健康社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生“宅族”健康問題研究
——基于對(duì)上海市高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查

魏媛媛，王學(xué)彬，黃志珍，金振宇，周歡暢，王 璐，趙樹桐

媒介時(shí)代的到來導(dǎo)致“宅族”的“世界化”。從電視人、容器人，沙發(fā)土豆(Couch potato)再到“御宅族”，媒介誕生的族群趨向多元化。中國(guó)的“宅族”是日本 “御宅族”的升華?！罢濉弊鳛橐粋€(gè)新興亞文化群體以其“新”“奇”“特”等特性吸引著人們的眼球和關(guān)注，并迅速俘獲了一大群年輕人的“芳心”。時(shí)代發(fā)展伴隨著文明病的蔓延。由于“宅族”長(zhǎng)時(shí)間處于一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，對(duì)“宅族”的身體和心理產(chǎn)生極大的影響，由此也引發(fā)了社會(huì)對(duì)“宅族”健康問題的擔(dān)憂。

大學(xué)生作為社會(huì)主義社業(yè)的建設(shè)者和接班人，其自身的健康狀況不僅僅與自身的幸福生活密切相關(guān)，也與國(guó)家的興衰榮辱、社會(huì)的安定和諧緊密相連。從這個(gè)角度來看，對(duì)大學(xué)生“宅族”健康的研究，不僅能正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生“宅族”現(xiàn)象，引導(dǎo)大學(xué)健康出“宅”，同時(shí)也對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)有促進(jìn)作用。2000年6月世界衛(wèi)生組織前干事Brundland在第五屆全球健康促進(jìn)大會(huì)上指出：健康促進(jìn)就是要使人們盡一切可能讓他們的精神和身體保持在最優(yōu)狀態(tài)，宗旨是使人們知道如何保持健康，在健康的生活方式下生活，并有能力做出健康的選擇。[1]

1 研究方法

1.1 問卷調(diào)查法

采取方便抽樣的原則，在上海市選取九所高校；隨機(jī)選取在校大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。共計(jì)發(fā)放調(diào)查問卷1 080份。收回有效問卷920份，問卷有效率為89.84%。

問卷發(fā)放對(duì)象的基本信息數(shù)據(jù)分析結(jié)果見表1，其中將宅族的自我認(rèn)同作為篩選宅族的主要標(biāo)準(zhǔn)，最終得到381個(gè)符合條件的樣本。

表1 問卷發(fā)放對(duì)象的基本信息(n=920)

注：缺失值所占比例均小于總樣本的5%，故在此未做顯示。

問卷主體由基本信息、健康量表、宅行為與態(tài)度量表、體育意識(shí)與行為量表以及心理灰度量表和滿意度量。各量表內(nèi)部一致性信度見表2。

表2 各量表內(nèi)部一致性信度

1.2 訪談法

對(duì)上海市高校大學(xué)生進(jìn)行了兩次深度訪談。具體思路是采用非概率抽樣中滾雪球抽樣的方法，即從少數(shù)大學(xué)生入手對(duì)他們進(jìn)行調(diào)查訪問，通過他們的二次描述找到他們眼中的“宅族”，如滾雪球一樣，最終篩選出典型的大學(xué)生“宅族”15名。訪談內(nèi)容主要圍繞生活習(xí)性、健康習(xí)慣、體育活動(dòng)情況、家庭教育、學(xué)校教育等幾方面。

2 大學(xué)生“宅族”健康問題

以“是否屬于宅族”作為自變量，身體健康、心理健康、健康危險(xiǎn)行為作為因變量，通過方差齊性檢驗(yàn)，P值分別為0.805、0.317、0.896，均大于0.05，故三者方差齊性。由表中數(shù)據(jù)結(jié)果可知，“是否屬于宅族”在0.05水平上顯著影響身體健康、心理健康、健康危險(xiǎn)行為(見表1)。

表3 以“是否屬于宅族”作為自變量的方差分析結(jié)果

2.1 身體健康

通過對(duì)大學(xué)生身體健康狀況的調(diào)查(見表4)，發(fā)現(xiàn)在非常符合這一選項(xiàng)中，分別是“經(jīng)常覺得疲勞”“經(jīng)常頸椎難受”選擇頻率高，第二為“頸椎難受”，第三為“打不起精神”；在比較符合這一選項(xiàng)下，排名第一的是“經(jīng)常眼睛發(fā)澀”，第二為“經(jīng)常覺得疲勞”；一般選項(xiàng)中，頻率較高的表述主要為“經(jīng)常覺得疲勞”“經(jīng)常頸椎難受”。

表4 大學(xué)生身體健康狀況(n=381)

2.2 心理健康

對(duì)于心理健康的調(diào)查(見表5)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生選擇非常符合頻率較高的表述是“經(jīng)常感覺自己能力不足”和“經(jīng)常感覺無聊”，分別占總數(shù)的7.3%、7.1%；選擇比較符合頻率較高的也是“經(jīng)常感覺自己能力不足”，其次是“經(jīng)常感覺迷?！?，人數(shù)分別達(dá)到了94人、88人； 一般選項(xiàng)中頻率最高的是“經(jīng)常感覺心里不踏實(shí)”和“經(jīng)常感覺無聊”。

表5 大學(xué)生心理健康狀況(n=381)

2.3 健康危險(xiǎn)行為

健康危險(xiǎn)行為指?jìng)€(gè)人或群體在偏離個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)的期望方向上表現(xiàn)出的給健康、完好狀態(tài)乃至終生的生活質(zhì)量造成直接或者間接損害的行為。[2]通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在非常符合的這一選項(xiàng)中，選擇頻率最高的表述為“長(zhǎng)時(shí)間看電子屏幕”，其次是“經(jīng)常久坐不動(dòng)”，再次是“經(jīng)常熬夜”。人數(shù)分別為82人、59人、56人，所占比例分別為21.5%、15.6%、14.7%；比較符合這一選項(xiàng)上，選擇頻率最高的表述同樣是“長(zhǎng)時(shí)間看電子屏幕”，占樣本量的39.9%，其次是“經(jīng)常久坐不動(dòng)”，占樣本量的38.8%，再次是“很少參加體力勞動(dòng)”，頻數(shù)為105人，占總數(shù)的27.6%。以上數(shù)據(jù)表明健康危險(xiǎn)行為中 “長(zhǎng)時(shí)間看電子屏幕”“經(jīng)常久坐不動(dòng)”“經(jīng)常熬夜”“生病很少看醫(yī)生”等是大學(xué)生“宅族”中普遍存在的健康危險(xiǎn)問題(見表6)。

表6 大學(xué)生“宅族”健康危險(xiǎn)行為情況(n=381)

3 大學(xué)生“宅族”健康問題解讀

生活方式是人們長(zhǎng)期受一定社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、家庭影響而形成的一系列的生活習(xí)慣、生活制度和生活意識(shí)，是不同階層人群在其生活圈、文化圈內(nèi)所表現(xiàn)出的行為方式。[3]空間結(jié)構(gòu)醫(yī)學(xué)對(duì)疾病產(chǎn)生原因的觀察范圍在空間上拓展到人體之外的社會(huì)和物理環(huán)境；在時(shí)間上擴(kuò)展到個(gè)體的個(gè)人生活習(xí)慣。健康問題可能是由于不健康的生活方式和社會(huì)行為方式所導(dǎo)致。[4]如今，健康的概念己呈三維態(tài)勢(shì)，包含著生理、心理和社會(huì)三個(gè)主要方面。身體健康是人類生存的根本，心理和社會(huì)健康則是人性不斷得到重視的必然。[5]

以身體健康、心理健康、健康危險(xiǎn)行為各分量表的因變量，以心理灰度、體育意識(shí)、體育行為、是否屬于宅族、宅行為、E粘滯度行為等為自變量，進(jìn)行多元線性回歸統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如表7。多重共線性容忍度均大于0.5，VIF值均小于2，故已排除自變量間多重共線性問題。

表7 以健康問題為因變量的多元線性回歸分析結(jié)果

注：*在0.10的水平顯著；**在0.05水平顯著；***在0.01水平顯著，下同。

其中心理灰度主要指大學(xué)生心態(tài)與情緒的消極程度，E粘滯度行為則指宅族的網(wǎng)絡(luò)行為。

自變量中除體育行為、是否屬于宅族、負(fù)評(píng)價(jià)之外，其余自變量均與三個(gè)因變量顯著相關(guān)。由于體育行為量表中的表述包括體育的直接參與與間接參與，所以關(guān)聯(lián)性有所偏差；是否屬于宅則與身體健康顯著相關(guān)，而與心理健康、健康危險(xiǎn)行為無顯著關(guān)聯(lián)；對(duì)于宅文化的負(fù)評(píng)價(jià)與身體健康無顯著關(guān)聯(lián)，而與心理健康、健康危險(xiǎn)行為顯著關(guān)聯(lián)。

3.1 體育文化對(duì)大學(xué)生“宅族”健康的影響

體育鍛煉時(shí)間與身體、心理健康在0 .01 水平(雙側(cè))上顯著相關(guān)；與健康危險(xiǎn)行為在0 .05水平(雙側(cè))上顯著相關(guān)。體育鍛煉是有計(jì)劃、有組織閑暇時(shí)間體力活動(dòng)形式， 任何形式的體力活動(dòng)都可以產(chǎn)生健康效益。[6]隨著工業(yè)化和都市化的進(jìn)展，大學(xué)生在學(xué)習(xí)、課余時(shí)間付出的體力消耗越來越少，多元化的網(wǎng)絡(luò)銷售產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)，天貓超市、一號(hào)店、餓了嗎外賣、淘點(diǎn)點(diǎn)水果，甚至打車都可以網(wǎng)上呼叫嘀嘀打車；電話費(fèi)、轉(zhuǎn)賬等的網(wǎng)上支付方式也日趨完善，足不出戶便可解決。靜坐不動(dòng)的生活習(xí)慣，如學(xué)習(xí)、玩游戲、上網(wǎng)、看電視劇等體力消耗較少的活動(dòng)愈加增多，以及交通方式的便利、日常飲食的豐富，世界范圍內(nèi)的人群肥胖以及相關(guān)疾病的風(fēng)險(xiǎn)也在不斷增加，而女生的健康問題更為顯著。越來越多的大學(xué)生戀上了“宅生活”，體力消耗較少的宅行為直接影響大學(xué)生的健康問題(見表8)。

表8 鍛煉頻率與健康分量表的相關(guān)系數(shù)

體育意識(shí)是體育文化的一部分，是客觀存在的體育現(xiàn)象在人們頭腦中的反映，是人們對(duì)體育活動(dòng)的感覺、理解、判斷的總和。[7]意識(shí)是行為的前提，良好的體育意識(shí)有助于體育行為的形成，進(jìn)而直接影響個(gè)人健康。體育意識(shí)作為影響人們參與體育的內(nèi)在動(dòng)因，在人們參與體育過程中起著至關(guān)重要的作用，[8]因此，增強(qiáng)大學(xué)生體育意識(shí)對(duì)于增加大學(xué)生體育參與度有著重要意義。

3.2 網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)大學(xué)生“宅族”健康的影響

隨著新媒體形態(tài)的日益多樣，網(wǎng)站、論壇、社交網(wǎng)站、即時(shí)通信、博客、微博、游戲等平臺(tái)上的新文化現(xiàn)象不斷滋生，并折射到社會(huì)亞文化和主流文化中。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展使普通個(gè)體在文化舞臺(tái)上的“話語權(quán)”不斷增強(qiáng)。[9]大學(xué)生“宅族”之所以“宅”，一方面有硬件設(shè)備的支持；另一方面有網(wǎng)絡(luò)軟件的吸引，如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開放性、多元性、參與性等。網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)多樣，其意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀直接影響著大學(xué)生的行為習(xí)慣、思維意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)亞文化是與網(wǎng)絡(luò)主流文化相對(duì)而言的。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中存在的邊緣文化，是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中逐漸形成、信奉和推行的一種特有的文化價(jià)值體系、思維模式和生活方式。積極的網(wǎng)絡(luò)亞文化能夠被網(wǎng)絡(luò)主流文化所接納，成為網(wǎng)絡(luò)主流文化的重要組成部分；消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生不良影響，[10]特別是對(duì)大學(xué)生的身心健康危害更大，在一定情況下甚至可能導(dǎo)致其違法犯罪。

3.3 家庭、學(xué)校的雙向溝通欠缺

家庭教育和學(xué)校教育都是大學(xué)生成長(zhǎng)中很重要的兩個(gè)組成部分。過于開放和過于嚴(yán)苛的教育方式都不利于大學(xué)生成長(zhǎng)。與父母、老師的溝通是教育中的重要環(huán)節(jié)，尤其對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，家庭的影響和教育對(duì)于他們的健康成長(zhǎng)尤為重要。學(xué)生的發(fā)展不僅僅依靠學(xué)校教育，而家庭教育也應(yīng)講究科學(xué)和以人為本。多數(shù)大學(xué)生為外地生源，監(jiān)護(hù)人與其的溝通會(huì)受到很大的限制，因此無法了解子女的最新動(dòng)態(tài)；而大學(xué)教育又處于一種“自由”環(huán)境，學(xué)生工作管理者也很難及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行有效溝通。因此合理、有效地利用新媒體的即時(shí)通訊或社交網(wǎng)絡(luò)功能，在保證學(xué)生隱私的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生的動(dòng)態(tài)得到及時(shí)了解，做到學(xué)校、家庭的雙向溝通。

4 對(duì)策與建議

4.1 社會(huì)輿論的正確取向

對(duì)于西方文化的日漸滲透，社會(huì)輿論應(yīng)發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用，為當(dāng)代的大學(xué)生確立一個(gè)正確的導(dǎo)向。宅文化起源于日本，隨后經(jīng)臺(tái)灣傳入我國(guó)大陸。在這一傳播途徑中，社會(huì)的輿論導(dǎo)向?qū)@一文化現(xiàn)象的傳播發(fā)展起到了至關(guān)重要的影響。大眾媒體應(yīng)在尊重事實(shí)的前提下，科學(xué)理性地引導(dǎo)和宣揚(yáng)這一亞文化，避免將一些過分崇尚個(gè)人主義、自由主義以及將“頹廢”當(dāng)作時(shí)尚的價(jià)值取向放大和誤讀，以抵制“三俗”為契機(jī)，積極培養(yǎng)和提高廣大媒體和文化工作者的社會(huì)責(zé)任感和道德品質(zhì)。與此同時(shí)，社會(huì)應(yīng)該正確地看待大學(xué)生“宅族”的行為和方式，給予其正確的評(píng)價(jià)和定位。

4.2 加強(qiáng)家庭、學(xué)校的雙向溝通

學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)注重及時(shí)了解學(xué)生的生活動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。近年來由于各高校擴(kuò)招，學(xué)生工作管理者與學(xué)生數(shù)量出現(xiàn)了一定的比例失調(diào)。一位輔導(dǎo)員要負(fù)責(zé)上百個(gè)學(xué)生，學(xué)校教育需要調(diào)整學(xué)生工作管理者的數(shù)量，保證其在職責(zé)范圍內(nèi)關(guān)注到每一位同學(xué)。另外，學(xué)校應(yīng)與家庭做好雙向溝通，不定期反饋學(xué)生狀況。一旦學(xué)生出現(xiàn)問題，隨即尋找解決的方法。

4.3 從自身出發(fā)尋求健康“宅”之路

大學(xué)生“宅族”須對(duì)自身大學(xué)生生活做一個(gè)科學(xué)的規(guī)劃，合理安排學(xué)習(xí)和閑暇時(shí)間?？梢越o自己適當(dāng)?shù)臅r(shí)間“宅”，但是更重要的是做好閑暇時(shí)間的詳細(xì)安排與計(jì)劃，不要讓太多的時(shí)間在碌碌無為中度過；高校大學(xué)生“宅族”應(yīng)當(dāng)在審視自己身上的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要改進(jìn)自身缺點(diǎn)；走出宿舍，參加集體活動(dòng)，擴(kuò)大自己在現(xiàn)實(shí)世界里的社交范圍，通過溝通和交流，釋放自己的壓力，調(diào)整自己的情緒，以積極陽光的精神面貌告別“宅”生活。

5 結(jié)語

當(dāng)今科技的高速發(fā)展在給大學(xué)生帶來方便的同時(shí)也對(duì)大學(xué)生生活產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。大學(xué)生“宅族”就是當(dāng)今科技高速發(fā)展的“衍生品”。大學(xué)生“宅族”產(chǎn)生的原因與大學(xué)生所接受的體育文化、網(wǎng)絡(luò)亞文化等密切相關(guān)。與此同時(shí)，長(zhǎng)期的“宅生活”對(duì)大學(xué)生的身體和心理健康產(chǎn)生了負(fù)面影響。大學(xué)生的出“宅”之路可以從引領(lǐng)社會(huì)輿論導(dǎo)向、加強(qiáng)家庭和學(xué)校雙向溝通、促進(jìn)學(xué)生自我修正等方面入手，通過幫助大學(xué)生合理看待“宅”，提升大學(xué)生的健康水平，使其成為社會(huì)和國(guó)家的可用人才。

[1] 李紅娟.體力活動(dòng)與健康促進(jìn)[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2012.

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[3] 馮顯威.醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的演變與健康社會(huì)學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展前景[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì),2010，23(7):1～4.

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