中國當(dāng)代油畫語言的發(fā)展歷程與審美價值研究

楊 爽（渤海大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院 121000）

一、油畫語言的概念

油畫語言主要指的是油畫的基本造型語言，藝術(shù)家為了直觀的表達一個相對客觀存在的平面，會借助特殊的介質(zhì)與表現(xiàn)手法是實現(xiàn)這一視覺語言形式的運用。油畫語言包含了多個方面，例如構(gòu)圖、色彩、敏感度、體積等，同時會將這些因素進行搭配，并采用一定的形式手法，使油畫更加生動形象。對于油畫藝術(shù)而言，其骨架是素描，而色彩是油畫的血液。通過色彩語言，使藝術(shù)家的心理內(nèi)容通過油畫來反映出來。此外，由于受到多方面因素的差異，包括生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、審美心理、經(jīng)驗閱歷以及地域差異等，藝術(shù)家在進行油畫創(chuàng)作時會采用不同的油畫色彩語言。

油畫語言的共同性與獨特性十分強，而油畫的材料與技法是體現(xiàn)其共同性的重要方面，尤其是在選擇油畫材料時，盡管在前人的基礎(chǔ)之上有所超越，但是其本質(zhì)卻不會改變。由于油畫具有的共同性才使得油畫成為了一門大的藝術(shù)門類。而油畫的獨特性主要是由藝術(shù)家在創(chuàng)作時采用的各具特點的油畫語言所表現(xiàn)出來的。油畫藝術(shù)家進行油畫創(chuàng)作時，由于個性所致使其在面對相同的事物是有著獨特的看法與理解，并以此展開構(gòu)圖與設(shè)計，然后采用具有完整性、流暢性以及有效性的工作形式來完成創(chuàng)作。在油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家的個性語言對于油畫有著十分重要的意義。然而需要注意的是，個性不應(yīng)脫離共性，這兩者之間有著十分密切的聯(lián)系，相互影響與作用，一旦二者出現(xiàn)脫離，就導(dǎo)致油畫創(chuàng)作的支撐點缺失，進而導(dǎo)致油畫個性沒有實際意義了。

二、油畫語言的重要性及特點

在對油畫語言的重要性及特點的研究中首先要做的是正確認識油畫的藝術(shù)價值，對其藝術(shù)審美特點與審美價值進行充分的了解。受到宗教活動和商業(yè)的影響，架上繪畫開始興起，在15世紀(jì)，架上繪畫中開始廣泛應(yīng)用到油畫顏料，進而產(chǎn)生了架上繪畫。油畫作品有著獨特的藝術(shù)美感，具有透明、潤澤的特點，受到了廣大藝術(shù)家的歡迎與喜愛。以往的繪畫形式主要有濕壁畫、蛋膠畫、丹培拉等，這也是在油畫出現(xiàn)之前的主要繪畫形式。然而受限于技法與材料，相比于油畫，這些繪畫的藝術(shù)美感還是有一定的局限性，無法達到油畫顏料呈現(xiàn)出的藝術(shù)美感與效果。其中蛋膠畫技法在進行作畫的過程中為了使畫面的層次感得以表現(xiàn)出來，會使用到碎小的筆觸，然而由于膠具有快干性，這就導(dǎo)致在繪畫銜接與塑造方面受到限制，并且不容易實施。此外，濕壁畫與油畫相比也存在一定的差距，受限于載體與顏料問題，在對肌理與層次的表現(xiàn)難度更大。而丹培拉這一繪畫形式也存在各方面的問題，這一繪畫形式在中世紀(jì)非常流行，其將木板作為作畫載體，這一形式在實際繪畫中存在顏色之間的銜接與融合存在一定的難度，無法充分表現(xiàn)色彩語言，顯得暗淡無光，并且在繪畫排線中使用小筆，工作量很大，同時此類繪畫受到季節(jié)因素的影響較大，一遇到潮濕天氣，就可能出現(xiàn)發(fā)霉、變形等問題。而作為一種新興的繪畫形式，油畫在材料方面使以往的材料技法的不足得以彌補，并且能夠增強色彩明暗的層次感，使整個畫面顯得潤澤美觀。此外，藝術(shù)家的內(nèi)心情緒與心靈騷動也通過連續(xù)疊加的筆觸得以完美的記錄與表達，借助流暢的畫筆，使繪畫對象更具感染力。

油畫藝術(shù)的美感與其表達的客觀對象有著十分密切的聯(lián)系，這需要藝術(shù)家在對自然的表現(xiàn)與再現(xiàn)的過沖不斷的總結(jié)與積累，得出具有藝術(shù)美的理想法則，同時也使藝術(shù)審美價值的獨特性得以呈現(xiàn)。目前，油畫藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)歷了500余年的發(fā)展歷程，已經(jīng)成為了一門傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)。在中世紀(jì)人們繪畫的題材主要為宗教，這是由于其信奉神靈所指。而隨著社會的不斷進步與發(fā)展，人們更愿意接受科學(xué)，尊重自然，從自然中尋找美以及自我的感性認識。油畫中的筆觸發(fā)展而得的表現(xiàn)手法更加自然，變化靈活，能夠表現(xiàn)出更加豐富的筆觸語言。隨著時代的發(fā)展與進步，使油畫藝術(shù)更具表現(xiàn)力。17世紀(jì)的歐洲藝術(shù)家基于前人對油畫在材料與技法方面的探索與完善的基礎(chǔ)上，將油畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式進行進一步完善，綜合性的表現(xiàn)手法與直接畫法代替了原有的多層罩染法，這使油畫的表現(xiàn)語言得以更進一步的完善。

三、中國油畫語言的發(fā)展歷程

油畫產(chǎn)生于特定的歷史時期與環(huán)境，是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，人們通過這一藝術(shù)形式來認識與感悟自然并表達出來，并且反映自己在審美追求上的主觀意識。隨著人類社會的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進步，人們的審美觀念與審美價值發(fā)生了巨大的變化?，F(xiàn)代人類更加注重對美的追求，希望在生活中對美提出了更高的要求。而油畫藝術(shù)更進一步釋放了人們的審美意識。尤其在油畫藝術(shù)的形式美、自然美以及理想美等方面，人們對其的追求更是越來越深入，現(xiàn)實的模仿已經(jīng)無法滿足人們的審美需求，油畫藝術(shù)家的作品更多的是面向大眾。材質(zhì)和品性是表現(xiàn)油畫所特有的審美價值的一個重要方面，此外其深邃的思想境界也在實踐與創(chuàng)造中得以展現(xiàn)。

目前，中國的油畫藝術(shù)自從歐洲傳入已經(jīng)得到了巨大的發(fā)展，屬于能夠比肩中國畫的大畫種，這一藝術(shù)表現(xiàn)形式在當(dāng)代中國藝術(shù)史的發(fā)展中的探索與創(chuàng)新精神尤為突出?？梢哉f中國藝術(shù)史由于油畫的以及西方藝術(shù)思想的引進而受到了巨大的影響，對于其發(fā)展歷程有著十分重要的意義。油畫藝術(shù)在中國的發(fā)展歷程長達數(shù)百年之久，油畫藝術(shù)在被中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化接受之前，受到傳統(tǒng)文化以及閉關(guān)鎖國政策的影響，其在繪畫語言方面結(jié)合了中國畫的特點，在繪畫形式上更具特色。而中國畫也吸收了大量西方油畫的成就，例如人體解剖、體面、高光、陰影等，使中國畫的藝術(shù)特征得到了進一步的完善與發(fā)展。

關(guān)于中國油畫的發(fā)展歷程，主要分為三個階段，即清末民初到新中國成立、新中國成立到改革開放以及改革開放至今。具體介紹如下：

1.清末民初到新中國成立

隨著社會的變革以及思潮的發(fā)展，在清末民初許多青年畫家擺脫了傳統(tǒng)思想的束縛，希望通過繪畫藝術(shù)來達到救國救民的目的。在辛亥革命之后，民主與科學(xué)的思想得以廣泛傳播，為了實現(xiàn)科學(xué)救過、實業(yè)救國，西方的先進文化漸漸被人們所接受并學(xué)習(xí)。并且一場轟動的藝術(shù)救國風(fēng)潮也在藝術(shù)界被掀起。這一時期許多藝術(shù)家遠赴海外對西方美術(shù)進行了解與學(xué)習(xí)。例如徐悲鴻、林風(fēng)眠等。由此中國繪畫便引進了西方藝術(shù)以及西方畫種的技法，并且形成了與中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化相結(jié)合的藝術(shù)理論，為之后的中國美術(shù)發(fā)展提供了充分的保障。這些中國藝術(shù)家為中國近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展作出的貢獻具有十分重要的意義。受到西方藝術(shù)文化的影響與熏陶，這些藝術(shù)家逐漸認識并學(xué)習(xí)到西方繪畫的精髓。同時建立在西方繪畫的基礎(chǔ)之上，對不同類型的繪畫進行改進與創(chuàng)新。其中徐悲鴻以及劉海粟等兩位藝術(shù)家對中國近現(xiàn)代油畫藝術(shù)做出的貢獻尤為突出，對于中國近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展有著十分重要的作用。而19世紀(jì)初，歐洲藝術(shù)處于激烈的變革時期，所以在中國引進油畫藝術(shù)之后其藝術(shù)模式并不統(tǒng)一。例如徐悲鴻受到西方古典主義的影響，他的畫風(fēng)主要采用的是古典技法。劉海粟的繪畫作品中我們更多是看到他野獸派的一面，在油畫色彩與筆觸的研究方面有著十分獨到的見解。而潘玉良的作品則將西方繪畫技法與中國畫的筆墨技法相結(jié)合，同樣具有十分強烈的個性?？梢姡彤嬎囆g(shù)自引入中國之后經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，在發(fā)展過程中，受到中國文化的影響，融入一定的民族特色，形成了自身的民族風(fēng)格。而在油畫語言方面，隨著中外文化的交流越來越頻繁，中國油畫已經(jīng)形成了屬于自己的特色。中國的油畫藝術(shù)家擺脫了傳統(tǒng)文化思想的影響，通過將油畫藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合到一起，使油畫藝術(shù)技法與油畫語言方面得到了進一步的發(fā)展。

2.新中國成立到改革開放

新中國成立以后，文化教育事業(yè)得到了巨大的發(fā)展空間，其中中國美術(shù)也得到了充足的發(fā)展，大量優(yōu)秀的油畫人才涌現(xiàn)出來。這一時期，油畫的傳統(tǒng)勾線造型、渲染平涂與西方油畫明暗造型手法的結(jié)合成為了油畫藝術(shù)家研究的主要內(nèi)容。然而受限于社會環(huán)境以及題材，這一研究的效果并不理想。這一時期油畫教育以蘇聯(lián)的教育體系為主，尤其是蘇聯(lián)巡回展覽派更是對我國油畫藝術(shù)的發(fā)展起到了十分重要的影響。蘇派畫風(fēng)主導(dǎo)了中國油畫界。盡管這一時期油畫作品在數(shù)量上得以大幅度提升，但在藝術(shù)價值的發(fā)展方面卻并不理想，許多內(nèi)容的政治標(biāo)志十分明顯。許多油畫藝術(shù)家的創(chuàng)作受到政治因素的影響，在油畫創(chuàng)作中主要以政治為服務(wù)對象，因此無法充分發(fā)展油畫藝術(shù)的多元性與豐富性，其作品的政治色彩十分嚴(yán)重。在這一特殊體制下，油畫繪畫語言的發(fā)展受到了極大的限制，樂觀主義與理想主義是這一時期藝術(shù)作品在反映社會現(xiàn)實時帶有的主要色彩。社會變革將繪畫視作了工具，使人們的生活受到影響，并對社會的前進起到了促進作用。例如羅工柳的《地道戰(zhàn)》、董希文的《開國大典》等。到了20世紀(jì)60年代，中國油畫的政治化掀起了新的高潮。盡管這一時期的作品在繪畫語言方面有所突破，但整體創(chuàng)作形式還是不理想。到了80年代，中國美術(shù)界發(fā)展走向了繁榮，藝術(shù)思想的解放使油畫藝術(shù)得到了巨大的突破，油畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法也朝著多元化的方向發(fā)展。其中羅中立的作品《父親》代表著傷痕畫派人物創(chuàng)作，是一部超寫實主義的繪畫作品，對于中國油畫藝術(shù)的發(fā)展有著十分重要的標(biāo)志作用。

3.改革開放至今

在油畫語言方面，這一時期我國油畫所呈現(xiàn)的趨勢為多元化與復(fù)雜化。上世紀(jì)80年代之前，中國油畫語言盡管經(jīng)歷了幾次變革，但受限于社會環(huán)境與題材束縛，其實際意義并不大，油畫藝術(shù)的發(fā)展并不理想，整個藝術(shù)形式相對單一。而在85新潮之后，油畫語言的單一性逐漸得到轉(zhuǎn)變，開始朝著多樣化的方向發(fā)展，當(dāng)代油畫家的選擇也更加豐富。這一時期油畫藝術(shù)家已經(jīng)充分探索并發(fā)掘了油畫語言的特點與形式，各方面的繪畫形式都有著十分廣泛的運用，包括古典主義繪畫、現(xiàn)代觀念注意繪畫、抽象繪畫、寫實繪畫等等。整個油畫界得到了充足的發(fā)展，并且廣大藝術(shù)家開始認識到藝術(shù)形式的重要性并予以了高度重視。

在改革開放至90年代初，油畫藝術(shù)語言才被中國油畫家所關(guān)注。在這之前中國油畫創(chuàng)作缺乏個性，存在很強的局限性。進入90年代之后，繪畫語言開始出現(xiàn)分化，寫實主義繪畫語言成為了主流的藝術(shù)風(fēng)格，這一時期的油畫畫家的作品更多是走表現(xiàn)主義、象征主義以及超級寫實主義的風(fēng)格。盡管仍有一部分藝術(shù)家的思想觀念沒有轉(zhuǎn)變過來，但受到時代的影響其藝術(shù)思想還是有著一定的改變。而到了現(xiàn)在，人類生存的精神狀態(tài)以及對人類及人生價值的思考成為了油畫語言所表現(xiàn)的主要內(nèi)容。新生代藝術(shù)家的繪畫作品更多的是描繪生活狀態(tài)，并基于寫實的基礎(chǔ)上運用了一定夸張手法，具有鮮明的特征。而隨著經(jīng)濟全球化的推進，中國當(dāng)代油畫藝術(shù)也向世界舞臺進軍，一部分玩世寫實主義與政治波普主義藝術(shù)家涌現(xiàn)出來，在國外受到了歡迎與追捧?？偠灾?，對于油畫藝術(shù)而言21世紀(jì)繪畫大師已經(jīng)難以出現(xiàn)，現(xiàn)代繪畫要求掌握熟練的技巧之外，還需要結(jié)合獨特的繪畫語言，需要在繪畫語言與創(chuàng)作手法方面進行不斷更新才能夠優(yōu)秀的繪畫作品。

四、中國當(dāng)代油畫語言的審美價值

油畫在中國已有百余年的發(fā)展歷程，在這段時間內(nèi)將西方油畫與東方美學(xué)相融合是中國油畫界的主要研究內(nèi)容。隨著中國油畫的本土化發(fā)展，許多當(dāng)代油畫藝術(shù)家基于原有的油畫表現(xiàn)形式，對中國當(dāng)代油畫的審美價值進行了構(gòu)建，使得油畫語言的審美價值具有以下幾方面特性：第一，油畫語言的現(xiàn)實性。油畫藝術(shù)使人們的視覺審美意識發(fā)生了改變，人們的藝術(shù)審美視野也隨著油畫藝術(shù)的改變得以拓展，尤其是在探索自然美、理想美以及形式美的境界方面更是有了空前的提升。油畫藝術(shù)家利用獨到的手法使油畫的審美價值具有一定的特殊性，相比于傳統(tǒng)藝術(shù)，油畫藝術(shù)除了在材質(zhì)與品性方面更具魅力，在實踐與創(chuàng)造中也啟發(fā)了人們的思想與審美觀念。第二，油畫語言具有意向性。在中國油畫發(fā)展的過程中，為了迎合中國大眾的審美需求，中國油畫藝術(shù)家一直在嘗試不同的創(chuàng)作手法與藝術(shù)表現(xiàn)形式。許多油畫大師的作品的表達方式更具意向性，發(fā)展到今天，這類油畫作品被稱為“意象油畫”。意象油畫在中國經(jīng)歷了幾代人的發(fā)展與實踐，在各個方面已構(gòu)建出具有中國傳統(tǒng)文化的特色。第三，油畫語言具有民族性。中國油畫在發(fā)展的過程中融入了民族特色，油畫民族化問題成為了中國油畫藝術(shù)家在實踐中討論與研究的重要問題。中國當(dāng)代油畫不僅包含了西方油畫的技法與表現(xiàn)形式，同時結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化理念，融入了中國的民族特色，使其具有獨特的文化底蘊。

五、結(jié)語

綜上所述，中國油畫雖然在不同的時代的風(fēng)格與表現(xiàn)形式都有著較大的差異，但不難看出中國的油畫藝術(shù)家為中國當(dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展與建設(shè)付出了巨大的努力，做出了杰出的貢獻。盡管只經(jīng)歷了近百年的發(fā)展，但作為一種重要的表現(xiàn)形式，油畫藝術(shù)在中國藝術(shù)界占據(jù)了十分重要的地位。我們應(yīng)正確認識中國當(dāng)代油畫語言的審美價值，細致研究油畫語言具有的特點，使油畫語言的表現(xiàn)形式更加豐富，實現(xiàn)中國油畫藝術(shù)的發(fā)展與進步。

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