試論如何做好非物質(zhì)文化保護工作中的建檔工作

邵 林 （安徽省蚌埠市藝術(shù)研究所 233000）

試論如何做好非物質(zhì)文化保護工作中的建檔工作

邵 林 （安徽省蚌埠市藝術(shù)研究所 233000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的特征是具有活態(tài)性，因此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中，最重要的事情就是要保持其活態(tài)性，活態(tài)性怎么保持，只有靠傳承并建立完整性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護檔案。然而，我國的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中對“建檔”的內(nèi)涵進行了詳盡的闡述。這就是說，只有采取了包括對這種遺產(chǎn)各個方面的確認、建檔等一系列措施，才能真正有效地保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護；建檔

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各民族、社區(qū)和群體視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種文化表現(xiàn)形式，以及與這些文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的非常廣泛的內(nèi)容，包括傳統(tǒng)的口頭表達、語言文字、表演藝術(shù)、宗教儀式、節(jié)慶風俗、醫(yī)藥知識、手工藝，以及傳統(tǒng)的有關(guān)自然和社會的知識等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人類漫長的農(nóng)耕社會有著密切的關(guān)聯(lián)。隨著工業(yè)社會的到來和不斷發(fā)展，無論是在發(fā)達國家還是在發(fā)展中國家和最不發(fā)達國家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都在迅速消失。因此，在做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的全過程中，建檔工作顯得尤為重要。

一、“建檔保存”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的首要步驟

保存是將散落在民間群體中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以收集、整理、建檔，利用現(xiàn)代科技手段將其有效的保護起來，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的首要步驟。

眾所周知，萬丈高樓平地起，打好基礎是關(guān)鍵。就如中國世代傳承的傳統(tǒng)文化就是我們民族發(fā)展的根基，是我們社會進步的根本元素。我們只有將開展全面普查得到的瀕危的、動態(tài)及非動態(tài)的文化事項首先利用現(xiàn)代科技手段如錄音、攝像、刻錄光盤等如實的記載下來這樣才能使依賴人類口傳心授的傳統(tǒng)知識與技藝不隨老藝人的故去而消亡，更不會被歷史遺忘，才能為后人留下一份珍貴可記憶、可研究探索的文化寶庫。

二、學好檔案管理知識，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中建檔工作的核心內(nèi)容

檔案管理是系統(tǒng)性、科學性的重要規(guī)范，是整個建檔工作的重要組成部分，更是一項專業(yè)性強、可操作性實用的工作。這項工作對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的人們來講，是一項全新的挑戰(zhàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的深入開展更是對檔案管理工作提出了諸多新要求。這就要求建檔人員不斷學習檔案管理知識，系統(tǒng)的了解檔案工作的基本知識，例如檔案工作與法制建設、檔案管理、專門檔案管理、電子文件管理、電子政務、檔案保護技術(shù)、檔案工作者的業(yè)務素質(zhì)和素養(yǎng)等內(nèi)容，以及如何對各類檔案進行收集、分類、立卷、歸檔、利用等管理內(nèi)容，全方位的了解了檔案工作的重要性、檔案管理人員應具備的職業(yè)素質(zhì)，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的檔案得到完整保存。

三、創(chuàng)新思維是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中建檔工作的重要載體

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作創(chuàng)新已經(jīng)不是新鮮話題，創(chuàng)新也離不開理念的創(chuàng)新，離不開方式方法和體制、機制的創(chuàng)新，尤其需要樹立在實踐中創(chuàng)新的意識，要有目的地創(chuàng)新，要敢于創(chuàng)新。通過不斷的創(chuàng)新實踐，活化載體、培樹典型，都會推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中建檔工作的再發(fā)展。一切保護中的各項工作都是為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的發(fā)展，面對具有復雜、多樣、動態(tài)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，形勢的發(fā)展要加大創(chuàng)新力度，在原有的建檔基礎上，各機構(gòu)要建立大數(shù)據(jù)庫網(wǎng)，使得由點到現(xiàn)、由線到面，最終使得成為一個整體；同時，利用整理的過的數(shù)據(jù)進行分析，將分散信息進行匯總，一段時間或一個階段對非物質(zhì)文化進行梳理、研究、再發(fā)展，是我們做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中建檔工作的一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

綜上所述，作為一個具有悠久文化傳統(tǒng)的多文明古國，我國的傳統(tǒng)文化具有多樣性和復雜性的特點。其主要表現(xiàn)形式就往往依托于各代文學、藝術(shù)家等收集、整理或口傳身授。使得在這歷史鏈中我國各民族世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間的歷史記錄，非物質(zhì)遺產(chǎn)檔案在傳承、弘揚民間文化、發(fā)掘民族文化資源、研究各民族歷史，進行民族傳統(tǒng)教育，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中建檔工作將發(fā)揮著重要的作用。

邵林，安徽省蚌埠市藝術(shù)研究所助理館員。