中國婦女解放問題的國際視野
——王濤著《世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)視閾下的中國婦女解放》序

高放

（中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院，北京100872）

中國婦女解放問題的國際視野
——王濤著《世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)視閾下的中國婦女解放》序

高放

（中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院，北京100872）

王濤同志的著作《世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)視閾下的中國婦女解放》是一部具有國際視野的研究婦女解放的著作。文章從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的視角考察了新中國婦女解放道路的形成、社會(huì)主義制度對(duì)新中國婦女解放事業(yè)的推動(dòng)以及存在的局限性、改革開放給中國婦女發(fā)展帶來的新機(jī)遇，等等。文章通過對(duì)中國婦女解放事業(yè)的歷史回顧和現(xiàn)實(shí)思考，高度肯定了馬克思主義理論對(duì)婦女解放事業(yè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)；婦女解放；國際視野

馬克思主義是人的解放學(xué)。“婦女能頂半邊天”，婦女解放占全人類解放的一半，所以婦女解放問題不能不是眾多有識(shí)之士十分關(guān)注的重大理論與實(shí)踐問題。我雖然沒有寫過婦女解放問題的專著，卻應(yīng)約為婦女問題的專著寫過兩篇序言。第一篇是2004年為北京大學(xué)孔寒冰、許寶友著《國際婦女節(jié)考》（北大出版社出版）寫的，第二篇是2009年為中國人民大學(xué)何黎萍著《西方浪潮影響下的民國婦女權(quán)利》寫的（九州出版社出版），現(xiàn)在又為中華女子學(xué)院王濤著《世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)視閾下的中國婦女解放》作序（中國社會(huì)科學(xué)出版社出版）。

這本專著的特點(diǎn)，顧名思義，主要回答了這樣四個(gè)問題：第一，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)怎樣推動(dòng)了中國婦女解放？第二，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，中國婦女解放取得了哪些成就？第三，當(dāng)今中國婦女解放還存在什么重大問題？第四，今后中國婦女解放還要如何借鑒國外成就，消除國內(nèi)弊端，急起直追，迎頭趕上？我通讀了這部約17萬字的書稿后，感到對(duì)以上四個(gè)問題都做了翔實(shí)的令人信服、給人以啟迪的回答，但是也還有值得補(bǔ)充夯實(shí)之處。以下我試作簡要概述。

第一個(gè)問題，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)怎樣推動(dòng)了中國婦女解放？本書第一、二章專述這個(gè)問題，我在這里加以補(bǔ)充?？v觀世界婦女解放運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了兩次世界性的大浪潮。自從原始社會(huì)母系母權(quán)家族瓦解進(jìn)入父系父權(quán)家庭后，婦女即成為雙重的奴隸：社會(huì)的奴隸和家庭的奴隸。15世紀(jì)現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式從西歐的英、法、德等國先后發(fā)展起來以后，18～19世紀(jì)出現(xiàn)了第一次世界資本主義爭取女權(quán)的大浪潮，內(nèi)容是爭取婦女婚姻自由權(quán)、受教育權(quán)、就業(yè)權(quán)、選舉權(quán)和參政權(quán)。當(dāng)時(shí)主要是爭取上流社會(huì)婦女的權(quán)益，旨在促進(jìn)資本主義社會(huì)制度的全面發(fā)展，所以稱之為世界資本主義的婦女解放運(yùn)動(dòng)。據(jù)我考證，著文中“女權(quán)”、“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”（woman's right）一詞是1840年出現(xiàn)的。隨后歐美多國紛紛建立爭取女權(quán)的組織，如1865年的全德婦女聯(lián)合會(huì)、1867年的英國婦女選舉權(quán)全國委員會(huì)、1882年的法國女權(quán)同盟和1890年的美國爭取婦女選舉權(quán)協(xié)會(huì)。

很有意思又很有意義的是隨著19世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在歐美的興起，世界社會(huì)主義婦女解放運(yùn)動(dòng)的大潮流也在歐美多國開始涌現(xiàn)。世界社會(huì)主義婦女解放運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)三百多年空想社會(huì)主義的孕育準(zhǔn)備，到19世紀(jì)40年代馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論，開辟世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，馬克思、恩格斯是建構(gòu)婦女解放科學(xué)理論的先哲。在第一國際和第二國際的活動(dòng)中就開始重視社會(huì)主義的婦女解放運(yùn)動(dòng)，它旨在以社會(huì)主義制度取代資本主義制度，使下層、基層的勞動(dòng)?jì)D女以及全體婦女都能得到社會(huì)解放，真正實(shí)現(xiàn)全面的男女平等。在1866年第一國際日內(nèi)瓦第一次代表大會(huì)上法國代表團(tuán)少數(shù)派提出了“婦女和兒童勞動(dòng)問題”的決議草案，主張“必須注意使婦女賴以生存的勞動(dòng)更適合她們的體力，但是不能完全剝奪她們的勞動(dòng)權(quán)?！边@個(gè)決議草案是直接批駁法國蒲魯東主義者否定婦女參加工廠勞動(dòng)的謬論的。第一國際還在1867年洛桑代表大會(huì)上確認(rèn)總委員會(huì)增補(bǔ)的新委員，其中破天荒第一次增加了一名女委員，這就是哈里約特·羅（1832～1897）。她是英國著名的無神論運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家，也是曼切斯特第一國際支部委員。她在1867年6月剛剛被第一國際總委員會(huì)補(bǔ)選為委員，現(xiàn)在得到第一國際代表大會(huì)的批準(zhǔn)。這表明第一個(gè)國際工人協(xié)會(huì)組織已開始重視選拔女干部和女領(lǐng)導(dǎo)人。在第一國際的指引下，1871年建立的第一個(gè)工人階級(jí)政權(quán)——巴黎公社，因?yàn)閬聿患爸贫ㄐ逻x舉法，所以沿用了資本主義舊選舉法，婦女沒有選舉權(quán)，所以巴黎公社當(dāng)選的83名委員中更不會(huì)有女委員。但是巴黎公社在72天的斗爭中涌現(xiàn)了路易·米歇爾、伊·德米特利耶娃等女領(lǐng)導(dǎo)人以及女指揮官熱克拉爾等女英雄，還有成千上萬的巴黎勞動(dòng)?jì)D女在最后流血周中為保衛(wèi)公社壯烈犧牲。眾多巴黎公社女戰(zhàn)士是世界社會(huì)主義婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、先賢、先烈。

繼承第一國際革命傳統(tǒng)，1889年成立的第二國際為社會(huì)主義婦女解放運(yùn)動(dòng)做出了更大貢獻(xiàn)。第二國際在1891年布魯塞爾第二次代表大會(huì)上討論并通過了婦女問題的提案，要求所有社會(huì)黨的各國工人在自己的綱領(lǐng)中堅(jiān)決貫徹男女完全平等的原則，要求首先廢除一切剝奪婦女公民權(quán)利的政治權(quán)利和法律。1893年在蘇黎世召開的第三次代表大會(huì)通過了保衛(wèi)女工的決議，1904年在阿姆斯特丹召開的第五次代表大會(huì)以及1907年在斯圖加特召開的第七次代表大會(huì)都決定要求為婦女爭取選舉權(quán)。1910年社會(huì)主義婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)克﹒蔡特金在第二次社會(huì)主義婦女國際代表會(huì)議上提議把每年3月8日定為國際婦女節(jié)，為世界婦女解放運(yùn)動(dòng)確立了一個(gè)共同的節(jié)日，三八婦女節(jié)的設(shè)立具有重大、深遠(yuǎn)的世界意義。

在西方婦女運(yùn)動(dòng)的影響下，中國婦女運(yùn)動(dòng)也經(jīng)歷了兩大浪潮。清末民初維新派和革命派倡導(dǎo)的婦女解放屬于資本主義女權(quán)運(yùn)動(dòng)。1921年中國共產(chǎn)黨成立后開創(chuàng)的婦女解放運(yùn)動(dòng)則是世界社會(huì)主義婦女解放運(yùn)動(dòng)的組成部分。1917年俄國十月革命勝利，成立第一個(gè)社會(huì)主義國家后，社會(huì)主義婦女解放運(yùn)動(dòng)在社會(huì)主義國家鼎助之下得到長足發(fā)展。1919年成立共產(chǎn)國際（第三國際），進(jìn)而在世界范圍內(nèi)大力推進(jìn)世界社會(huì)主義婦女解放運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)國際不僅幫助中國于1921年7月成立了中國共產(chǎn)黨，而且也直接推介中國開啟了社會(huì)主義婦女解放運(yùn)動(dòng)。正是1920年4月共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局派維經(jīng)斯基為首的代表團(tuán)到中國聯(lián)絡(luò)李大釗、陳獨(dú)秀等人，促進(jìn)籌建中國共產(chǎn)黨。代表團(tuán)中還有其秘書馬馬耶夫以及維經(jīng)斯基夫人庫茲涅佐娃，馬馬耶夫夫人馬馬耶娃和翻譯楊明齋。他們先到北京見到李大釗，后到上海見到陳獨(dú)秀，很快促進(jìn)在北京、上海等地建立了共產(chǎn)主義小組。正是庫茲涅佐娃和馬馬耶娃這兩位夫人最早對(duì)上海共產(chǎn)主義小組同志介紹了三八婦女節(jié)的由來和俄國自1913年以來多年紀(jì)念三八婦女節(jié)的情況。這樣1921年3月8日上海共產(chǎn)主義小組在漁陽里6號(hào)陳獨(dú)秀的住處第一次舉行紀(jì)念三八婦女節(jié)的活動(dòng)，陳獨(dú)秀夫人高君曼曾在會(huì)上發(fā)表演講。①我認(rèn)為這可以說是在世界社會(huì)主義推動(dòng)下我國婦女解放運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。正是1921年3月8日這個(gè)起點(diǎn)，從某種意義上說促進(jìn)了當(dāng)年7月23日中國共產(chǎn)黨的建立。隨后，正是在中共領(lǐng)導(dǎo)下，中國婦女解放運(yùn)動(dòng)才得以蓬勃發(fā)展起來。

第二個(gè)問題，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，中國婦女解放取得了哪些成就？這是本書的主題，全書以第三章、第五章和第六章的大部分、約占全書百分之六十的篇幅詳細(xì)論述了新中國成立以來的六十多年時(shí)間里，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國廣大婦女在社會(huì)主義革命和建設(shè)中如何取得了自身的解放，如何為國家和社會(huì)的進(jìn)步、為社會(huì)主義改革開放做出了多方面的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了半邊天的重要作用。書中用大量事實(shí)、數(shù)據(jù)顯示中國婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活和家庭生活中的變化以及婦女本身在政治思想、道德觀念以至服飾、發(fā)型、性情方面的改變。簡而言之，男女平等在很大程度上實(shí)現(xiàn)了，表現(xiàn)在婦女走出家門，參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，在社會(huì)各行業(yè)中就業(yè)的女職工顯著增多，在政治參與上婦女與男子獲得平等的選舉權(quán)，在人民代表中和中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)中的女性所占的比例顯著提高，國家女干部的數(shù)量也逐步增加。各級(jí)學(xué)校中的女學(xué)生的比例也是越來越多。娼妓制度一夜之間被強(qiáng)制鏟除。北京市是在1949年11月21日依據(jù)北京市第二屆各界人士代表會(huì)議通過的《關(guān)于北京封閉妓院的決議》，當(dāng)晚由公安部部長兼北京市公安局局長羅瑞卿帶領(lǐng)三千多名干警封閉了分布在前門外八大胡同等處紅燈區(qū)的224家妓院，拘留妓院老板454人，收容妓女1292人，對(duì)她們進(jìn)行改造。全國各大中城市紛起響應(yīng)，到1953年全國范圍內(nèi)娼妓制度被基本摧毀。新中國成立之初，法律制度還不健全，長期沒有制定刑法、民法等等，盛行人治，有“和尚打傘，無發(fā)（法）無天”的形象說法。但是1950年4月13日中央人民政府委員會(huì)第七次會(huì)議通過并頒布了《中華人民共和國婚姻法》，確保了婦女的婚姻自由和婦女在家庭中與男子的地位平等。1949年全國政治協(xié)商會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》含有“保護(hù)青年女工的特殊利益”的條款；1951年政務(wù)院先后公布了產(chǎn)婦享有產(chǎn)前產(chǎn)后56天帶薪休假的保險(xiǎn)條例和各項(xiàng)招工中廢除不收孕婦的通知。這表明在法制尚不完備的情況下黨和國家特別關(guān)注婦女權(quán)益的保護(hù)。新中國整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的大改變促使廣大婦女把自身改塑為社會(huì)主義新女性。不僅政治思想與道德規(guī)范發(fā)生大變化，而且服裝與發(fā)型也簡樸化，很少有人燙發(fā)、濃妝艷抹、打扮得花枝招展。

本書不是只限于羅列各方面事實(shí)說明中國婦女解放在社會(huì)主義制度下取得了多么輝煌的成就，而是從橫向環(huán)比和縱深透視兩方面著手分析中國婦女解放成就的特點(diǎn)。橫向?qū)Ρ染褪桥c西方資本主義國家女權(quán)運(yùn)動(dòng)的對(duì)比。西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)是首先經(jīng)過16～17世紀(jì)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，喚起人們追求個(gè)性解放，進(jìn)而爭取自由民主，這樣促進(jìn)了廣大婦女自我意識(shí)的覺醒和文化教育程度的提高，進(jìn)而再爭取婦女的普選權(quán)和參政權(quán)。西方的婦女解放主要是婦女自己爭取得來的。而新中國婦女解放主要是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國家依靠立法、行政、司法實(shí)力和公共輿論壓力鑄就的。從縱深透視來看，新中國婦女解放的這條特殊道路是從何而來呢？是來自蘇聯(lián)模式。蘇聯(lián)原是較為落后的資本主義國家，未經(jīng)過西歐國家那樣的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。蘇聯(lián)婦女的解放主要是在1917年十月革命勝利后，由掌握政權(quán)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇維埃國家強(qiáng)力推進(jìn)的。蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義婦女解放之路確實(shí)取得了很大成就。蘇聯(lián)在社會(huì)主義革命和建設(shè)中涌現(xiàn)出了眾多女英雄、女勞模、女職工、女拖拉機(jī)手、英雄母親等等。中國婦女解放借鑒蘇聯(lián)模式并非從1949年建國才開始，早在1927～1929年農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí)期就已依靠中共領(lǐng)導(dǎo)的革命政權(quán)為婦女解放創(chuàng)造了奇跡。在讀過這段歷史資料中，給我印象最為深刻的就是在中央蘇區(qū)和延安等地為解放婦女采取的“三個(gè)廢除”的舉措，即廢除買賣婚姻、廢除童養(yǎng)媳和廢除婦女纏足。這“三廢除”是很有中國特色的婦女解放的重大標(biāo)志。老解放區(qū)婦女解放后在海南島曾經(jīng)建立了紅色娘子軍，還出現(xiàn)了郭俊卿式的女扮男裝的現(xiàn)代花木蘭。②通過橫向?qū)Ρ群涂v深透視，我們就不會(huì)滿足于中國婦女解放已取得的成就，而能夠看到中國婦女解放的局限與不足。

第三個(gè)問題，當(dāng)今中國婦女解放還存在什么問題？本書第四章專門回答了這個(gè)眾人渴望了解的重大問題。從表面看來，由于受蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的影響，生產(chǎn)力水平較低，中國婦女就業(yè)有很大局限性；還由于權(quán)力過于集中的蘇聯(lián)政治模式的影響，中國婦女的參政議政難以充分發(fā)揮婦女自身的獨(dú)立性和代表性，主要職能就是貫徹黨的方針政策。更有甚者，蘇聯(lián)模式的婦女解放存在“社會(huì)主義父權(quán)制”的嚴(yán)重障礙。父權(quán)制本來是指原始社會(huì)母權(quán)制解體后，在家庭中父權(quán)對(duì)子女和妻子的支配權(quán)和統(tǒng)治權(quán)。這在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中是常見的現(xiàn)象。在西方資本主義和女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來以后，父權(quán)制在西方社會(huì)中大多已消除。然而東方較為落后的國家，首先走上社會(huì)主義道路后，由于封建主義糟粕存留較多，未及時(shí)著力加以清除，而任其滲透到社會(huì)主義肌體中來，所以出現(xiàn)了社會(huì)主義父權(quán)制?！吧鐣?huì)主義父權(quán)制”這一概念是美國學(xué)者朱迪斯·斯坦西（Judith Stacey）提出的，她指的是共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國家，共產(chǎn)黨實(shí)際上擔(dān)當(dāng)了“集體父權(quán)制”的“家長”的角色。我們聽到“社會(huì)主義父權(quán)制”這種十分尖銳的評(píng)論，不必勃然大怒，給人家扣上反共反社會(huì)主義的大帽子，倒要靜心反思，過去我們是否有對(duì)婦女、對(duì)女干部管治、管教過嚴(yán)之處。由于受蘇聯(lián)模式政治權(quán)力過度集中和意識(shí)形態(tài)管教過嚴(yán)的影響，由于我國封建主義禮教傳統(tǒng)影響太深，男尊女卑，歧視婦女的思想根深蒂固，確實(shí)應(yīng)該大力革除。1978年實(shí)行改革開放以來，我國的社會(huì)生產(chǎn)力大有提高，今天已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，傳統(tǒng)蘇聯(lián)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)軌到現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，我國婦女的就業(yè)面已大為拓寬。正如本書第六章所指出的，至2010年，全國城鎮(zhèn)單位女性就業(yè)人數(shù)達(dá)到4826萬人，占職工總數(shù)37.3%。改革開放也使我國廣大婦女的政治觀念、思想意識(shí)和生活方式都發(fā)生了重大變化，趕上了全球化和現(xiàn)代化的新潮流。中共對(duì)婦女工作的領(lǐng)導(dǎo)方式也發(fā)生了很大改變。中共領(lǐng)導(dǎo)的全國婦女聯(lián)合會(huì)本來是正部級(jí)的準(zhǔn)政府組織，可是1988年全國婦聯(lián)第六次代表大會(huì)通過的新章程已經(jīng)把婦聯(lián)的定位由“黨聯(lián)系群眾的紐帶”改變?yōu)椤包h和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶”。這就表明婦聯(lián)已經(jīng)不是政府組織了。到1994年2月中國政府在《貫徹執(zhí)行<內(nèi)羅畢戰(zhàn)略>的報(bào)告》中進(jìn)而正式明確宣布：“全國婦聯(lián)組織是全國最大的提高婦女地位的非政府組織”，這樣全國婦聯(lián)和改革開放以來新成立的一萬多個(gè)各種各樣的婦女組織（如婦女心里咨詢中心、農(nóng)家女文化發(fā)展中心等）就能夠?yàn)樘岣邒D女素質(zhì)、發(fā)揮婦女作用、維護(hù)婦女權(quán)益、促進(jìn)婦女解放發(fā)揮更為重要的作用。同時(shí)我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到改革開放也給婦女解放事業(yè)帶來新的挑戰(zhàn)。本書列舉出就業(yè)市場的性別歧視日益嚴(yán)重、婦女參政的比例下降、農(nóng)村婦女生存狀況下降、土地權(quán)益得不到維護(hù)等現(xiàn)象的出現(xiàn)。此外，我認(rèn)為更為嚴(yán)重的是西方資本主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的大量侵蝕，各種資本主義社會(huì)的腐朽現(xiàn)象開始在我國出現(xiàn)。極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義使不少男女不求上進(jìn)、不負(fù)責(zé)任、沒有理想、追求安逸享樂；社會(huì)離婚率不斷上升，家庭破裂日益嚴(yán)重，官場腐敗加劇，社會(huì)貧富分化加重，包二奶、包三奶現(xiàn)象涌現(xiàn)，以至婦女中已形成一個(gè)特殊的“二奶階層”，甚至在一些地方出現(xiàn)了“二奶區(qū)”“二奶村”。1953年以來我國早已消滅的娼妓制度又死灰復(fù)燃，色情行業(yè)已經(jīng)與賭博、吸毒形成黃、賭、毒三害。當(dāng)今的賣淫現(xiàn)象已經(jīng)不局限于原來的妓院，而是已經(jīng)多元化、多樣化，出現(xiàn)了四種淫亂場所，即所謂雞店（婦女賣淫）、鴨店（男士賣淫）、鵝店（男女混合賣淫），企鵝店（同性戀者幽會(huì)場所）。我在《參考消息》2015年5月15日第15版觀察中國版面讀到一篇題為《中國“同直婚姻”潛伏復(fù)雜因素》的報(bào)道。何謂“同直婚姻”？文章并未給出解釋。其中講述青島大學(xué)附屬醫(yī)院學(xué)者張百川的研究報(bào)告談及當(dāng)今中國“同直婚姻”造成諸多危害。我讀后反復(fù)琢磨才弄清所謂“同直婚姻”是指同性戀者又與異性結(jié)婚。細(xì)加分類，既有“男同”與“直女”結(jié)婚的，女的被稱為“同妻”；也有“女同”與“男直”結(jié)婚的，男的被稱為“同夫”。這樣的“同直婚姻”在當(dāng)今中國據(jù)說已涉及4千萬人。這是社會(huì)風(fēng)氣敗壞的不良現(xiàn)象?？傊?dāng)今我國尚未完全清除蘇聯(lián)模式的弊端，尚未完全清除東方封建主義家長制、父權(quán)制、男尊女卑的余毒，又增添了西方資本主義極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義的新害。這就是今天我國婦女解放事業(yè)面臨的新問題。

第四個(gè)問題，今后中國婦女解放運(yùn)動(dòng)要如何在借鑒國外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，取得更進(jìn)一步的發(fā)展？本書第六章最后一節(jié)“北歐婦女運(yùn)動(dòng)的成就與啟示”給予了簡要的回答。北歐瑞典、丹麥、挪威、芬蘭、冰島五國的婦女不論在就業(yè)、參政、享有的社會(huì)福利、占有的社會(huì)地位等方面都位居世界前列。書中列舉的一些數(shù)據(jù)有力地證實(shí)了這個(gè)結(jié)論。以瑞典為例，婦女就業(yè)率在1995年瑞典社會(huì)民主黨執(zhí)政時(shí)達(dá)到81%，隨后均保持在70%以上；即使2006年該黨下臺(tái)后，婦女就業(yè)率在2007年仍保持在73.2%。從歐洲多國政府中女部長所占比例來看，1993年挪威占42.1%，瑞典和丹麥均占33.3%，而法國只占10.3%，英國只占9%，意大利只占11.5%，南北歐差距相當(dāng)大。從女性議員比例來看，2006年北歐五國均達(dá)到40%以上，而同時(shí)期世界各國女議員平均比例只有14.4%。北歐五國婦女運(yùn)動(dòng)能取得如此之高的成就，是由多方面的原因造就的。本書指出：第一是強(qiáng)大的勞工運(yùn)動(dòng)的成果。第二，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)爭取的結(jié)果。第三，政府傾斜性政策的扶持。其實(shí)最關(guān)鍵的是北歐諸國長期是由社會(huì)民主黨執(zhí)政，該黨依靠勞工運(yùn)動(dòng)和廣大婦女的支持，通過議會(huì)競選取得多數(shù)席位，從而上臺(tái)執(zhí)政。為什么北歐諸國的社會(huì)民主黨能夠如此重視婦女問題并在執(zhí)政期間推動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)取得重大成績？這就要深入了解世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史。在19世紀(jì)，第一國際和第二國際時(shí)期，各國社會(huì)民主黨內(nèi)一直存在革命派和改良派的分歧、對(duì)立和斗爭。這兩派本來是同根、同宗、同義同黨；但是到1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，因改良派主張擁護(hù)本國資產(chǎn)階級(jí)政府進(jìn)行的帝國主義戰(zhàn)爭，而革命派則站在無產(chǎn)階級(jí)國際主義立場上反對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭，終于使兩派徹底分裂，分道揚(yáng)鑣。到1918年俄國社會(huì)民主黨帶頭改名為俄國共產(chǎn)黨，隨后各國社會(huì)民主黨內(nèi)的革命派都紛紛退出并另建共產(chǎn)黨。此后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)就兵分兩路，共產(chǎn)黨與社會(huì)黨這兩類社會(huì)主義政黨各走革命與改良兩條不同道路，長期對(duì)峙、對(duì)立、對(duì)抗。共產(chǎn)黨主張通過武裝斗爭奪取政權(quán)，通過社會(huì)主義革命來實(shí)現(xiàn)婦女解放；社會(huì)民主黨則主張?jiān)诒Ａ糍Y本主義體制的前提下，通過議會(huì)競爭上臺(tái)執(zhí)政，通過政府支持推動(dòng)?jì)D女就業(yè)和參政議政。實(shí)踐證明，通過改良之路難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，但是在促進(jìn)婦女解放這方面有值得我們借鑒之處。這里試以執(zhí)政次數(shù)最多、執(zhí)政時(shí)間最長的瑞典社會(huì)民主黨為例加以說明。該黨成立于1889年，1917年與自由黨組成聯(lián)合政府（這一年黨內(nèi)革命派退出另建左翼社會(huì)黨，后改名瑞典共產(chǎn)黨），1920年和1921年兩次單獨(dú)執(zhí)政。1932年后又單獨(dú)執(zhí)政或聯(lián)合執(zhí)政，直至1976年在議會(huì)大選中失利下臺(tái)。隨后又先后在1982～1991年、1994～2006年期間上臺(tái)執(zhí)政，幾上幾下，先后執(zhí)政時(shí)間長達(dá)65年之久。瑞典社會(huì)民主黨之所以能夠長期執(zhí)政，除了主要依靠工會(huì)和廣大職工的支持外，在很大程度上也離不開廣大婦女的支持。該黨能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的綱領(lǐng)與政策。從上世紀(jì)90年代起就主張把黨建設(shè)為跨越社會(huì)多階級(jí)的多元化的現(xiàn)代政黨，而不僅僅是工人階級(jí)政黨。2001年黨代表大會(huì)通過的新黨綱表明黨的奮斗目標(biāo)是要?jiǎng)?chuàng)建“一個(gè)在家庭生活、職業(yè)生活和社會(huì)生活中男女享有平等權(quán)利和同等責(zé)任的社會(huì)。從這個(gè)基本觀點(diǎn)出發(fā)，社會(huì)民主黨同時(shí)也是一個(gè)女權(quán)主義的黨?！雹圻@樣就把資本主義的女權(quán)主義改歸到社會(huì)主義旗幟下。瑞典社會(huì)民主黨關(guān)注婦女權(quán)益，早在1920年就成立社會(huì)主義婦女聯(lián)盟，作為黨聯(lián)系婦女的紐帶；后又創(chuàng)辦了上千個(gè)婦女俱樂部。社會(huì)民主黨執(zhí)政時(shí)期，婦女聯(lián)盟可以從政府得到大量津貼，用來在廣大婦女中開展多種活動(dòng)。社會(huì)民主黨執(zhí)政期間推行一系列推動(dòng)男女平等的政策，注重發(fā)展教育，教育中注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自由探討、崇尚科學(xué)、追求平等；注重社會(huì)福利，做到“從搖籃到墳?zāi)埂比姘埽粚?duì)有子女的夫婦優(yōu)先解決住宅問題，實(shí)行家務(wù)工作社會(huì)化以減輕家庭婦女的負(fù)擔(dān)；對(duì)孕婦和產(chǎn)婦實(shí)行保險(xiǎn)，給予特殊關(guān)照；產(chǎn)婦休長假，其丈夫同等休假，分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)；在議會(huì)選舉中鼓勵(lì)婦女勇于獨(dú)立參選。社會(huì)民主黨重視發(fā)展女黨員，選拔女干部，2007年黨代表大會(huì)選舉出類拔萃的女中央委員莫娜薩琳為黨中央主席。

北歐國家在推動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)方面所取得的成就與經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。借鑒并不意味著簡單照搬，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，其他西方發(fā)達(dá)國家婦女運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。世界各國在推動(dòng)?jì)D女解放和婦女發(fā)展方面行之有效的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們都要借鑒吸納；聯(lián)合國在推動(dòng)男女平等、促進(jìn)婦女發(fā)展發(fā)面的舉措，我們也要努力貫徹。我們更要著重克服蘇聯(lián)模式的弊端，清除封建文化中的糟粕和西方文化中各種不良思潮的影響，重視提高婦女的文化素質(zhì)、文明素養(yǎng)，鼓勵(lì)婦女們勇于善于爭取自身的自由解放和全面發(fā)展。我很高興地讀到2014年10月10日新華社北京電訊發(fā)布的全國婦聯(lián)課題組撰稿的《夯實(shí)男女平等國策的價(jià)值觀基礎(chǔ)》的長篇報(bào)道。其中揭示了當(dāng)前我國社會(huì)存在的男尊女卑、扭曲女性的重重思想和種種表現(xiàn)，指出了男女平等價(jià)值觀是馬克思主義婦女理論的集中表現(xiàn)和我國的基本國策，分析了男女平等價(jià)值觀的思想淵源，闡釋了男女平等價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，提出了探索培育和踐行男女平等價(jià)值觀的有效途徑。文中指明的有效途徑有四個(gè)：即積極推動(dòng)相關(guān)法律政策體現(xiàn)男女平等價(jià)值觀，充分發(fā)揮媒體的傳播和監(jiān)督作用，多渠道開展男女平等價(jià)值觀的教育培訓(xùn)，以群眾喜聞樂見的方式面向社區(qū)和家庭宣傳男女平等價(jià)值觀。只要真正廣為普及男女平等價(jià)值觀，婦女們積極主動(dòng)踐行，政府和各種社會(huì)組織大力推動(dòng)和支持，中國特色的婦女解放事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。書末作者在結(jié)論中強(qiáng)調(diào)人的解放是婦女解放的前提，只有社會(huì)主義才能徹底實(shí)現(xiàn)男女平等和婦女解放。婦女的自由解放和全面發(fā)展是中國特色社會(huì)主義不可或缺的組成部分。這是很有理論深度的重要見解。我大膽設(shè)想，如果在政工師、法官、律師、醫(yī)師、教師、經(jīng)濟(jì)師、設(shè)計(jì)師、會(huì)計(jì)師、科學(xué)家、藝術(shù)家這十個(gè)行業(yè)中，中國婦女都能撐起“半邊天”，這將是中國特色社會(huì)主義婦女解放事業(yè)取得偉大成就的標(biāo)志。我相信，中國特色社會(huì)主義婦女解放事業(yè)所取得的成就與進(jìn)步，將是對(duì)世界社會(huì)主義婦女運(yùn)動(dòng)的良好示范和有力推動(dòng)。

本文開篇說到，我先后為有關(guān)婦女問題的學(xué)術(shù)著作寫了三篇序文。第一篇是關(guān)于三八婦女節(jié)考的，第二篇是關(guān)于民國時(shí)期婦女權(quán)益的。只有這一篇是回顧和評(píng)價(jià)新中國六十多年婦女解放運(yùn)動(dòng)的，視野最寬泛縱深，主題最貼近現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容最豐富多采，論述最周全詳盡。我深信這樣一本學(xué)術(shù)著作的出版，對(duì)于讀者深入細(xì)致地了解新中國婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷程和今后的發(fā)展前景很有幫助，而且還會(huì)推進(jìn)我國婦女解放問題的進(jìn)一步研究，同時(shí)也衷心希望王濤女士今后有更新的關(guān)于婦女解放問題的論著問世。謹(jǐn)此為序。

[注釋]

①見《“一大”前后》（二），人民出版社1980年版，第59頁。

②郭俊卿（1930～1983年），女，遼寧省凌源縣三十家子（今三十家子鎮(zhèn)）北店村人。1945年，14歲的郭俊卿虛報(bào)年齡、喬裝成男孩參加了八路軍，先后當(dāng)過通信員、警衛(wèi)員、班長、連隊(duì)文書和副指導(dǎo)員。在艱苦的戰(zhàn)爭歲月里，她女扮男裝5年之久，和男同志一樣，沖鋒陷陣，征戰(zhàn)沙場，為中國人民的解放事業(yè)出生入死，屢建奇功，被譽(yù)為“現(xiàn)代花木蘭”。1947年6月，她加入了中國共產(chǎn)黨。1950年9月被中央軍委授予“全國女戰(zhàn)斗英雄”“現(xiàn)代花木蘭”榮譽(yù)稱號(hào)，榮獲模范獎(jiǎng)?wù)?、勇敢?jiǎng)?wù)潞兔珴蓶|獎(jiǎng)?wù)赂?枚。2009年9月10日，被評(píng)為“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一。毛主席如此評(píng)價(jià)郭俊卿：“巾幗不讓須眉，是一位合格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士！”

③高鋒、時(shí)紅編譯：《瑞典社會(huì)主義模式：述評(píng)與文獻(xiàn)》，中央編譯出版社2009年版，第282頁。

責(zé)任編輯：劉華安

D05

A

1008-4479（2015）05-0092-06

2015-06-17

高放，中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。