尋找“活的形象”
——古代文學(xué)作品中幾處“風(fēng)雨”的審美意象分析

⊙楊佳莉［南京師范大學(xué)中北學(xué)院， 南京 210046］

青年學(xué)人

尋找“活的形象”
——古代文學(xué)作品中幾處“風(fēng)雨”的審美意象分析

⊙楊佳莉［南京師范大學(xué)中北學(xué)院， 南京 210046］

本文通過古代文學(xué)作品中幾處“風(fēng)雨”意象的審美分析，著重通過《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》和《紅樓夢(mèng)》四十五回中的“風(fēng)雨”意象的對(duì)比分析，嘗試用尋找“活的形象”即審美意象分析的方法學(xué)習(xí)古代文學(xué)史和古代文學(xué)作品，探究是否可使古代文學(xué)的美更明顯、更親近人。

活的形象 審美意象 風(fēng)雨

席勒曾把美定義為“活的形象”。一個(gè)事物要美,需要它的形象就是生命,而它的生命就是形象。在古代文學(xué)作品中，生活著許多著名的形象，比如：依依楊柳、翩翩蝴蝶、明明如月、耿耿秋燈……它們色彩鮮艷、輪廓清晰、姿態(tài)優(yōu)雅。只要想起這些美的形象，我們就會(huì)賞心悅目，就會(huì)細(xì)細(xì)品味它們所包蘊(yùn)的豐富的情意。我們把它們稱為審美意象。

積累一些相同或相似的審美意象，就可以串起許多相關(guān)的文學(xué)作品，再比較分析審美意象之間細(xì)微的出入，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些形象是活的，它們會(huì)隔著很遠(yuǎn)的時(shí)空相互詮釋、相互輝映。

比如“風(fēng)雨”，這一審美意象在古代文學(xué)作品中常常出現(xiàn)，具有濃郁的詩(shī)意。李商隱的《風(fēng)雨》詩(shī)中，“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦”一句，反映了苦者自苦、樂者自樂的人間關(guān)系，含有激憤不平之情。這首詩(shī)中“風(fēng)雨”的形象是通過“黃葉”的形象反觀的：枯黃脆弱的葉子，在枝頭顫抖，四處飄零。我們據(jù)此就可想見秋風(fēng)力、秋雨急，葉子在重重的雨滴捶打下，奄奄一息，被污泥濁水侵蝕，被人踐踏。這兒的“風(fēng)雨”，不僅指自然界的風(fēng)雨天氣，也指社會(huì)、人生的坎坷經(jīng)歷，政治寓托也較明顯。鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”也屬此類。接下來，我們另外再看兩處“風(fēng)雨”，它們的形象似乎更具體優(yōu)美些，傳達(dá)的意思也似乎更溫情些、更蘊(yùn)藉而靈動(dòng)些。它們是否也同樣包蘊(yùn)著社會(huì)人生的寄寓？一則來自《詩(shī)經(jīng)》中的《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》，一則是《紅樓夢(mèng)》中的“風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”，恰好分處古代文學(xué)的首尾。先看《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中的“風(fēng)雨”形象。

風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。

風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。

風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。

（《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）

“凄凄”，是從人的體感寫夜間風(fēng)雨的凄涼：“瀟瀟”，是從聽覺寫風(fēng)雨的急驟，滴答淅瀝，忽急忽緩，也可形容風(fēng)吹夜雨的飄灑姿態(tài)；“如晦”，指凌晨風(fēng)雨大作，昏天黑地，使人視線模糊。這是一個(gè)在雨夜凌晨懷人的女子所感受到的風(fēng)雨，風(fēng)雨聲中夾雜著由遠(yuǎn)而近、由少漸多的雞鳴聲，風(fēng)雨中的夜空由漆黑慢慢透出灰蒙蒙的亮。聲音的錯(cuò)雜起伏，光線的明暗轉(zhuǎn)變，都感發(fā)、共鳴著這位女子痛苦無助的思念?！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已”是一個(gè)最具包蘊(yùn)性的審美意象和情境，將女子內(nèi)心情緒的動(dòng)蕩奔突推向高潮。與此同時(shí)，也許就在這一個(gè)雨夜凌晨，也許在經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)這樣未眠的雨夜凌晨之后，心中思念的君子出現(xiàn)在眼前了；他是否也同樣思念這位女子，于是在黑夜中冒著風(fēng)雨趕來了。最難風(fēng)雨故人來，是恍惚中的難以置信？是驚喜中的患得患失？還是確信后的大悲大喜，大悲大喜之后的平靜安穩(wěn)？個(gè)中滋味，難以辨識(shí)，也無需辨識(shí)。一切又包蘊(yùn)在“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的審美意象和情境中，讓風(fēng)雨再瓢潑喧囂些吧，讓雞鳴聲再歡快響亮些吧；風(fēng)雨再大，也妨礙不了有情人的團(tuán)聚了?！多嶏L(fēng)·風(fēng)雨》詩(shī)境單純，詩(shī)意豐富蘊(yùn)藉。詩(shī)中“風(fēng)雨”的審美意象鮮明、渾樸而靈動(dòng)。今天讀來風(fēng)雨聲也仿佛就在耳邊，栩栩如生，成了“活的形象”。

我們?cè)倏础都t樓夢(mèng)》第四十五回中的“風(fēng)雨”形象，正面描寫的共有三處。

不想日落時(shí)天就變了，淅淅瀝瀝下起雨來。秋霖脈脈，陰晴不定，那天漸漸的黃昏，且陰的沉黑，兼著那雨滴竹梢，更覺凄涼。

（《紅樓夢(mèng)》第四十五回）

以上是第一處。這兒的“風(fēng)雨”形象和《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》有相似之處，且描寫得更加精致細(xì)膩。比如，寫風(fēng)雨來時(shí)天色的變化，《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》用“如晦”二字，而《紅樓夢(mèng)》中擴(kuò)展為“陰晴不定”“陰的沉黑”，把大雨來前天空陰云遮蔽陽光、黑云翻滾、低沉得快要墜落的景象表現(xiàn)得十分生動(dòng)。同時(shí)，還把風(fēng)雨更加具體化，比如秋天的風(fēng)雨、黃昏的風(fēng)雨、雨滴竹梢。萬物蕭索的秋，強(qiáng)化了風(fēng)雨的悲傷特征。黃昏和凌晨一樣，都是天色黑白交替的時(shí)候，都易引起人內(nèi)心情緒的起伏。黃昏也許時(shí)間更長(zhǎng)，也是家人團(tuán)聚的時(shí)刻，此時(shí)孤獨(dú)聽雨，似乎更顯凄涼。而雨中的竹梢，則是林黛玉居室的獨(dú)特景致，帶有林黛玉的性情氣質(zhì)。而這些，在《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中都沒有體現(xiàn)，《鄭風(fēng)》單純，《紅樓》精美。

秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。

已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！

助秋風(fēng)雨來何速，驚破秋窗秋夢(mèng)綠。

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。

誰家秋院無風(fēng)入，何處秋窗無雨聲。

羅衾不奈秋風(fēng)力，殘漏聲催秋雨急。

連宵脈脈復(fù)颼颼，燈前似伴離人泣。

寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時(shí)滴瀝。

不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕。

（《紅樓夢(mèng)》第四十五回《秋窗風(fēng)雨夕》）

接下來，在風(fēng)雨的背景下，《紅樓夢(mèng)》還講到了黛玉窗前讀書，悲傷的情緒渲染升華為詩(shī)稿。這是第四十五回中第二處正面描寫風(fēng)雨，而且以詩(shī)歌這樣高度凝練的藝術(shù)形式來寫。風(fēng)雨中有詩(shī)書，這風(fēng)雨就成了林妹妹的風(fēng)雨。在《秋窗風(fēng)雨夕》中，出現(xiàn)了許多與風(fēng)雨相關(guān)的審美意象，秋花、秋草、秋燈、秋雨、秋窗、秋夢(mèng)、秋屏、秋院、秋情、秋淚……這些風(fēng)雨比《鄭風(fēng)》中的風(fēng)雨華美、柔弱，并且?guī)е鴿庥舻谋瘋?，幾乎藝術(shù)地概括了林黛玉的生活環(huán)境和生活內(nèi)容。同時(shí)，風(fēng)雨更助長(zhǎng)了這種悲傷，在風(fēng)雨的摧殘下，美變得不堪一擊，一時(shí)間，出現(xiàn)了三幅相互映襯而又融合的畫面：蠟燭滴下滾燙的紅淚、燭光下林妹妹滿臉晶瑩的淚花、窗外老天滴滴答答落著冰冷的淚，颼颼的秋風(fēng)搖撼著夜幕中的雨簾、穿過小院、穿破秋窗、裹挾著濕氣襲擊著林妹妹的病體，紅燭的火焰不安地顫抖——風(fēng)雨的高潮來臨了！風(fēng)中的雨水和淚水，飽含著黛玉對(duì)父母的思念、寄人籬下的孤獨(dú)、對(duì)寶釵的羨慕、對(duì)寶玉的“嫌疑”、對(duì)愛情的向往、對(duì)人生的迷茫和擔(dān)憂……這兒的風(fēng)雨比《鄭風(fēng)》中的風(fēng)雨密集、沉重、哀傷，更藝術(shù)化?！多嶏L(fēng)》中那位女子在風(fēng)雨中如何苦苦思念？思念的痛苦到什么程度以致苦悶生??？是否和林妹妹一樣？這些都沒有提及。與《紅樓夢(mèng)》相比，《鄭風(fēng)》中的風(fēng)雨是空白的，渾茫質(zhì)樸，純真簡(jiǎn)約；它的生命在《紅樓夢(mèng)》里得到延續(xù)和發(fā)展，獲得了更具體深刻的審美形象。

我們要說的還不止這兩處風(fēng)雨共有的悲傷，還有風(fēng)雨中共同包蘊(yùn)的喜悅，《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中女子既見君子的喜悅，通過三個(gè)反問“云胡不夷”“云胡不瘳”“云胡不喜”體現(xiàn)。心平氣和、病愈、歡喜，加上“云胡”的反問語調(diào)，說什么不歡喜呢？怎么不歡喜呢？甚至有點(diǎn)歡欣雀躍的興奮之情了。這些生動(dòng)的情態(tài)，也有著很強(qiáng)的表現(xiàn)力，在《紅樓夢(mèng)》中獲得了更美、更有情趣、更富于人情百態(tài)的“活的形象”。

正當(dāng)黛玉沉溺在《秋窗風(fēng)雨夕》的悲傷中，寶玉來了。她也和《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中的女子一樣，“既見君子”了，這兩處情節(jié)是多么相似?！镑煊癫挥X笑了”，她變得歡快、活潑、調(diào)皮起來?！肚锎帮L(fēng)雨夕》的詩(shī)稿竟“忙起來奪在手內(nèi)，向燈上燒了”，只有寶玉，能讓林妹妹片刻間拋棄所有悲傷！風(fēng)雨之中的瀟湘館內(nèi)，終于只充滿喜悅了！此時(shí)的風(fēng)雨，變得有趣而溫情，轉(zhuǎn)而通過兩件雨具——“斗笠”和“玻璃繡球燈”側(cè)面表現(xiàn)出來。這方面的細(xì)節(jié)，《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中是空白的。寶玉向林妹妹介紹“斗笠”上頭的“頂兒是活的”，竹信子抽了，只剩下圈子，“下雪時(shí)男女都戴得”，希望給她看所有有趣好玩的東西，逗她開心，并預(yù)想著下雪天和她玩雪賞雪的美景，希望引起她的興趣。林妹妹卻想象著“漁翁漁婆”的歡樂美景來。當(dāng)兩情相悅，林妹妹也不再謹(jǐn)慎，變得放松甚至興奮起來，以致“話未忖奪”。至于“玻璃繡球燈”，似乎更美了。風(fēng)雨中晶瑩剔透、溫暖飄搖的“玻璃繡球燈”，搖曳多姿。在風(fēng)雨面前，林妹妹對(duì)寶玉變得細(xì)心體貼，軟語溫存，甚至有點(diǎn)絮絮叨叨、教訓(xùn)、疼惜的母愛流露了。教他怎么打燈；知道他穿不慣木屐子，教他怎么走夜路。而寶玉一邊聽話，一邊關(guān)心著林妹妹的飲食。仍舊是兩情相悅，只不過喜悅變得如此平淡、坦然、真實(shí)，像極了屋外淅淅瀝瀝的綿綿夜雨。寶玉走后，林妹妹的喜悅還在延續(xù)，她對(duì)蘅蕪院的一個(gè)婆子也很周到耐心，設(shè)身處地地與她閑聊、吃茶、賞酒錢，讓她“避避雨氣”。風(fēng)雨似乎更包蘊(yùn)著人情百態(tài)，世態(tài)炎涼了。

又聽見窗外竹梢焦葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，不覺又滴下淚來。直到四更將闌，方漸漸的睡了。

（《紅樓夢(mèng)》第四十五回）

這是四十五回的結(jié)尾，第三處正面寫風(fēng)雨，似乎又回到了《秋窗風(fēng)雨夕》的憂傷里。那位《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中“既見君子”的女子也有喜悅之后的再度憂傷嗎？似乎不易察覺。這是林妹妹特有的，風(fēng)雨和淚水是她一生的永恒風(fēng)景，“斗笠”和“玻璃繡球燈”的喜悅只是短暫的片段。也許這樣寫風(fēng)雨，是符合林黛玉的性情特質(zhì)的；也許，這最后一處風(fēng)雨只是“勸百諷一”。《紅樓夢(mèng)》四十五回中，喜悅還是多于悲傷的?！多嶏L(fēng)·風(fēng)雨》中風(fēng)雨的形象及其包含的審美意蘊(yùn)，組成了有生命的“活的形象”，延續(xù)到了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)生命里。

作 者：楊佳莉，文學(xué)碩士，南京師范大學(xué)中北學(xué)院講師，研究方向：古代文學(xué)、文學(xué)理論。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com