淺析高師油畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

周遠(yuǎn)屹 （衡陽師范學(xué)院 421002）

淺析高師油畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

周遠(yuǎn)屹 （衡陽師范學(xué)院 421002）

高師油畫教學(xué)中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)已成為當(dāng)前教育界的共識(shí)。本文通過對(duì)高師油畫教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，總結(jié)油畫教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義及其有效途徑，為高師學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)提供重要參考。

高師油畫教學(xué)；學(xué)生；創(chuàng)新意識(shí)

此文為2014年湖南省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目“傳統(tǒng)文人畫精神內(nèi)涵在當(dāng)代油畫語言中的轉(zhuǎn)譯研究”結(jié)題成果，項(xiàng)目編號(hào)為14C0173。

上世紀(jì)中葉以來，前蘇聯(lián)油畫教育模式在我國高等師范院校中得以深入且廣泛的普及，高師油畫教學(xué)的方法與模式經(jīng)過幾代人的不斷探索與實(shí)踐已經(jīng)具有較強(qiáng)的可操作性與現(xiàn)實(shí)意義，但是我們也必須清楚的認(rèn)識(shí)到，以往的油畫教學(xué)過于片面的注重對(duì)學(xué)生的造型能力等規(guī)律性知識(shí)的傳授，而忽視了創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)趨于匱乏，這必然的導(dǎo)致當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與將來藝術(shù)創(chuàng)作的脫節(jié)。眾所周知，創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生將來的藝術(shù)生涯來說起著關(guān)鍵性的作用，本文將從高師油畫教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的基本現(xiàn)狀、意義及其途徑等方面進(jìn)行探討。

一、高師油畫教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

我國當(dāng)前油畫教學(xué)模式深受西方學(xué)院式藝術(shù)教育尤其是前蘇聯(lián)教育體系的影響。上世紀(jì)八十年代之后，高等院校油畫教學(xué)受西方哲學(xué)及當(dāng)代思潮的影響，在思路上有了新的轉(zhuǎn)變，并逐漸形成了自己的油畫教育體系。然而，由于深受技術(shù)、觀念、歷史以及政治等因素的影響，高等師范院校在油畫教學(xué)實(shí)踐中，基本上還在沿襲著傳統(tǒng)寫實(shí)這個(gè)單一的油畫語言進(jìn)行探索，由此而產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的普遍缺失。從當(dāng)前油畫教學(xué)的實(shí)際情況來看，隨著全國范圍的高校擴(kuò)招，學(xué)院油畫教育已經(jīng)從過去的“精英教育”變成“大眾教育”，學(xué)生在油畫專業(yè)領(lǐng)域中基本素養(yǎng)的整體滑坡已是不爭(zhēng)之事實(shí)，治學(xué)的教條主義思想也深深的抑制了學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造力的自由發(fā)揮。

二、高師油畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的本源與核心，如果藝術(shù)創(chuàng)作沒有創(chuàng)新意識(shí)，也就意味著完全喪失了藝術(shù)的靈魂。我們?cè)u(píng)判藝術(shù)創(chuàng)作是否成功，重要標(biāo)準(zhǔn)之一就在于它的創(chuàng)造性與藝術(shù)性的融合程度。徐悲鴻曾經(jīng)說過這樣的話——道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也，不新則死?？梢?，創(chuàng)新意識(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用不可忽視。我們?cè)诟邘熡彤嫿虒W(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)同樣有著重要的意義，主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：首先，創(chuàng)新是藝術(shù)從業(yè)者們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一項(xiàng)人文責(zé)任。油畫創(chuàng)作之難就其藝術(shù)特征來看，在于對(duì)社會(huì)人文情懷的把持，藝術(shù)家們一方面需要通過作品的潛移默化去引領(lǐng)藝術(shù)思潮的變化，另一方面，油畫家們又必須在其作品中與時(shí)俱進(jìn)的反映社會(huì)潮流的變化，這一目的實(shí)現(xiàn)，完全取決于藝術(shù)家創(chuàng)新意識(shí)的形成。其次，創(chuàng)新是培養(yǎng)高素質(zhì)油畫人才的基礎(chǔ)。人才的培養(yǎng)，不應(yīng)該只停留在對(duì)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)上，而是要不斷地打破傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，要在前人的知識(shí)體系中探尋新的觀點(diǎn)，從而提出自己的見解。長(zhǎng)期以來，高師油畫教學(xué)裹足不前的主要原因之一就在于觀念上的陳舊與僵化，這嚴(yán)重束縛著學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成，喪失創(chuàng)新的藝術(shù)無疑將走向枯竭。最后，油畫教學(xué)過程本身就是就能夠不斷培養(yǎng)和加深學(xué)生自身的創(chuàng)造思維能力、合理發(fā)揮想象并不斷補(bǔ)充與完善的過程。學(xué)生在繪畫實(shí)踐中加以合理想象，進(jìn)而進(jìn)行補(bǔ)充與完善，將自己獨(dú)特的想法付諸于畫面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的整體協(xié)調(diào)能力、組織能力和創(chuàng)造能力，這個(gè)過程對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的開發(fā)與形成具有非常積極的作用。

三、高師油畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑

首先，更新觀念，樹立以學(xué)生為主體的創(chuàng)新教學(xué)理念。“授之以魚”不如“授之以漁”，道理很簡(jiǎn)單，教師給予學(xué)生的不應(yīng)是“魚”而應(yīng)該是捉魚的方法。教學(xué)的關(guān)鍵在于教給學(xué)生一種思考問題、解決問題的方法，教的最終目的不是教。根據(jù)這樣的教學(xué)理念，我們?cè)谟彤嫿虒W(xué)實(shí)踐中一方面應(yīng)該注重鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。在油畫課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行思考的重要因素在于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的有效形成，教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)并且不斷鼓勵(lì)一些創(chuàng)新思維比較強(qiáng)的學(xué)生，合理的調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)作激情。另一方面，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)首先要求教師要有創(chuàng)新的理念和意識(shí)，教師要更新觀念、開拓視野、與時(shí)俱進(jìn)才能滿足學(xué)生的求知欲望。

其次，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的繪畫審美理念。中國傳統(tǒng)的美術(shù)教育是一種繼承性、維持性的教育。在油畫教學(xué)中主要表現(xiàn)為重技術(shù)而輕創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)重視不夠，學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得原來已經(jīng)確立起來的觀念、方法和原則，以此應(yīng)付已知的重復(fù)的情景已成為當(dāng)前油畫教學(xué)中的普遍現(xiàn)象。因此對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的審美理念的引導(dǎo)與培養(yǎng)顯得尤為重要。繪畫的審美理念是藝術(shù)家們用智慧在表現(xiàn)自然、創(chuàng)造自然的過程中所形成的獨(dú)特的感受和創(chuàng)新思維，例如齊白石先生畫“墨荷”，不去描繪荷花及荷葉所客觀呈現(xiàn)出來的顏色，而是用“墨色”來盡顯荷花“出污泥而不染”的精神內(nèi)涵，這就是畫家獨(dú)到的繪畫審美理念?？梢姡瑒?chuàng)造性的繪畫審美理念對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說是非常重要的。因此，在教學(xué)時(shí)教師首先就要幫助學(xué)生樹立起創(chuàng)新的繪畫理念。在教與學(xué)的關(guān)系上，要求教學(xué)相長(zhǎng)，以學(xué)生為主體，把學(xué)生看成是獨(dú)特內(nèi)心世界和巨大生命潛能的個(gè)體，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新，敢于思考探索。

最后，營造適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的藝術(shù)氛圍，創(chuàng)造多樣化的油畫教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持積極樂觀的心情有利于充分發(fā)揮極大的學(xué)習(xí)動(dòng)力與潛能。在油畫教學(xué)中，教師應(yīng)該努力為學(xué)生提供和營造盡可能寬松自由、崇尚個(gè)性的教學(xué)氛圍，寬松平等的教學(xué)氛圍更有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)與發(fā)展。美國著名的心理學(xué)家羅杰斯就認(rèn)為，心理上的自由是有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的一般條件，對(duì)個(gè)人的贊許乃是促進(jìn)心理安全的重要因素。因此，在油畫教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，允許學(xué)生根據(jù)自身的性格愛好選擇運(yùn)用合適的工具材料乃至繪畫表現(xiàn)方式，能夠充分的認(rèn)識(shí)自我并發(fā)展自我。在這樣的藝術(shù)氛圍之中，讓學(xué)生釋放出自我的審美情感，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到通過自身的努力創(chuàng)造所帶來的審美愉悅與情趣。在課外，創(chuàng)造多樣化的油畫教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)可以說是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走出課堂去直接面對(duì)自然世界，在情與景的交融中去探尋繪畫的本質(zhì)。

總之，在油畫教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)就是在于充分挖掘?qū)W生自身的原創(chuàng)力。作為高等師范院校的油畫教育者來說，只有讓學(xué)生在濃郁的藝術(shù)情境中豐富內(nèi)心感受、在藝術(shù)體驗(yàn)中獲得充分的滿足、鼓勵(lì)創(chuàng)新、彰顯個(gè)性，這樣才能夠使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得以形成，創(chuàng)造能力得到全面的激發(fā)。

[1]彭吉象.中國藝術(shù)學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007：379.

[2]陳愛萍.油畫教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造心理發(fā)展的思考[J].感悟研究，2008（08）.

[3]馬寧.淺議學(xué)生思維創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].課程學(xué)習(xí)，2010（06）.

[4]戴士和，馬路，丁一林.油畫教學(xué)的四個(gè)焦點(diǎn)問題[J].美苑，2003（01）.

周遠(yuǎn)屹（1977—），男，湖南洪江人，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫系，衡陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師。