李士剛
摘 要:如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間里提高語文成績(jī),跳出傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)圈子,形成自主型閱讀、提高鑒賞能力,通過閱讀提高語文素養(yǎng),是值得每位語文教師認(rèn)真對(duì)待和深思的問題。
關(guān)鍵詞:自主閱讀;新理念;分層閱讀;分層指導(dǎo)
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)23-242-01
信息時(shí)代提倡終身學(xué)習(xí),長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,就是要學(xué)會(huì)閱讀。能從大量的信息中提煉有用的東西,而此種能力的養(yǎng)成主要是在中學(xué)階段。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確地寫道,要使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀,加深情感體驗(yàn),豐富語文積累,努力培養(yǎng)良好的語感。要使學(xué)生掌握多樣化的閱讀方法和技巧,能夠了解和欣賞淺顯的文學(xué)作品,并在閱讀中,激發(fā)閱讀興趣,培養(yǎng)高尚的情操,張揚(yáng)個(gè)性,不斷提升自己的精神境界。因此,我們?cè)谌粘=虒W(xué)中,應(yīng)把閱讀教學(xué)放在首位。
我認(rèn)為要想提高學(xué)生的語文素養(yǎng),不能靠加班加點(diǎn),不能拿學(xué)生的身體作賭注,而應(yīng)靠閱讀,閱讀,在閱讀。蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念充分表明了閱讀在語文教學(xué)中的關(guān)鍵作用,對(duì)于基礎(chǔ)階段的初中學(xué)生來說,更為重要。作為新生代的語文教師,我們應(yīng)高舉新課標(biāo)的偉大旗幟,逐步深化閱讀理念,提升學(xué)生的閱讀水平,努力達(dá)成語文教學(xué)效果的全面升格。
一、學(xué)生是閱讀的主體,教學(xué)中應(yīng)大力激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
良好的閱讀學(xué)習(xí)理論越來越適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué),學(xué)生在閱讀中應(yīng)該始終處于主體的地位,這已成為“新標(biāo)課”所充分肯定的,也為語文教師所認(rèn)同。初中學(xué)生獨(dú)具慧眼慧心,與我們成人的感受絕然不同。他們天真無邪,活潑好奇,對(duì)未來滿懷充沛的激情和美好的愿望;同時(shí),學(xué)生的可塑性很強(qiáng),他們擁有無限潛能,他們正在逐步地走向成熟和完善。但心理研究發(fā)現(xiàn),同時(shí)也意味著他們是不成熟的,需要指導(dǎo)和幫助;學(xué)生的學(xué)習(xí)過程可以是獨(dú)立的過程,中小學(xué)生大都渴望獨(dú)立學(xué)習(xí),個(gè)性張揚(yáng)。他們不僅愿意學(xué)習(xí),而且自信十足。他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中,正在一步步地走向成熟和獨(dú)立。其間,我們教師要做的,就是幫助他們順利完成這個(gè)嬗變的過程,是學(xué)生漸漸擺脫老師的攙扶,走向獨(dú)立閱讀。因此,在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,應(yīng)為教學(xué)的新理念,它是人本主義和人性化在閱讀教學(xué)中的重要體現(xiàn)。所以,深化閱讀理念首先要確立讀者的主體地位。使學(xué)習(xí)者擺脫傳統(tǒng)的閱讀理論的束縛,不再把自己看作是被動(dòng)的接受者,而把自己置于主體的地位,把作者看作是思想的對(duì)話者,心靈的溝通者和話語的交流者。
二、教學(xué)中大力推廣多元閱讀、分層閱讀和多角度閱讀等新理念全面提高學(xué)生的閱讀水平
義務(wù)教育語文“新課標(biāo)”明確指出;“學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)往往是多元的?!爆F(xiàn)代哲學(xué)和閱讀理論告訴我們,一切事物都不能以一元論為指歸,并不是所有事物只有一個(gè)答案,即不存在所謂“真理只有一個(gè)”。我們過去的閱讀教學(xué)是對(duì)一元論的追求,對(duì)同一性的崇拜,這種一元論的觀念和行為實(shí)質(zhì)上是對(duì)差異的無視,對(duì)多元的恐懼,實(shí)質(zhì)上,它掩蓋了讀者在價(jià)值觀上的分歧,扼殺了讀者的任何想象力和創(chuàng)造性思維,也束縛了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此,義務(wù)教育為多元的、開放的閱讀指明了路徑,亦即反復(fù)強(qiáng)調(diào)“分層閱讀”和“多角度閱讀”。學(xué)生分層次閱讀,每一層次的閱讀都可分別獲致不同于另一層次的結(jié)論,多角度閱讀則可打開多扇窗戶看文本世界。由此,學(xué)生在閱讀中賦予文本的多元理解,就意味著沖破了絕對(duì)性,走向了相對(duì)性,從簡(jiǎn)單思維發(fā)展為復(fù)雜思維,其閱讀價(jià)值和傳統(tǒng)閱讀就迥然不同。因此,深化閱讀理念要求我們理解文本解釋的多元化及多元化的閱讀方向。
三、教學(xué)中,努力養(yǎng)成學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)和真實(shí)感悟的習(xí)慣,是我們閱讀教學(xué)的主要任務(wù)
第一,體驗(yàn)和感悟是閱讀教學(xué)人本主義的重要表現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生具備獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟能力,是塑造學(xué)生形象思維和創(chuàng)造思維的重要方法。第二,體驗(yàn)和感悟是學(xué)生自己獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng),是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)所得,是學(xué)習(xí)中內(nèi)化的根本 環(huán)節(jié),體驗(yàn)和感悟正是這一過程的外在表現(xiàn)。學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng),是他們對(duì)文本的了解和深入,是學(xué)生與文本,學(xué)生與作者,學(xué)生與教師的多邊對(duì)話的結(jié)果,也即是學(xué)生的自我發(fā)展和完善。在閱讀活動(dòng)中,學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟,是學(xué)生個(gè)性化的蘇醒,是學(xué)生自我意識(shí)的體現(xiàn),是我們對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的重要發(fā)現(xiàn)與充分尊重。因此,閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)和感悟是我們?cè)谏罨喿x理念之后,要認(rèn)真實(shí)踐的一個(gè)環(huán)節(jié)。
四、在閱讀教學(xué)中,著力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)激發(fā)學(xué)生的潛能
理清閱讀教學(xué)的層次和角度,也是提高學(xué)生閱讀水平的重要一環(huán)。閱讀活動(dòng)本來就是獨(dú)創(chuàng)性的心理活動(dòng),絕不能用教師的講解來簡(jiǎn)單取代學(xué)生的真實(shí)閱讀,而應(yīng)讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中,自然而然地去理解,去體驗(yàn),去感悟,去思考,進(jìn)而享受審美樂趣和陶冶美好的情操。首先要求教師培養(yǎng)起問題意識(shí),即對(duì)問題具有自覺的敏感性。諺云“學(xué)問千千萬,起點(diǎn)在一問”。這一諺語也表明了普通百姓對(duì)“問”的認(rèn)識(shí),所以語文教師首先要有問題意識(shí),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。只有學(xué)生有了問題意識(shí),能夠提出問題,進(jìn)而尋求問題的答案,他們才會(huì)增長(zhǎng)智慧,科學(xué)才會(huì)進(jìn)步,社會(huì)才會(huì)發(fā)展。其次,要注重探求問題策略。要知道普遍性問題遠(yuǎn)比具體問題重要,因?yàn)槊恳痪唧w問題都包含在普遍性問題之中,把握了普遍性問題,提出具體問題不僅變得容易,更重要的是可能提出最富價(jià)值的問題,更利于實(shí)現(xiàn)“多角度有創(chuàng)意的閱讀”。
五、更新閱讀指導(dǎo)理念,轉(zhuǎn)變角色,多角度完善閱讀教學(xué)
我們可以從不同的角度出發(fā),進(jìn)一步完善閱讀教學(xué)?!皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!庇捎谟^察者所處的位置和角度不同,得到的認(rèn)識(shí)就會(huì)完全各異。因此,在閱讀教學(xué)中,首先應(yīng)從改變作者的立場(chǎng)形成不同的角度。常言道,“仁者見仁,智者見智?!痹谝磺€(gè)讀者心目中,就會(huì)有一千個(gè)不同的哈姆雷特。其次,從改變學(xué)科領(lǐng)域形成不同的角度。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出語文教學(xué)可以適當(dāng)拓寬學(xué)習(xí)的范疇,允許跨學(xué)科進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)。再次,從改變時(shí)間和空間來形成不同的角度。不同的文本中都有不同的時(shí)空,而隨著時(shí)空改變,就會(huì)呈現(xiàn)出不同觀察角度。
參考文獻(xiàn):
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