淺談文化遺產(chǎn)保護(hù)的生態(tài)環(huán)保功能

宿靜

（新疆兵團(tuán)勘測(cè)設(shè)計(jì)院（集團(tuán)）有限責(zé)任公司 新疆烏魯木齊 830002）

淺談文化遺產(chǎn)保護(hù)的生態(tài)環(huán)保功能

宿靜

（新疆兵團(tuán)勘測(cè)設(shè)計(jì)院（集團(tuán)）有限責(zé)任公司 新疆烏魯木齊 830002）

文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要功能之一就是生態(tài)環(huán)保功能。隨著人們環(huán)保意識(shí)的提高，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義重大。本文從文化遺產(chǎn)保護(hù)的生態(tài)環(huán)保功能入手，分析了文化遺產(chǎn)保護(hù)生態(tài)環(huán)保功能體系的構(gòu)建途徑，旨在加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，維護(hù)生態(tài)平衡。

文化遺產(chǎn)；保護(hù)；生態(tài)環(huán)保

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，提高了人們生活水平，同時(shí)也增加了環(huán)境保護(hù)的負(fù)擔(dān)。文化遺產(chǎn)保護(hù)與自然生態(tài)平衡之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，無(wú)論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)都具有生態(tài)環(huán)保功能，因而要想提高環(huán)境保護(hù)工作水平，注重對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)十分重要。

1 物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的生態(tài)環(huán)保功能

物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人類(lèi)生活、自然環(huán)境密切相關(guān)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多，根據(jù)內(nèi)涵和性質(zhì)可以大致分為石窟藝術(shù)類(lèi)、古村落類(lèi)、古城類(lèi)、山川類(lèi)以及其他類(lèi)[1]。物質(zhì)文化遺產(chǎn)有的直接產(chǎn)生于自然環(huán)境就中，有的依賴(lài)自然環(huán)境而延續(xù)，還有些物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是自然環(huán)境的有機(jī)組成部分，不同的文化遺產(chǎn)保護(hù)具有不同的環(huán)保功能。例如，屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)山川類(lèi)的泰山文化之所以能夠延續(xù)，主要源于泰山的魏峨挺拔、諸峰險(xiǎn)峻及豐富的動(dòng)植物資源等，因而對(duì)泰山文化進(jìn)行保護(hù)，本身就是對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

2 非物質(zhì)引產(chǎn)保護(hù)的生態(tài)環(huán)保功能

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩、五彩繽紛，歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富，傳統(tǒng)的口頭傳說(shuō)、藝術(shù)表演、手工技巧、各族民俗禮儀等都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。我們可以看出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有在人與自然環(huán)境搏斗中行形成的，也有先人總結(jié)出來(lái)的，并且很多都與自然生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。例如蒙古族的長(zhǎng)調(diào)歌曲，反映出了蒙古族歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從歌曲的音符、配樂(lè)、旋律等都可看出不同地區(qū)的特色，鷹擊長(zhǎng)空、高亢遼遠(yuǎn)、微風(fēng)拂面等都顯示出草原本色。和諧生態(tài)環(huán)境是蒙古長(zhǎng)調(diào)歌曲的創(chuàng)作基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作之源。因而加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)類(lèi)文化類(lèi)遺產(chǎn)的保護(hù)，具有保護(hù)草原系統(tǒng)、防止水土流失等生態(tài)保護(hù)功能。

3 構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)的生態(tài)環(huán)保功能體系

文化遺產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，是文明的結(jié)晶，是全社會(huì)的共有財(cái)富。但是改革開(kāi)放以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活水平大幅提升，隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，環(huán)境保護(hù)的重要性日益凸顯。文化遺產(chǎn)保護(hù)具有生態(tài)環(huán)境保護(hù)功能，因而不論是從自然環(huán)境保護(hù)的角度還是從物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度分析，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)的生態(tài)環(huán)保功能體系的重要性，以此推動(dòng)環(huán)保事業(yè)發(fā)展。

3.1 建立完善的物資文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)

要想構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)的生態(tài)環(huán)保功能體系，首先要建立完善的文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)。文化保護(hù)工作不應(yīng)只是喊口號(hào)，理論的意義不可能代替實(shí)踐的發(fā)展，因此要建立健全物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)。通過(guò)各種渠道，不斷為數(shù)據(jù)庫(kù)更新內(nèi)容，每項(xiàng)文化遺產(chǎn)應(yīng)配備相關(guān)文字、圖片、文本、動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等原始資料。文化遺產(chǎn)自身具有特殊性，單純的數(shù)字化資料收集和存儲(chǔ)不能體現(xiàn)其文化特性。因此要想充分將其完整的呈現(xiàn)出來(lái)，在數(shù)字化保護(hù)的基礎(chǔ)上，將多種新技術(shù)手段應(yīng)用其中。

3.2 建立管理機(jī)構(gòu)

當(dāng)前在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作中，由于缺乏上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的統(tǒng)一指導(dǎo)和組織管理，導(dǎo)致各項(xiàng)責(zé)任不能落實(shí)到每個(gè)人身上，因此要根據(jù)各地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)際情況，成立省市一級(jí)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化管理機(jī)構(gòu)，將文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中的具體收集、存儲(chǔ)和檢索責(zé)任落實(shí)到每個(gè)部門(mén)，甚至是每個(gè)基層工作人員，進(jìn)而保證地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作正常有序開(kāi)展。

3.3 提升基層工作人員技能

文化遺產(chǎn)保護(hù)部門(mén)要定期組織培訓(xùn)課程，不斷提升基層工作人員數(shù)字化技術(shù)和資源采集技能，進(jìn)而提高數(shù)字化資源采集工作的質(zhì)量，保證相關(guān)數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)確性和時(shí)效性。同時(shí)，要對(duì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行相關(guān)保護(hù)知識(shí)的宣傳和教育，加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳力度，尤其是民間游戲、技藝、民俗和少數(shù)民族音樂(lè)等，使每個(gè)普通民眾了解物資文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和迫切性，從而促進(jìn)生態(tài)環(huán)保工作的開(kāi)展[2]。

3.4 合理應(yīng)用信息化技術(shù)

數(shù)字化技術(shù)是目前最先進(jìn)的信息技術(shù)，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了科學(xué)技術(shù)上的支持，使得物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)上升到了另一個(gè)高度。但在數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用上，有幾點(diǎn)問(wèn)題值得思考。

3.4.1 數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用要與文化生態(tài)向平衡。數(shù)字化應(yīng)用過(guò)程中，不應(yīng)以損害文化傳播、文化多樣性為代價(jià)，應(yīng)尊重文化生態(tài)，并與之相適應(yīng)。

3.4.2 數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用要與多學(xué)科交融。以開(kāi)放的心態(tài)和創(chuàng)新的視野，逐漸打破學(xué)科限制，在物質(zhì)文化數(shù)字化保護(hù)和開(kāi)發(fā)中融合多種學(xué)科知識(shí)。

3.4.3 數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用要與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)。數(shù)字化技術(shù)只是手段，服務(wù)內(nèi)容才是核心。因此，要不斷豐富數(shù)字文化的內(nèi)容，并與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào)，真正通過(guò)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，發(fā)揮其環(huán)保功能。

4 結(jié)語(yǔ)

文化遺產(chǎn)保護(hù)具有生態(tài)環(huán)保功能，在環(huán)境質(zhì)量空前嚴(yán)峻的今天，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)十分重要。我們要正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)環(huán)保功能之間的關(guān)系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，使其最大程度發(fā)揮出生態(tài)環(huán)保功能，維護(hù)生態(tài)平衡。

[1]熊賢禮.環(huán)境科學(xué)與文物保護(hù)[J].博物館,2012,11(09):14-15.

[2]徐嵩齡,張曉.文化遺產(chǎn)的保護(hù)與進(jìn)展[J].社會(huì)科學(xué)社,2013,13 (07):12-13.

宿靜（1986—），女，新疆，本科，助理工程師，研究方向：環(huán)境影響評(píng)價(jià)、環(huán)境規(guī)劃與管理。