許鳳英 熊桂文
2014年3月教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。廣州市天河區(qū)五山小學(xué)于2001年在全校啟動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn),將博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為德育工作的寶貴資源,主要依據(jù)王陽(yáng)明的“知行合一”理論和陶行知“生活即教育”思想,探索并構(gòu)建了“感悟→明理→內(nèi)化→踐行”校本德育模式。多年的實(shí)踐證明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)期小學(xué)德育工作的有效載體,對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的培育、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、人文素養(yǎng)的提高等方面具有不可替代的作用。
在課堂教學(xué)中內(nèi)化于心
國(guó)學(xué)課、品德課、班隊(duì)會(huì)、語(yǔ)文課等是我校德育工作的主渠道。在課堂上,教師有意識(shí)地把傳授文化知識(shí)和提高學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)相結(jié)合,潛移默化地引導(dǎo)孩子將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。
學(xué)校遵循學(xué)生年齡特征,對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)性設(shè)計(jì),從愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)層面選擇國(guó)學(xué)內(nèi)容,自主研發(fā)了校本教材《少兒國(guó)學(xué)讀本叢書(shū)》,其中100首詩(shī)詞和120句名言格言按照“愛(ài)國(guó)、好學(xué)、明志、誠(chéng)信、勤儉、自強(qiáng)、敦親、奉公、審勢(shì)、榮辱”等主題編寫(xiě),古文部分則定為:低年級(jí)誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等有關(guān)行為規(guī)范、史地常識(shí)的蒙學(xué)名篇;中年級(jí)誦讀《大學(xué)》《論語(yǔ)》等論述世情事理的古文;高年級(jí)誦讀《道德經(jīng)》、經(jīng)典美文等內(nèi)涵深刻、富有哲理的古文。
國(guó)學(xué)課教學(xué)中,學(xué)校圍繞“明規(guī)則——懂事理——悟哲理”的目標(biāo),確定了不同學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教育側(cè)重點(diǎn)。如低年級(jí)孩子讀背了《弟子規(guī)》后,明白了“孝親尊長(zhǎng)”的道理,我校二年級(jí)學(xué)生在媽媽生病時(shí)用買(mǎi)零食的錢(qián)給媽媽買(mǎi)藥,孩子說(shuō):“‘親有疾,藥先嘗,晝夜伺,不離床。媽媽生病了,我當(dāng)然應(yīng)該先給她買(mǎi)藥治病。”
又如,高年級(jí)《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)中,教師經(jīng)常將國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容整合到教材中,用《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》中關(guān)于與人相處、與自然相處的名句名篇論述現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象,精辟而深刻,教育效果顯著。六年級(jí)學(xué)生卓曜龍?jiān)谠嚲砩蠈?xiě)道:“假如我是人大代表……最終,承老子之思想,施無(wú)為之治,則國(guó)之安也,民之樂(lè)也?!边@反映出學(xué)生學(xué)習(xí)了《道德經(jīng)》以后有了自己的思考,希望用老子“無(wú)為”思想解決當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題。
在實(shí)踐活動(dòng)中外顯于行
我校結(jié)合時(shí)代需求,組織并開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如結(jié)合國(guó)慶節(jié),開(kāi)展了“向國(guó)旗敬禮網(wǎng)上簽名活動(dòng)”,培育學(xué)生民族情懷;通過(guò)評(píng)選“美德少年”加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育;結(jié)合黨中央提出的“中國(guó)夢(mèng)”概念開(kāi)展理想教育;成立南方小記者站和環(huán)保社團(tuán),深入街道、社區(qū)開(kāi)展垃圾分類(lèi)調(diào)查,學(xué)校申報(bào)了“廣州市學(xué)校低碳環(huán)??萍冀逃齽?chuàng)新項(xiàng)目——《環(huán)保走進(jìn)生活,培養(yǎng)‘綠色小超人系列環(huán)保教育》”“生態(tài)學(xué)校垃圾減量子項(xiàng)目”兩個(gè)項(xiàng)目。這些活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷。 2012年,我校王露曉、王天行兩位同學(xué)給陳建華市長(zhǎng)寫(xiě)了一封《飲水思源 關(guān)愛(ài)珠江源》的倡議書(shū),陳市長(zhǎng)親自批示了“人人獻(xiàn)愛(ài)心”,市教育局屈哨兵局長(zhǎng)也批示其提議“值得肯定鼓勵(lì),請(qǐng)思政處牽頭根據(jù)市領(lǐng)導(dǎo)批示及兩個(gè)小學(xué)生的信中所愿,結(jié)合實(shí)際予以引導(dǎo)、倡行?!?/p>
學(xué)校非常重視家長(zhǎng)在教育中的重要作用,通過(guò)專(zhuān)題培訓(xùn)、家長(zhǎng)介紹經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)展示等途徑,從不同層面讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在孩子品德修養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成上的重要意義。如學(xué)校每隔兩年舉辦一次“經(jīng)典浸潤(rùn)心靈,藝術(shù)燃亮生命中”的藝術(shù)節(jié)活動(dòng),學(xué)校安排家長(zhǎng)與孩子共同背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典,用歌舞、說(shuō)唱等形式表現(xiàn)中華經(jīng)典文化的精深內(nèi)涵;校報(bào)《子衿報(bào)》和班刊《子衿集》向家長(zhǎng)廣泛征集典型個(gè)案,舉辦“國(guó)學(xué)經(jīng)典伴孩子成長(zhǎng)”征文活動(dòng);建立家長(zhǎng)主題學(xué)習(xí)交流的培訓(xùn)制度,倡導(dǎo)家長(zhǎng)通過(guò)言傳身教,讓孩子養(yǎng)成愛(ài)國(guó)守法、自立自強(qiáng)、勤儉持家、鄰里和睦的優(yōu)良品格。一位家長(zhǎng)說(shuō):“孩子又要背書(shū)給我聽(tīng),‘積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉……突然覺(jué)得這么一段話也是說(shuō)給自己聽(tīng)的。離開(kāi)學(xué)校很多年,整天忙于生計(jì),已經(jīng)不知多久沒(méi)有靜下心來(lái)學(xué)點(diǎn)什么了。無(wú)意中,孩子和國(guó)學(xué)經(jīng)典給了我一次警醒。在有一些經(jīng)歷后重溫經(jīng)典,感悟和當(dāng)初在課堂所學(xué)又截然不同。這樣看來(lái),學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典教育,受益的不僅是孩子,也包括家長(zhǎng)。”
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的浸潤(rùn)中,學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與理解日漸深厚,精神世界得到凈化,道德水平進(jìn)一步提升,他們更加尊師敬長(zhǎng)、誠(chéng)信友善、自立自強(qiáng),形成了良好的學(xué)風(fēng)。
2014年4月29日,以 “傳承國(guó)學(xué) 創(chuàng)新國(guó)學(xué) 發(fā)展國(guó)學(xué)”為主題的“廣東省千里騎行孔廟尋根迎經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)”啟動(dòng)儀式在我校舉行。省教廳原副廳長(zhǎng)李小魯教授評(píng)價(jià)五山小學(xué)在通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面做出了典范。2014年7月25日,我校承辦了“第十屆穗臺(tái)校長(zhǎng)論壇”分論壇活動(dòng),臺(tái)北福林小學(xué)李月娥校長(zhǎng)評(píng)價(jià)道,“從我們進(jìn)到五山小學(xué),一直受到中華文化情境的熏陶,真的讓我們嘆為觀止!老師教授課程完整,小朋友知書(shū)達(dá)理,如翩翩君子,他們正是我們要培養(yǎng)的中華未來(lái)人才的典范”?!?/p>
【許鳳英,廣東省廣州市天河區(qū)五山小學(xué)校長(zhǎng);熊桂文,廣東省廣州市天河區(qū)五山小學(xué)副校長(zhǎng)】
責(zé)任編輯/王富麗