山也還是那座山

金乾生

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟專家，書法家。著有《微言細語》等作品。

趙本山?jīng)]有被邀請參加習(xí)總書記的文藝座談會，這本來應(yīng)該是一件很正常的事情。之所以正常，是因為沒有參加座談會的文藝界人士，又何止趙本山一個。再說了，誰規(guī)定了趙本山就應(yīng)該參加這次意義深遠的會議？

可是，就是這樣一件本來正常的事情，卻被一波接一波的口水戰(zhàn)演化成了一場持續(xù)發(fā)酵的不尋常事件。先是網(wǎng)絡(luò)上對趙本山的貶斥、討伐潮水一般洶涌澎湃，接著剛剛罵完韓寒的清華大學(xué)教授肖鷹與前央視名嘴崔永元就趙本山的雅俗問題又掀起罵戰(zhàn)。作為趙本山的同齡人，目睹此情此景，想起前幾年春晚上，已經(jīng)兩鬢染霜的小品大王因為勞累而暈倒送醫(yī)的一幕，不由得感嘆，不得不說幾句閑話。

首先想問一下，趙本山是怎么紅起來的，是自己把自己捧紅的嗎？顯然不是。從東北二人轉(zhuǎn)到央視春晚一炮打響，連續(xù)20年不可或缺，絕對不是偶然現(xiàn)象。前些年，已經(jīng)到了如果趙本山不上春晚觀眾就會失望的程度。趙本山為了不讓觀眾失望，可謂費盡心機，使出了渾身解數(shù)。沒有趙本山，春晚就不熱鬧；沒有春晚，就沒有趙本山的知名度。所以說，趙本山是春晚造就的。

還想再問一下，趙本山的小品那么低俗，春晚為什么能選上？中央電視臺是唯一的國家電視臺，趙本山想上就上，想演什么就演什么，想怎么演就怎么演，可能嗎？春晚有導(dǎo)演，有監(jiān)制，有節(jié)目審查程序與制度，趙本山能呼風(fēng)喚雨，讓這些都聽命于他么？再說了，春晚是給全國人民看的，觀眾是上帝，大家不鼓掌，不滿意，趙本山還能在舞臺上蹦跶嗎？那么多相聲、小品演員有上有下，唯獨趙本山連坐，其中原因確實值得我們深思。

誠然，趙本山的小品格調(diào)不高雅，尤其是對殘疾人、貧弱者缺乏同情早已在網(wǎng)上遭到批評。但是，從文藝界到全社會，庸俗走向低俗、低俗走向粗俗、粗俗走向惡俗的現(xiàn)象，豈止趙本山的小品能夠比擬。把趙本山作為代表性人物揪出來大加鞭撻，對他來說既不公平，也是不能承受之重。趙本山除了演小品，還投身于影視劇拍攝，劉老根、鄉(xiāng)村愛情系列等都曾在央視一套黃金晚八點播出過。如果批臭趙本山，以此象征意義取代文藝界對媚俗的反思，則得不償失。

本人不是趙本山的擁躉，對趙本山的小品早就不以為然，看他的表演純屬娛樂，對春晚也已失去興趣，除夕夜有自己的打發(fā)方式。我認為，趙本山的才華已經(jīng)被春晚榨盡，而春晚的精彩已經(jīng)被過度消費。不管是趙本山，還是春晚，不管是央視，還是文藝界，學(xué)習(xí)習(xí)總書記的重要講話，需要抓住精神實質(zhì)，心領(lǐng)神會，付諸行動，而不是嘩眾取寵，江湖義氣，更不要用粗魯對待低俗，用口水代替理性。

愚以為，文藝界的問題，歸根到底是要真正解決好為誰創(chuàng)作、為誰服務(wù)的問題；脫離生活、脫離時代的問題；與時俱進、改革創(chuàng)新的問題。批評趙本山，恰恰說明了社會文明的進步，時代要求的提高，這無疑是值得高興的。趙本山若能從這個角度理解，山也還是那座山。endprint