內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)展思政教育的困境及對(duì)策

包烏云

包頭師范學(xué)院

內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)展思政教育的困境及對(duì)策

包烏云

包頭師范學(xué)院

少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育作為高等院校德育工作的重要環(huán)節(jié)，對(duì)地區(qū)穩(wěn)定和社會(huì)和諧有著非常重要的作用。新時(shí)期，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展，少數(shù)民族大學(xué)生的思想觀念面臨著一些新問(wèn)題和新情況，如果不加以引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。本文以蒙古地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象，在分析開(kāi)展思想政治教育困境的基礎(chǔ)上，提出了一點(diǎn)提升思政教育的對(duì)策。

內(nèi)蒙古地區(qū)；少數(shù)民族；大學(xué)生；思政教育

標(biāo)注“內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目”項(xiàng)目編號(hào)：NJSZ1216

一、內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)展思政教育之困境

1、多元文化現(xiàn)象沖擊大學(xué)生思政教育

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，多元文化現(xiàn)象影響了我區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的開(kāi)展。具體原因有以下幾點(diǎn)：第一，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生奮斗目標(biāo)日益多元化，在自我實(shí)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程中，往往會(huì)夾雜著功利主義色彩，存在著享樂(lè)主義和拜金主義傾向，從而導(dǎo)致了責(zé)任感的弱化；第二，由于受到社會(huì)環(huán)境和政治觀念多元化的影響，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，缺乏深刻、理性的認(rèn)識(shí)，政治覺(jué)悟不高，政治理想模糊，在很大程度上阻礙了高校思想政治教育工作的順利開(kāi)展。

2、思想政治教育缺乏針對(duì)性

從內(nèi)蒙古地區(qū)的基本情況來(lái)看，少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)缺乏有效針對(duì)性，在思想政治教育過(guò)程中比較重視“共同性”和“普遍性”，而缺乏對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生多文化、多信仰、多民族情況的客觀分析，教育層次和教育內(nèi)容不夠清晰，缺乏針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的針對(duì)性。同時(shí)，從我區(qū)高校思想政治教育課程的安排來(lái)看，沒(méi)有把多元化民族發(fā)展作為教學(xué)的主線，缺乏對(duì)少數(shù)民族文化和發(fā)展情況的內(nèi)容，不能夠做到“對(duì)癥下藥”，缺少對(duì)少數(shù)民族學(xué)生具體情況的分析和掌握能力。這樣也就無(wú)法更好的貼近少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際生活和情況，從而致使一些學(xué)生對(duì)思想政治理論課程缺乏積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而也影響高校思政工作的開(kāi)展。

3、少數(shù)民族大學(xué)生的“三觀”有待于進(jìn)一步強(qiáng)化

筆者以內(nèi)蒙古大學(xué)等四所高校的少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式，較充分了解了他們的人生觀、世界觀和民族觀。在人生觀方面，大約有40%的少數(shù)民族學(xué)生選擇在未來(lái)要對(duì)國(guó)家社會(huì)有所貢獻(xiàn)，而大約60%的學(xué)生更加注重個(gè)人出路；在世界觀方面，信仰馬克思主義的學(xué)生占到33%，個(gè)人主義的信仰者大約為29%；在民族觀方面，約88%的少數(shù)民族學(xué)生對(duì)民族區(qū)域自治政策了解，重視國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的政策并給予肯定。在對(duì)本民族的評(píng)價(jià)過(guò)程中，超過(guò)70%的少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為自己的民族是最優(yōu)秀的民族，個(gè)人民族傾向性嚴(yán)重。因此，從我區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的三觀來(lái)看，還有待于進(jìn)一步強(qiáng)化，以便為思想政治教育工作的順利開(kāi)展奠定重要的基礎(chǔ)。

二、新時(shí)期強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的對(duì)策

1、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育

多元文化背景下的大學(xué)生思想政治教育建設(shè)，必須以主流意識(shí)形態(tài)統(tǒng)領(lǐng)非主流意識(shí)形態(tài)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，并將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容，滲透到教育全過(guò)程。提高大學(xué)生的馬克思主義理論水平，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，鑄就大學(xué)生的民族精神和時(shí)代精神。提升大學(xué)生的思想境界和道德水平，進(jìn)而使其從容面對(duì)多元文化，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。同時(shí)也堅(jiān)持了大學(xué)生思想政治教育的正確方向，提升了大學(xué)生思想政治教育的吸引力、感召力和實(shí)效性。

2、創(chuàng)新高校思想政治教育的方法，提升大學(xué)生思想政治教育的整體水平

學(xué)校有必要通過(guò)技術(shù)手段提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理的水平，防止不良信息的傳播，保證良好的氛圍；學(xué)校還應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳，提高宣傳的有效性和針對(duì)性。在具體的思想政治教育過(guò)程中，要拓展高校思想政治教育工作的新路徑，加強(qiáng)理論和實(shí)踐的有機(jī)融合。讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)理論，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力；要積極規(guī)范大學(xué)生的行為，把教育和學(xué)生管理有機(jī)融合起來(lái)；要進(jìn)一步強(qiáng)化思想統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的正確價(jià)值引導(dǎo)，逐步提升少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育水平。

3、以學(xué)生為中心，切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題

對(duì)于高校思想政治教育而言，以學(xué)生為中心非常重要。2012年，十八大報(bào)告明確指出：“要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作，必須注重對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，培育學(xué)生積極向上的社會(huì)心態(tài)?！蓖ㄟ^(guò)調(diào)查問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)：大約45%的學(xué)生選擇了人文關(guān)懷。因此，我區(qū)針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生這一群體，應(yīng)該以解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題為核心，真正把“人文關(guān)懷”融入到思想政治教育工作中去。只有這樣，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思政教育的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的心理健康教育，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的氛圍。在思政工作中，加大對(duì)學(xué)生的心理咨詢，幫助少數(shù)民族學(xué)生克服困難，應(yīng)對(duì)挫折?？梢越⑸贁?shù)民族學(xué)生心理健康檔案，把握學(xué)生的心理健康狀況，可以制定完善的心理健康工作制度，舉辦心理健康講座，解決少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，讓他們以健全的身心投入到生活和學(xué)習(xí)中。

4、加強(qiáng)思政工作者隊(duì)伍建設(shè)

首先，強(qiáng)化思政工作隊(duì)伍自身素質(zhì)建設(shè)。一方面要有堅(jiān)定的政治信仰和政治方向，積極培養(yǎng)自身的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神；另一方面教育者應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、文化知識(shí)、媒體知識(shí)，尤其認(rèn)真學(xué)習(xí)并深入了解少數(shù)民族文化，不斷強(qiáng)化管理能力。在工作過(guò)程中要積極通過(guò)晉升、培訓(xùn)、考察、掛職鍛煉等形式為自己“充電”；其次，完善思政隊(duì)伍的考查和管理制度，營(yíng)造良好工作氛圍。根根據(jù)監(jiān)督和激勵(lì)相結(jié)合的原則，建立操作簡(jiǎn)便、科學(xué)合理、系統(tǒng)完善的工作考核制度，定期對(duì)思政工作人員進(jìn)行考核，形成良性競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，確保思政人員工作水平的有效提升；再次，要完善學(xué)生思想政治教育工作人員評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)制度。學(xué)校將優(yōu)秀學(xué)生思想政治教育工作人員表彰獎(jiǎng)勵(lì)納入各級(jí)教師、教育工作者表彰獎(jiǎng)勵(lì)體系中，不斷提高思政工作者工作的積極性和主動(dòng)性，為保證少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的順利開(kāi)展奠定重要的前提。

[1]張林.傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究綜述[J].重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2013(03)

[2]董杰.關(guān)于民族思想政治教育內(nèi)容、特征及其研究走向的思考[J].思想政治教育研究.2012(05)