基于數(shù)碼時代本地?cái)z影作品的收藏方法研究

李云飛 （華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所 200062）

一、數(shù)碼時代本地?cái)z影作品收藏的意義

一個民族的文化是由它的歷史組成的，一個地區(qū)的文化也是由真實(shí)的記錄所構(gòu)成。關(guān)于本地真實(shí)的影像記錄能夠真實(shí)的反應(yīng)這一地區(qū)的特色以及獨(dú)特的文化。對一個地區(qū)文化的保存，是由物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)所構(gòu)成的，攝影為我們記錄這些提供了絕佳的工具。所以，本地?cái)z影作品的收藏能夠記錄這一時期的生存狀態(tài)、社會發(fā)展，以供后世尋找文明發(fā)展的腳步。

在數(shù)碼時代，收藏的空間被無限的擴(kuò)大了，這意味著我們在攝影作品收藏中可以吸收更多的信息，豐富作品的收藏內(nèi)容。自媒體文化下，通過與其他人的交互，我們能夠更加真實(shí)、全面的記錄本地真實(shí)的資料，不僅反映當(dāng)時的物質(zhì)文化，更能體現(xiàn)出非物質(zhì)文化。同時，本地?cái)z影作品為我們提供了和公眾進(jìn)行交互的機(jī)會，使作品的收藏不局限于專業(yè)的攝影家，提高了攝影收藏的民主性和廣泛性，不僅使攝影作品的收藏成為一種保存，進(jìn)而發(fā)展成為一種視覺交流，豐富了攝影作品收藏的內(nèi)涵。社會文化日漸向自我關(guān)注轉(zhuǎn)變，攝影在當(dāng)今社會的作用也隨之而變。從根本上來說，攝影的收藏要適應(yīng)社會的發(fā)展，數(shù)碼時代本地?cái)z影作品的收藏也要向主流文化靠攏。

二、數(shù)碼時代本地?cái)z影作品收藏的方法

（一）數(shù)碼攝影作品的篩選

原作性也是數(shù)碼攝影作品收藏中重要的方面，它指向了作品的身份屬性，是藝術(shù)作品鑒賞的重要方面。在攝影作品的鑒定中，原作分為兩個方面，一方面指的是作品的可識別性，主要指的是上文中提到的曬西安方法，另一方面指的是作品反應(yīng)的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、個人等獨(dú)特的視角。在攝影作品的收藏中，可以說這是最重要的兩個方面。

從識別性和鑒賞性的方面來說，我們首先要簡化當(dāng)前攝影的分類方式，提高攝影作品篩選的效率。數(shù)碼作品可以按照內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)、實(shí)際用途分為紀(jì)實(shí)、創(chuàng)意、藝術(shù)三個類別。藝術(shù)類重視作品的美感和表現(xiàn)形式；創(chuàng)意類以二次后期創(chuàng)作為主；紀(jì)實(shí)類作品以重視再現(xiàn)原場景為主。避免同一作品被不同標(biāo)準(zhǔn)評價的困境。同時，在評價過程中，應(yīng)加強(qiáng)客觀評價，減少主管評價的影響。這要求我們對作品進(jìn)行技術(shù)和藝術(shù)量方面的評價。作品首先要滿足基本的技術(shù)質(zhì)量評判標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上評價藝術(shù)性和創(chuàng)意效果。為了快速的篩選作品，可以把大眾和專家普遍認(rèn)可的藝術(shù)欣賞標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為基本的評價標(biāo)準(zhǔn)，排除人們主觀的影響。要進(jìn)行技術(shù)質(zhì)量的設(shè)定，包括曝光正確、對焦正確、色彩還原、主體圖像是否清晰、反差是否合理等。藝術(shù)性包括主題明確、用光具有美感、構(gòu)圖完整、色彩和諧、場景、創(chuàng)意是否精彩獨(dú)特等。建立這一標(biāo)準(zhǔn)就可以加快攝影作品的篩選速度。經(jīng)過這一輪的篩選，入圍的作品已經(jīng)具備了基本的藝術(shù)性。進(jìn)一步的篩選可以由具有藝術(shù)素養(yǎng)的評委進(jìn)行，同時應(yīng)對作品提供書面評選意見，予以公示，提高評選的客觀性和公正性。如果本地?cái)z影作品的收藏沒有這么高的要求，也可以不進(jìn)行最后的步驟。

在經(jīng)過原作鑒賞性的篩選后，在進(jìn)行最后作品的篩選，這時就要在原作的信息與視角方面進(jìn)行篩選。優(yōu)秀的作品往往具備獨(dú)特的視角，傳達(dá)著不同的信息，在數(shù)碼攝影作品的收藏中，這點(diǎn)尤為重要。這一階段的篩選需要具有一定藝術(shù)鑒賞水平的人來進(jìn)行最后的甄別，選取最優(yōu)秀的收藏作品。

（二）數(shù)碼本地?cái)z影作品的收藏方法

數(shù)碼時代，對于本地?cái)z影作品的存儲提供了很大的方便，我們可以建立網(wǎng)站和硬件設(shè)施，作為存儲空間。也可以建立實(shí)體空間，把本地?cái)?shù)碼攝影作品印刷出來，進(jìn)行收藏。

開展合作對話是進(jìn)行本地?cái)z影作品收藏的有效形式。收藏人與攝影人進(jìn)行合作，在攝影作品誕生之初，就進(jìn)行收藏。在自媒體文化下，人們通過網(wǎng)絡(luò)為自己的攝影作品編排文字，對作品進(jìn)行說明。我們可以利用這一特點(diǎn)，建立網(wǎng)站，聯(lián)通收藏人的數(shù)字檔案，鼓勵本地區(qū)的人上傳自己的作品?？梢园l(fā)布不同的主題或項(xiàng)目，吸收大眾所拍攝和篩選的作品。通過網(wǎng)站項(xiàng)目的發(fā)布，可以使更多的人投入到攝影的行列中來。如在上海地區(qū)，就可以實(shí)行這一項(xiàng)目。因?yàn)樯虾５貐^(qū)文化發(fā)達(dá)、地域廣大，具有多種不同的文化氣息，每一地區(qū)都獨(dú)具特色。這一項(xiàng)目的啟動，能夠推動人們對于攝影的關(guān)注，并上傳自己的作品。由此，收藏人和大眾共同構(gòu)建影像檔案，構(gòu)建標(biāo)題、拍攝日期、尺寸、格式、照片說明、標(biāo)簽、拍攝設(shè)備等數(shù)據(jù)構(gòu)成的收藏?cái)?shù)據(jù)庫。再和攝影藝術(shù)家探討所有權(quán)的事宜。如不進(jìn)行第三方的周轉(zhuǎn)，可以越過所有權(quán)的問題。

對于作品的征集可以占開多種形式。以上海為例，上海是一個多元化的城市，這又造成了大眾對上海看法的多元化?？梢砸援惖?cái)z影家對上海的印象為題進(jìn)行征稿，也可以開展上海美食、工作、假期、家庭、傳統(tǒng)等多種不同主題的攝影收集活動，這就豐富了本地?cái)z影作品篩選的基數(shù)和內(nèi)涵，更多的保留本地的文化。還可以通過攝影比賽來收藏作品。進(jìn)行社會趨勢、日常生活、精神狀態(tài)等方面的作品征集，對參賽者進(jìn)行具體的限制，如要求必須是本地戶口，或者是在本地居住了多長時間等。收藏機(jī)構(gòu)通過這些活動，真實(shí)的反應(yīng)地區(qū)的特色，號召更多的人上傳自己的作品并向大眾展示，可以把攝影作品的收藏轉(zhuǎn)變成為一種視覺交流活動，使人們認(rèn)識更加廣闊的世界。但是在此過程中，我們要注意，不是每個人都會熱情的上傳自己的作品。這需要我們制定不同的策略來吸引大眾上傳作品。

本地作品包括兩個主要的內(nèi)涵，一種是通過作品展現(xiàn)攝影人的喜好和狀態(tài)，一種是通過不同人的不同視角展現(xiàn)地區(qū)的特色。無論是哪種方式，都反映了社會的狀態(tài)。不同的收藏人對于收藏的目的是不一樣的，所以，在進(jìn)行收藏的過程中可以根據(jù)具體的目標(biāo)進(jìn)行。比如，個人收藏者就可以收集已存在的優(yōu)秀作品，不涉及所有權(quán)等問題。如果是博物館的工藝項(xiàng)目就需要進(jìn)行多種主題作品的征集。

本文介紹了在數(shù)碼時代應(yīng)該如何進(jìn)行本地?cái)z影作品的收藏。全文首先介紹了進(jìn)行本地?cái)z影作品收藏的意義，然后介紹了應(yīng)該如何對作品進(jìn)行篩選，最終總結(jié)了如何收藏本地作品。雖然信息技術(shù)為我們提供了海量的作品，但同時對于作品的檢索也變的困難了。所以我們還要注意信息存儲技術(shù)的應(yīng)用。優(yōu)秀的作品也可以進(jìn)行印刷保存，提高保存的安全性。

[1]陸豪.20世紀(jì)前期美國藝術(shù)博物館與現(xiàn)代主義藝術(shù)美國化研究[D].西南大學(xué)，2013.

[2]付曉嵐.北京影像藝術(shù)市場研究[D].北京印刷學(xué)院，2013.