文 / 李國(guó)靜
團(tuán)干部思想政治工作應(yīng)遵循的六大思維方法
文 / 李國(guó)靜
十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思維方法,防止出現(xiàn)“新辦法不會(huì)用,老辦法不管用,硬辦法不敢用,軟辦法不頂用”的情況,以科學(xué)的思維方法保證各項(xiàng)改革順利推進(jìn)。在新形勢(shì)下,團(tuán)干部思想政治工作也要遵循科學(xué)的思想方法和工作方法,這樣才能有的放矢,收到成效。
總書記在講話中強(qiáng)調(diào)了六大思維方法:辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、法治思維、底線思維、精準(zhǔn)思維。工欲善其事,必先利其器。團(tuán)干部在開展思想政治工作時(shí),要將這六大思維方法滲透其中,以期達(dá)到教育目的和導(dǎo)向功能。
思想政治工作就是以人為對(duì)象,做人的思想工作。團(tuán)干部的思想政治工作就是做青年的思想政治工作,解決青年的思想、觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)問(wèn)題,提高其思想覺(jué)悟。從認(rèn)識(shí)論來(lái)講,思想政治工作本身體現(xiàn)了辯證的思維,只有認(rèn)識(shí)到人的思想問(wèn)題是聯(lián)系的,發(fā)展的,才能抓住思想源頭,才能以發(fā)展的眼光發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,認(rèn)識(shí)問(wèn)題,解決問(wèn)題。運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律這些唯物辯證法的基本規(guī)律來(lái)做思想政治工作,才能在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)工作對(duì)象,在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)工作對(duì)象。青年是一個(gè)特殊的群體,本身處在學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)的身心發(fā)育黃金期,在對(duì)他們做思想政治工作時(shí),團(tuán)干部更需要以發(fā)展的眼光和辯證的思維對(duì)待,用一個(gè)很形象的比喻:青年就像一盆盆栽,團(tuán)干部的思想政治工作就像一位園藝家手中的剪刀,盆栽在成景的過(guò)程中,需要不斷地修剪,園藝家如果不采用發(fā)展的眼光去修剪,是修不出一盆漂亮的盆景的。如果一個(gè)共青團(tuán)思想政治教育工作者不能熟練運(yùn)用辯證思維法,就會(huì)出現(xiàn)“頭痛醫(yī)腳”、“眉毛胡子一把抓”等問(wèn)題,甚至?xí)绊懬嗄甑慕】党砷L(zhǎng)。因此,這個(gè)問(wèn)題值得我們深思和重視。
系統(tǒng)具有鮮明的整體性、關(guān)聯(lián)性。將系統(tǒng)思維應(yīng)用到團(tuán)干部思想政治教育工作中意味著教育工作同樣要有整體性、關(guān)聯(lián)性,而不能出現(xiàn)前后不一、斷章取義。這里以中華文明為例,延展開來(lái)。在思想政治教育工作中,要在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng),時(shí)至今日,中華文明匯聚成“中國(guó)夢(mèng)”,社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容。站在這種角度,將思想政治教育工作作為一個(gè)系統(tǒng)工程,一代一代的思想政治教育工作者將傳統(tǒng)文化言傳身教,繼而理論整合、創(chuàng)新。這就要求有功成不必在我的氣魄,否則就會(huì)出現(xiàn)急功近利的現(xiàn)象,出現(xiàn)半拉子工程。而教育的半拉子工程,不像建筑,還可以后期修補(bǔ),一個(gè)人的思想一旦成型,要想改變,難度可想而知,因此系統(tǒng)思維在思想政治教育工作的重要性就體現(xiàn)在此。具體到團(tuán)干部在思想政治教育工作中,要將系統(tǒng)思維融入到教育對(duì)象的教育過(guò)程中,教育要以問(wèn)題為導(dǎo)向,深入考慮問(wèn)題出現(xiàn)的原因、背景及過(guò)程。要有“見(jiàn)山不是山,背后有淵源”的系統(tǒng)思維、整體思維,深挖問(wèn)題根源,才能達(dá)到既解決教育對(duì)象的當(dāng)下實(shí)際問(wèn)題,又潛移默化地對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行了導(dǎo)向性指引。將發(fā)生偶然問(wèn)題的土壤進(jìn)行改良,問(wèn)題必然不會(huì)重現(xiàn)。這就是系統(tǒng)思維的功效所在。
做為一名思想政治教育工作者,戰(zhàn)略思維不言而喻。言談猶如排兵,舉止好比布陣,思維恰似經(jīng)略。教育的過(guò)程就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局的過(guò)程,要善于把握教育對(duì)象的思想發(fā)展總體趨勢(shì)和方向,展現(xiàn)看問(wèn)題和理解問(wèn)題的高度和深度,找出影響思想發(fā)展的根源,變量和短板,據(jù)此找出對(duì)切入點(diǎn),確定教育對(duì)策,如果沒(méi)有一定的理論功底和戰(zhàn)略思維,難以堪當(dāng)重任。當(dāng)今社會(huì)是意識(shí)多樣,價(jià)值多元的社會(huì),各種思潮錯(cuò)綜復(fù)雜,思想好比陣地,正能量不占領(lǐng),負(fù)能量就會(huì)集聚。如果沒(méi)有這種意識(shí)的話,就不算是一個(gè)具有高度政治敏感性的思想政治教育工作者,交出的答卷也不會(huì)是合格的答卷。團(tuán)干部在這方面要與時(shí)俱進(jìn),團(tuán)中央書記處第一書記秦宜智同志強(qiáng)調(diào),全團(tuán)要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,積極打造“互聯(lián)網(wǎng)+共青團(tuán)”網(wǎng)上網(wǎng)下相互促進(jìn)、有機(jī)融合的工作新格局。QQ、微信等新穎的交流方式就是我們團(tuán)干部手中的戰(zhàn)斗武器,各種圈就是我們的戰(zhàn)場(chǎng),一次次的溝通交流就是一場(chǎng)場(chǎng)小型的戰(zhàn)役,小戰(zhàn)役從戰(zhàn)略角度合縱連橫,就是一場(chǎng)思想陣地戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)這場(chǎng)持久戰(zhàn),首先我們團(tuán)干部要思想上高度重視,我們是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的橋頭堡、先鋒隊(duì)。我們失敗了,那會(huì)出現(xiàn)后繼乏力、亡國(guó)滅種的危險(xiǎn);其次就是用知識(shí)武裝我們的頭腦,只有不斷學(xué)習(xí)才能跟得上革命洪流的節(jié)奏,才能不戰(zhàn)而屈人之兵。
黨的十八大四中全會(huì)上,確定了要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威。大會(huì)提出依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,法治是治國(guó)理政的基本方式,要更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用,全面推進(jìn)依法治國(guó),加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。這在國(guó)家層面給我們共青團(tuán)干部思想政治教育工作者以更高的要求,法制思維本身很抽象,團(tuán)員青年自身的理解能力也是在一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng),如何將兩者有機(jī)結(jié)合?這就要求我們團(tuán)干部要將法治思維不斷地細(xì)化到我們的工作和生活中,要根植于教育對(duì)象的成長(zhǎng)過(guò)程中,以法治思維開展思想政治教育工作,將是今后工作的規(guī)定動(dòng)作。有句話說(shuō)得好“法律的權(quán)威在執(zhí)行者手中”,如果我們不在具體工作中體現(xiàn)和捍衛(wèi)法治精神,那么法治將無(wú)從談起,法律也將會(huì)是一紙空文。如果我們將法治思維內(nèi)化于心、外化于行,形成自覺(jué),我們的引導(dǎo)對(duì)象,團(tuán)員青年將會(huì)受到極大影響,以點(diǎn)帶面,形成輻射效應(yīng),祖國(guó)的未來(lái)在青年一代,他們?cè)诜ㄖ苇h(huán)境下茁壯成長(zhǎng)起來(lái),整個(gè)國(guó)家的法治軟環(huán)境就已經(jīng)形成,無(wú)形的思維就這樣被有形的人一代一代傳播下去,那么中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路就已經(jīng)踏踏實(shí)實(shí)的被我們踩在了腳下。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要善于運(yùn)用底線思維的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,做到有備無(wú)患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)?!边@句話給我們團(tuán)干部開展思想政治教育工以很大啟發(fā),思想政治教育工作者一定要有抗挫能力,要有以防萬(wàn)一的思想準(zhǔn)備,做到事事有預(yù)案,件件有補(bǔ)救,防止出現(xiàn)問(wèn)題沒(méi)有對(duì)策的被動(dòng)局面,防止出現(xiàn)問(wèn)題空白地帶,只有有了底線思維,短板思維,將事情的最壞一面考慮進(jìn)來(lái),才能胸有成竹,才會(huì)有泰山崩于前而色不變的氣魄,將思想教育工作穩(wěn)穩(wěn)抓在手中,按照既定方針和發(fā)展方向發(fā)展。例如,當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)常會(huì)出現(xiàn)青少年學(xué)生打架斗毆的新聞,有的甚至將被打同學(xué)赤身裸體的照片、視頻上傳網(wǎng)絡(luò)。像這種無(wú)道德底線的事情,我們團(tuán)干部就要果斷處理,不能失之于軟,否則被打同學(xué)身心嚴(yán)重受到傷害,打架斗毆者得不到應(yīng)有的懲罰,周圍知情同學(xué)以及觀看視頻、照片同學(xué)得不到應(yīng)有的教育,我們團(tuán)干部對(duì)于三者的教育工作都沒(méi)有做到位,長(zhǎng)此以往,底線被一次次突破,我們就會(huì)被動(dòng),工作就會(huì)流于形式,危害程度可想而知。木桶的短板一再被拉低,那么我們即使其他方面在不斷增長(zhǎng),木桶里面的水還是不會(huì)被保存下來(lái),廣而言之,中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就會(huì)被這個(gè)短板侵蝕,貽害無(wú)窮。
習(xí)近平總書記在指導(dǎo)蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)特別強(qiáng)調(diào):“要從細(xì)節(jié)處著手,養(yǎng)成習(xí)慣。如果對(duì)工作、對(duì)事業(yè)僅僅滿足于一般化、滿足于過(guò)得去,大呼隆抓,眉毛胡子一把抓,那么問(wèn)題就會(huì)被掩蓋?!边@是一種精準(zhǔn)思維的體現(xiàn)。也是一種非常務(wù)實(shí)的思維方式,同時(shí)也滲透了實(shí)事求是的作風(fēng)。團(tuán)干部思想政治教育工作同樣要有這種精準(zhǔn)思維意識(shí),不能只滿足于完成年度目標(biāo)任務(wù),只滿足于現(xiàn)狀就止步不前了,對(duì)于青年的思想政治教育工作是一項(xiàng)政治任務(wù),同時(shí)也是良心工程,因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是祖國(guó)的未來(lái),是茁壯成長(zhǎng)中的青少年,秉持這個(gè)理念,我們將精準(zhǔn)思維運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中,可以轉(zhuǎn)化為“定焦”、“隱患排查”、“立號(hào)銷號(hào)”的工作方式。通過(guò)調(diào)查研究,將矛盾、隱患進(jìn)行定位、排查、立號(hào),進(jìn)而將一個(gè)個(gè)具體的矛盾點(diǎn)進(jìn)行剖析、解決、銷號(hào)。將無(wú)形的思想政治教育工作化為有形的工作臺(tái)賬,將大而籠統(tǒng)的思想政治教育工作小兒化之到日常當(dāng)中,細(xì)微當(dāng)中,積小勝為大勝。養(yǎng)成實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)。
(作者系河北省高速公路青銀管理處干部)