初中道德與法治價值觀目標的預設(shè)

姜雷

摘要：教學目標引領(lǐng)著教學活動的具體行為，指明了學科教學行為的方向，同時教學目標也是檢查教學行為的依據(jù)，在教學設(shè)計和教學活動中應起到“導教”“導評”和“導學”的作用。新版道德與法治課程把情感、態(tài)度、價值觀目標放在第一位，突顯其價值引領(lǐng)的重要性。本文擬從實際教學案例出發(fā)，結(jié)合筆者的教學經(jīng)驗來討論價值觀目標的預設(shè)問題。

關(guān)鍵詞：教學目標價值觀目標目標預設(shè)目標表述

教學目標的確定是教學活動的起始，也是教師對學生學習結(jié)果的預期。“課改”十多年來，“三維目標”已經(jīng)深入廣大教師之心，而對“情感、態(tài)度、價值觀目標”（無論“情感”還是“態(tài)度”，都和“價值觀”存在交集，三者并列往往使教師在實際教學活動中無法兼顧，筆者傾向于把三者凝聚為“價值觀”）很多老師都感到很迷茫，因為價值觀作為人的一種精神形態(tài)，看不見也摸不著，難以“講授”，更難以測量。因此許多老師在實際教學活動中，往往忽視了價值觀目標，僅在“教學設(shè)計”中體現(xiàn)，作為“三維目標”齊全的保障，而對這一目標的預設(shè)、生成與實施缺少嚴肅的態(tài)度和認真的思考。

價值觀雖然看不見也摸不著，卻實實在在地存在于個人的思想、情感、言論和行動中，起到普遍的整合與驅(qū)動作用?！读x務教育道德與法治課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課標》）把道德與法治課程的價值目標放在了第一位，突出道德與法治課程的價值引領(lǐng)作用，也體現(xiàn)了本學科的性質(zhì)。這要求教師在進行教學設(shè)計時，首先要考慮價值觀目標，尤其是先嚴肅思考價值觀目標的預設(shè)。

一、價值觀目標預設(shè)的誤區(qū)

案例一：“享受學習”教學目標設(shè)計

價值觀目標：

（1）懂得學習苦中有樂，培養(yǎng)學生熱愛學習的情感。

（2）意識到良好學習環(huán)境來之不易，從而學會感激家庭、感激學校、感激社會。

（3）進一步激發(fā)學生學習的內(nèi)驅(qū)力，樹立正確的學習觀及終身學習的意識。

案例二：“我們的社會主義祖國”教學目標設(shè)計

價值觀目標：

引導學生了解我國國際地位不斷提高和改革開放以來我國取得的成就，激發(fā)學生熱愛祖國的情感。

案例中教學目標的設(shè)計看似明確、清晰，實際上存在這樣幾個問題：

混淆課程目標和教學目標，既“大”又“空”，忽略了目標的可達成性。案例一中“從而學會感激家庭、感激學校、感激社會”和“樹立正確的學習觀及終身學習的意識”目標過于宏大，看起來很美，但一節(jié)課內(nèi)不大可能達到。

表述不清，主客體不分。學生是學習的主體，教學目標的預設(shè)應聚焦于學生的發(fā)展，不是在預設(shè)教師做什么。案例一中“培養(yǎng)學生熱愛學習的情感”“進一步激發(fā)學生學習的內(nèi)驅(qū)力”，和案例二中“引導學生……”等，都是教師的活動，導致主客體異位。

二、價值觀目標的預設(shè)

教學目標可以預設(shè)，也需要預設(shè)。教學活動是一種有意識、有目的的行為，教師在上課前就應該對學生的學習過程和結(jié)果進行預測和規(guī)劃。

（一）課程主體目標體系下的價值觀目標預設(shè)

《課標》的目標體系包括兩個維度：一是由課程總目標、“課程內(nèi)容”目標、課堂教學目標構(gòu)成的縱向體系，另一個則是由“三維目標”組成的橫向目標。

價值觀目標的預設(shè)首先應立足本學科的縱向目標。課堂教學目標是對每一堂課的目標預設(shè)，它直接影響一堂課的教學效果。在預設(shè)時應考慮到總目標的要求，結(jié)合“課程內(nèi)容”目標，明確“課程內(nèi)容”與“核心任務”，這樣我們才能更準確地把握滲透的課程內(nèi)容是什么，滲透到什么程度。

價值觀目標是道德與法治課程的核心目標，但不能過度拔高價值觀目標，不能割裂“三維目標”。“三維目標”是有機的統(tǒng)一體：知識是基礎(chǔ)，獲得知識的過程是學生培養(yǎng)能力的過程，也是增強學生情感體驗的過程;能力的大小會影響學生知識的掌握，也會影響學生在學習和實踐中形成的價值觀。

案例三：“做一個負責任的公民”教學目標預設(shè)

價值觀目標：

（1）做到誠實守信，言行一致。

（2）做負責任的公民，積極承擔相應責任，把個人榮辱與對國家、民族的責任感結(jié)合起來，主動為民族復興和祖國富強貢獻力量。

知識目標：

（1）懂得信守承諾、勇?lián)^錯是負責任的表現(xiàn)。

（2）理解“自覺承擔責任”的內(nèi)涵，做到自覺承擔責任。

能力目標：

（1）通過感悟，強化“責任”意識，提高自我反思能力。

（2）通過掌握具體方法，學會做責任的主人。

這個目標預設(shè)看起來“三維”齊全，但價值觀目標中“主動為民族復興和祖國富強貢獻力量”過大，被拔得太高，脫離了“知識”“能力”的基礎(chǔ)，割裂了“三維目標”的一體性。結(jié)合本課“知識”“能力”目標的設(shè)計，可以對價值觀目標做如下調(diào)整：

（1）在日常生活中做到誠實守信，言行一致;答應別人的事情要做到，做不到時主動表達歉意。

（2）學會積極承擔責任，從履行責任中體驗到快樂，學做負責任的好公民。

（二）學生主體下的價值觀目標預設(shè)

從主客體關(guān)系看，對教學目標價值的評價存在兩種取向：一是社會取向，二是學生個人取向。教學目標的達成是為了滿足作為主體的學生發(fā)展的需要，促進學生健康成長，其育人的出發(fā)點和歸宿是滿足學生的成長需要。事實上，個人與社會是一致的、不矛盾的。價值觀目標的預設(shè)應該在學生主體下進行，首先應充分了解學情。

案例四：“有朋自遠方來”價值觀目標預設(shè)

價值觀目標：

（1）使學生對本民族文化有強烈的自豪感，同時又尊重其他民族的文化。

（2）學會以平等的態(tài)度積極地與世界各國人民友好交往，擁有開放心態(tài)。

筆者在對本課目標再預設(shè)時發(fā)現(xiàn)，目標（1）的預設(shè)沒有立足于學生，目標主體是教師;目標（2）的主體有錯位：筆者所在的學校是農(nóng)村中學，學生基本沒有接觸到外國人的機會，教學目標脫離了學生主體。于是筆者進行了如下再預設(shè)：

（1）感受文化的魅力，說出本民族文化讓自己自豪之處，學會尊重其他民族文化。

（2）了解與世界各國人民相處應有的禮節(jié)，擁有開放的心態(tài)，為將來與國際友人交往做好準備。

三、價值觀目標的陳述

教學目標的陳述是以一定的方式將教學最終要達成的目標表述出來，也是將人們思想中的要求以文字的形式呈現(xiàn)出來。馬杰在《程序教學目標的編寫》中提出“三分目標說”，人為完成的教學目標應包括三個要素，即行為、條件、標準。為更好地發(fā)揮教學目標對教學過程的指導、激勵、聚合等作用，所以目標的陳述應用具體、可操作、可測量的方式陳述。

（1）目標的陳述應聚焦于學生的發(fā)展，以學生為主體，應是學生的學習結(jié)果。

（2）目標的陳述盡量用具體、可觀察的術(shù)語陳述。尤其是價值觀目標，教師在陳述時往往習慣于用含糊的、務虛的語言來陳述。因此，在價值觀目標預設(shè)時，更應該用精準的行為動詞將目標具體化。

據(jù)此，我們可以對案例一、案例二中價值觀目標做如下調(diào)整：

案例一：“享受學習”教學目標設(shè)計

價值觀目標：

（1）在豐富的日常學習生活中體驗學習的苦與樂，能說出學習給自己帶來的快樂，樹立正確的學習態(tài)度。

（2）通過對比能說出自己學習環(huán)境的優(yōu)越處，反思自己有沒有珍惜優(yōu)越的學習環(huán)境。

案例二：“我們的社會主義祖國”教學目標設(shè)計

價值觀目標：

（1）通過自己了解到的時政及身邊的變化，感受到我國國際地位的變化，用幾句話（或幾個詞）表達作為中國人的自豪感。

（2）在和其他國家的對比中體驗到我國還處于社會主義初級階段，說出現(xiàn)在和未來的自己能為祖國做些什么。

教學目標的預設(shè)是為了取得更好的教學效果，但從生成的角度說，實際教學的行為受眾多因素的影響，如預設(shè)本身是否科學，學習的環(huán)境如何，學生的個性差異等，導致目標生成的復雜性、多樣性、差異性，所以目標的預設(shè)還應該包括再預設(shè)。

參考文獻：

[1]李明.鼎尖教案[M].延吉：延邊教育出版社，2017：63.

[2]皮連生.學與教的心理學[M].上海：華東師范大學出版社，1997：228229.

責任編輯：丁蔚