多元文化視野下舞蹈學(xué)理論教學(xué)研究

唐 敏 （湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂學(xué)院 410205）

不同文化共存的社會(huì)現(xiàn)象已是新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，當(dāng)今社會(huì)對(duì)藝術(shù)美的追求越來越高，對(duì)舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的研究也越來越細(xì)，而無論進(jìn)行什么方向的研究都離不開舞蹈理論的指導(dǎo)，這些都直接影響著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，有著不可忽視的重要意義，可目前我國(guó)綜合性大學(xué)舞蹈學(xué)專業(yè)的學(xué)生相對(duì)較嚴(yán)重的輕視舞蹈理論的學(xué)習(xí)，普遍只重視舞蹈技術(shù)技巧能力的學(xué)習(xí)和鍛煉，對(duì)文化、理論的學(xué)習(xí)沒有興趣，通常導(dǎo)致了舞蹈理解能力低下，藝術(shù)修養(yǎng)水平不高，難以成為真正的舞蹈表演藝術(shù)家或是出色的舞蹈教育家，在多元文化視野下，如何研究并提高舞蹈理論的教學(xué)自然就迫在眉睫、勢(shì)在必行了。

一、舞蹈理論的重要意義

1.舞蹈理論的重要性

舞蹈理論承擔(dān)著舞蹈科學(xué)理念傳播、舞蹈科學(xué)思維塑造和舞蹈科學(xué)知識(shí)傳承的重大責(zé)任，舞蹈理論課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞直接影響著學(xué)生的科學(xué)涵養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的高低，影響著能否實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具備從事中國(guó)古典舞、中國(guó)民間舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等其他舞種的教學(xué)、創(chuàng)作、輔導(dǎo)工作的德、智、體全面發(fā)展的高級(jí)舞蹈藝術(shù)人才，在對(duì)舞蹈藝術(shù)審美要求越來越高的當(dāng)今社會(huì)，無論從事任何一方面的學(xué)習(xí)、改革或研究都離不開舞蹈理論的基礎(chǔ)指導(dǎo)，從一定程度上直接影響著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，從以上可以看出，學(xué)習(xí)并研究舞蹈理論有著不可忽視的重要意義。

2.如何學(xué)習(xí)舞蹈理論

不同的理論學(xué)派有著各自的學(xué)術(shù)主張和不同觀點(diǎn)，所以學(xué)習(xí)和研究舞蹈理論要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，樹立正確的人生觀和世界觀，善于獨(dú)立思考，全面提高文化素質(zhì)和藝術(shù)理論修養(yǎng)，尤其要把舞蹈藝術(shù)融于社會(huì)生活中，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，加強(qiáng)對(duì)舞蹈的觀察、體驗(yàn)和了解，多參加舞蹈的藝術(shù)實(shí)踐，努力把舞蹈理論和舞蹈實(shí)踐結(jié)合起來，從其縱向和橫向的發(fā)展中對(duì)比研究，總結(jié)發(fā)展規(guī)律，并進(jìn)一步從歷史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等角度系統(tǒng)的、辯證的、全面的對(duì)舞蹈本體展開理論研究學(xué)習(xí)。

二、舞蹈理論的現(xiàn)狀分析

1.學(xué)科自身理論相對(duì)滯后

在古今中外的藝術(shù)發(fā)展史上，舞蹈理論研究都是相對(duì)薄弱的一項(xiàng)環(huán)節(jié)。雖然舞蹈歷來被稱為“藝術(shù)之母”，但直到今日都沒有專著專門解說舞蹈的起源、發(fā)展、本質(zhì)等問題，例如關(guān)于“舞蹈起源”的理論，我們只能在“藝術(shù)起源”的相關(guān)著作中參考研究學(xué)習(xí)，再加之一些舞者只重視舞蹈技術(shù)技巧能力的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有的演員、編導(dǎo)，甚至是教員，都較輕視舞蹈理論的學(xué)習(xí)培養(yǎng)和提高，從而導(dǎo)致了舞蹈理論滯后的必然結(jié)果。

2.學(xué)生“輕理論重實(shí)踐”心理

由于招考降低分?jǐn)?shù)錄取的關(guān)系，舞蹈學(xué)專業(yè)的學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)較弱，加之大學(xué)高強(qiáng)度的課堂專業(yè)技能訓(xùn)練和珍貴的舞臺(tái)實(shí)踐演出機(jī)遇，大部分學(xué)生從心理上就不重視舞蹈理論學(xué)習(xí)，所以綜合性大學(xué)現(xiàn)階段舞蹈學(xué)專業(yè)的學(xué)生相對(duì)較嚴(yán)重的“輕理論重實(shí)踐”，普遍只重視舞蹈技術(shù)技巧能力的學(xué)習(xí)和鍛煉，對(duì)枯燥乏味的文化理論學(xué)習(xí)沒有興趣，很大程度上影響了舞蹈理解能力和藝術(shù)修養(yǎng)水平，難以刻畫出具有情感思想內(nèi)涵豐富、深刻、富有藝術(shù)魅力的舞蹈形象，因此最大程度地提高學(xué)生對(duì)舞蹈理論重要性的認(rèn)識(shí)和興趣刻不容緩。

3.教師面臨傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn)

舞蹈理論教學(xué)不能采用傳統(tǒng)的“言傳身授”或“照本宣科”的教學(xué)方法，目前舞蹈學(xué)理論課程主要有《中外舞蹈史》《西方芭蕾史綱》《中國(guó)古代舞蹈史》《舞蹈藝術(shù)概論》《舞蹈解剖學(xué)》《舞蹈鑒賞》等，而教師無論教授哪一科理論課程，都必須具備全面、系統(tǒng)的舞蹈理論學(xué)識(shí)和豐富的舞蹈實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，甚至還要具備一定美學(xué)、哲學(xué)和歷史學(xué)的相關(guān)知識(shí)，才能生動(dòng)的、深入淺出的傳授舞蹈理論，提高舞蹈理論課堂的趣味性，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生對(duì)舞蹈理論的興趣和熱情。

三、舞蹈理論的實(shí)踐教學(xué)

1.避免空談的抽象性，理論結(jié)合實(shí)踐教學(xué)

理論來源于實(shí)踐，舞蹈理論是舞蹈實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)，沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒有實(shí)踐的理論也只是蒼白的理論，正確的、科學(xué)的舞蹈理論又能反過來推動(dòng)并促進(jìn)舞蹈實(shí)踐健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。記得在課堂講授“舞蹈作品與社會(huì)生活”的關(guān)系時(shí)，通過學(xué)生親身參與的一個(gè)獲獎(jiǎng)原創(chuàng)舞蹈作品加以挖掘和引導(dǎo)，學(xué)生興致濃厚的各抒己見，很快就在熱烈的探討中理解了社會(huì)生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品是舞蹈家對(duì)生活素材典型化的提煉創(chuàng)造后，滲入自己的審美情感，運(yùn)用專業(yè)技巧展示舞蹈美的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果。

2.打破狹隘的慣性思維，探索新穎的教學(xué)方法

舞蹈理論教學(xué)的改革探索應(yīng)該往多元化和多途徑發(fā)展，要打破狹隘的慣性思維，不斷探索更加新穎的教學(xué)方式，如《古典芭蕾教學(xué)法》的理論可以同芭蕾基訓(xùn)的實(shí)踐同步結(jié)合、通過制作精美多媒體課件演示《中國(guó)古代舞蹈史》的相關(guān)理論、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)實(shí)踐經(jīng)歷學(xué)習(xí)《舞蹈藝術(shù)概論》等，不僅要注重課堂舞蹈理論知識(shí)的講授，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)利用書本或網(wǎng)絡(luò)資源展開導(dǎo)學(xué)、自學(xué)或互動(dòng)的方式進(jìn)行理論知識(shí)的吸收。

3.融會(huì)貫通的知識(shí)灌輸，提高課堂趣味性

教師應(yīng)具備良好的綜合文化素質(zhì)和過硬的舞蹈專業(yè)素養(yǎng)，甚至還要具備一定美學(xué)、哲學(xué)和歷史學(xué)的相關(guān)知識(shí)，才能勝任《西方芭蕾史綱》《中國(guó)古代舞蹈史》《舞蹈藝術(shù)概論》《舞蹈解剖學(xué)》《舞蹈鑒賞》等這些目前綜合性大學(xué)的主要舞蹈理論課程的教學(xué)工作，才能生動(dòng)的、深入淺出的傳授舞蹈理論，融會(huì)貫通的向?qū)W生灌輸知識(shí)，提高舞蹈理論課堂的趣味性。

舞蹈理論直接影響著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，在對(duì)舞蹈藝術(shù)審美要求越來越高的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)舞蹈理論有著不可忽視的重要意義，我們要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，樹立正確的人生觀和世界觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的舞蹈美并獨(dú)立思考，多參加舞蹈的藝術(shù)實(shí)踐，努力把舞蹈理論和舞蹈實(shí)踐結(jié)合起來，總結(jié)舞蹈藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，并進(jìn)一步從歷史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等角度系統(tǒng)地、辯證地、全面地對(duì)舞蹈本體展開理論研究與學(xué)習(xí)。

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