基于場所精神的大學(xué)校園空間管理

王軍

摘要：大學(xué)校園是高校師生教學(xué)、研究、生活的空間基礎(chǔ)，大學(xué)校園空間管理是高校校園管理的重要組成部分也是大學(xué)環(huán)境育人的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。在大學(xué)校園氛圍商業(yè)化、功能交通化、人員復(fù)雜化的形勢下，將場所精神引入到大學(xué)校園空間管理，建立基于場所精神的大學(xué)校園空間管理體系，有助于校園管理者強(qiáng)化其主體意識和校園空間場所精神的塑造，以增強(qiáng)大學(xué)校園空間的識別感和歸屬感，發(fā)揮大學(xué)校園空間環(huán)境育人的功能。

關(guān)鍵詞：場所精神；大學(xué)校園；空間管理；校園文化；思想教育

中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10052909（2014）06016604

一、場所精神與大學(xué)校園空間管理

（一）場所精神及其內(nèi)涵

關(guān)于場所的概念，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是指活動的處所、地方。根據(jù)全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會的定義，場所是社會相互作用的環(huán)境或背景?！栋倏迫珪穼鏊慕忉屢彩侵赣行袨榈膱龅?。場所作為存在空間的具體化，包括空間和特征兩個方面：空間（space），是與時間相對的一種物質(zhì)存在形式，表現(xiàn)為長度、寬度、高度構(gòu)成的三維布局；特征，是該空間的界面特征、意義和認(rèn)同感?？臻g是被相互聯(lián)系的實體物質(zhì)有限制、有目的地營造出來的，只有當(dāng)它被賦予了來自文化或地域的文脈意義之后才可以成為場所[1]。

場所精神的概念，是挪威著名城市建筑學(xué)家諾伯格.舒爾茲（Christian Norberg-Schulz）在1979年提出的，他在《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書中，提到早在古羅馬時代便有“場所精神”這么一個說法。古羅馬人認(rèn)為，所有獨立的本體，包括人與場所，都有其“守護(hù)神靈”陪伴其一生，同時也決定其特性和本質(zhì)。諾伯格.舒爾茲還在20世紀(jì)末系統(tǒng)地提出了兩種場所精神：定向感（或?qū)蚋校┖驼J(rèn)同感。定向感主要是空間性的，能使人知道他身在何處，從而確立自己與環(huán)境的關(guān)系，獲得安全感；認(rèn)同感則與文化有關(guān)，它通過認(rèn)識和把握自己在其中生存的文化，獲得歸屬感[2]。

從場所精神的概念可以看出，場所精神涉及人的身體和心智（或者說物質(zhì)與意識）兩個方面。對于人的身體（物質(zhì)感覺）而言，場所是人在空間存在的定向性，即身在何處。通過這種定向性，確立人與空間環(huán)境的關(guān)系，獲得安全感。對于人的心智（意識反應(yīng)）而言，場所是人對空間環(huán)境的認(rèn)同性，即情系何處。通過這種對空間的認(rèn)同性，把握和認(rèn)識人在空間環(huán)境中存在的意義，獲得歸屬感。從場所精神的形成過程來看，場所精神是一般意義的場地與特定的歷史、社會、文化、地域、感知等因素有機(jī)結(jié)合形成場所后而形成的。在場所精神形成的眾多因素中，場地的區(qū)域定位、歷史文化、自然生態(tài)是場所精神形成的三個重要方面，直接影響著人們對場所精神的體驗：場地的區(qū)域定位能夠增強(qiáng)人們對場所的識別性和安全感；尊重場地的歷史文化和自然生態(tài)，能夠增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。

大學(xué)是科學(xué)的殿堂，是大學(xué)生求知學(xué)習(xí)和教學(xué)科研人員開展教學(xué)和研究的地方。大學(xué)校園的場所精神就是校園空間活動主體（教師和學(xué)生）在校園里開展教學(xué)、研究、交流、創(chuàng)新等活動而賦予校園空間特定的精神內(nèi)涵。它通過綜合運用大學(xué)校園內(nèi)的建筑、景觀語言，結(jié)合學(xué)校的地域歷史文化和自然人文背景，充分發(fā)揮大學(xué)校園空間環(huán)境的抽象性、象征性特點，表現(xiàn)出大學(xué)作為科學(xué)殿堂的精神特質(zhì)，體現(xiàn)出一種神圣崇高的科學(xué)美，一種與環(huán)境相和諧的自然美，一種育人于無聲的人文美，使大學(xué)的理念和文化在大學(xué)校園空間環(huán)境中得以流露，得以涵養(yǎng)[3]。

（二）大學(xué)校園空間管理

大學(xué)是培養(yǎng)高等教育人才和開展科學(xué)研究的基地，大學(xué)校園供師生教研、學(xué)習(xí)、生活、休憩的建筑、景觀、道路等各類活動場所共同構(gòu)成大學(xué)校園空間。大學(xué)校園空間既是大學(xué)師生活動的物質(zhì)條件和大學(xué)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是一所大學(xué)精神特質(zhì)的外在表征，是一種促使校園主體相互交流，實現(xiàn)知識傳承，激發(fā)個人潛能和認(rèn)識自己“之所以在”，并共同創(chuàng)造薪火相傳、以智慧為本源的大學(xué)精神氛圍[4]。

關(guān)于大學(xué)校園空間管理，目前國內(nèi)大學(xué)由于管理體制或?qū)π@空間認(rèn)識的局限等原因，并沒有統(tǒng)一的概念，絕大多數(shù)大學(xué)通過設(shè)置資產(chǎn)、后勤、保衛(wèi)、物業(yè)、環(huán)衛(wèi)等管理部門對校園空間實行條塊分割的管理。

根據(jù)上述對大學(xué)校園空間管理物質(zhì)和精神兩個層面的理解，筆者認(rèn)為，大學(xué)校園空間管理應(yīng)該是：管理者為了實現(xiàn)大學(xué)目標(biāo)，對從校園選址、規(guī)劃、建設(shè)，到功能布局、空間利用、景觀營造、使用維護(hù)等所有和校園空間有關(guān)的人的活動進(jìn)行的組織協(xié)調(diào)行為。

根據(jù)這一概念，大學(xué)校園空間管理可以分為規(guī)劃建設(shè)期階段的空間規(guī)劃、建筑及景觀設(shè)計營建管理和建成投入使用后的空間利用、環(huán)境優(yōu)化及空間主體行為管理兩個階段。本文中，筆者主要圍繞后者展開討論。

二、在大學(xué)校園空間管理中引入場所精神的作用

一所大學(xué)的校園就像一個小城市，大學(xué)校園里時刻都在發(fā)生著教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)、文體等各種各樣的活動，而校園空間就是這些活動的場所所在。若要讓這些場所能吸引更多的人參與其中的活動，就需要在校園空間管理中重視場所精神的營造。將場所精神引入大學(xué)校園空間管理有以下幾個方面的作用。

（一）強(qiáng)化校園空間管理主體的場所意識

當(dāng)前中國大學(xué)校園空間管理主體是明確的，各大學(xué)都設(shè)立基建處、后勤處、資產(chǎn)處、綠化處、環(huán)衛(wèi)處等機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)校園空間各項功能的管理。從這種校園空間管理體系上看，由于各管理部門相互獨立，管理職能界限劃分明確，在客觀上存在管理目標(biāo)缺乏高度和統(tǒng)一。

在大學(xué)校園空間管理中引入場所精神，可以強(qiáng)化管理主體的場所意識。對校園空間的管理主體而言，場所意識意味著對管理對象——空間場所的理解，意味著學(xué)生管理主體明確自己管理的大學(xué)校園空間，應(yīng)按照場所精神去做好管理工作，通過自己的管理行為創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營造學(xué)術(shù)氛圍，培育創(chuàng)新思想。

（二）明確校園空間的場所功能

大學(xué)的校園空間是多樣性的，包括教學(xué)空間、研究空間、交流空間、活動空間、交通空間、生活休憩空間等。多樣化的空間其實質(zhì)就是功能不同的空間場所，這種空間場所的功能最初只是人為界定的，但場所中每天發(fā)生的活動在不斷強(qiáng)化著場所的功能，從而使得場所精神得以被塑造。

在大學(xué)校園空間管理中引入場所精神，就是要通過對校園空間管理，更加明確空間的場所功能，并按照不同校園空間的場所功能需求，通過相應(yīng)的陳設(shè)布置和環(huán)境營造，也即對空間環(huán)境進(jìn)行氛圍渲染，讓進(jìn)入空間的人知道“是什么地方，應(yīng)該做什么事情”。

（三）營造校園空間良好的育人氛圍

大學(xué)校園空間是教師傳道授業(yè)、學(xué)生獲取知識的場所，優(yōu)美而充滿大學(xué)個性特征的校園環(huán)境，可以對師生產(chǎn)生潛移默化的影響，激發(fā)其學(xué)習(xí)研究熱情，為師生之間的平等交流、學(xué)術(shù)思想的溝通、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)等提供肥沃的土壤。

在大學(xué)校園空間管理中引入場所精神，按照不同校園空間場所功能需求，營造出符合行為主體心理和行為需求的空間環(huán)境氛圍，并將大學(xué)所倡導(dǎo)的校園精神和道德價值升華到校園空間中，從而賦予大學(xué)特有的個性魅力，喚起師生強(qiáng)烈的精神體驗，使身處校園的師生身心愉悅，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新意識，實現(xiàn)大學(xué)校園空間環(huán)境育人的職能。

三、基于場所精神的大學(xué)校園空間管理體系

大學(xué)校園空間管理是一個系統(tǒng)工程，涉及校園建筑、景觀、道路及人的管理。要在大學(xué)校園空間管理中引入場所精神，更深層次地發(fā)掘校園空間管理在大學(xué)作為科學(xué)殿堂、文化高地創(chuàng)造學(xué)術(shù)和培育人才中的潛力，就需要構(gòu)建基于場所精神的大學(xué)校園空間管理體系。

（一）樹立校園空間管理服務(wù)場所精神的管理理念

在場所精神視角下，大學(xué)校園空間管理首先要轉(zhuǎn)變觀念，變傳統(tǒng)校園管理為校園空間管理，在做好校園環(huán)境管理的同時，重視校園空間主體對空間環(huán)境的感知反應(yīng)，樹立校園空間管理服務(wù)校園場所精神、服務(wù)師生內(nèi)在需求的理念。其次要樹立系統(tǒng)管理觀念，變條塊分割管理為協(xié)調(diào)統(tǒng)一管理。大學(xué)校園空間是一個整體，無論教學(xué)科研空間、行政管理空間、生活服務(wù)空間、文體娛樂空間等等，都是大學(xué)校園空間的有機(jī)組成部分，從場所精神的層面上講，都是大學(xué)校園場所精神的有機(jī)組成部分，其空間管理都應(yīng)為大學(xué)校園的場所精神服務(wù)，也應(yīng)與大學(xué)培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，與大學(xué)師生工作學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相結(jié)合，統(tǒng)一管理目標(biāo)，形成管理合力，推動大學(xué)校園場所精神的塑造和提升。

（二）科學(xué)劃分管理職能，建立系統(tǒng)專業(yè)的校園空間管理機(jī)構(gòu)

扁平化的組織機(jī)構(gòu)和暢通的管理信息渠道是管理機(jī)構(gòu)設(shè)置的基本原則。大學(xué)校園空間管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置，要以管理目標(biāo)為核心，以管理流程為中心，科學(xué)劃分管理職能。

首先，在學(xué)校層面設(shè)立專門的校園空間管理委員會，并下設(shè)若干專業(yè)委員會。管理委員會作為校園空間管理的最高決策機(jī)構(gòu)，由大學(xué)師生代表共同組成，實行民主決策。專業(yè)委員會由相關(guān)專業(yè)專家組成，為校園空間管理委員會的決策提供科學(xué)依據(jù)。通過民主決策與科學(xué)論證的結(jié)合，對校園空間管理進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和專業(yè)化管理，確保管理思想和管理目標(biāo)的統(tǒng)一以及管理過程中的協(xié)調(diào)。

其次是根據(jù)校園空間管理委員會對校園空間管理總體目標(biāo)的科學(xué)劃分，按照職能目標(biāo)明確、責(zé)任權(quán)利相統(tǒng)一、有利協(xié)調(diào)配合的原則合理設(shè)置管理部門，具體負(fù)責(zé)相關(guān)決策的執(zhí)行。各管理部門向校園空間管理委員會負(fù)責(zé)，接受管理委員會的管理考核。圖1為大學(xué)校園空間管理組織機(jī)構(gòu)體系示意圖。

（三）完善校園空間管理制度體系，創(chuàng)新校園空間管理方法

管理制度是明確管理職責(zé)、規(guī)范管理行為、實現(xiàn)管理目標(biāo)的保障。根據(jù)大學(xué)校園空間管理的組織機(jī)構(gòu)體系設(shè)置，管理制度體系應(yīng)包括科學(xué)民主決策制度，對各決策機(jī)構(gòu)的決策程序、決策依據(jù)進(jìn)行把控，確保程序民主、依據(jù)科學(xué)；以目標(biāo)為導(dǎo)向的管理執(zhí)行制度，對各管理職能部門的管理責(zé)任、管理權(quán)限、管理目標(biāo)進(jìn)行明確界定；主體參與制度及互動評價制度，強(qiáng)調(diào)對校園空間主體行為的管理，以強(qiáng)化校園空間場所精神的塑造和校園空間主體對校園空間管理的成效評價，形成校園空間管理與校園空間主體的良性互動。

以人為本，創(chuàng)新大學(xué)校園空間管理方法，引入心理學(xué)、視覺新媒體等管理技術(shù)，推行專業(yè)化、科學(xué)化和精細(xì)化的管理。對于校園車輛通行，應(yīng)科學(xué)規(guī)劃車行路線、實行人車分流、設(shè)置禁行區(qū)、規(guī)范車輛停放等；對商業(yè)廣告，應(yīng)利用校園視頻、網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生生活區(qū)進(jìn)行宣傳，保證校園環(huán)境的寧靜；在校園空間色彩、室內(nèi)環(huán)境布置、公共空間氛圍等方面，可以引入心理學(xué)技術(shù)，研究不同空間色彩、空間形態(tài)等對人心理的影響，在管理過程中充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷，滿足他們多元化的需求，增強(qiáng)大學(xué)校園空間的識別感和歸屬感，促進(jìn)人與空間環(huán)境的和諧，以及校園里人的活動與校園場所精神的協(xié)調(diào)一致，提高校園空間管理的成效，推動校園空間場所精神的塑造。

四、結(jié)語

大學(xué)之所以為大學(xué)，不僅是因為大學(xué)里有大師、大樓，更是因為它具有自己的精神和文化特質(zhì)，大師可能會離去，大樓可以修建，但大學(xué)的這種精神和文化特質(zhì)會隨著時間的積累越積越厚而越發(fā)獨特。在大學(xué)校園空間管理中引入場所精神，就是要進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)的精神和文化特質(zhì)，在潛移默化中強(qiáng)化大學(xué)校園對師生、對社會的積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] Roger Trancik，找尋失落的空間[M].臺北：臺北創(chuàng)新出版社，謝慶達(dá)譯.1989.

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[4] 姜輝，孫磊磊，等.大學(xué)校園群體[M].南京：東南大學(xué)出版社，2006.