王佳強(qiáng) (衡陽(yáng)師范學(xué)院音樂系 421000)
論社區(qū)音樂文化
王佳強(qiáng) (衡陽(yáng)師范學(xué)院音樂系 421000)
社區(qū)音樂文化是最近幾年興起的新型文化,在老齡化比例不斷上升、青年人亞健康狀態(tài)不斷持續(xù)的的當(dāng)今社會(huì),音樂的心靈洗禮對(duì)生活在社區(qū)的每個(gè)人都至關(guān)重要;社區(qū)音樂文化的建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧社區(qū)有著至關(guān)重要的作用和價(jià)值,同時(shí)他對(duì)小孩的教育也有一定性的建設(shè)性作用。
社區(qū);音樂文化;老齡化;亞健康
當(dāng)今世界文化發(fā)展過程中文化多樣性已經(jīng)成為了一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),隨著人們的生活水平和生活方式的提高,新型的文化類型隨之標(biāo)新立異;近幾年來,隨著我國(guó)人口老齡化比列加大、老年人老年癡呆癥比例加大、年輕人工作壓力大、亞健康人群比例不斷增加等問題不斷的突出,如何讓老年人有一個(gè)幸福祥和的老年生活?如何讓年輕人能幸??鞓返墓ぷ髋c生活,成為了急需解決的問題;在城市化進(jìn)程不斷加快發(fā)展的前提下,社區(qū)文化建設(shè)越來越成為各級(jí)各界人士的焦點(diǎn)。
社區(qū)音樂文化建設(shè)是社區(qū)文化建設(shè)的重要分支,在社區(qū)文化建設(shè)中有著舉足輕重的位置,比如當(dāng)下非常流行的廣場(chǎng)舞,它在一定程度上促進(jìn)了社區(qū)團(tuán)結(jié),而且極大加強(qiáng)了社區(qū)人民鍛煉身體的熱情,給年齡到達(dá)一定年齡的人提供了一個(gè)很好的娛樂方式,在一定程度上也減少了他們對(duì)工作忙碌及遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)孩子的無限思念之情,也為上述提到的減小老年人癡呆比例,這為解決年輕人亞健康狀況提供了一個(gè)很好的鍛煉團(tuán)體。
家庭文化是社區(qū)文化的縮影,社區(qū)文化是社會(huì)文化的縮影,社會(huì)文化又是全球文化的縮影,這一切最后都?xì)w宿于“文化”二字,文化對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家都有著不可磨滅的印記。社區(qū)音樂文化,是社區(qū)文化的主要部分,社區(qū)人民的生活是離不開音樂的,不論你想唱歌還是跳舞,亦或是下棋、寫字,在很多時(shí)候都伴隨著音樂的進(jìn)行,社區(qū)音樂文化在社區(qū)人民的生活中有著其余文化所無法取代的地位。下面筆者將就社區(qū)音樂文化的作用作出自己的闡述:
(一)社區(qū)音樂文化的教化作用
教化,它是一種政治、道德和教育三者有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)治之術(shù),但更多的時(shí)候被認(rèn)為是一種馭人之術(shù)。在社區(qū)音樂文化建設(shè)中,我們更強(qiáng)調(diào)的是社區(qū)音樂文化的教育作用、道德標(biāo)桿作用,而不會(huì)過多的強(qiáng)調(diào)其隱含的政治寓意。
1.社區(qū)音樂文化的精神教化作用
《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》,這是我們從小聽到大的作品,從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就在傳唱,但小孩是不可能理解它所包含的道德教育作用的,長(zhǎng)大后,通過理解歌詞,我們才真正明白了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)雷鋒,為什么要把他作為榜樣!因?yàn)樗麩釔圩鎳?guó),熱愛黨,忠誠(chéng)于祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),并且愛憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定,這些品質(zhì)都是我們現(xiàn)代教育中很多人都推崇的一種精神,小時(shí)候的我們只是通過音樂的形式在耳濡目染的學(xué)習(xí),直到長(zhǎng)大后才真正明白他的本質(zhì)內(nèi)涵,反之,如果我們小時(shí)候沒有聆聽過,長(zhǎng)大后我們也就不會(huì)知道曾經(jīng)有這樣一首歌曲,有這樣一種精神的存在。
2.社區(qū)音樂文化的潛移默化教化作用
《公仆贊》,這是一首由高贊祥,萬山紅老師唱遍大江南北的頌贊體裁歌曲。那為什么這首歌曲能這么的受人喜愛,傳唱祖國(guó)個(gè)第一還感動(dòng)了無數(shù)人呢?因?yàn)檫@首歌贊頌的是一位為了百姓、為了藏民將生命獻(xiàn)給了離天最近的地方的人;因?yàn)椤豆唾潯匪鑲鞒某丝追鄙壬氖论E外,更多的傳唱的是一種精神,一種視死如歸、為人民服務(wù)、熱愛民族團(tuán)結(jié),為大我犧牲小我的精神;這是一種潛移默化的教化,遠(yuǎn)比我們用數(shù)字或文字來訴說這段歷史更有力度,更深入人心。
(二)社區(qū)音樂文化的娛樂作用
人口老齡化比例不斷加重,獨(dú)生子女增多,老人們提倡的“兒孫滿堂、四世同堂”的快樂,在現(xiàn)代社會(huì)中顯得那么的無足輕重;加上互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,電子產(chǎn)品的迅速崛起,出現(xiàn)了很多的“低頭族”“宅男”“宅女”等,人與人之間的交流時(shí)間極速減少,更別提娛樂生活了,都漸漸地變成了生活的奴隸,所謂的娛樂也只是很機(jī)械化的去看場(chǎng)電影、去游樂園玩、去商場(chǎng)購(gòu)物,當(dāng)所有人都將僅有的娛樂時(shí)間堆在一起的時(shí)候,與其說是出去玩,更多的不如說是去觀賞人山人海,結(jié)果在這個(gè)過程中并沒有真正享受到娛樂所帶來的快樂。
在城鎮(zhèn)化建設(shè)的道路上,我國(guó)的社區(qū)建設(shè)不管是硬件設(shè)施、還是軟件設(shè)施,都上了一個(gè)很大的臺(tái)階,每個(gè)社區(qū)基本上都配有廣場(chǎng)、秋千、蹺蹺板等,很多高檔小區(qū)還配有專門的幼兒園、游樂場(chǎng)等;人們的生活方便程度大大提升,但是生活的幸福感卻不像這些設(shè)施一樣可以用錢買到。在物質(zhì)生活充盈的同時(shí),社區(qū)文化的建設(shè)者們同時(shí)也在追求一種精神上的滿足,他們開始組織各種各樣的娛樂活動(dòng)。
(三)社區(qū)音樂文化的健康作用
健康,是人們一直在關(guān)注的永恒的話題,它除了人們常說的身體健康外,還包含了人際關(guān)系和心理健康兩方面的健康;現(xiàn)在各大小區(qū)盛行的廣場(chǎng)舞風(fēng),正是彰顯社區(qū)音樂文化健康作用的典范?;蛟S我們看到的只是一群不懂音樂、不懂舞蹈的人在一個(gè)稍懂音樂和舞蹈的人的帶領(lǐng)下“群魔亂舞”,可能我們會(huì)去嘲解他們沒有跟上節(jié)拍,沒有編排好適合音樂的動(dòng)作,但是從大爺大媽的笑臉上,我們更應(yīng)看到的是幸福與快樂!他們?cè)诟簧纤^的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代變遷的同時(shí)找到了屬于自己的另一種生活方式,縱觀現(xiàn)在各大選秀節(jié)目,我們經(jīng)??梢钥吹轿覀兊膹V場(chǎng)舞大叔、大媽、大爺們快樂的身影,他們的朝氣與健康足以帶動(dòng)更多的中老年們通過廣場(chǎng)舞等集體活動(dòng)來豐富自己的生活。
隨著社區(qū)廣場(chǎng)舞的興起與成熟,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)活動(dòng)擴(kuò)大的過程中除了增加了無數(shù)中老年人,還有一部分小孩也參與其中,也讓我們發(fā)現(xiàn)了個(gè)別樂感很好或軟開度很好的小孩,如:張俊豪、鄭學(xué)智等,如果沒有廣場(chǎng)舞的興起,他們的天賦應(yīng)該還得需要點(diǎn)時(shí)間才會(huì)被發(fā)現(xiàn);同時(shí)現(xiàn)在的小孩基本上是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)們都很小心的在照看著,小孩的運(yùn)動(dòng)量相對(duì)會(huì)少很多,如果小孩能在廣場(chǎng)舞的舞臺(tái)上找到點(diǎn)自己的樂趣,對(duì)于他們的身體健康也是很有裨益的。
社區(qū)音樂文化的發(fā)展與傳播在近幾年呈現(xiàn)出的是大受歡迎之勢(shì),它所具備的精神教化作用、潛移默化的教化作用都是人們所能看到的,它在解決我過目前的人口老齡化問題、亞健康問題、小孩的心理問題等方面都有其獨(dú)特的作用;但社區(qū)音樂文化的建設(shè)也有其弊端,音樂對(duì)人的影響是巨大的,音樂同時(shí)又有很多類型,如何讓高雅的音樂沁入人心,快速傳播,如何讓不是很適合社區(qū)發(fā)展的音樂遠(yuǎn)離人群,這將是社區(qū)文化工作者必須面對(duì)也必須要去解決的問題!
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王佳強(qiáng),現(xiàn)就職于衡陽(yáng)師范學(xué)院講師,學(xué)歷:碩士研究生。