學(xué)術(shù)編輯職業(yè)修養(yǎng)淺析

□文│劉 莉

學(xué)術(shù)編輯職業(yè)修養(yǎng)淺析

□文│劉 莉

學(xué)術(shù)編輯作為學(xué)術(shù)出版的選擇者和把關(guān)人，自身的職業(yè)修養(yǎng)關(guān)系到學(xué)術(shù)出版的價(jià)值取向和社會(huì)精英文化建設(shè)。在中國，學(xué)術(shù)編輯的職業(yè)修養(yǎng)主要包括政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。學(xué)術(shù)編輯必須自覺追蹤社會(huì)思潮、理論前沿和學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，沉淀思考，打造精品，在新時(shí)期肩負(fù)起繁榮學(xué)術(shù)研究、建設(shè)文化強(qiáng)國的歷史使命。

學(xué)術(shù)編輯 職業(yè)修養(yǎng) 學(xué)術(shù)出版

學(xué)術(shù)出版是社會(huì)文化金字塔的頂層部分，是社會(huì)精英文化的代表，是構(gòu)建社會(huì)文化體系、傳播科學(xué)新知的重要載體。學(xué)術(shù)出版工作關(guān)乎學(xué)術(shù)文化傳播的方向和質(zhì)量，關(guān)乎社會(huì)文明的積累和整合。因此，作為學(xué)術(shù)出版的選擇者和把關(guān)人，學(xué)術(shù)編輯的職業(yè)修養(yǎng)很大程度上影響著學(xué)術(shù)出版的價(jià)值取向，影響著社會(huì)精英文化的生態(tài)建設(shè)。基于此，學(xué)術(shù)編輯的修養(yǎng)鍛造在新時(shí)期文化建設(shè)中尤為重要。

一、學(xué)術(shù)編輯的政治修養(yǎng)

社會(huì)上每個(gè)人不僅參與經(jīng)濟(jì)生活、文化生活，而且置身于政治生活中，任何人都不可能超脫于政治生活之外。編輯作為文化內(nèi)容產(chǎn)品的加工者更無法游離于意識(shí)形態(tài)之外。黨的十八屆三中全會(huì)開啟了中國改革開放的新征程。強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)“五位一體”的改革方針，意味著樹立文化自信、推進(jìn)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國成為未來中國發(fā)展的重中之重。身處大時(shí)代的中國學(xué)術(shù)編輯更應(yīng)該擁有制度自信、文化自信和政治自覺，重視社會(huì)科學(xué)的社會(huì)功能，做好中國學(xué)術(shù)出版的把關(guān)人，做社會(huì)主義優(yōu)秀文化的傳播者。

因此，學(xué)術(shù)編輯具備一定的政治修養(yǎng)是從事出版工作的必要條件。所謂政治修養(yǎng)就是要有堅(jiān)定的政治立場，敏銳的政治敏感度和清晰的政治辨別力。堅(jiān)定的政治立場，就是要維護(hù)國家和社會(huì)的大局穩(wěn)定，擁護(hù)黨對社會(huì)科學(xué)文化建設(shè)的總立場、總方針、總戰(zhàn)略，并將促進(jìn)文化繁榮的各項(xiàng)政策貫徹到日常編輯工作中；敏銳的政治敏感度，就是要在處理各種復(fù)雜的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，特別是對于新思潮、轟動(dòng)性結(jié)論等學(xué)術(shù)新觀點(diǎn)時(shí)，不被復(fù)雜表象所迷惑，保持清醒的政治頭腦，做好政治傾向性的判斷；清晰的政治辨別力，就是要有一種對歷史、社會(huì)的唯物主義歷史觀和世界觀的認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向，有強(qiáng)烈的政治責(zé)任心，對于書稿的社會(huì)價(jià)值判斷有清晰的是非標(biāo)準(zhǔn)，對于政治與學(xué)術(shù)兩者始終把握動(dòng)態(tài)的平衡，在大是大非面前決斷有度。

總之，學(xué)術(shù)編輯既要避免脫離政治的傾向,又要反對學(xué)術(shù)問題政治化，處理好社會(huì)科學(xué)的社會(huì)功能、社會(huì)需求和社會(huì)責(zé)任與學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)品位之間的關(guān)系；不斷提升個(gè)人的政治修養(yǎng)，準(zhǔn)確把握政治原則和輿論導(dǎo)向，在正確的方向下，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)研究的繁榮發(fā)展。

二、學(xué)術(shù)編輯的文化修養(yǎng)

編輯作為“一種獨(dú)特的文化存在，他必須承擔(dān)起一個(gè)民族文化積累、繼承和創(chuàng)新的建構(gòu)使命”。編輯的文化修養(yǎng)決定了文化產(chǎn)品的層次高低、質(zhì)量優(yōu)劣，影響著受眾的文化品位，間接地影響到整個(gè)民族的文化創(chuàng)新、傳播和積淀。學(xué)術(shù)編輯作為學(xué)術(shù)思想的集納者，肩負(fù)著傳承文化、發(fā)展文化、創(chuàng)新文化的歷史使命，應(yīng)該不斷提升自身的文化修養(yǎng)，做精英文化的守望者。

學(xué)術(shù)編輯的文化修養(yǎng)主要體現(xiàn)在文化自覺性與文化沉淀力兩個(gè)方面。

文化自覺性，是指學(xué)術(shù)編輯應(yīng)該具有以家國使命為責(zé)任的理想情懷，保持對學(xué)術(shù)與文化的敬畏之心，具有對抗利益誘惑而堅(jiān)守信念的底線思維。學(xué)術(shù)編輯需要負(fù)責(zé)地對原創(chuàng)作品進(jìn)行篩選優(yōu)化，自覺向?qū)W術(shù)界和社會(huì)傳播優(yōu)秀的學(xué)術(shù)作品。新媒體環(huán)境下，社會(huì)進(jìn)入了泛傳播時(shí)代，每個(gè)個(gè)體既是信息的接受者又是信息的傳播者。一方面，社會(huì)文化在多種形式的傳播手段下得到了前所未有的普及；另一方面，社會(huì)文化有去中心化、碎片化和快餐化的傾向，庸俗娛樂占據(jù)了人們的閱讀空間。在這樣的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)術(shù)編輯的文化自覺性就顯得尤為重要。

文化沉淀力，是指學(xué)術(shù)編輯的文化視野不僅僅局限于專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)技能，而是要不斷充實(shí)調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開闊眼界，博古通今，通曉中外，一專多能，做有品位的文化人。個(gè)人的文化積淀決定著文化產(chǎn)品的文化品位和審美旨趣。編輯的文化底蘊(yùn)構(gòu)成了出版單位的文化品牌。歷史上，鄒韜奮編輯《生活周刊》，形成了大眾品位；張?jiān)獫?jì)主持商務(wù)印書館著譯事業(yè)，形成了學(xué)術(shù)品位；葉圣陶經(jīng)營開明書店，認(rèn)為編輯出版工作是教育工作，形成了教育品位。新時(shí)代的學(xué)術(shù)編輯不僅只是對稿件的選擇、加工和引導(dǎo), 而是要擔(dān)當(dāng)文化傳播的中介, 實(shí)現(xiàn)從文化傳播到文化創(chuàng)造、從文化選擇到文化建構(gòu)的雙重超越，這是新時(shí)代的歷史使命，考驗(yàn)著學(xué)術(shù)編輯的文化沉淀力。學(xué)術(shù)編輯應(yīng)關(guān)注社會(huì)思潮變遷和學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢，重視文化積累，發(fā)現(xiàn)具有時(shí)代意義的前瞻性、指導(dǎo)性的學(xué)術(shù)精品，創(chuàng)造性地傳播具有深厚文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的文化典藏。

三、學(xué)術(shù)編輯的專業(yè)修養(yǎng)

學(xué)術(shù)編輯不同于大眾編輯，他需要具有較高的專業(yè)知識(shí)背景和一定的科研能力。學(xué)術(shù)編輯的工作需要反映該研究領(lǐng)域內(nèi)有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果，與此同時(shí)，也要通過編輯工作帶動(dòng)學(xué)術(shù)研究。學(xué)術(shù)編輯工作的過程也是構(gòu)建學(xué)科架構(gòu)、引導(dǎo)學(xué)科發(fā)展必不可少的重要環(huán)節(jié)。

學(xué)術(shù)編輯需要具備以下4種專業(yè)素養(yǎng)：選題策劃能力、學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力、著作審讀能力和媒介運(yùn)用能力。

選題策劃能力，對于學(xué)術(shù)編輯而言就是要努力成為學(xué)科專業(yè)的議程設(shè)置者。學(xué)術(shù)編輯不是靠出版編輯權(quán)來制造社會(huì)熱點(diǎn)，而是通過書稿選擇和選題策劃對學(xué)術(shù)成果和學(xué)科發(fā)展發(fā)揮議程設(shè)置的影響力。任何一個(gè)研究領(lǐng)域的研究成果，只有被學(xué)術(shù)編輯發(fā)現(xiàn)并出版才能被認(rèn)知。更進(jìn)一步說，學(xué)術(shù)編輯通過選題策劃，組織作者進(jìn)行編纂圖書的過程，也是深度參與學(xué)術(shù)研究議程設(shè)置的過程，并直接影響著學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)生。因此，選題策劃能力是學(xué)術(shù)編輯專業(yè)修養(yǎng)首要解決的問題，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)術(shù)編輯應(yīng)該既是優(yōu)秀的編輯者，又是出色的研究者。

學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，是學(xué)術(shù)編輯的核心競爭力，是學(xué)科開拓性不可或缺的催化劑。在學(xué)術(shù)繁榮、成果豐碩的今天，編輯的創(chuàng)新能力直接關(guān)系到學(xué)術(shù)出版的走向。學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力需要編輯具有敏銳的信息感知度，及時(shí)收集整理有關(guān)學(xué)科發(fā)展動(dòng)向的最新資訊，發(fā)現(xiàn)新的題材和新的成果；編輯需要具有創(chuàng)新的思維模式，跳出一般稿件審讀的程式化思維習(xí)慣，經(jīng)常性地反觀常規(guī)工作，發(fā)現(xiàn)不足，尋找突破；編輯還需要具有獨(dú)到眼光，從一般性的研究稿件中發(fā)現(xiàn)新見解、新結(jié)論。

著作審讀能力，是學(xué)術(shù)編輯的基本功。學(xué)術(shù)編輯面對的是學(xué)科專業(yè)前沿問題，沒有一定的學(xué)術(shù)修養(yǎng)無法與作者進(jìn)行有效的交流和文稿的修改，更無法對作者的研究和寫作方向進(jìn)行必要的方向引領(lǐng)。編輯在對學(xué)術(shù)書稿選擇加工的過程中，通過收集稿件、編排文字、取舍整合等各種編輯手段呈現(xiàn)出來的圖書，體現(xiàn)了編輯的專業(yè)見解和專業(yè)能力。只有不斷提高著作審讀能力，才能深度地參與到學(xué)者著作成書的過程中，對學(xué)者出版計(jì)劃進(jìn)行把關(guān)、判斷和評(píng)價(jià)，并提出修改意見，獲得作者的尊重。

媒介運(yùn)用能力，是多媒體時(shí)代對學(xué)術(shù)編輯業(yè)務(wù)能力的新要求。各種新媒體的誕生促進(jìn)了出版業(yè)向多媒體復(fù)合型的轉(zhuǎn)變。讀者和作者同時(shí)也是新媒體的使用者，學(xué)術(shù)編輯的媒介運(yùn)用能力不僅影響自身信息占有資源的多寡，而且關(guān)乎出版作品的傳播影響。學(xué)術(shù)編輯要善于利用新媒體工具進(jìn)行資料搜集、分析、挖掘和整合；要靈活運(yùn)用多媒體傳播手段，幫助作者擴(kuò)大學(xué)術(shù)著作在學(xué)科領(lǐng)域的知名度和影響力；還要重視學(xué)術(shù)著作的數(shù)字化衍生產(chǎn)品的開發(fā)，讓學(xué)術(shù)著作得到更為廣泛的傳播。

四、學(xué)術(shù)編輯的人格修養(yǎng)

中華書局創(chuàng)始人路費(fèi)逵曾說過：“我們希望國家社會(huì)進(jìn)步，不能不希望教育進(jìn)步，不能不希望書業(yè)進(jìn)步。我們書業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但與國家社會(huì)的關(guān)系卻比任何行業(yè)為大?！本庉嫵霭婀ぷ鲝男√幹v是引領(lǐng)風(fēng)尚、啟迪人生、娛樂生活；從大處講是傳播先進(jìn)思想、影響社會(huì)、推動(dòng)改革。學(xué)術(shù)編輯更是肩負(fù)著社會(huì)知識(shí)積累與傳承的時(shí)代重任，必須重視人格的修養(yǎng)和出版理想的修煉才可以真正擔(dān)當(dāng)起文化使命。

近年來在利益的驅(qū)動(dòng)下，我國學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一些學(xué)術(shù)不端的亂象。顧海良教授曾在文章中列舉過12 種學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象：粗制濫造、東拼西湊、低水平重復(fù)、隱匿源流、抄襲剽竊、一稿多投、自我包裝、沽名釣譽(yù)、跑獎(jiǎng)要獎(jiǎng)、學(xué)術(shù)成果的“老板化”“主編”制等。社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社社長謝壽光在《中國學(xué)術(shù)出版的現(xiàn)狀、問題與機(jī)遇》中也指出，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一部分出版人心態(tài)浮躁，急功近利，對學(xué)術(shù)沒有敬畏之心，沒有專業(yè)操守。人文社會(huì)科學(xué)圖書大量存在泛化、低水平重復(fù)甚至抄襲和剽竊現(xiàn)象。這些亂象與學(xué)術(shù)編輯缺乏職業(yè)道德和行業(yè)自律精神，私欲膨脹，價(jià)值取向扭曲的人格缺失不無關(guān)系。

杜絕抄襲和低水平的學(xué)術(shù)垃圾，需要靠學(xué)術(shù)出版規(guī)范的法律制度建設(shè)，更重要的還是要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)編輯人格修養(yǎng)的鍛造。學(xué)術(shù)編輯擁有國家賦予的編輯出版權(quán)力，這是一種國家資源，是一種公權(quán)力。因此編輯必須有清醒的抵制腐敗的底線思維來約束自己的出版行為。

編輯的人格是在編輯活動(dòng)中形成的理想信念、道德情感和職業(yè)操守。在現(xiàn)代出版史上，著名的出版家張?jiān)獫?jì)、鄒韜奮、巴金、陳原、葉圣陶等都是具有文化人格和高尚情懷的文化大家。他們每個(gè)人都功底深厚、學(xué)有專攻，用文化濟(jì)世的出版理念，出版了一批影響時(shí)代、惠及后人的優(yōu)秀作品，為構(gòu)建現(xiàn)代中國文化架構(gòu)做出了卓越的貢獻(xiàn)，成為出版史傳頌的佳話?，F(xiàn)代的學(xué)術(shù)編輯要以老一代編輯家為楷模，樹立職業(yè)榮譽(yù)感、義務(wù)感和羞恥心，逐漸形成獨(dú)立的文化人格和職業(yè)良心，把對文化事業(yè)的追求內(nèi)化成一種自覺的道德行為。一個(gè)人格高尚的編輯，以正直無私、熱情真誠的態(tài)度對待作者和讀者，把真、善、美作為實(shí)現(xiàn)編輯價(jià)值的最高境界，這種道德感召的力量，通過圖書傳遞給社會(huì)，將會(huì)推動(dòng)形成整個(gè)社會(huì)健康向上的道德風(fēng)尚。

五、結(jié)語

學(xué)術(shù)研究是民族文化建設(shè)中最為嚴(yán)肅的事業(yè)。在偉大的民族復(fù)興時(shí)代，一個(gè)合格的學(xué)術(shù)編輯需要充分意識(shí)到個(gè)人職業(yè)與社會(huì)文化、社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，主動(dòng)承擔(dān)起文化傳承、文化傳播的歷史使命。在各自平凡的崗位上，學(xué)術(shù)編輯應(yīng)努力在政治、文化、專業(yè)、人格等方面不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，沉淀思考，雕琢作品，提高學(xué)術(shù)出版質(zhì)量，拒絕學(xué)術(shù)贗品,呼喚學(xué)術(shù)精品, 避免道德缺失，自覺凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，端正社會(huì)學(xué)風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，以腳踏實(shí)地的工作切實(shí)推動(dòng)學(xué)術(shù)出版事業(yè)繁榮發(fā)展，用高質(zhì)量書籍啟迪民智，傳播中國，為弘揚(yáng)中華文明貢獻(xiàn)一己之力。

（作者單位：中國人民大學(xué)出版社）

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