淺談青田石雕藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新

葉海軍（澄心石廬石雕工作室 325000）

青田石材不同于其它石材，它的特點在于晶瑩剔透，是制作石雕不可多得的材料，再加上雕刻師傅精良的技藝，使得優(yōu)秀的青田石雕在我國工藝品中畫上了濃彩重墨的一筆，在世界上也享有盛譽。早在1964年，郭沫若先生就有“青田有奇石，壽山足比肩”這樣的詩句，這樣的描寫足以體現(xiàn)青田石雕的藝術(shù)性及地位。

一、青田石雕的藝術(shù)特色

青田石產(chǎn)于浙江省青田石，故名青田石，此石學(xué)名“葉臘石”，因其與其他地方的葉臘石有所不同，色彩豐富、光澤秀潤，質(zhì)地細膩，軟硬適中，可雕性極強，所以青田石一直受到了藝術(shù)家們的青睞。藝術(shù)家們根據(jù)青田石本身的形態(tài)和顏色進行進一步的加工，加以他們的想象力，雕琢出的作品千姿百態(tài)，色彩斑斕。一塊未經(jīng)雕琢的青田石上具有不同的色料，甚至還有的存在著不同的缺陷，但是藝術(shù)家們總是能夠通過自己的想象力進行加工，把不同的顏色勾勒出雍容之資，把石頭本身的一些小缺陷經(jīng)過藝術(shù)家們巧妙的應(yīng)用，變成了藝術(shù)品本身的構(gòu)成部門，使得作品更加的惟妙惟肖，有的清新淡雅、清新脫俗，有的顏色漸變迥異，這些藝術(shù)品本身更加接近與自然但是還散發(fā)出了獨特的藝術(shù)魅力?，F(xiàn)在藝術(shù)家們還在青田石的創(chuàng)作上進行進一步的創(chuàng)新，加上了更多的現(xiàn)代元素，并且在做工上也更加的精細，藝術(shù)作品的體現(xiàn)形式上也是有了更多的改革，使得現(xiàn)在人們對于青田石雕的認識更進一步。

1.精細的雕工

雖然青田石有著天然的魅力，但是沒有好的藝術(shù)家對其進行加工還是沒有辦法成為一件優(yōu)秀的藝術(shù)品的。雕刻大師得到他們心儀的青田石之后要賦予它想象力，根據(jù)它的紋理和形態(tài)然后明確自己要把它塑造成一件什么樣的藝術(shù)品。只有明確了這些再根據(jù)想要表現(xiàn)的形態(tài)進行加工，根據(jù)青田石的結(jié)構(gòu)進行立體的設(shè)計、鏤空、層次的區(qū)分等等，最后呈現(xiàn)出一個立體的石雕作品。在這一過程中，最重要的就是藝術(shù)家的雕刻技術(shù)及藝術(shù)家們對青田石本身的了解和熱愛程度，只有了解青田石，知道自己要設(shè)計成什么樣的作品，然后再根據(jù)自己的想象，進行技術(shù)上的雕刻，賦予青田石以新的生命，并且每件藝術(shù)品都有著自己獨特的價值，絕對的獨一無二、不可復(fù)制。為了能夠吐出青田石的層次分明的特點，藝術(shù)家們往往把青田石加工成山水、花卉等藝術(shù)表現(xiàn)形式，這樣再加上藝術(shù)家們精湛的手工技術(shù)及青田石本身晶瑩的材質(zhì)，做出的藝術(shù)品極具收藏價值，美輪美奐。

2.生動的色彩

五彩斑斕是自然賦予青田石最好的禮物，這樣天然的顏色給了藝術(shù)家們創(chuàng)造出了廣闊的創(chuàng)作空間。最天然的色彩創(chuàng)造出來的作品才有真實的感覺，在確定了基礎(chǔ)的色調(diào)以后進行進一步的創(chuàng)作，顏色的漸變可以給整個作品帶來生機，比如創(chuàng)作花卉的時候，五彩的顏色可以創(chuàng)造成花朵，而稍微深一點的顏色可以改成葉子，再有其他的顏色可以雕刻出栩栩如生的蝴蝶，這些色彩都可以加以利用，最后的藝術(shù)品既有自然之美，又能體現(xiàn)工藝之美，這樣整體的呈現(xiàn)欣賞者以賞心悅目的感覺。青田石的最大優(yōu)勢就是在于它的顏色是自然賦予的，是天生就存在了的，雕刻出來的藝術(shù)品也是有著天然的靈動性，如果是后天上色，那就不會有自然的感覺，雖然同樣是藝術(shù)品，總會給人一種化學(xué)添加劑的反映，沒有天然給人們的印象深刻。

二、青田石雕藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新

1.內(nèi)容與形式的創(chuàng)新

創(chuàng)新對于青田石雕的進一步發(fā)展是至關(guān)重要的，怎么樣才能把傳統(tǒng)的青田石雕出不一樣的形式和內(nèi)容是現(xiàn)在藝術(shù)家們正在努力的事情。創(chuàng)新不僅僅是在表現(xiàn)內(nèi)容上有所改變，還應(yīng)該找到更好的雕刻表現(xiàn)形式，不能是單單的進行對之前作品或者是已有的一些名家藝術(shù)的模仿，要做到的就是在形式上有大膽的突破，在雕刻的題材選擇上也要進行創(chuàng)新，根據(jù)現(xiàn)代的藝術(shù)作品加上現(xiàn)代思想進行加工。在加工的同時還是要考慮石材本身的情況，如果是層次比較鮮明的那種石材，可以在傳統(tǒng)雕刻的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代美術(shù)中的線條的梳理形式，在雕刻上可以通過與現(xiàn)代幾何圖形的聯(lián)系把石材雕刻的層次分明，立體感十足，這樣也要求藝術(shù)家們能夠在精湛石雕技術(shù)的同時可以掌握好平面設(shè)計方面的內(nèi)容。還有就是在遇到色彩斑斕的石材時，就要發(fā)揮藝術(shù)者的想象力對石材進行如何加工才能把本身的色彩都完美地利用上，這時就要求藝術(shù)家們能夠在雕刻的過程中手法進行綜合，在需要的時候在同一件石雕中運用多種雕刻手法，以突出石雕的整個立體的感覺，并且能夠選擇體現(xiàn)石材本身特點的表現(xiàn)內(nèi)容，在此同時加上現(xiàn)代的創(chuàng)新因素。在信息科技發(fā)達的今天，藝術(shù)家們可以在得到石材之后，根據(jù)石材的情況把想要雕刻的內(nèi)容在軟件上進行模擬呈現(xiàn)，通過這樣的方式，藝術(shù)家們可以對不滿意的地方進行修改，成像之后可以看到這樣的表現(xiàn)形式是不是自己想要的，還有沒有其他的形式能夠更好的詮釋整塊石材的美，在反復(fù)的推敲之后得到最終的結(jié)果，然后再根據(jù)軟件中的成像進行實際的雕刻，這樣為藝術(shù)家們的想象擴大了空間，在不斷的設(shè)計中還可以適當(dāng)?shù)募尤胄碌膬?nèi)容，在表現(xiàn)形式上也可以不那么單一。只有把青田石雕與現(xiàn)在的美術(shù)設(shè)計做到融合，才能創(chuàng)造出更好、更新的藝術(shù)作品。

2.良性結(jié)合與創(chuàng)新

當(dāng)然，對于青田石雕的創(chuàng)新并不是說一味的追求完全天馬行空的創(chuàng)作，而是要對傳統(tǒng)的東西進行一些傳承，在創(chuàng)新的同時也要不忘掉民族特色的體現(xiàn)，這才是真正意義上的創(chuàng)新。由于現(xiàn)在各方面技術(shù)都有所更新，在石雕過程中可以根據(jù)其本身的一些元素進行相應(yīng)的取舍，舍棄那些對石雕雕刻存在影響的，并且對整體的呈現(xiàn)效果影響不大的，并沒有文化內(nèi)涵的東西，這些可以用其他現(xiàn)代的因素進行替代，然而那些本身就承載著民族精神和文化底蘊的元素就是應(yīng)該被保留下來的，在創(chuàng)新的過程中只能是通過新型的方式把它們進行更好的呈現(xiàn)，而不是被取締。所以，對于青田石雕的創(chuàng)新來說我們應(yīng)該持著發(fā)展的眼光進行，我們既要能夠接受藝術(shù)家門大膽的創(chuàng)新，加入新鮮元素，同時還要注意傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，不管青田石雕如何改變，其形式對傳統(tǒng)文化的更好體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的完美結(jié)合，然后讓更多的人能夠認識青田石雕、接受青田石雕，讓青田石雕能夠在現(xiàn)在的藝術(shù)品長廊中占據(jù)更加有利的位置。

總之，青田石的地位僅僅是因為它本身材質(zhì)的名貴，更重要的是藝術(shù)家們帶給他的生命。它的存在就是為了能夠讓自己的知音找到自己，然后加工成更加完美的樣子，讓自己的生命點燃，變成一件有靈魂的藝術(shù)品，并且散發(fā)著不可取代的魅力。這還透露出了豐厚的文化底蘊及神采，讓自己成為世界藝術(shù)長廊中的瑰寶，成為中華民族的驕傲。

[1]舒錦宏.青田石雕問題與對策探析[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014.

[2]安曉波，王曉芬.藝術(shù)設(shè)計造型基礎(chǔ)[M].化學(xué)工業(yè)出版社，2013.