南劇展的成功舉辦把廣大愛國(guó)進(jìn)步的戲劇工作者團(tuán)結(jié)起來，將戲劇這種老百姓喜聞樂見的形式與歷史題材緊密結(jié)合，融入時(shí)代背景。西南劇展從特殊的視角宣傳抗日，鼓舞了民眾的抗日熱情，大力推動(dòng)了抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在一定程度上對(duì)衰微的抗戰(zhàn)戲運(yùn)也起到了復(fù)蘇作用，開創(chuàng)了一個(gè)戲劇為抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)服務(wù)、戲劇與抗戰(zhàn)建國(guó)緊密相連的新紀(jì)元。這次的戲劇大檢閱、大會(huì)師從各個(gè)方面揭露日本帝國(guó)主義的罪惡行徑，充分發(fā)揮了戲劇啟迪民智、教育民眾的作用，肯定了文藝為抗戰(zhàn)服務(wù)的方針。

正如茅盾在田漢追悼會(huì)上所指出的一樣，它是“一次在國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日進(jìn)步演劇的空前大檢閱”。[6]這一總結(jié)充分肯定了西南劇展的歷史地位和它的進(jìn)步意義。

西南會(huì)展成立的中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)西南分會(huì)充分發(fā)揮其組織領(lǐng)導(dǎo)職能，大大加強(qiáng)了劇人的聯(lián)系與團(tuán)結(jié)，廣泛地開展抗日救亡，促進(jìn)了戲劇界大聯(lián)合，對(duì)推動(dòng)大后方抗戰(zhàn)劇運(yùn)起到很好的促進(jìn)。戲劇界同仁們將《戲劇工作者公約》視之為行為規(guī)范并在其指引下樹立了更明確的共同努力方向，他們發(fā)揚(yáng)西南劇展精神，在文化陣線上攜手同進(jìn)。

六、催生西南劇展的余波——“國(guó)旗獻(xiàn)金大游行”

西南劇展結(jié)束后不到一個(gè)月，田漢等人又在桂林發(fā)起了聲勢(shì)浩大的國(guó)旗獻(xiàn)金大游行。此舉以國(guó)旗喚起民族的愛國(guó)之心，將團(tuán)結(jié)一致共御外侮的愛國(guó)主義熱情掀向高潮，亦可看做是西南劇展的余波。1944年6月18號(hào)，剛剛參加完西南劇展還沒離開桂林的參會(huì)代表和其他在桂的文化人組成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，舉著一面長(zhǎng)10米、寬8米的中華民國(guó)國(guó)旗，從廣西省立藝術(shù)館出發(fā)，至中山中路陽橋段后分左右兩路進(jìn)行，左轉(zhuǎn)依仁路右轉(zhuǎn)榕湖北路，最后回到藝術(shù)館，走遍了桂林主要街道。當(dāng)時(shí)身為綏靖公署辦公廳主任的李濟(jì)琛帶頭參加游行，并出面勸捐募款。柳亞子、龍積之兩位長(zhǎng)老壓陣出行。李將軍振臂高呼：“為了愛國(guó)抗戰(zhàn)，拿出良心來吧！“柳老先生反復(fù)呼喚：“為了抗戰(zhàn)一百萬不多!一塊錢不少！”龍老先生則是不斷地向獻(xiàn)金的市民作揖致謝。一路上群情激昂，雄壯有力的口號(hào)感人至深，場(chǎng)面蔚為壯觀。捐贈(zèng)者踴躍非凡，待專人唱明捐款人姓名、單位、商店字號(hào)及所捐款額后，即將所捐之款投入國(guó)旗中央。馬路兩側(cè)的愛國(guó)民眾亦紛紛慷慨解囊，自動(dòng)把錢投向國(guó)旗。游行活動(dòng)進(jìn)行了三天，共募款400多萬，全部都用于支援前線抗敵部隊(duì)。國(guó)旗獻(xiàn)金大游行是西南劇展之后又一大愛國(guó)行動(dòng)，這成為桂林淪陷前開展的最后一次大規(guī)模文化活動(dòng)，是劇人們和桂林人民支援抗戰(zhàn)最生動(dòng)、集中的展示。國(guó)旗現(xiàn)金游行使得桂林文化城在西南劇展之后再度聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，在中國(guó)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)史上寫下了光輝一頁。

七、結(jié)語

西南劇展在中國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)史上具有里程碑的意義，在中國(guó)文化史上也寫下了濃墨重彩的一筆，為中國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為中國(guó)戲劇事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

邵荃麟這樣評(píng)價(jià)西南劇展:“最重要的意義恐怕還是從這次盛大的展覽中間，去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這幾年來戲劇運(yùn)動(dòng)發(fā)展的成果，去接受戲劇運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，和從這里去重新肯定今后戲劇運(yùn)動(dòng)的方針和方向，以及研究戲劇藝術(shù)上的各種問題?！盵7]

西南劇展雖然已經(jīng)過去七十周年，其精神永存，散發(fā)出來的巨大文化感召力和帶來的深遠(yuǎn)影響至今仍熠熠發(fā)光，它的文化感召力鼓舞和激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人。

[1]西南劇展[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_6468e9230 100kmk5.html,2014-07-25.

[2]顧建國(guó).壯絕神州戲劇兵（上）——西南劇展前后[J].戲曲藝術(shù)，2002.（1）.

[3]愛金生贊揚(yáng)西南劇展[N].新華日?qǐng)?bào).1944-05-19.

[4]西南劇展的榮譽(yù)[N].大公報(bào).1944-05-17.

[5]瞿白音.西南劇展會(huì)歌[J].當(dāng)代文藝，1944（5-6）.

[6]茅盾同志在田漢同志追悼大會(huì)上致詞[N].人民日?qǐng)?bào).1979-04-25.

[7]邵荃麟.一點(diǎn)希望和一點(diǎn)意見[N].力報(bào)，1944-02-12.

（責(zé)任編輯：徐國(guó)紅）

A Tentative Analysis of the Cultural Appeal about the Drama exhibition in the Southwest

LUO Tian
(GuiLin Library,Guilin 541002,China)

The consecutive three months’drama exhibition was barely seen,no matter what factors it refers to,such people,time,scale, etc.,and besides,it showed itself very much in cultural appeal,and produces a far-reaching influence.The paper gives us a full account of it from various perspectives,such as dissemination of the drama,embodiment of scholar’s style,etc.

the drama in the southwest;cultural appeal;anti-Japanese war culture;Guilin

G25

A

1009-3583（2015）-0047-03

2015-03-06

羅 天，女（壯族），廣西桂林人，廣西壯族自治區(qū)桂林圖書館館員，廣西抗戰(zhàn)文化研究會(huì)、桂林抗戰(zhàn)文化研究會(huì)成員。