開發(fā)利用非遺文化資源，培養(yǎng)設計專業(yè)應用型人才

葛 慧 （湘南學院 美術與設計學院 423000）

非遺文化作為民間藝術的一種，具有取材范圍廣、涵蓋面寬，全民性、實用性、娛樂性、藝術性渾為一體的特性，其藝術性及實用性極具研究價值。在高校藝術教育實施進程中，開發(fā)利用非遺文化資源，將賦予藝術設計課程濃厚的本土文化氣息，使得教學內容更加豐富多彩，藝術創(chuàng)作更貼近生活，貼近民間藝術。反之，在高校教育的影響下，注入了新鮮活力的非遺文化也將有序地向前發(fā)展，因新知識新觀念的滲入而開出璀璨的花朵。因此，高校開發(fā)利用非遺文化資源應用于專業(yè)應用型人才的培養(yǎng)，是一個雙贏互惠的決策。

一、非遺文化能為高校設計專業(yè)教學提供多方位體驗式教學

所謂的多方位體驗式教學，是針對現(xiàn)有設計專業(yè)教學模式存在的問題提出的一種全新的教學形式，所進行的實踐體驗教學模式是教育改革的一種嘗試，在實施的過程中，教學內容針對橫向、縱向交叉領域的知識都有所涉及，使學生最為廣泛的接觸與了解到多方位的知識點。設計專業(yè)的教學中非遺文化的參與，可以優(yōu)化原有傳統(tǒng)教學中理論空洞，實踐薄弱的教學弊端，旨在充分重視民間藝術在實踐教學過程中的重要性，注重從不同專業(yè)方向、不同實踐項目和不同的教學指導調動學生的學習主動性和積極性，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，提供民間藝術方面的多方位體驗式教學。

藝術設計類高等學校結合非遺資源，將民間藝術帶入課堂，走進市場，可形成極為有益的校企合作機制。例如，將非遺文化安仁米塑引入高校，安仁米塑的民俗文化及其藝術魅力可用于藝術欣賞教學中，提高學生對本土民間藝術的欣賞能力；也可將欣賞課帶到當?shù)厝宋木坝^與自然景觀環(huán)境中，與創(chuàng)作課和寫生課相結合；也可讓學生參與其中，了解掌握安仁米塑的創(chuàng)作過程，即傳承了民間藝術，又可與教學中涉及到的理論相結合，嘗試使用各種材料、形式和方法制作，使新的藝術作品更具時代感，對安仁米塑進行新的創(chuàng)新衍生。這些不同的形式能給學生最大限度的提供多方位、多角度的體驗。是高校藝術設計專業(yè)課堂教學內容與形式的有益補充，非遺文化的加入豐富了課內外教學活動，同時，大大提高了學生對非遺文化的興趣，給高校藝術類教育提供了多方位體驗式教學形式的借鑒。

二、非遺文化能為高校設計專業(yè)教學提供更為廣闊的平臺

近年來，將一些非遺項目引入大學，讓高校肩負起傳承與保護非物質文化遺產的重任，已經成為我國探索傳承與保護非物質文化遺產的一種新途徑。在設計專業(yè)的教育實施中，設計專業(yè)本身與實踐的聯(lián)系相當緊密，要掌握非遺文化的精髓，只有學生親身體驗，才能更好的掌握。而要實現(xiàn)對文化遺產、民族傳統(tǒng)工藝的全面掌握和傳承，必須要深入、細致入微地進行調查、統(tǒng)計和案例分析。例如，安仁米塑、大布江拼布等非遺文化為裝飾設計、服裝設計、產品造型設計、環(huán)境藝術設計等各個方面的設計領域提供了元素、理念和信息等方面的寶貴借鑒與啟示。

再者，非遺文化來源于民間，是老百姓在自然狀態(tài)下對生活勞動產生的對美的理解，無論是永興大布江拼布繡，安仁元宵米塑，還是湘南民居木雕，在創(chuàng)作上的豐富聯(lián)想；造型上的純樸形態(tài)，表現(xiàn)上時而夸張、時而細膩的技法突破了傳統(tǒng)形體的拘束；飽滿而協(xié)調的構圖形式；強烈的對比度造就了明艷亮麗的色彩，飽和度高的色調充斥著感官；多視角多維度形態(tài)的表現(xiàn)傳遞著情感的交流。這些藝術創(chuàng)作觀念、表現(xiàn)形式能給我們的創(chuàng)作提供源源不斷的借鑒。非遺文化是人們創(chuàng)造的日常生活用具、民俗活動用品、文化傳承用品，它們源于生活，源于對自然資源的巧妙利用，它們與自然和諧共處，為人服務，是實用和審美的有機統(tǒng)一、是綠色和環(huán)保意識的體現(xiàn)。而這些，正是設計的最高理念。在創(chuàng)作中，非遺文化滿足人的需要，尤其是心理的需要，更關注于人與自然的相互和諧，這是非遺文化給我們的設計思維帶來的又一啟示。因此，將設計教學帶入田野，帶入企業(yè)也將更有效的擴廣設計專業(yè)的教學平臺。

三、非遺文化能為高校設計專業(yè)教學提供最直觀的民間資源

高校藝術設計教育的目的之一是培養(yǎng)學生的審美意識和創(chuàng)新意識。非遺文化就是我們最貼近生活的民間藝術，是普通百姓在生產生活中智慧的結晶，它們往往體現(xiàn)了普通百姓樸素自然的審美追求。藝術教學的互動距離藝術越近，與藝術越容易融合。因此，在學習與教學的過程中，學生可以近距離的、最直觀的欣賞到民間藝術的美，可以近距離的直接參與到民間藝術的制作，對于藝術素材的收集與整理都保持著第一手資料的汲取，對未來的藝術設計創(chuàng)作提供了最為滋養(yǎng)的溫床。同時，非遺文化滋生的土壤，保持著本土最為原汁原味民間藝術，這樣良好的民間藝術氛圍有利于設計類學生陶冶職業(yè)情操。在這片藝術的土壤汲取藝術靈感，學生零距離的接觸著最本土的藝術源泉，潛移默化地接受民間藝術的熏陶，創(chuàng)作出的作品富有人文氣息，帶有深厚的民間民俗韻味。從某種意義上說，這是非常難能可貴的寶藏，是非遺文化為我們提供了獨特的藝術設計“情境”。

人才的核心是能力，而能力體現(xiàn)在學生的學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力等方面。學生在掌握了理論知識之余，將理論帶入實踐，將是一個很好的檢驗能力的途徑。將非遺文化作為教學實施項目，引導學生對項目進行田野考察，也正是符合了高校育人的教學目的，以提高學生在田野實踐中的執(zhí)行能力，例如對第一手資料進行采集、篩選、分類、歸納、存檔等整理手段，對素材進行細分、解析、運用、拓展的設計能力。高素質的設計師隊伍需要更廣闊的平臺去思考去締造，而這些因素也使設計隊伍更為迫切的需要更細膩更初始化的藝術源泉，而非遺文化為此提供了無窮無盡的創(chuàng)作資源。

四、非遺文化是民間藝術與藝術設計學科相互融會貫通的紐帶

多學科的融會貫通，有利于培養(yǎng)設計專業(yè)學生的發(fā)散性思維，促進設計學科的學習，擴展學生的設計眼界。藝術設計學科與非遺文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。如安仁米塑本身可以歸屬于雕塑的學科范疇，采用食物做材料，由民間藝人通過自身對自然對生活的理解，創(chuàng)作出帶有美好情感的祭祀用品，亦玩亦食。其形態(tài)樸實、生動，可以是單個創(chuàng)作，也可系列成組創(chuàng)作。每個作品背后往往是根據民間故事或生活生產來塑造而成；顏色點染所需的食用色素則來自季節(jié)性的藥用植物提取物為原料；作品上的圖案源自于生活中常見的植物和生物形態(tài)，更為貼近生活，傳遞人民的美好愿望。整個安仁米塑綜合著宗教信仰、史學、文學、醫(yī)學、植物學、天文、生物學等各個學科的知識。同時，安仁米塑同樣影響到藝術設計的各個領域，如產品設計、插畫設計、圖案設計、動畫設計等設計領域。由此可見，非遺文化可以讓學生建立起學科之間相互貫通的意識，以極具創(chuàng)新意識的藝術設計學習帶動其他學科的學習，將起到事半功倍的教學效果。

五、非遺文化能為校企結合帶來新的契機

在高校藝術類專業(yè)的校企合作的推進下，非遺文化介入高校教育為非物質文化遺產找到了大批的傳承人。同時，也為民族民間工藝注入了現(xiàn)代藝術的設計創(chuàng)新思維。非物質文化滲入市場才有源源不斷的生命活力，更能延伸出不朽的藝術。湘南學院的辦學定位為應用型本科，確定了“在服務地方的過程中發(fā)展壯大自我，在壯大自身的同時促進地方經濟更快更好地發(fā)展”為辦學理念。在這一理念的指導下，高校主動與企業(yè)或政府單位溝通，堅持走產教融合、校企合作、互惠雙贏的道路，協(xié)同合作，不斷創(chuàng)新互動形式，拓展合作內容將有益于校企合作的良性發(fā)展。近年來，在學院的支持下，湘南學院美術與設計學院與本土非物質文化遺產保護中心合作，先后引入本土非遺文化走進課堂，包含安仁米塑、大布江拼布、臨武儺戲、蘇仙傳說、安仁趕分社等非遺文化，推進了校企合作，深化了產學研用合作教育，強化了非遺與藝術設計相結合的獨特特色，注重教學創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，構建個性化、多樣化人才培養(yǎng)模式。學生在接受非遺民間手工技藝以及民間藝術形態(tài)的學習后，能夠將其直接或間接的進行知識技能的轉化，最終形成原創(chuàng)設計和思維，通過企業(yè)研發(fā)，使其產品注入市場，形成有效的技能轉換。

每年高校藝術設計專業(yè)的畢業(yè)設計作品中，都有大量關于非遺文化素材的畢業(yè)設計作品展出，這些極具非遺文化特點的作品常常是企業(yè)和商家所趨之若鶩的熱點。學生的作品被企業(yè)、被市場認可，也是對非遺帶入高校藝術教育模式的一種肯定。安仁米塑非遺文化的運用，不僅使學生掌握了米塑的制作技藝，也因其樸實的外形、工藝的古老原始帶給學生無盡的創(chuàng)作靈感。民間工藝和現(xiàn)代設計理念的結合，衍生出眾多創(chuàng)新性產品，所創(chuàng)作的作品即傳統(tǒng)又新穎，在市場的檢驗下，深受市場的歡迎。同時，掌握了非遺文化民間技藝的學生，也是企業(yè)方急需的技術人才，通過非遺教學的學生可以直接進入工廠企業(yè)，甚至藝術大師的工作室，獨擋一面，為高校的就業(yè)開辟了新的大道。

高等學校開發(fā)利用非遺文化資源正契合了當下高校轉型為應用技術大學的時機。將非遺文化帶入課堂的教學模式逐漸成熟完善，將在設計專業(yè)應用型人才的培養(yǎng)上形成一個具體的思路，多方位的教學體驗促使“產教結合、校企合作”更有效的發(fā)展，并為實現(xiàn)高效“培養(yǎng)高素質技能型人才”奠定了基礎。實踐證明，開發(fā)利用非遺文化資源是高校教育改革發(fā)展的需要，是適應新的藝術設計課程改革的需要，更是高等學校開發(fā)利用非遺文化資源也是培養(yǎng)設計專業(yè)應用型人才的需要。

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