浪漫真誠(chéng) 絢麗優(yōu)雅
——談德拉克羅瓦的繪畫

章作人 （湖南省群眾藝術(shù)館 410000）

浪漫真誠(chéng) 絢麗優(yōu)雅
——談德拉克羅瓦的繪畫

章作人 （湖南省群眾藝術(shù)館 410000）

德拉克洛瓦是十九世紀(jì)浪漫主義繪畫的領(lǐng)軍人物，他的油畫作品《自由引導(dǎo)人民》至今激勵(lì)人心，不僅在法國(guó)美術(shù)史，在世界美術(shù)史上他都是一個(gè)響亮的名字，他十分勤奮地作畫著述身后留下近萬(wàn)件藝術(shù)作品，內(nèi)心豐富的德拉克洛瓦精神世界，性格意志、藝術(shù)創(chuàng)作思路，成就和經(jīng)驗(yàn)都值得研究。本文主要通過(guò)德拉克洛瓦學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、研究語(yǔ)言、創(chuàng)新觀念三個(gè)方面闡述了德拉克羅瓦的繪畫藝術(shù)，這三個(gè)方面構(gòu)成了德拉克羅瓦浪漫真誠(chéng)、絢麗優(yōu)雅的繪畫藝術(shù)。

傳統(tǒng)；筆觸；創(chuàng)新

德拉克洛瓦是19世紀(jì)浪漫主義繪畫的領(lǐng)軍人物，他的油畫作品《自由引導(dǎo)人民》至今激勵(lì)人心，不僅在法國(guó)美術(shù)史，在世界美術(shù)史上他都是一個(gè)響亮的名字。他十分勤奮地作畫著述身后留下近萬(wàn)件藝術(shù)作品，他的成功除了勤奮和認(rèn)真觀察生活外，更多地來(lái)自他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、研究語(yǔ)言、創(chuàng)新觀念的藝術(shù)探索。本文現(xiàn)就此三個(gè)方面進(jìn)行淺述如下：

偉大的藝術(shù)家必有傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，德拉克洛瓦也不例外。他最喜愛的傳統(tǒng)藝術(shù)家是彼得保羅.魯本斯。彼得保羅.魯本斯（petter paul Rubens，1577-1640）是17世紀(jì)佛蘭德斯巴洛克畫家，巴洛克風(fēng)格早期的代表人物和藝術(shù)巨匠，特別擅長(zhǎng)旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)激動(dòng)人心的場(chǎng)面，利用色彩強(qiáng)明暗對(duì)比和流動(dòng)的線條來(lái)加強(qiáng)畫面的運(yùn)動(dòng)感。德拉克羅瓦喜歡魯本斯，他厭倦學(xué)院派要畫家們?nèi)D解那些學(xué)究性題材1。魯本斯的繪畫題材雖然大多數(shù)是宗教與神話，但面完滿著世俗歡娛，魯本斯善于利用健康豐滿，生機(jī)勃勃的形象來(lái)表現(xiàn)自己的審美理想與趣味，形成了一種氣勢(shì)恢宏，色彩豐富，運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)的獨(dú)特風(fēng)格，德拉克羅瓦十分景仰魯本斯。1852年8月，德拉克羅瓦在不同光線下觀摩魯本斯的作品《洋化靈魂》。這是魯本斯極盛時(shí)期的作品，魯本斯在底子上涂的中間色，筆觸、造型都讓德拉克羅瓦受益非淺。德拉克羅瓦不僅是對(duì)魯本斯的淺層的技法的學(xué)習(xí)，還有對(duì)16世紀(jì)傳統(tǒng)文化的深深思考。

語(yǔ)言特點(diǎn)的研究是一位成功的畫家所具有的獨(dú)特視覺特征。德拉克羅瓦對(duì)筆觸語(yǔ)言有獨(dú)特的見解。他認(rèn)為，筆觸（Touch）也就是畫筆的筆觸（brush stroke）。有不少繪畫大師避免把筆觸顯示出來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)，他們認(rèn)為這樣做可以使作口更接近于自然，在自然形態(tài)中當(dāng)然是不存在筆觸這種東西的。藝術(shù)家通過(guò)繪畫表現(xiàn)其思想，而筆觸只不過(guò)是為了達(dá)到這種目的所采用的多種手段之一。無(wú)疑，創(chuàng)作一幅美術(shù)作品而不顯示筆觸是完全可能的，但如果認(rèn)為這樣做就可以讓作品更接近自然，就未免太過(guò)幼雅了。大眾欣賞品位總偏好于平滑的畫面，越看不出筆觸越好，越是這樣的作品越喜歡。此外，真正大師的作品能否被接受欣賞全在于欣賞者站在合理的距離去領(lǐng)略。在特定的距離外，就能感受到筆觸與整體畫面融為一體，并且在某種意味上加強(qiáng)了畫面的效果，這種作用是依靠色彩的配合無(wú)法達(dá)到的。筆觸只有運(yùn)用得當(dāng)，就可以作為一種比較合適的方法去表現(xiàn)一個(gè)物體不同的塊面，只有在筆觸強(qiáng)烈分明的時(shí)候，物體的塊面才能得到鮮明的體現(xiàn)。

創(chuàng)新就是藝術(shù)家的永恒追求，德拉克羅瓦在藝術(shù)創(chuàng)作中，有獨(dú)特的藝術(shù)見解，他對(duì)創(chuàng)作題材，作品的時(shí)代性，作品的節(jié)奏感與邏輯都在藝術(shù)創(chuàng)作中提及。

米開朗基羅的文藝復(fù)興傳統(tǒng)文化精神影響了德拉克洛瓦。童年的米開朗基羅處于意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心，身處于古籍之中，沐浴著柏拉圖研究的風(fēng)氣，他們的思想，把他感染了，他沉湎于懷古的生活中，心中也存了熱愛古希臘羅馬文明的信念2。米開朗基羅雄渾麗的風(fēng)格仍然占據(jù)著德拉克洛瓦的腦海，但德拉克羅瓦認(rèn)為選擇題材時(shí)，最好不要回到古希臘，古羅馬的圈子里……相對(duì)于這些神話或詩(shī)歌題材，德拉克洛瓦選擇了希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的現(xiàn)實(shí)事件，作為他在1824年沙龍展出作品的題材，新的題材要求在風(fēng)格和細(xì)節(jié)的描繪上采用新的現(xiàn)實(shí)主義手法。

他認(rèn)為藝術(shù)作品需要?jiǎng)?chuàng)新，需要屬于你自己的時(shí)代。德拉克羅瓦在繪畫中創(chuàng)新了色彩的使用，德拉克羅瓦給市政府畫的一些人物，原本用的是紅色和紫色，冒險(xiǎn)采用那不靳斯黃來(lái)表現(xiàn)高光，按道理原來(lái)是用冷色調(diào)來(lái)畫的，這雖然不合乎傳統(tǒng)規(guī)定，但黃色在紫色調(diào)上產(chǎn)生的對(duì)比，卻出現(xiàn)了令人滿意的效果。德拉克羅瓦在所追求的畫面目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之前，會(huì)使用上百種不同的方法來(lái)創(chuàng)作。德拉克羅瓦認(rèn)為在自己身上有一種守舊的思維影響著創(chuàng)作，他清楚的認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)并免受舊習(xí)干擾，創(chuàng)新才會(huì)產(chǎn)生。

總之，德拉克羅瓦在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，研究繪畫語(yǔ)言，創(chuàng)新藝術(shù)理念成就了他浪漫真誠(chéng)，絢麗優(yōu)彩的繪畫藝術(shù)。

注釋：

1.（英國(guó)）貢布里希，范景中譯，楊成凱校.《藝術(shù)的故事》.廣西美術(shù)出版社，2011年3月第16版第504頁(yè).

2.（法國(guó)）羅曼.羅蘭，傅雷譯.《米開朗基羅傳》.北京華文出版社 ，2013：21.