論應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下高?！顿Y本論》課程的教學(xué)內(nèi)容改革

王冬梅

（寶雞文理學(xué)院 政法系，陜西 寶雞 721013）

論應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下高?！顿Y本論》課程的教學(xué)內(nèi)容改革

王冬梅

（寶雞文理學(xué)院 政法系，陜西 寶雞 721013）

高?！顿Y本論》課程的教學(xué)內(nèi)容改革應(yīng)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，通過(guò)精選教學(xué)內(nèi)容和對(duì)原著中的理論進(jìn)行歸類分析以解決講授內(nèi)容多而課時(shí)少的矛盾；通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際地分析問(wèn)題以避免空洞、抽象和泛談的缺陷，從而最大程度地凸顯《資本論》的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

應(yīng)用型人才；教學(xué)內(nèi)容；理論聯(lián)系實(shí)際；理論價(jià)值；現(xiàn)實(shí)意義

隨著我國(guó)高校的擴(kuò)招和高等教育從精英型培養(yǎng)模式向大眾化教育模式的轉(zhuǎn)化，教育部高教司在“十一五”期間就已經(jīng)開始研究“我國(guó)高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式”的課題，課題中提出所謂“應(yīng)用型人才”就是能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造直接經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的人才，高等教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的應(yīng)用型人才。作為我國(guó)高校財(cái)經(jīng)類專業(yè)和思想政治教育專業(yè)核心課程之一的《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，是馬克思主義理論的百科全書，雖然創(chuàng)作于19世紀(jì)中期，但它所揭示的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般原理、特征和規(guī)律，不僅對(duì)于分析當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律具有指導(dǎo)意義，而且對(duì)于分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是完全適用的。20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際共產(chǎn)主義的暫時(shí)挫折和西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透活動(dòng)的加劇，動(dòng)搖了一些人對(duì)馬克思主義的信仰，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究備受冷落，高校的《資本論》教學(xué)面臨著巨大挑戰(zhàn)，不僅課時(shí)減少，師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)單一，年齡老化，而且《資本論》原理相對(duì)抽象，實(shí)用性較弱，這對(duì)于追求實(shí)用主義，講究短、平、快的大學(xué)生缺乏吸引力?！皯?yīng)用型人才培養(yǎng)方案”的指導(dǎo)思想中明確提出：要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的“品德優(yōu)、基礎(chǔ)實(shí)、能力強(qiáng)、素質(zhì)高”的應(yīng)用型人才，因此，應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下的《資本論》課程教學(xué)內(nèi)容的改革研究具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、通過(guò)精選教學(xué)內(nèi)容和對(duì)原著中的理論進(jìn)行歸類分析以解決講授內(nèi)容多而課時(shí)少的矛盾，以凸顯《資本論》原著的理論價(jià)值

《資本論》雖然是馬克思的主要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，但同時(shí)也包含著馬克思主義哲學(xué)理論的運(yùn)用和科學(xué)社會(huì)主義的重要基本原理，原著的第一卷、二卷和三卷內(nèi)容共三百多萬(wàn)字，而目前教學(xué)課時(shí)僅有四十左右，如果選擇其中一部分內(nèi)容講解，又違背了《資本論》作為一個(gè)“藝術(shù)的整體”的宗旨。因此，精選教學(xué)內(nèi)容和對(duì)原著中的理論進(jìn)行體系化、系統(tǒng)化的歸類分析尤其重要。首先，打破三卷之間的界限，通過(guò)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容而對(duì)其中的理論進(jìn)行歸類分析。《資本論》三卷是以資本即以剩余價(jià)值的生產(chǎn)理論、實(shí)現(xiàn)理論和分配理論為中心進(jìn)行闡述的，在第一卷分析剩余價(jià)值生產(chǎn)理論之前，馬克思又詳細(xì)論證了簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)條件下的基本理論勞動(dòng)價(jià)值論，在此之后又分析論證了資本積累理論；第二卷主要闡述剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)理論，包括資本的循環(huán)理論和資本的周轉(zhuǎn)理論以及社會(huì)總資本的再生產(chǎn)理論；第三卷主要分析剩余價(jià)值的分配理論，包括生產(chǎn)價(jià)格理論、資本家階級(jí)之間分配剩余價(jià)值的理論以及地租理論。三卷內(nèi)容雖各自獨(dú)立，但又統(tǒng)為一體。因此，以三卷中所包含的全部理論為授課思路，打破三卷的界限進(jìn)行理論的歸類分析尤為必要，《資本論》三卷中共包含了五大理論，即：商品價(jià)值論（包括勞動(dòng)價(jià)值和貨幣理論）、價(jià)值增值理論、流通理論、再生產(chǎn)理論和分配理論。其次，打破章、節(jié)之間的界限，通過(guò)調(diào)整章節(jié)的順序以便于對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題集中分析。一是根據(jù)集中分析的需要而對(duì)章、節(jié)進(jìn)行調(diào)整。馬克思在分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)是根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要從一個(gè)角度進(jìn)行的，而在另一個(gè)地方又會(huì)根據(jù)其他的需要從另一個(gè)角度分析同一個(gè)問(wèn)題，因此，為便于學(xué)生全面、深刻理解，對(duì)此問(wèn)題往往進(jìn)行集中分析。例如，關(guān)于貨幣轉(zhuǎn)化為資本的條件分析，在第一卷第四章分析貨幣轉(zhuǎn)化為資本的第一個(gè)條件即勞動(dòng)力成為商品，在第九章分析剩余價(jià)值生產(chǎn)時(shí)又指出“不是任何一個(gè)貨幣額或價(jià)值額在勞動(dòng)力成為商品之后都可以轉(zhuǎn)化為資本的”，貨幣轉(zhuǎn)化為資本還必須要求“單個(gè)貨幣所有者或商品所有者手中握有一定的最低限額的貨幣或交換價(jià)值”，在第二卷第九章分析產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)理論時(shí)指出在商品所有者手中的貨幣額沒(méi)有達(dá)到這種最低限量以前其處于積累狀態(tài)，而這種狀態(tài)表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)積累即產(chǎn)業(yè)資本作用規(guī)模的擴(kuò)大而暫時(shí)發(fā)生的過(guò)程。二是按照馬克思邏輯與歷史相結(jié)合分析問(wèn)題的方法對(duì)章、節(jié)進(jìn)行調(diào)整。例如，第一卷分析資本積累問(wèn)題時(shí)，先分析資本的原始積累即前資本主義的積累（24章），積累的結(jié)果是提供了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的前提，為雇傭勞動(dòng)制的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，然后分析資本主義生產(chǎn)方式下的積累（21、22、23章）。分析內(nèi)容前后順序符合學(xué)生的邏輯思維習(xí)慣，便于學(xué)生全面理解，提高學(xué)習(xí)效率。在合理安排教學(xué)內(nèi)容的前提條件下，為了保證教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，在教學(xué)內(nèi)容的講解過(guò)程中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和熱點(diǎn)。重點(diǎn)即是根據(jù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)和《資本論》課程的教學(xué)大綱，對(duì)重點(diǎn)的卷、篇、章、節(jié)進(jìn)行講述，如第一卷就是重點(diǎn)，所用課時(shí)要占總課時(shí)的一半，第一卷中的第一篇和第二篇就是重點(diǎn)，第三篇的第五章和第八章就是重點(diǎn)；難點(diǎn)即對(duì)從理論上較難把握的問(wèn)題進(jìn)行深入分析和論證，如生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)，兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間問(wèn)題等等；疑點(diǎn)即對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的某一觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑、議疑和解疑，如資本家監(jiān)督勞動(dòng)的性質(zhì)，生產(chǎn)方式的內(nèi)涵界定，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)貧困化和相對(duì)貧困化問(wèn)題；熱點(diǎn)即引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注理論前沿問(wèn)題，學(xué)習(xí)用馬克思主義的相關(guān)理論分析現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，如運(yùn)用馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論分析知識(shí)產(chǎn)品的價(jià)值問(wèn)題，運(yùn)用生產(chǎn)勞動(dòng)理論分析西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)問(wèn)題，運(yùn)用馬克思的人口理論分析目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問(wèn)題等等。

二、通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)以避免空洞、抽象和泛談理論的缺陷，體現(xiàn)理論分析的現(xiàn)實(shí)意義

《資本論》盡管是工人階級(jí)的“圣經(jīng)”，是人類進(jìn)步文化和科學(xué)的結(jié)晶，但由于馬克思畢竟是以自由競(jìng)爭(zhēng)階段的資本主義生產(chǎn)方式為分析對(duì)象，因此，當(dāng)前學(xué)習(xí)《資本論》必須明確兩個(gè)目的：一是用《資本論》中的基本原理和方法論去探討和闡明當(dāng)代資本主義社會(huì)中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，并把它上升到理論高度去認(rèn)識(shí)，因?yàn)闊o(wú)論是自由競(jìng)爭(zhēng)階段還是壟斷階段，資本主義的經(jīng)濟(jì)制度并沒(méi)有根本改變；二是用《資本論》的基本原理和方法論去分析社會(huì)主義社會(huì)出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，因?yàn)楸M管資本主義和社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)制度上不同，但在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式上都屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。因此，為了明確體現(xiàn)《資本論》原著課程的教學(xué)目的，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，必須體現(xiàn)時(shí)代性和有效性。時(shí)代性就是緊扣經(jīng)濟(jì)體制改革中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題和理論界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，有效性就是要夯實(shí)學(xué)生的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，提高理論思維能力和辨別能力，體現(xiàn)高等院?！皯?yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)”的要求。例如，對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)原因問(wèn)題的分析就必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行，特別應(yīng)該突出資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)生和發(fā)展在經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)實(shí)條件中的作用分析。在勞動(dòng)價(jià)值論中，馬克思分析了貨幣的職能，認(rèn)為貨幣支付手段職能的發(fā)揮為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生提供了可能性，而從可能性到現(xiàn)實(shí)爆發(fā)危機(jī)需要借助一定的社會(huì)生產(chǎn)方式。如果結(jié)合2008年以美國(guó)為首率先爆發(fā)的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析，重點(diǎn)應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的現(xiàn)實(shí)條件上。馬克思在《資本論》中堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因不在于是否存在商品經(jīng)濟(jì)，而在于經(jīng)濟(jì)制度本身，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)充分暴露了資本主義制度的局限性，這也是馬克思堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)、用發(fā)展的眼光分析問(wèn)題的集中體現(xiàn)。其中信用也在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮著重要作用，馬克思認(rèn)為：過(guò)度信用對(duì)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)具有導(dǎo)火索的作用，雖然一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開信用，但信用必須適度。由于追逐價(jià)值增值的內(nèi)在沖動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力，使得經(jīng)濟(jì)主體必須不斷通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和信用進(jìn)行資本集中，隨后借助集中起來(lái)的資本力量，迅速發(fā)展資本主義社會(huì)生產(chǎn)力水平，其后一百多年資本主義發(fā)展史也完全證實(shí)了馬克思的科學(xué)預(yù)見。馬克思認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，但危機(jī)的根本原因不是因?yàn)橛行庞?，而是因?yàn)橘Y本主義社會(huì)的基本矛盾，但過(guò)度信用危害極大，所以應(yīng)該將信用的局限性和過(guò)度信用的危害性作為分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題的重點(diǎn)，并分析實(shí)體經(jīng)濟(jì)危機(jī)和虛擬經(jīng)濟(jì)危機(jī)之間的關(guān)系。結(jié)合美國(guó)次貸危機(jī)的導(dǎo)火索來(lái)看，也正是由于這一點(diǎn)，從債務(wù)危機(jī)開始，到流動(dòng)性危機(jī)的發(fā)生，再到信用危機(jī)的膨脹，進(jìn)而才會(huì)引發(fā)成為一場(chǎng)全球性災(zāi)難。再如對(duì)勞動(dòng)力成為商品的條件問(wèn)題分析上，應(yīng)該結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，把分析問(wèn)題的重點(diǎn)放在對(duì)目前我國(guó)勞動(dòng)力為什么也是商品以及如何最大程度地發(fā)揮勞動(dòng)力商品的實(shí)用價(jià)值功能上。此外，在分析工資的性質(zhì)問(wèn)題時(shí)，也要結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)工資的國(guó)民差異性和國(guó)別差異性的比較研究，分析目前我國(guó)在收入分配問(wèn)題上所存在的主要問(wèn)題以及如何解決收入差距過(guò)大所可能引發(fā)的一系列社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際的分析，最大限度為在現(xiàn)實(shí)中解決實(shí)際問(wèn)題提供一定的借鑒價(jià)值。

總之，《資本論》以人為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，為我們研究各種當(dāng)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提供了其他學(xué)說(shuō)無(wú)法替代的理論基礎(chǔ)。運(yùn)用《資本論》，有助于使經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)得到科學(xué)合理的解釋，利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)得到全面徹底的揭示，收入分配起到支持鼓勵(lì)財(cái)富生產(chǎn)的積極作用。

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G642.0

A

1674-9324（2014）42-0122-03

寶雞文理學(xué)院第十批教改項(xiàng)目。項(xiàng)目名稱：應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下的《資本論》課程教學(xué)改革研究。

王冬梅（1965-），女，漢族，河南濟(jì)源人，寶雞文理學(xué)院政法系副教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)。