傳統(tǒng)剪紙藝術對現(xiàn)代藝術設計的啟示

張興蓮 （昭通學院藝術系 657000）

剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，也是中國最具特色的民藝之一，至少從公元六世紀起人們就開始了剪紙這一藝術活動。宗教、裝飾和造型藝術是剪紙最開始使用最廣的三個領域。人們過去在祭祀的時候，常常將用紙做成的各種物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這是祭祀儀式的一部分，剪紙作品大多有象征意義。剪紙被普遍運用于生活中，首先是成本低、效果立現(xiàn)、適應面廣；其次審美性兼具實用性，同時適合農(nóng)村婦女閑暇制作，可美化生活。過去女性做女紅和手工業(yè)者還將其作繡花和噴漆藝術的模型。農(nóng)村地區(qū)，剪紙通常由婦女、姑娘們來做。在中國古代社會的背景與影響下，剪紙是每個女孩所必須掌握的手工藝術，甚至是人們評價新娘的一個標準。我國的傳統(tǒng)剪紙藝術在表達方式、文化內(nèi)涵、體現(xiàn)意境美等諸多方面體現(xiàn)了廣大勞動人民的審美訴求，值得現(xiàn)代藝術設計師們借鑒運用。

一、剪紙的藝術的表達方式

剪紙藝術在中國民間流傳極廣，各地有各地的風格，極具地方特色。根據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，剪紙藝人使用繁復但各不相同的元素組合的手法，對剪紙作品的造型進行合理地藝術上的夸張變形，表現(xiàn)出剪紙作品圖案形式的藝術美感。剪紙圖案藝術手法的表達多種多樣，重復、對稱、平衡等是最常用的方式?，F(xiàn)代藝術設計的精妙與創(chuàng)新之處就是從中國傳統(tǒng)藝術中提取元素，加上現(xiàn)代設計師們的創(chuàng)造意識和表現(xiàn)技巧進行再創(chuàng)造。我國古代文化技藝藝術設計高度發(fā)達，現(xiàn)代藝術設計可借鑒傳統(tǒng)藝術的東西很多，如剪紙。我國傳統(tǒng)剪紙藝術的表達方式兼具實用性與審美性，是二者的高度結合，因此現(xiàn)代設計師經(jīng)常采用剪紙藝術中的藝術元素作為靈感來源。將現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)技法相結合，研究現(xiàn)代藝術設計中民族性和實用性是設計師們突破使用與藝術發(fā)展的瓶頸之一。

剪影圖案作為剪紙的一種形式由來已久，從上個世紀初就風靡全球。這也正說明剪影圖案有其獨特的美學特征和文化內(nèi)涵。經(jīng)過了半個世紀的發(fā)展與不斷創(chuàng)新，剪影圖案受現(xiàn)代主義藝術思潮的影響，在家用紡織品中的應用更是越來越廣泛，并體現(xiàn)了多元化審美。五彩繽紛的主題、色彩斑斕、繁復多樣的構圖，再加上制作工藝的多樣化，使剪影圖案在視覺上給人以新意，風格日趨多樣化?，F(xiàn)代藝術設計師從中國民間剪紙藝術中尋找設計元素，根據(jù)需求的不同，從不同的角度進行觀察和分析，進行大量有深刻意蘊的美感的造型創(chuàng)造，化無形為有形，將抽象理念和心理狀態(tài)轉化為一種具象，讓接受者更容易領悟設計師所要表達的抽象意念及其延伸和連接。獨具視覺沖擊力的剪影圖案，隨著剪紙的興起而流行，經(jīng)久不衰了十幾個世紀。

剪紙藝術是完全意義上的二維空間藝術，因此，平面結構是剪紙藝術最顯著的表達方式。從這一角度看來，傳統(tǒng)剪紙藝術對現(xiàn)代平面藝術設計具有極大的啟示和影響。剪紙藝術經(jīng)過兩千多年的繼承、發(fā)展、流變，不斷豐富這剪紙藝術的表達方式。平面設計提取我國傳統(tǒng)藝術中的精華進行在創(chuàng)作，既深化了當今社會對傳統(tǒng)藝術的價值認識，又豐富擴展平面設計的表達方式。在現(xiàn)代平面設計作品中巧妙的借鑒和運用中國民間剪紙藝術元素，將中國剪紙藝術的設計元素與現(xiàn)代平面設計理念相結合，從而設計出與眾不同、又帶有本土特色的現(xiàn)代平面設計藝術作品。

二、剪紙藝術的文化內(nèi)涵

剪紙藝術是中國民間美術中具有典型代表性的藝術形態(tài)，究其根本，剪紙具有群眾性、地域性以及豐富文化內(nèi)涵。自古以來，人們對剪紙藝術的造型都極為欣賞，并喜歡將剪紙藝術作品中的形象廣泛運用于生活中作為裝飾。支撐著剪紙藝術長久不衰的造型背后，首先是符合中華民族群眾的普遍審美心理需求，其次是中國傳統(tǒng)文化精神的影響。民間剪紙的集大成之處在于善于把多種物化的意象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結果。在物象的組合搭配上，無論是一個形象獨用或多個形象組合，本質(zhì)上都是經(jīng)過合理恰當?shù)目鋸堅煨?，達到“以象寓意”“以意構象”。此外，在藝術形象的選擇和創(chuàng)造上，剪紙藝術家們善于用略帶夸張，合理變形，同時運用比興的手法創(chuàng)造出多種吉祥物，把它們和約定成俗的形象以及美好的寓意組合起來表達美好的愿望，吉祥的喻意。據(jù)此，我們不難發(fā)現(xiàn)，納福迎祥的表現(xiàn)功能使得剪紙藝術在我國能夠長久而廣泛的流傳?？陀^環(huán)境的限制、文化的交融與隔閡，以及自然災害等困境，激發(fā)了人們對美滿幸福生活的渴求。所以在剪紙圖案的寓意上，人們祈求豐衣足食、多子多福、長生不老、身體康健、萬事如意等樸素的愿望。

傳統(tǒng)剪紙藝術是我國民間藝術的重要代表之一。衣食住行、宗教信仰、經(jīng)濟生活中無不有剪紙的痕跡。傳統(tǒng)剪紙藝術中，最早以瓜果、葫蘆象征多子和人類繁衍。剪紙藝術造型中“雞”的形象也是得到廣泛運用的。“雞”象征太陽，金雞報曉、雄雞高歌等，是生命力的代表。和剪紙藝術一樣，在現(xiàn)代藝術設計中，豐富的圖形根據(jù)需要有目的的進行組合，可以反映出多彩多樣的生活，即“有圖必有意，有意必吉祥”。

三、剪紙的藝術美

傳統(tǒng)剪紙藝術的往往根據(jù)人的審美感受用象征寓意的手法選擇創(chuàng)作的對象和題材。對自然界中自然生長出來的，天然去雕飾的富有美感或表現(xiàn)價值的形象進行再創(chuàng)造，比如以葫蘆、蓮子、石榴等許多自然物寓意多子多孫，用桃子等寓意健康長壽的象征。通過藝術形式的表達，使接受者的感官被渲染，體會到剪紙形象符號傳達的寓意，由傳神、寫意構成了生動優(yōu)美的意境，體現(xiàn)了較高的藝術價值。

剪紙藝術能體現(xiàn)我國文化中諸如“弦外之音”“畫外音”等的意蘊美。如剪紙藝術作品《春江花月夜》的畫面，就生動地描繪了人間的良辰美景中的意境美：暮鼓送斜陽，簫聲迎圓月，一葉扁舟，漂于春江，兩岸青山疊翠，花葉相形，水面波心蕩月，槳槽添聲。

中國古代文論的“感物說”。劉熙載在《藝概 ·賦概 》中指出 ：在外者物色，在我者生意 ，二者相摩相蕩而賦出焉。若與自家生意無相入處，則物色只成閑事，志士遑問及乎？劉熙載的這段話可以說代表了中國古代文論在主觀情意與客觀事物二者關系問題上的基本觀點。外在事物必須同自家生意相入才有意義，否則便“只成閑事”。

從剪紙藝術作品的布局結構來看，對稱、連續(xù)的布置格局可以說是屢見不鮮，而在一些紋樣中，為了整個畫面的和諧與完整，會在空白和四周不經(jīng)意加上云朵、花、水紋、葉片、幾何紋樣符號等。色彩上，大部分剪紙藝術作品以單色強調(diào)畫面的和諧和整體感，并使色彩與所反映的主題相一致，如紅色是節(jié)慶，白色則喪葬。這幾個方面對現(xiàn)代藝術設計來說，即是要將自然的視覺美感與形態(tài)、色彩有機地組合在一起，從單獨的藝術元素到整件作品的整體的和諧。

四、結語

中國傳統(tǒng)的剪紙藝術是我國幾千年智慧文化的結晶與集大成者。流傳變化發(fā)展到現(xiàn)在，傳統(tǒng)剪紙藝術已經(jīng)成為我們重要的精神財富，更是為現(xiàn)當代藝術、審美等奉獻了另外一種形式。同時也為現(xiàn)代藝術設計師們提供了創(chuàng)造的源泉。我國傳統(tǒng)文化藝術的剪紙藝術本身所折射出天然去雕飾、隨心所欲和特色鮮明的藝術魅力，更利于現(xiàn)代藝術設計回歸自然，體現(xiàn)自然的主題。在造型和審美上，傳統(tǒng)剪紙的創(chuàng)作為實用和審美的結合。它是現(xiàn)代設計中中國傳統(tǒng)思想靈魂的反射，剪紙藝術及其圖案造型，完全體現(xiàn)了我們中華民族的民族性格、審美心理等。傳統(tǒng)剪紙藝術設計與現(xiàn)代藝術設計結合是一個逐步完善相互影響發(fā)展的過程，并希望以對傳統(tǒng)剪紙藝術閃光點的分析，對現(xiàn)代藝術上設計提供一個啟示。

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